广西北部湾经济城市群文化建设研究.doc

1、广西民族大学硕士学位论文广西北部湾经济城市群文化建设研究姓名：潘燕华申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理导教师：黄骏20090501STUDY ON THE CULTURE CONSTRUCTION OF THE GUANGXI BEIBU BAY CITY GRUOPABSTRACTIn recent years, the cultural construction of the city groups has been engaged in -theoretical research all the time. The report of the Sixteenth Congress p

2、ointed out clearly: “We are building a well-off society, we must vigorously develop socialist culture and building a socialist spiritual civilization, and actively develop cultural undertakings and cultural industries.“ The social reform and Harmonious society require updating culture strategy and r

3、ebuilding culture value. And the major way is to develop city groups culture and culture industries which basis on the idea of the regional culture strategy. To build the culture of the city groups is a new task, which appears very important and timely. It should be pointed out that to construct the

4、 city groups is a long-term and systematic project, and can not be fulfilled without the joint efforts of all societal forces.This paper probes into the hot issue of the construction of the culture in Guangxi BeiBu Bay city group. On the first part of the thesis，it tell us about the background and s

5、ignificance, and domestic and foreign scholars on city culture research group to carry out literature review, summed up the cultural construction of the city group focus and the difficult location. On the second part, it is to say about the city group of construction related to the concept of cultur

6、e and to explore issues related to grooming. First of all, it introduces what is cultural, urban culture, urban agglomeration culture, city cultural structure. And then sets forth the necessity and feasibility of the construction of the Guangxi BeiBu Bay city group, and illustrates that it is not on

7、ly necessary and feasible, but also has great practicalIVIIIsignificance. The third part, use SWOT to analyze its current situation and problems; it includes strengths, weaknesses and opportunities, challenges. And more over is to profound what need to solve. Finally, this paper put forward solution

8、s and counter measures to deal with its problems, such as increasing the financial input, paying more attention to talent cultivation, strengthening the culture protect, deepen cultural restructure, integrating cultural resources, stretching cultural industries and so on.KEYWORDS: The culture of cit

9、y group; Necessity; Feasibility; SWOT analyze; Countermeasure论文独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立撰写 完成的。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或其他机构已 经发表或撰写过的研究成果，.也没有劉窃、抄袭等违反学术道德规范的侵权 行为。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标 明。本人愿意承担由本声明而引起的法律责任。，秦於、罕 曰期:m/年 Z 月厂卯论文使用授权声明本人完全了解广西民族大学有关保留、使用学位论文的规定。学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交学位论

10、文的复印件和电子文档，可以采用 影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。除在保密期内的保密论文 外，允许学位论文被查阅和借阅，可以公布（包括刊登论文的全部或部分 内容。研究生签名：日期:年 Z 月 万日 导师签名； 日期:y年 Z 月日研究生签名:1 导论1.1 选题的背景和意义21 世纪将是文化竞争的世纪。文化作为一种软实力，是一个国家或地区综合实力和竞 争力的重要组成部分。正如党的十七大报告所指出的：文化越来越成为民族凝聚力和创造 力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。在经济全球化背景下，一个国家的 综合实力的强盛，往往有赖于一个或几个城市群的兴起，它们不仅是强盛的经济增长极

11、， 也是重要的文化中心。伴随区域经济一体化发展、国家主体功能区的明晰化以及发达地区 城市群化向城市群集聚态的演进，区域一体化过程中越来越集中表现为城市群之间的竞 争。我国“十一五”规划指出,在“具备城市群发展条件的区域，要加强统筹规划”，建 设“新城市群“。改革开放以来，我国城市发展态势迅猛。现在，已经形成了包括长三角、 珠三角和京津冀在内的三大一级城市群。其他地区，也从战略的高度加快了次级城市群建 设的研究、实施步伐，初见雏形的有河南中原城市群、鄂中武汉城市群、湘中长（沙株 (洲）（湘）潭城市群、西南成渝城市群等。但是，应当意识到，城市群规划及其推进，不 仅是一个各地域经济、城市经济糅合的过

