1、集 腋 成 裘知 识 快 餐第 五 册词 语 篇 中 外 名 言 篇覃 光 明 选 编人 民 交 通 出 版 社内 容 提 要面 对 瞬 息 万 变 的 世 界 , 人 类 知 识 成 倍 的 增 长 , 一 个 人 精 力 再 好 , 要 涉 猎 丰 富 多 采 的 知 识 宝 库 也 会 感 到 时 间 苦 短 。 特 别 是 想 凭 借 脑 子 记 下 所 需 要 的 知 识 , 再 博 闻 强 记 的 人 也 是 不 可 能 的 。为 向 广 大 读 者 提 供 一 个 快 速 积 累 知 识 的 条 件 , 我 们 出 版 集 腋 成 裘 知 识 快 餐 一 书 , 为 您 浓 缩
2、百 科 知 识 , 以 小 的 篇 幅和 大 的 容 量 , 使 您 在 尽 可 能 短 的 时 间 内 , 对 世 界 政 治 、 经 济 、 军 事 、 科 技 、 文 化 、 生 活 等 各 个 方 面 的 知 识 有 个 了 解 , 不 但 丰 富 见 识 , 而 且 还 能 学 习 一 些 生 活 的 方 式 方 法 , 启 迪 做 人 的 哲 理 。本 系 列 书 分 !册 , 本 书 为 第 五 册 , 内 容 为 词 语 篇 、 中 外 名 言 篇 。 所 收 内 容 有常 用 符 号 和 外 文 字 母 的 渊 源 , 一 些 常 用 词 汇 、 俗 语 解 释 , 中 外
3、有 关 人 生 、 理想 、 幸 福 、 爱 情 、 生 活 、 友 谊 、 青 春 、 教 育 、 真 理 、 道 德 、 学 习 、 读 书 、 书 籍 、 知 识 、 科 学 、 时 间 、 文 艺 、 健 身 、 美 丑 、 苦 乐 的 名 言 警 句 。 具 体 题 目 有 “阿 拉 伯 数 字 的 来 历 ”、 英 文 “#个 字 母 的 由 来 ”、 吹 牛 皮 、 拍 马 屁 溯 源 ”、 娘 要 嫁 人 的 由 来” 、 二 百 五 的 由 来” 、 有 眼 不 识 泰 山 的 由 来” 、历 代 妓 女 及 妓 院 别 称 ”, 以 及 “谁 若 游 戏 一 生 , 他 就
4、 一 事 无 成 ; 谁 不 能 主 宰 自 己 , 就 永 远 是 一 个 奴 隶 ”( 歌 德 ) 等 名 言 。 阅 读 本 册 书 可 使 读 者 对 一 些 常 用 符 号 、 词 语 、 俗 语 有 便 深 入 的 理 解 , 以 更 加 准 确 地 运 用 它 们 ; 从 名 家 名 言 中 体 味 人 生 , 提 高 自 身 的 修 养 , 增 加 生 活 经 验 和 写 作 素 材 。本 书 读 者 对 象 为 各 界 人 士 , 没 有 任 何 限 制 。集 腋 成 裘 知 识 快 餐! “ # “ $ % & $ ( ) “ * + & “ , & “ - * . “ %
5、 . 第 五 册 词 语 篇 中 外 名 言 篇覃 光 明 选 编 责 任 校 对 : 杨 杰 人 民 交 通 出 版 社 出 版 发 行( /0 0 0 /1 北 京 和 平 里 东 街 /0号 ) 各 地 新 华 书 店 经 销人 民 交 通 出 版 社 印 刷 厂 印 刷 开 本 : 印 张 : 字 数 : 千/ 2 2 年 月 第 /版/ 2 2 年 月 第 版 第 次 印 刷 印 数 : 册 定 价 : 元“ , 3 4 5 / / 6 5 5 前 言当 今 世 界 , 瞬 息 万 变 , 知 识 成 倍 增 长 , 而 人 的 寿 命 暂 短 , 工 作 繁 忙 , 精 神 有 限
6、 , 要 想 凭 借 脑 子 记 下 所 需 要 的 知 识 , 再 博 闻 强 记 的 人 也 是 不 可 能 的 。 怎 么 办 呢 ? 清 代 书 画 家 和 文 学 家 郑 板 桥 非 常 重 视 做读 书 笔 记 。 他 说 “阅 读 时 见 有 切 于 实 用 之 句 , 宜 随 手 摘 录 。 若 能分 门 别 类 积 成 巨 册 , 作 文 时 可 作 材 料 , 利 益 无 穷 也 。 ”世 界 大 文 豪 、 中 国 现 代 伟 大 的 文 学 家 、 思 想 家 、 革 命 家 鲁 迅 也 说 过 : “无 论 什 么 事 , 如 果 继 续 收 集 材 料 , 积 之
