1、愚公移山教案教学目标：一 诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。二 了解全文内容，理解其中深刻的寓意。三 了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学时数：2 课时。第一课时；教学重点： 了解全文内容，理解其中深刻的寓意。教学过程：一 辅助环节1、读准下列生字：万仞 惩山北之塞 迂 汝 曾不能 遂荷担者 叩石 箕畚 始龀 穷匮 亡以应 一厝朔东2、 读好停顿。教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑 板上），请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。下边语句中所画的“”为停顿处，供参考。 惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率
2、子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山说明句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系 来读，但又不能限 制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是 为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。二、先学环节1、两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。说明在前面诵读的基
3、础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。2、说出下列语句的意思和加点词的意思。1.方七百里2.河阳之北3.以君之力，曾不能损魁父之丘4.以残年余力，曾不能毁山之一毛5.叩石垦壤6.箕畚运于渤海之尾7.甚矣，汝之不惠 8.而山不加增9.冀之南，汉之阴，无陇断焉二、后教环节（讨论如下几个问题：）1.能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）2.你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？（讨论这
4、个问题，要紧扣课文内容。要点是愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。下定了决心移山，就毫不动摇“虽我之死，有子存焉 ；子又生孙，孙又生子；子又有子 ，子又有孙；子子孙孙无 穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ”。故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）3.智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）4
5、.叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的） 5.怎样理解课文的神话结尾？（这是对愚公移 山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的 艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人）6.这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）说明这 6 个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：学生的回 答，不必如教案所写参考答案一样
6、，重要的是看他们的理解。第 5 题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。四、当堂训练学生做课后练习三、四。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。有条件的，可适当补充以下内容：1.指出下列句中的通假字。始一反焉 （反返）汝之不惠 （惠慧）河曲智叟亡以应 （亡无）一厝朔东 （厝 措）无陇断焉 （陇垄）2、 背诵课文。背诵教材指定的段落“河曲智叟笑亡以应”。 方法：给 23 分钟自己背；然后，教师读这段话，学生随之默读（不看书）；请若干学生站起来试背，全班背。大约 57 分钟完成。五、布置作业。1.再背课文要求的段落，直至记牢。2.写一篇读后感。参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成读愚公移山有感【总体说明】学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课文基本内容的。读课文的方法很多。齐读、自读、互读等等，根据课文实际和学生实际选择方法。但是，不论采用什么方法，都要有益于提高教学效率，有利于调动学生学习和积极性、主动性。这是我们编写这课教学方案以及其他文言文教案的重要原则之一。