12、程，更是一个数量众多的异质城市不断实现社会 整合、文化实现调适的过程，是一个城市间逐渐磨合的过程。中国社会是大一统格局下的 各个有着特殊利益诉求的地域板块的有序排列，是体现统一性的中华各区域文化的优美 组合。从文化的角度审视城市群建设，能够发现城市群建设进程中所不能回避的区域文化 整合，在这里表现为城市群文化的建设。世界各国城市化的时间证明，随着经济发展和城 市群化水平的提高，城市群的形成和发展是今后城市群化的发展趋势，而城市群文化作为 一种软实力，已成为增强区域综合竞争力和推动区域经济快速发展的重要力量。因此，城 市群要实现经济社会又好又快的发展，必须高度重视和充分发挥城市群文化的作用，坚持

13、 经济文化化和文化经济化的总体方向，以制度创新促进区域文化幵发利用，以区域文化弥 补区域经济的不足，以文化促经济，以经济强文化，把区成文化资源优势转化为城市群经 济发展优势。2008 年 1 月，国务院批准实施广西北部湾经济区发展规划，把广西北部湾经济区 开放开发和推动泛北部湾合作上升为国家战略，并将北部湾定位为“重要的国际区域经济 合作区”和中国-东盟开放合作的物流基地、商贸基地、加工制造基地、信息交流中心， 赋予其开放合作的重要使命。广西北部湾经济区发展规划中明确提出建设南（宁）北 (海）钦（州防（城港）城市群。广西北部湾城市群应运而生。当前，广西，尤其是广 西北部湾经济区面临着前所未有的

14、发展机遇：“中国一东盟自由贸易区建设”、“泛北部 湾经济合作”、“大湄公河次区域合作”、“泛珠三角区域合作”以及“西南区域协作” 等。这样的多区域合作和广西北部湾经济区原有的区位优势相互叠加，使广西从一个相对 封闭、边远的省区转变成为一个多区域合作的交汇点。如何抓住机遇，大力发展广西北部 湾经济区文化建设成为当前的主要研究课题。广西北部湾经济区城市群的文化建设是一项 复杂的系统工程，为使城市群的构建具备城市群的“软实力”，就要在“文化软实力”建 设上达到综合竞争力的发展要求，从而提高广西北部湾经济区城市群的经济综合经济实 力。广西北部湾经济区作为新兴的经济区，经济总量偏小、城市群聚集力不强，且

15、文化底 蕴不够、经济和社会承载力小、国际知名度也不高。因此，加快广西北部湾经济区的开放 开发，积极参与泛北部湾区域的经济合作，除了更进一步夯实硬实力以外，还要着力包括 提升北部湾城市群文化底蕴、整合文化资源，确立区域新形象等在内的“文化软实力”。 从该地区具有的共同地域文化背景层面来思考其城市群一体化进程，是一种思路,北部湾 各个城市群早巳形成的相对独立而统一的地域文化优势，以文化力推进城市群建设，培 育共同的现代城市群文化理念，奠定区域合作的精神文化基础，从文化层面促进区域间 合作与区域经济的深化发展。总之，研究城市群文化建设问题，提高城市群整体的软实力，可以促进区域经济的增 长，而且还能够

16、进一步推进城市群进程，有利于和谐社会的构建。1.2 相关研究现状国外比较早的研究城市文化问题是西方的没落一书的作者斯宾格勒以及以帕克为 首的芝加哥社会学派对于城市研究过程提出城市文化是解决城市社会发展问题的重要枢 纽；1961 年刘易斯芒福德的巨著城市发展史：起源、演变和前景中指出城市最重要 的功能和目的：“城市的主要功能在于化力为形，化权能为文化，化朽物为活灵的艺术造 型，化生物繁衍为社会创新。”强调城市是文化的容器，城市创造和容纳了几乎人类文明 的全部。而事实上城市不仅仅容纳文化，很多城市文化随着历史的发展也在发生着变异， 人们自觉不自觉地把它当做资本来研究和运作，我们现代更是要有意识地挖