7、!“年 , 总 可 成 一 学 者 。 ”俄 国 文 学 巨匠 列 夫 托 尔 斯 泰 说 : “身 边 永 远 要 带 着 铅 笔 和 笔 记 本 。 读 书 和 谈话 时 碰 到 的 一 切 美 妙 的 地 方 和 话 语 , 都 记 录 下 来 。 ”德 国 诗 人 、 剧 作 家 、 思 想 家 歌 德 , 在 谈 到 他 积 累 资 料 时 也 说 过 “我 在 这 一 点 上 就 像 一 个 人 在 年 轻 时 积 累 了 许 多 银 币 和 铜 币 。 年 岁 愈 大 , 这 些 钱 币 的 价 值 愈 高 。 到 最 后 , 他 青 年 时 代 的 财 产 也 在 面 前 块
8、块 都 变 成 纯 金 。 ”从 上 面 名 人 的 名 言 中 , 可 看 出 积 累 资 料 的 重 要 性 。我 是 个 喜 欢 读 书 看 报 的 人 , #“多 年 来 从 书 刊 、 报 纸 、 广 播 、 电 视 中 摘 录 下 几 百 万 字 的 资 料 , 后 遵 循 博 采 古 今 中 外 、 荟 萃 精 英 的 原则 , 分 门 别 类 , 归 纳 成 册 。 几 年 前 , 吉 林 大 学 出 版 社 出 版 发 行 了 我 编的 歇 后 语 新 编 谚 语 集 锦 、 俗 语 万 条 、 字 谜 、 成 语 谜 分 类 选 等 $本 书 , 受 到 广 大 读 者 的
9、 欢 迎 。 剩 下 的 书 稿 , 经 过 多 次 补 充 修改 , 现 在 又 选 编 成 册 , 提 供 给 广 大 读 者 , 希 图 使 读 者 们 用 尽 可 能 少 的 时 间 获 得 尽 可 能 多 的 知 识 , 解 决 大 家 在 日 常 工 作 、 学 习 和 生 活 中 经 常 遇 到 的 具 体 问 题 , 为 您 排 忧 解 难 。由 于 剩 下 的 稿 件 篇 幅 较 大 , 因 此 分 为 几 册 出 版 。 其 中 , 第 一 册 内 容 包 括 政 治 篇 、 道 德 修 养 篇 、 军 事 篇 、 人 物 篇 , 第 二 册 包 括 历 史 篇 、 地 理
10、 篇 、 文 教 体 育 篇 , 第 三 册 包 括 习 俗 篇 、 生 活 篇 , 第 四 册 包 括!经 济 篇 、 科 技 篇 、 医 药 卫 生 篇 , 第 五 册 包 括 词 语 篇 、 中 外 名 言 篇 。 总 其 书 名 为 集 腋 成 裘 知 识 快 餐 。本 册 为 这 套 书 的 第 五 册 , 主 要 是 为 大 家 提 供 一 些 参 考 性 、 可 读 性 、 趣 味 性 和 实 用 性 的 知 识 。 所 收 内 容 有 常 用 符 号 和 外 文 字 母 的 渊源 , 一 些 常 用 词 汇 、 俗 语 解 释 , 中 外 有 关 人 生 、 理 想 、 幸 福
11、 、 爱 情 、 生 活 、 友 谊 、 青 春 、 教 育 、 真 理 、 道 德 、 学 习 、 读 书 、 书 籍 、 知 识 、 科 学 、 时间 、 文 艺 、 健 身 、 美 丑 、 苦 乐 的 名 言 警 句 。 具 体 题 目 有 “阿 拉 伯 数 字 的 来 历 ”“英 文 !“个 字 母 的 由 来 ”“吹 牛 皮 拍 马 屁 溯 源 ”、“娘 要 嫁 人 的 由 来” “二 百 五 的 由 来 ”、 “有 眼 不 识 泰 山 的 由来” “历 代 妓 女 及 妓 院 别 称” , 以 及 “谁 若 游 戏 一 生 , 他 就 一 事 无 成 ; 谁 不 能 主 宰 自 己
12、 , 就 永 远 是 一 个 奴 隶( 歌 德) 等 名 言 。 读 本 册 可 使 读者 对 一 些 常 用 符 号 、 词 语 、 俗 语 有 便 深 入 的 理 解 , 以 更 加 准 确 地 运用 它 们 ; 从 名 家 名 言 中 体 味 人 生 , 提 高 自 身 的 修 养 , 增 加 生 活 经 验 和 写 作 素 材 。 相 信 , 它 会 给 您 的 知 识 库 中 增 添 一 些 新 的 东 西 。本 书 由 于 取 材 范 围 广 泛 , 又 简 明 扼 要 , 通 俗 易 懂 , 各 行 各 业 、 各 年 龄 段 的 人 都 能 从 中 找 到 自 己 喜 爱 的
13、天 地 , 增 长 相 应 的 知 识 , 开 阔 眼 界 。编 者#$% 年 &月!目 录词 语 篇一 、 符 号 与 字 母 !阿 拉 伯 数 字 的 来 历 !英 文 “#个 字 母 的 由 来 !$ % & (号 的 来 历 )标 点 标 号 的 来 历 )“ *” 的 来 历 +“? ”的 由 来 +“ ,” 字 的 由 来 #“ ”字 的 由 来 #二 、 词 汇 与 俗 语 -“杜 撰 ”的 来 历 -“凯 旋 ”的 由 来 -“书 山 ”“学 海 ”两 个 词 的 由 来 .“大 千 世 界 ”一 词 的 由 来 .“开 卷 有 益 ”的 来 历 /“难 得 糊 涂 ”的 来
14、历 /“娘 要 嫁 人 ”的 由 来 0 *“以 貌 取 人 ”的 由 来 0 *“吃 醋 ”的 由 来 0 0“解 铃 还 得 系 铃 人 ”的 由 来 0 0“千 古 ”的 由 来 0 “0“方 舟 ”的 由 来 ! “好 ”字 和 “臭 ”字 的 由 来 !#“刀 笔 ”一 词 的 由 来 !#“斧 正 ”的 由 来 !$“不 管 三 七 二 十 一 ”的 由 来 !$“溜 须 ”一 词 由 来 !$“吹 牛 皮 ”“拍 马 屁 ”溯 源 !%“清 风 两 袖 ”的 来 历 !%“安 全 第 一 ”一 词 的 由 来 !&“时 间 就 是 金 钱 ”的 由 来 ! “只 许 州 官 放
15、火 , 不 准 百 姓 点 灯 ”的 由 来 ! “胡 说 ”的 由 来 ! “胡 说 八 道 ”一 词 的 由 来 ! (“铜 臭 ”一 词 的 由 来 ! (“傻 瓜 ”一 词 的 由 来 ! )“倒 楣 ”一 词 的 由 来 ! )“毛 病 ”的 来 历 ! )“吝 啬 ”一 词 的 由 来 “ *“马 虎 ”的 由 来 “ *“马 大 哈 ”一 词 的 由 来 “ !“三 只 手 ”的 由 来 “ !“二 百 五 ”的 由 来 “ “哈 罗 ”的 来 历 “ “解 手 ”一 词 的 来 历 “ #“三 不 知 ”的 由 来 “ #“走 后 门 ”的 由 来 “ #“敲 竹 杠 ”一 词
16、 的 来 历 “ $“老 皇 历 ”一 词 的 来 历 “%“露 马 脚 ”的 来 历 “%“眼 中 钉 ”的 由 来 “%“目 不 识 丁 ”的 由 来 ! “一 窝 蜂 ”的 来 历 ! “破 天 荒 ”的 来 历 !#“说 到 曹 操 , 曹 操 就 到 ”一 词 的 由 来 !#“赤 膊 上 阵 ”的 由 来 !$“一 寸 光 阴 一 寸 金 ”的 由 来 !%“一 字 千 金 ”的 由 来 !%“三 长 两 短 ”的 由 来 !%“三 十 六 计 , 走 为 上 ”的 由 来 & “八 字 没 一 撇 ”的 由 来 & “有 眼 不 识 泰 山 ”的 由 来 & (“有 钱 能 使
17、鬼 推 磨 ”的 由 来 & (“一 人 得 道 , 鸡 犬 升 天 ”的 由 来 & (“千 里 送 鹅 毛 礼 轻 情 意 重 ”的 由 来 & !“新 官 上 任 三 把 火 ”的 由 来 & !“当 官 不 与 民 作 主 , 不 如 回 家 卖 红 薯 ”的 来 历 &“混 帐 ”一 词 的 来 历 &“三 句 话 不 离 本 行 ”的 由 来 & )“七 死 八 活 ”的 由 来 & )“三 姑 六 婆 ”的 来 历 & *“借 花 献 佛 ”的 由 来 & *“无 恙 ”的 由 来 & “克 勤 克 俭 ”一 词 的 由 来 & “小 康 ”一 词 的 由 来 & “毫 烧 ”的
18、 由 来 & #“幽 默 ”一 词 的 由 来 & #“铁 马 ”的 由 来 & $“楷 模 ”的 由 来 & $“模 范 ”的 由 来 & $“豆 蔻 年 华 ”的 由 来 &%&“青 梅 竹 马 ”的 由 来 ! “三 媒 六 证 ”的 由 来 # $“天 作 之 合 ”一 词 的 由 来 # $“秋 波 ”一 词 的 由 来 #%“有 缘 千 里 来 相 会 ”的 由 来 #%“海 外 赤 子 ”的 由 来 #%“留 学 生 ”的 由 来 # &“同 志 ”一 词 历 史 小 考 # &“巾 帼 英 雄 ”的 来 历 # !“狗 腿 子 ”的 来 历 # !“衣 冠 禽 兽 ”一 词 的