17、掘文化资本， 创造文化资本，运作文化资本；美国城市文化研究专家沙朗佐京在城市文化中清晰 而敏锐地意识到城市存在着多种矛盾，并认为这些矛盾主要来自于城市文化意义的转变， 文化有着愈发成为城市政治和政策的重要组成部分的发展趋势。当传统的商品逐渐被抽象 的商品所替代，文化的生产力作用也逐渐凸显出来，当文化成为一种资本，街道、公园、 餐馆、博物馆、商店等等的发展也呈现出了前所未有的新景观。他认为：“一个文化中心 不能仅仅是艺术的集散地，它必须是艺术的生产、交流和消费的地方。” 这就是说，作 为一个功能齐全的文化中心城市，既是文化的生产中心，也是文化的交流中心，又是文化 的消费中心。这样的中心显然具有很

18、强的对外福射力。1984 年由加利福尼亚大学教授沃 纳赫希(Werner Z Hirsch)所著的城市经济学以相当明确的观点论述了城市经济与刘易斯芒福德（宋俊岭译）.城市发展史M.北京：中国建筑工业出版社,2005 年：167沙朗佑京.城市文化ML 上海：上海教育出版社，2006: 23 城市文化的关系并以经济研究的方法研究了城市文化，开了从城市经济角度研究城市文化 的先河。以往国内对“城市群”的研究，大多将研究的重点集中于城市群的经济因素、社会因 素、人口因素、区位因素等，而相对忽视了文化因素。有的研究者虽提及科技、文化的作 用，但往往局限于文化设施等硬件方面，而相对忽视了文化的价值导向、精

19、神动力、智力 支持、经济价值等方面。从资料的搜索上来看，目前对于城市群文化建设都没有较为系统 的研究，更多的是研究区域文化与区域经济发展之间的关系，如在安宇，沈山的和谐社 会的区域文化战略中，指出区域发展是文化经济一体化的集中表现，并分析了文化经济 一体化形成的动因机制，从而强调了文化对经济发展的微观影响；李天义，张涛地域文 化对区域经济的影响从地域文化对区域经济发展的影响角度，认为文化竞争力的差异导 致了区域经济发展的差距。吴义能的区域文化对区域经济的影响研究指出区域文化和 区域经济发展在很多情况下，具有不完全同步性：如果一个区域文化的发展落后于区域经 济发展，那么就存在着经济发展的长期隐患

20、；相反，如果一个区域的文化发展超前于其经 济发展水平，就存在着经济发展的长期动力。为此设计了四个基于区域文化的区域经济发 展战略。其一是打造区域经济文化循环圈，实现区域经济文化的良性循环;其二是进行区 域融通战略，引进先进经济文化，加强区际经济文化交流；其三是以新型企业文化为核心， 构建新型区域经济文化;其四是创建并发展基于区域文化的区域旅游发展战略。近年来，随着我国城市群经济的快速发展，对城市群文化建设的研究也成为学者们研 究的热点，国内学者对我国城市群文化，主要集中在对城市群文化产业的研究上，对于整 个城市群的整体文化建设的研究寥寥无几，这也凸显了进行城市群文化建设的难度和复杂 度及其理论

21、研究上的空白乏力。例如张鸿雁的沪宁杭城市群文化产业的特色认知分析 了上海、杭州、南京的城市文化产业优势及其文化差异，认为大力发展文化产业集中代表 了现代经济、社会和文化发展的全球性趋势，发展文化产业是区域都市群“城市文化资本” 的建构；李程骅的都市圈视角下文化产业发展的战略选择一以南京都市圈为样本指出 国内各大都市圈、城市群的竞争力已经体现在文化产业及相关的服务业的层面上，文化产 业将迎来一个历史性大发展的机遇。都市圈发展文化产业，应该在“又好又快”的前提下， 进一步提高产业的层次，对各城市的文化资源、文化产业以及相关的产业资源进行整合创 新，落实“孵化”机制，培育竞争主体一企业和企业群，形成

22、特色鲜明的产业集群和产业 链。这些都是仅仅从文化产业的角度对城市群文化建设提出一些意见，但都没有提出较为 全面有效的对策。国内关于广西北部湾经济区文化建设的研究也只是处在初步阶段，主要以论文为主， 专著很少。比较有代表性的著作是潘倚主编的广西环北部湾文化研究，较为系统地梳 理了环北部湾的文化方面的研究，让人对广西北部湾的文化资源有了初步而系统的认识。 论文方面有：江建文的论泛北部湾文化圈的自我建构，李建平的泛北部湾文化参与 中国一东盟区域经济合作的意义与途径、唐国辉的广西北部湾经济区文化认同基本规律研究等从北部湾经济区一个或几个方面对北部湾文化建设进行初步性的研究。城市群发展的多元性决定了城市

23、群文化研究是一个较为复杂而繁琐的研究过程，如何 较为系统地挖掘和梳理城市群中各个城市的文化资源，整合城市群文化资源，提出较为全 面又切实可行的文化建设思路是研究的难点和重点，笔者深知研究城市群文化建设具有较 大的难度，但是尽量以全力来完成这一研究，期望能为新堀起的广西北部湾城市群文化建 设提供一些有益的参考。2 概念的界定及相关问题的讨论 2. 1文化的涵义关于“文化” 一词，定义繁多，专家们的意见并不是十分统一。一般说来，我们对文 化的理解有广义和狭义两种。广义文化是人类在适应环境并不断进化的过程中所创造的一 切财富，包括物质文明、制度文明及精神文明。前二者，即文化中的物质文明和制度文明 对

24、构建城市群等有速效之功，但关键、深层、持久的影响还是由可感的精神文化来决定。 这三者是相对统一的，是不能分割的。由于作为“特定社会中代代相传的一种共享的生活 方式”的文化，“包括技术、价值观念、信仰以及规范等”，经济不过“是文化系统中的 一个很小但却是基础性的部分，经济的运行总是在文化制度的规范下进行的”，所以，“内 在的（Inside”文化是“由内而外地支配着人的创造活动”。同的地域文化提供了 一个有助于沟通的平台，有利于主体间的交流。当今时代，文化力的作用己经渗透到生 产、生活的各个领域、各个方面，文化力和生产力已经成为经济社会发展中比翼双飞的两 翼。而狭义文化指的是社会的意识形态以及与之

25、相适应的制度和组织结构，主要指人们的 精神生活领域。本文所要研究的是狭义上的文化。2. 2 城市群和城市群文化的界定 2.2.1 城市群与城市群文化的内涵从地理意义上来讲,城市群是指一定地域内分布较为密集的地区，即在一定的空间地 域内，城市的分布达到一定的密度可称为城市群。与城市群概念相近的有城镇密集区，前者 更强调城市,后者着重其所在的区域。现代意义上的城市群实际上是一个城市经济区,即以 一个或数个不同规模的城市及其周围的乡村地域共同构成的在地理位置上连接的经济区 域。目前，国内学者对城市群的概念定义最为全面的是姚士谋学者,他认为“城市群”是 在地域范围内具有相当数量的不同性质、类型和等级规

26、模的城市，依托一定的自然环境条 件，以一个或两个超大或特大城市作为地区经济的核心,借助于现代化的交通工具和综合 运输网的流通性，以及高度发达的信息网络,发生和发展着城市个体之间的内在联系,共同 构成一个相对完整的城市“集合体”。他认为，受城市的社会经济发展水平、空间分布特 性以及由交通条件决定的空间流通性的影响，在城市群的形成过程中其空间要素的发育程 度、空间聚合特征、经济活动的空间集聚与空间扩散方式存在差异，从而形成不同的类型 的城市群。基于对文化和城市群的理解，城市群文化的内涵，也有广义狭义之分，广义的城市群潘绮.广西环北部湾文化研究M.南宁：广两人民出版社,2002:16姚士谋.中国城市

27、群Ml.合肥:中国科学技术大学出版社.2001. 5:21文化，是指城市群的各个城市的人们在城市群发展过程中所创造的物质财富和精神财富的 总和。狭义的城市群文化，是指城市群的人们在城市群长期的发展中培育形成的独具特色 的共同思想、价值观念、基本信念、城市群精神面貌、行为规范等精神财富的总和，是指 城市群内部将各个力量统一于共同方向上多形成的某种特定的价值标准、道德规范、历史 文化传统或文化观念等。这种意识有助于增强城市群内市民的向心力、凝聚力和持久力。 本文所讲的城市群文化，主要是指狭义城市群文化，它是与经济、政治并列的城市群 全部精神活动及其产物，它既包括世界观、人生观、价值观、发展观等具有