19、 由 来 # #“牛 鬼 蛇 神 ”的 由 来 # #“倒 爷 ”的 由 来 # “不 倒 翁 ”的 由 来 # “野 鸡 ”一 词 的 由 来 # “破 鞋 ”一 词 的 由 来 # (“两 口 子 ”的 由 来 # (夫 妻 称 “伉 俪 ”的 由 来 # )“太 太 ”称 呼 的 由 来 # )“老 婆 ”称 呼 的 由 来 # )“丈 夫 ”称 呼 的 由 来 # *“小 姐 ”一 词 的 由 来 # *“千 金 ”的 由 来 # “新 郎 ”的 由 来 # “岳 父 、 岳 母 称 呼 的 由 来 # “媒 人 的 由 来 $红 娘 、 月 老 等 的 来 历 $“连 乔 ”称 呼
20、的 由 来 &“东 床 ”的 由 来 &驸 马 的 来 历 !#公 主 名 称 的 由 来 ! “乘 龙 佳 婿 ”一 词 的 由 来 !#男 子 汉 的 由 来 ! !“替 罪 羊 ”的 由 来 ! !朋 友 的 来 历 !$“知 音 ”的 由 来 !$“丫 环 ”“丫 头 ”的 由 来 !$“客 ”之 称 谓 知 多 少 !%三 、 其 他 $ &月 亮 的 别 称 $ &“笔 ”的 称 谓 种 种 $ &“文 ”与 “笔 ” $ 辨 “言 ” $ “鼠 称 耗 子 源 于 何 时 $ #“大 熊 猫 ”名 字 的 由 来 $ #“上 有 天 堂 , 下 有 苏 杭 ”的 由 来 $ !自
21、 古 “扬 州 出 美 人 ”的 来 历 $ !“三 百 六 十 行 ”的 来 历 $ (历 代 妓 女 及 妓 院 别 称 $ )“座 右 铭 ”的 来 历 % &“楚 河 汉 界 ”的 由 来 % “唐 三 彩 ”名 称 的 由 来 % 中 外 名 言 篇一 、 人 生 % !二 、 理 想 & & #三 、 幸 福 & !&四 、 爱 情 & $ &五 、 生 活 & ( (!六 、 友 谊 ! “ !七 、 青 春 ! ! #八 、 教 育 !$ %九 、 真 理 ! # “十 、 道 德 ! & 十 一 、 学 习 ! ( $十 二 、 读 书 $ “ #十 三 、 书 籍 $ )
22、十 四 、 知 识 $ $ *十 五 、 科 学 $ * #十 六 、 时 间 $ & 十 七 、 文 艺 $ ( “十 八 、 健 身 * !&十 九 、 美 丑 * $ (二 十 、 苦 乐 * # *&词 语 篇一 、 符 号 与 字 母阿 拉 伯 数 字 的 来 历!、 “、 # !$被 称 为 阿 拉 伯 数 字 , 而 阿 拉 伯 国 家 日 常 使 用 的 却 是 。 实 际 上 , 这 两 种 数 字 都 是 印 度 人 发 明 , 前 者 称 为 尘 土 数 字 , 后 者 称 为 印 度 数 字 。 尘 土 数 字 通 过 摩 洛 哥 、 西 班 牙 传 入 欧 洲 。 由
23、 于 这 种 数 字 运 算 起 来 非 常 方 便 , 逐 渐 替 代 了 罗 马 数 字 , 并 被 世 界 各 国 普 遍 使 用 。 由 于 这 种 数 字 是 从 阿 拉 伯 传 入 欧 洲 的 , 人 们 就 把 它 称 为 阿 拉 伯 数 字 。英 文 !“个 字 母 的 由 来英 文 “%个 字 母 渊 源 于 拉 丁 字 母 , 而 拉 丁 字 母 渊 源 于 希 腊 字 母 , 希 腊 字 母 则 是 从 腓 尼 基 字 母 演 变 而 来 的 。腓 尼 基 是 地 中 海 东 岸 的 文 明 古 国 。 大 约 在 前 !#世 纪 , 腓 尼 基 人 创 造 了 人 类
24、历 史 上 第 一 批 字 母 文 字 , 共 “个 字 母 ( 无 元 音 ) , 是 世 界 字 母 文 字 发 展 的 开 端 。据 专 家 论 证 , 腓 尼 基 字 母 主 要 是 依 据 古 埃 及 的 图 画 文 字 制 订 的 。 在 古 埃 及 图 画 文 字 中 , & 是 表 示 “牛 头 ”的 图 画 , 是 表 示 “家 ” 或 “院 子 ”的 图 画 , (和 ) 是 表 示 “曲 尺 ”的 图 画 , * 是 表 示 “门 扇 ”的 图 画 等 。 前 !“世 纪 时 , 拉 丁 字 母 已 有 “#个 。 后 来 , 为 了 雕 刻 和 手 写 的 方 便 ,