28、意识形态性质 的部分，也包括科技、教育、习俗、语言文字、生活方式等非意识形态的部分。简而言之， 就是城市群广大市民较长时间内的文化习惯及其相关产业，并以此与其他文化概念相区 别。城市群文化作为城市群的精神产品，对城市群的发展和影响是根本的和长远的。2. 2. 2 城市群文化的特征要理解城市群文化的特征，我们首先要理解清楚城市群文化与区域文化之间的区别和 联系。城市群是城市群化过程中形成的一种经济区域，是在具有发达交通条件的特定区域 内，有一个或几个经济发达并具有较强城市群功能的特大型或大型城市群为核心，连同周 围分布的若干个与其有经济内在联系和地域相邻的大小不等的城市群，通过经济福射和扩 散所

29、能影响的区域范围。从城市群的内涵来看，如果从狭义的角度看，城市群也是一个区 域。然而，区域的内涵和外延却往往比城市群更大。同理，城市群文化与区域文化是属与 种的关系。因此，从一定意义上讲，城市群文化也是一种区域文化，但又与区域文化有所区别。 具体说来，城市群文化具有以下几个方面的特征-第一，根植性。城市群文化的根植性一般包括两个方面：一是城市群所在地的地域文 化，表现为风土人情、宗教习俗、方言系统等构成的文化因素，在城市群的发展中发挥着 潜移默化的作用；二是在文化基上随着城市群的发展而积淀下来的文化产业集群，它体现 了文化的专业特色和经济内容，并随着日渐成熟而融合进当地的区域文化中。第二，整合

30、性。城市群文化所处的复杂环境决定了它是通过不同类型的文化交流、碰 撞融合而成的。一种优秀的城市群文化既要整合国内外文化、传统文化和区域文化的精髓， 又要整合城市群内部各个城市的文化精华，使其成为“一体多元”型文化。第三，创新性。一般说来，在短期内，城市群文化应保持相对稳定，但在城市群发展 的不同阶段，城市群文化要进行不断的完善、调整，以适应社会大环境的变化。所以，从 长期来看，它必须要与时俱进、不断创新，才能使城市群的文化发展长盛不衰。第四，独特性。城市群文化的影响因素众多，这使得每个城市群的文化都不可能一模 一样，它在文化特质中具有独特的、鲜明的、强烈的个性，正是这种独特性使得城市群文 化又

31、具有了多样性。2. 2. 3 城市群文化基本结构马克思在政治经济学批判导言中阐述了关于社会结构的理论，揭示了社会结 构的三个基本层次：社会经济结构（即生产关系的总和）、社会政治结构（即法律的和政 治的上层建筑)、社会文化结构（即各种社会意识形式)。在这种社会结构框架中，划分出 “物质文化、制度文化、精神文化”。目前，根据大多数学者的观点，可将文化分为两个 方面三个层次的文化结构，即物质文化与非物质文化（包括制度文化和精神文化)。其中 物质文化是人类创造物质财富的总和，是其他两种文化发展的物质基础；制度文化强调文 化的社会调节功能，反映社会关系，具有强制性和权威性，是社会运行机制的保障；精神 文

32、化是文化的核心层，可分为基础意识形态（包括政治思想、法律思想、道德伦理学说） 和上层意识形态（艺术、宗教、哲学等），由此构成了文化的结构。城市群文化的基本结 构也可以分为物质文化、制度文化和精神文化。2. 2.3.1 城市群的物质文化城市群的物质文化是城市群文化的表层。它由城市群各个城市的各类基础设施构成， 包括城市布局、城市建筑、城市道路、城市通讯设施、公共住宅，市区中的树、草地、花 丼等人工自然环境所构成的城市物质文化。这些物质文化不仅典型地体现了 “人化自然” 的特征，鲜明地呈示了城市群的精神风貌，而且构筑了城市群的布局、城市群的空间结构， 形象地反映了一个城市群的文化特征。2. 2.3

33、. 2 城市群的制度文化城市群的制度文化是城市群文化的中层结构，是城市群文化的制度化、规范化的表现 形式。城市群文化的变迁必然通过各种制度的变迁表现出来。城市群的制度文化以物质文 化为基础，但主要满足于城市群居民的更深层次的需求，即由于人的交往需求而产生的合 理地处理个人之间、个人与群体之间关系的需求。城市群的制度文化包括涵盖文化因素的 经济制度、政治制度等。2. 2.3. 3 城市群的精神文化城市群的精神文化是城市群文化的内核或深层结构。城市群的精神文化与狭义的文化 概念内涵相一致，是相对于城市群物质文化、制度文化的城市群精神文明的总和，包括城 市群的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗等。在

34、城市的精神文化可以分为城市公益性 文化与城市经营性文化两种类型。城市群公益性文化即文化事业如学术性书刊、城市群历 史文化遗产、街头艺术雕塑、图书馆、博物馆等文化基础设施。而城市群的经营性文化则马克思恩格斯选集（第四卷）M.北京：人民出版社,1997: 256王恩涌.人文地理学M.高等教育山版社，2000: 22是城市群文化产业如娱乐业、文化旅游业、休闲业、传媒业等所提供的娱乐性、益智性、 消遣性、休闲性的文化产品和文化服务。上述城市群文化结构的各个层面，并不是孤立地存在，而是相互联系，相互作用的， 它们共同形成了一个系统的有机的整体。理解城市群文化结构的各个层面之间的相互影 响、相互作用的内在

35、机制，无疑是我们理解整体性的城市群文化的一个出发点。城市群的 物质文化是城市群的“硬件”。城市群的发展离不开诸如房屋、街道、交通、公共建筑等 物质文化构建起来的文化空间布局，城市群的制度文化是城市群的“软件”，它为城市群 的物质文化和精神文化发展提供制度保证。而城市群的精神文化则是城市群的“灵魂”。 城市群居民的行为方式和价值观念等既是城市群社会文化的现实在他们的头脑中的反映， 同时，又反过来影响和改造现实，影响城市群物质文化、制度文化的进步速度。2. 3 城市群文化建设的理论依据在全球化时代日益加剧的综合国力竞争中，文化这种无形的、软的力量的地位和作用 日益突出。文化己成为国家综合竞争力的重

36、要组成部分。经济全球化衍生的对文化多样性 的消烛，更使文化安全成为国家安全的重要组成部分。经济落后会挨打，文化的衰竭、僵 死，则会使一个民族不打自倒。因此，全面理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论与“三 个代表”重要思想中的文化思想精髓，将对经济全球化、社会信息化与“入世”后改革开 放的新形势下的城市群文化建设具有重大的理论指导意义。2. 3.1 马克思主义经典作家的文化建设思想城市群文化建设是现代化社会发展面临的一个新课题，马克思的经典作家们虽然没有 讨论过城市群文化建设问题，但他们丰富的文化建设思想对当前我国进行的“区域文化建 设”、“城市群、城市圈、城市带文化建设”都具有重要的理论指导意

37、义。2.3.1.1 从马克思、恩格斯的文化思想看城市群的文化建设马克思文化思想是其唯物史观的重要组成部分。马克思和恩格斯对文化现象进行了研 究，把文化问题与人的发展问题结合起来，开辟了文化研究的一条新路。主要体现在马克 思的1844 年经济学哲学手稿、黑格尔法哲学批判导言、德意志意识形态、 政治经济学批判、资本论，恩格斯的家庭、私有制和国家的起源、劳动在 从猿到人转变过程中的作用等。马克思在行文中偶尔会使用“文化意识”、“文化观”、 “文化史”等概念。马克思认为文化的本质要由人的本质来说明。马克思在1844 年经济学哲学手稿中， 以文化理念的历史性和延续性为基础，用“人的本质力量对象化”理论较

38、为确切地表达了 其对文化的人化本质和整体性特征的理解。马克思指出：“培养社会的人的一切属性，并 且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来一9,把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来”在马克思看来，人在本质上是 作为活动主体而现实存在的，能动而现实的活动是人存在的基本形态。人正是通过各种具 体的活动，能动地实现同其生存的环境（自然、人类社会、人类精神文化)的联系。文化的 本质、意义和功能就在于人的发展，在于培养具有尽可能丰富的属性和联系的全面发展的 人。同时，马克思认为，人的本质是“一切社会关系的总和”。在从全部社会关系中具体 展幵人的本质的同时，文化系