25、并 为 了 使 元 音 的 + 和 辅 音 的 + 相 区 别 , 便 把 原 来 的 + 的 下 方 改 写 成 圆 形 而 定 为 元 音 ,, 又 把 两 个 + 连 起 来 变 出 了 一 个 作 辅 音 用 的 -。 后 来 人 们 又 把 .稍 稍 变 化 而 另 创 出 一 个 辅 音 字 母#!。 这 样 , 原 来 的 “#个 字 母 再 加 上 $、 %、 !, 就 构 成 了 “&个 字 母 的 字 母 表 了 。!“# $ % 号 的 来 历!: 加 号 是 &世 纪 德 国 数 学 家 魏 德 美 创 造 的 。 在 横 线 上 加 上 一 竖 , 表 示 增 加 。
26、“: 减 号 也 是 魏 德 美 创 造 的 , 从 加 号 中 减 去 一 竖 , 表 示 减 少 。#: 乘 号 是 &(世 纪 美 国 数 学 家 欧 德 莱 最 先 使 用 的 。 它 表 示 增 加 的 另 一 种 方 法 , 是 把 加 号 斜 过 来 写 。$: 除 号 是 &(世 纪 瑞 士 人 哈 纳 创 造 的 。 它 是 分 解 的 意 思 , 即 用 一 条 横 线 把 两 个 圆 点 分 开 。%: 等 号 是 &)世 纪 英 国 学 者 列 科 尔 德 发 明 的 。 他 认 为 世 界 上 再没 有 比 这 两 条 平 行 而 又 相 等 的 直 线 更 相 同
27、了 , 所 以 用 来 表 示 两 数 相 等 。标 点 符 号 的 来 历古 时 候 写 文 章 是 没 有 标 点 符 号 的 , 读 起 来 很 不 方 便 , 甚 至 产 生 误 解 。 到 了 汉 朝 才 出 现 了 “句 读 ”符 号 。 语 意 完 整 的 一 小 段 为 “句” , 划 个 圈 ; 句 中 语 意 未 完 , 语 句 可 停 顿 的 地 方 为 “读 ”, 打 个 点 。 这 是 中 国 标 点 符 号 的 雏 形 。 到 了 明 代 , 又 增 添 了 人 名 号 和 地 名 号 , 即 在 人 名 右 边 加 上 一 条 直 线 , 在 地 名 右 边 加
28、上 两 条 直 线 。 直 到 “五 四 ”新 文 化 运 动 时 , 白 话 文 兴 起 , 一 些 学 者 才 主 张 和 推 行 新 标 点 的 使 用 。 &*&*年 国 语 统 一 筹 备 会 在 中 国 原 有 标 点 符 号 的 基 础 上 , 参考 各 国 通 用 的 标 点 符 号 , 提 出 了 请 颁 行 新 式 标 点 符 号 议 案 , 规 定了 &+种 符 号 , 由 当 时 教 育 部 颁 行 全 国 。 建 国 后 , 中 央 人 民 政 府 出 版 总 署 进 一 步 总 结 了 标 点 符 号 的 用 法 规 律 , 于 &*&年 颁 发 了 标 点 符 号
29、 用 法 , 规 定 了 &,种 符 号 。 同 年 &-月 , 政 务 院 作 出 了 关 于 学 习 标 点 符 号 用 法 的 指 示 。 从 此 , 标 点 符 号 才 趋 于 完 善 , 有 了 统,一 的 用 法 。“!”的 来 历“!”在 诗 经 上 的 古 义 是 “暴 风 雨 末 了 的 小 雨 滴 ”或 是 “暴 风 雨 过 后 留 在 物 体 上 的 球 状 雨 滴 ”。 古 代 结 绳 记 数 是 对 “有 ”的 记 录 。 “!”在 对 “有 ”的 否 定 中 必 然 出 现 , 本 意 是 “没 有 ”。国 际 友 人 称 誉 中 国 是 “!”的 故 乡 。 早
30、在 “#!多 年 前 , 魏 晋 数学 家 刘 微 注 九 章 算 术 把 “!”作 为 数 。 古 历 中 有 以 “初 ”( 起 初 ) 、 “端( 开 端) “本( 本 末) 表 示 “!”。 筹 算 有 “凡 算 之 法 , 先 识 其 位 ” 的 说 法 。 珠 算 空 档 是 筹 算 空 位 作 “!”的 痕 迹 。 古 书 里 缺 字 都 用 “囗 ”表 示 , 后 来 文 字 记 “!”也 用 “囗 ”来 代 替 了 。 至 于 由 “囗 ”变 为 “!”, 这 是 因 为 中 国 用 毛 笔 画 方 时 , “囗 ”一 快 便 变 成 按 照 顺 时 针 向 画 “!”。 “