39、统与文化结构的层次分析也就有了参照标准和依据。这里启 示我们在进行城市文化建设时，要坚持以人为本。人是城市群文化建设的最终主体，城市 群文化建设的目的不仅在于发展人，同时也是为了满足人的精神文化需要。马克思、恩格斯还具体阐释了物质生产、精神生产、人自身生产、交往关系的生产等 四种生产形式，并在此基础上提出了“全面生产”的理论。精神生产在一般意义上是指“思 想、观念、意识的生产” 马克思和恩格斯写道：“个人的真正的精神财富完全取决于 它的现实关系的财富只有这样，单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世 界的生产（也同精神的生产）发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产（人们 的创造）

40、的能力。” 这实际上预示了全球化时代的文化创造,也揭示了文化生产在实现“全 面生产”的重要地位，提醒我们在进行城市群文化建设要注重大力发展文化生产以实现城 市群的“全面生产”。2.3.1.2 从列宁对马克思主义文化建设思想的发展看城市群文化建设十月革命 t 利后，列宁在社会主义建设的进程中，从苏维埃俄国的实际情况出发，提出 一系列社会主义文化建设的思想，这是比较系统的文化建设思想，丰富了马克思和恩格斯 的文化思想，进一步奠定了马克思主义文化理论体系的基础，对当前我国的城市群文化建 设也有重要的借鉴和指导意义。在文化教育上，列宁根据苏维埃俄国的实际情况，提出要建设社会主义文化必须重视 教育，增加

41、文化建设经费。列宁批评教育人民委员部看到的只是国家出版局人员过多的现 象,他认为国家要关心的首先不是出版局，“而是要使书有人读，使能够阅读的人更多”。 这也提醒我们，今天的城市群文化建设必须重视教育，把提高老百姓的文化素质作为一项 重要的任务来抓。在文化与经济的问题上，列宁认为，只有加强国家机关和共产党员的文化建设,才能解 决当前苏维埃俄国全部政策基础的经济任务。列宁在宁可少些,但要好些这篇文章中 提出了加强国家机关文化建设的问题。列宁提出要认真地整顿国家机关，把具有真正现代 化水平的人才,集中到工农检查院来,这一工作是应当关心的。在国家机关的文化建设上，马克思恩格斯全集（第 46 卷）M.北

42、京:人民出版社，1979: 104马克思恩格斯选集（第 1 卷）M.北京：人民出版社，1995: 81马克思恩格斯选集（第 1 卷）M.北京:人民出版社，1995: 72列屮诛集（第 4 卷）Ml.北 W:人民出版社.1960:677列宁针对当时有的人在国家机关的建设上谈什么是无产阶级文化，列宁认为在苏维埃俄国 刚幵始的时候，“能够有真正的资产阶级文化也就够了”，“能够抛掉资产阶级以前的糟 糕之极的文化,即官僚的或农奴制等等的文化也就好了” 。认为在国家机关中存在许多 缺点，这正是文化问题。在加强共产党的文化建设上，他指出“直到现在,还没有具备建立 这种机关所必需的知识和文化,而做这个工作所必

43、需的正是文化，在这里靠蛮干和突击，靠 机智和毅力，或者任何优良的个人品质,都是无济于事的。”，“莫斯科消费的合作社和对外 贸易人民委员部百分之九十九的工作人员缺少文化，他们不能文明地处理业务” 这也意味着我们今天必须重视国家机和党员的文化建设在城市群经济发展和文化建设中 的重要作用。在经济、政治、文化三者之间的辩证关系上,列宁看到了经济基础对上层建筑的决定性 作用，也看到了政治、文化对经济能动的反作用。正是从这种认识出发，列宁在晚年根据 当时俄国的实际情况就曾提出，此前党把工作重心放在政治斗争上，全力进行夺取政权和 巩固政权的工作，“现在重心改变了，转到和平的文化组织工作上去了”“如果把 国际

44、关系撇幵不谈，只就国内经济关系来说，那么我们现在的工作重心的确在于文化主 义。”即认为在安排国内各项事业的发展顺序时，应把文化工作置于十分重要甚至优先 发展的地位。他还提出，必须由全党重视和努力，发动全体人民积极参与，在城市和农村 来一个文化革命，“现在，只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全社会主义 的国家了。”意思是说，加强了文化建设，就能促进文化发展和社会整体文化水平的提 高。同样，只有加强城市群文化建设，才能有效地促进城市群经济、政治和文化的协调发 展。2.3.2 党的三代领导人的文化建设思想2.3.2.1 从毛泽东的文化建设思想看城市群文化建设毛泽东的文化思想十分丰富，虽然未