31、!”又 称 金 元 数 字 , 是 珍 贵 的 意 思 。古 代 印 度 太 阳 手 册 里 用 “”表 示 空 位 。 直 到 “$世 纪 时 , 欧 洲 才 逐 渐 采 用 按 逆 时 针 方 向 画 “!”。“? ”的 由 来问 号 的 雏 形 早 在 %!多 年 前 古 罗 马 时 代 就 出 现 了 。 罗 马 人 使 用 拉 丁 语 。 他 们 在 书 写 疑 问 句 的 时 候 , 就 在 句 子 末 尾 写 上“&()*+,”一 词 , 以 便 让 人 知 道 这 是 个 疑 问 句 。 但 是 在 每 一 个 疑 问 句 后 面 都 写 上 “&()*+,”实 在 太 费 事
32、 , 所 以 很 多 人 就 干 脆 把 它 缩 写 成 了 “&,”。 这 样 一 来 , 倒 是 省 事 了 , 可 问 题 也 跟 着 来 了 。 因 为 人 们 写字 的 时 候 要 把 所 有 的 单 词 都 连 起 来 书 写 , 单 词 之 间 不 留 空 地 ,“&,”就 很 容 易 当 成 最 后 一 个 单 词 的 词 尾 。 于 是 人 们 又 把 “&”写 上 面 “, ,”写 在 下 面 , 成 为 “&”。 有 人 在 草 写 时 , 把 “,”写 成 一 个 点 , 引 起 了 标 点 符 号 研 究 者 们 的 注 意 , 结 果 “,”便 演 变 成 了 一
33、个 圆 点 , “&”则 逐 渐 变 成 了 一 道 小 弯 , 成 了 我 们 今 天 使 用 的 “? ”。-“!”字 的 由 来“!”形 手 势 表 示 胜 利 , 早 为 人 们 所 熟 知 。 它 是 怎 样 来 的 呢 ? 第 二 次 世 界 大 战 期 间 , 西 欧 沦 陷 , 许 多 人 流 亡 英 国 。 当 时 一 个叫 做 维 克 多 德 拉 维 利 的 比 利 时 人 , 每 天 从 英 国 向 比 利 时 广 播 , 号 召 同 胞 们 奋 起 抗 击 德 国 占 领 军 。 “#$%年 末 的 一 天 晚 上 , 他 在 广 播 里 号 召 人 们 到 处 书 写
34、 !&()*+( 胜 利 ) 一 词 的 第 一 个 字 母 “!”, 表 示 对 胜 利 的 坚 定 信 心 。 几 天 之 间 , 比 利 时 许 多 城 市 的 建 筑 物 上 , 大 街 小 巷 的 墙 壁 上 , 树 干 和 电 线 杆 上 , 影 剧 院 里 , 甚 至 德 军 把 守 的 兵 营 、 岗 楼 里 , 都 出 现 了 “!”字 , 搅 得 德 国 占 领 军 心 神 不 宁 。从 此 “!”字 不 胫 而 走 , 传 遍 欧 洲 各 沦 陷 区 。 朋 友 见 面 , 打 个 “!”字 手 势 , 代 替 一 切 招 呼 , 表 达 自 己 的 心 愿 , 成 为
35、一 种 时 尚 。 英 国 首 相 丘 吉 尔 十 分 喜 爱 这 种 手 势 , 于 是 “!”字 更 加 出 名 。 餐 馆 里 刀 叉 被 摆 成 “!”字 , 钟 表 店 里 的 时 钟 也 被 拨 到 “时 ,分 。 此 风 传 到 美 国 , 妇 女 们 纷 纷 佩 戴 “!”型 胸 针 。 第 二 次 世 界 大 战 已 经 过 去 几 十 年 了 , 但 “!”字 至 今 还 深 为 人 们 所 喜 爱 。“ ”字 的 由 来“ ”来 源 于 梵 文 , 本 来 不 是 文 字 , 而 是 如 来 佛 胸 前 的 一 种 符 号 , 表 示 吉 祥 幸 福 。 唐 武 则 天
36、时 , 把 这 个 符 号 当 成 文 字 , 并 读 -./( 万) 音 。 唐 释 慧 苑 在 华 严 音 义 中 说 : “ 本 非 字 , 周 ( 武 周 ) 长 寿二 年 ( 0#1年 ) 权 制 此 文 , 音 之 为 万 , 谓 吉 祥 万 德 之 所 集 也 。 ” 后 来 , 南 方 有 种 水 果 , 因 象 “ ”字 形 , 于 是 叫 做 “ 果 ”。 由 于音同 “万” , 取 吉 祥 意 , 又 名 “万 寿 果 ”。 南 越 笔 记 卷 十 三 广 东 诸 果 中 即 记 其 事 “ 果 , 果 作 字 形 , 画 其 方 正 , 蒂 在 字 中 不 可 见 ,
37、生 食 香 甘 , 一 名 蓬 松 子 。 ”清 代 文 人 李 调 元 大 概 也 取 吉 祥 幸 福 之 意 , 把 自 己 的 书 房 名 之 为 “ 斋” , 所 著 的 书 也 联 名 为 斋 琐 录 。此外 , 古 代 有 种 “万 字 巾 ”是 宋 代 所 创 , 上 阔 下 狭 , 形 同 繁 体 的 “萬” 字 , 故 名 。0二 、 词 汇 与 俗 语“杜 撰” 的 来 历人们 常 指 虚 构 、 生 编 硬 造 的 故 事 情 节 或 文 学 作 品 为 “杜 撰 ”。 那 么 “杜 撰” 一 词 是 怎 么 来 的 呢 ?据 朱 稗 类 钞 卷 六 记 载 , 宋 代
38、有 个 叫 杜 默 的 人 , 平 时 很 爱 作 诗 , 但 多 不 合 韵 律 , 许 多 都 是 他 任 意 编 造 的 。 有 一 次 , 朋 友 问 他 作 诗 的 方 法 , 他 竟 大 言 不 惭 地 说 “杜 撰” 。 其 意 是 说 作 诗 的 方 法 是 我 杜 默 编 撰 的 。清 代 野 客 丛 书 卷 二 十 又 说 , 在 保 定 城 边 有 杜 田 、 杜 园 两 人 斜对 着 各 开 !家 酒 馆 , 为 了 各 自 多 赚 钱 而 互 相 “挖 墙 脚 ”, 在 背 后 宣 扬 对方 卖 的 酒 中 渗 了 水 , 其 实 , 两 家 出 售 的 酒 里 都
39、加 了 水 。 于 是 , 人 们 传 言 “二 杜 酒 里 掺 假 ”。 从 此 , 他 们 两 家 的 生 意 日 渐 清 冷 。这 两 则 故 事 传 开 后 , 人 们 就 把 没 有 根 据 的 胡 编 乱 造 或 作 假 称 为 “杜 撰” 。“凯 旋” 的 由 来我们 常 称 得 胜 回 来 为 “凯 旋 ”。 据 尔 雅 释 天 : “南 风 谓 之 凯 风 ”。 它 能 推 动 万 物 , 使 之 茁 壮 成 长 。 万 物 欲 显 出 它 们 内 心 的 喜 悦 , 故 以 “凯” 相 称 。 凯 风 成 了 人 们 心 中 的 和 祥 之 风 , 用 音 乐 来 表 达
40、就 是 凯 乐 。在 上 古 时 , 国 之 大 事 就 是 祀 与 戎 。 当 征 戎 得 胜 回 来 , 进 “社” 回 报时 “王 师 大 献 , 则 令 奏 恺 乐 ”( 周 礼 春 司 乐 ) , 即 “献 功 之 乐 ”。“据 说 文 段 玉 裁 注 “恺 即 凯 也” 。 凯 乐 从 不 在 其 他 场 合 演 奏 , 后 来 被 作 为 胜 利 的 象 征 保 留 下 来 。 “凯 旋” 一 词 也 延 用 至 今 。“书 山” “学 海” 两 个 词 的 由 来“书 山 有 路 勤 为 径 , 学 海 无 涯 苦 作 舟 ”, 是 一 句 精 辟 的 治 学 格 言 。 那
41、么 “书 山” “学 海” 这 两 个 词 是 怎 么 来 的 呢 ?“书 山” 与 “学 海 ”这 两 个 词 最 早 是 汉 代 学 者 杨 雄 说 的 。 他 在 法 言 字 行 中 写 道 “百 川 学 海 而 至 于 海 , 丘 陵 学 山 不 至 于 山 。 ”意 思 是 : 百 川 因 为 奔 流 不 息 , 才 能 到 达 大 海 ; 丘 陵 静 止 不 动 , 所 以 永 远 达 不 到 山 高 , 比 喻 为 学 要 勤 奋 , 方 能 有 所 益 , 若 是 懒 惰 怕 苦 , 则 学 业 无成 。 后 来 , 人 们 就 用 “学 海 ”来 比 喻 博 学 多 才 的
42、人 。 宋 朝 一 位 叫 左 圭 的 学 者 , 将 唐 宋 名 家 的 野 史 杂 说 汇 集 成 一 部 书 , !“集 !“种 ,名为 百 川 学 海 。 明 代 王 文 禄 将 明 代 的 有 关 学 术 思 想 、 生 产 经 验以及 风 俗 习 惯 等 方 面 的 著 述 辑 录 百 种 , 汇 为 百 陵 学 山 一 书 。 由 于 这 几 种 书 都 是 汇 集 百 家 著 述 的 , 因 此 后 人 将 “学 山” 改 为 “书 山” , 比喻 书 乃 是 知 识 的 宝 山 , 而 后 才 有 前 面 那 副 精 辟 的 格 言 句 式 的 治 学 对 联 。“大 千 世