45、具体涉及城市文化建设的思想，但他的文化思想 中有关经济、政治、文化的关系及社会主义文化建设的指导方针和文化建设的全面展开的 论述对我们今天理解文化建设的意义、坚持正确的文化建设方针、展开城市群文化的全面 建设等具有重要的指导意义。在经济、政治与文化的关系上，毛泽东始终把政治、经济和文化结合起来思考中国的 建设问题。“一定的文化（当作观念形态的文化） 是一定社会的政治和经济的反映，又给列宁选集(第 4 卷）M.北京：人 K 出版社，1960列宁选集(第 4 卷）M.北京:人民出版社，1960列于选集(第 4 卷.北京:人民出版社，1960列宁选集（第 4 卷 HM1.北京：人民出版社.19606

46、78698699 fi.-fi予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。 这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。” 此论述揭示 了文化的本质,阐明了文化、经济、政治三者的关系，从而给文化以正确的社会定位。这是 毛泽东对马克思关于社会存在与社会意识辩证关系的创造性运用。在毛泽东看来，一方面， 文化处于从属地位,文化的转型从根本上取决于社会经济、政治生活的变化。一个国家的 经济政治生活一旦发生变化,文化也必然随之转型，以适应并服务于新的社会经济、政治生 活。另一方面，文化又不是绝对地从属，有其主动指导性的独立地位。社会转型的发生往往

47、是先有一种新文化冲破旧文化的屏障，给人们带来思想观念上的冲击,从而引导人们按照 新文化的价值理念做出行为选择，而且其后期社会转型的实现与巩固也离不开文化的指导 和凝聚作用的发挥，这些都体现了文化的能动性和独立性地位。他认为，社会主义文化事 业是社会主义现代化建设的重要组成部分。毛泽东多次将经济建设和文化建设相提并论， 把满足人民群众物质需要和文化需要同等对待。当代的城市群建设同样也要始终坚持经济 建设与文化建设并举的原则，实现经济与文化之间的相互渗透、相互作用与促进。在文化建设的指导思想上，他强调坚定以马克思主义为指导，指出社会主义经济决定 了文化的性质是社会主义的,而社会主义的文化就必须以马

48、克思主义为根本指导思想而且 “领导我们事业的核心力量是中国共产党”，那么“指导我们思想的理论基础是马克思列 宁主义”。他进一步强调要坚持马克思主义的基本原理与中国文化建设的具体实践相结 合，反对教条主义，从而为中国文化建设指明了方向。这也是城市群文化建设必须坚持的 指导思想。在全面建设社会主义文化的思想上，他强调继承中国优秀传统文化，批判地吸收外国 的政治、经济、科学、技术、文学、艺术等优秀的文化成果，指明了学习外国各种文化的 基本原理并与中国的实际和民族形式相结合的文化发展途径，运用古今中外法，推陈出新， 古为今用，洋为中用的方针，提出要“创造出中国自己的、具有独特的民族风格的东西”； 提出

49、了社会主义文化要为工农兵服务，为最广大的人民群众服务的文化基本方向；他还把 “百花齐放、百家争鸣”作为社会主义文化建设的方针，指出“百花齐放、百家争鸣的方 针，是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不 同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。”毛泽东不仅是新民主主义文化的主要倡导者，而且是社会主义文化方向的开拓者；不 仅是新民主主义文化的指导思想一毛泽东思想的主要创立者，而且是马克思主义中国化的 奠基者；他不仅提出了建设中国社会主义现代化的奋斗目标，而且提出了建设社会主义现 代科学文化的实践课题；不仅开辟了社会主义文化建设的道路，而且为社会主义文化建设 做出了许多有益的探索。这些探索至今仍具有强大的生命力，对当代城市群的文化建设提毛泽东选集(第二卷 KM.北京:人民出版社，1991:663 664黎永泰.毛泽东文化思想研究M.北京:人民出版社，1993:33毛泽东文集：第 7 卷M.北京：人民出版社,1999: 229II供了许多有益的指导意义。2.