43、 界” 一 词 的 由 来大 千 世 界 常 被 用 以 指 广 阔 无 边 的 世 界 。 “大 千 世 界” 一 词 源 于 佛 教 用 语 , 是 三 千 大 千 世 界 的 简 称 。 三 千 大 千 世 界 原 是 古 印 度 传 说的 一 个 广 大 范 围 的 世 界 的 名 称 。 据 长 阿 含 经 等 书 记 载 : 我 们 所 生 活 的 世 界 , 中 央 是 须 弥 山 , 有 七 山 八 海 环 绕 着 , 海 中 有 四 大 洲 , 海外 更 有 铁 围 山 。 同 一 个 日 月 照 耀 着 这 块 大 地 , 同 一 个 佛 教 化 着 这 个 世 界 , 称
44、 为 一 个 小 世 界 。 一 千 个 小 世 界 为 中 千 世 界 , 一 千 个 中千 世 界 为 大 千 世 界 。 大 千 世 界 中 有 大 、 中 、 小 #个 千 世 界 , 又 称 为 三 千 大 世 界 。 佛 教 传 入 中 国 后 , 大 千 世 界 这 个 词 就 沿 用 至 今 。$“开 卷 有 益” 的 来 历“开 卷 有 益 ”是 宋 太 宗 赞 扬 读 书 的 名 言 。 宋 太 宗 ( !“!#年 ) 为 帝 时 , 使 文 臣 纂 修 太 平 御 览 一 书 ,增 强 “重 文 ”的 风 气 。 太 平 御 览 采 集 群 书 $%&余 种 , 分 为
45、门 ,历 代 典 籍 尽 萃 其 中 。 宋 太 宗 每 天 读 太 平 御 览 一 书 (卷 , 漏 了 一 天 以 后 追 补 , 从 中学 习 、 借 鉴 他 人 治 邦 济 世 之 韬 略 , 受 益 匪 浅 。 他 深 有 感 受 地 说 “开卷 有 益 , 朕 不 以 为 劳 也 。 ”从 此 便 有 了 至 今 为 世 人 所 津 津 乐 道 的 “开 卷 有 益” 一 词 。“难 得 糊 涂 ”的 来 历清 代 画 家 郑 板 桥 题 过 的 匾 额 最 为 脍 炙 人 口 的 是 “难 得 糊 涂 ” 与 “吃 亏 是 福 ”这 两 块 。据 考 “难 得 糊 涂 ”这 )个
46、 字 是 在 山 东 莱 州 的 云 峰 山 写 的 。 云 峰 山 多 碑 刻 , 郑 板 桥 曾 专 程 至 此 观 郑 文 公 碑 , 并 借 宿 于 山 间 茅屋 。 屋 主 为 一 儒 雅 老 翁 , 自 命 糊 涂 老 人 , 出 语 不 俗 。 他 室 中 陈 列 了 一 方 案 般 大 小 的 砚 台 , 石 质 细 腻 , 镂 刻 精 良 , 板 桥 大 开 眼 界 。 老 人 请 板 桥 题 字 以 便 刻 于 砚 背 。 板 桥 以 为 老 人 必 有 来 历 , 便 题 写 了 “难 得 糊 涂 ”) 字 , 用 了 “康 熙 秀 才 雍 正 举 人 乾 隆 进 士 ”
47、方印 。 因 台 很 大 , 尚 有 余 地 , 板 桥 请 老 先 生 写 一 段 跋 语 。 老 人 便 写了 “得 美 石 难 , 得 顽 石 尤 难 , 由 美 石 而 转 入 顽 石 更 难 。 美 于 中 , 顽于 外 , 于 外 , 藏 野 人 之 庐 , 不 入 富 贵 之 门 也 。 ”他 用 了 一 块 方 印 , 印 上 “院 试 第 一 , 乡 试 第 二 , 殿 试 第 三 ”。 板 桥 大 惊 , 知 道 老 人 是 一 位 隐 退 的 官 员 。 有 感 于 糊 涂 老 人 的 命 名 , 见 还 有 空 隙 , 便 也 补 写 了 一 段 : “聪 明 难 ,
48、糊 涂 尤 难 , 由 聪 明 而 转 入 糊 涂 更 难 , 放 一 著 , 退 一 步 , 当 下 安 心 , 非 图 后 来 报 也 。 ”!“娘 要 嫁 人” 的 由 来“天 要 落 雨 , 娘 要 嫁 人” 一 语 , 屡 闻 于 群 众 口 头 , 被 视 作 “不 可 抗 拒 的 力 量” 的 代 名 词 。 其 实 , 此 为 讹 传 之 误 。古时 候 , 某 县 令 令 小 吏 陆 喻 去 押 运 粮 草 至 前 线 营 寨 。 陆 喻 不 敢 违 抗 。 他 家 境 清 贫 , 尚 未 娶 妻 , 家 有 父 母 双 亲 , 年 已 古 稀 。 其 父 双 目 失 明 ,
49、 故 陆 喻 竭 尽 孝 道 , 供 养 侍 奉 , 从 不 怠 慢 。 当 日 , 陆 喻 闷 闷 不乐 , 左 思 右 想 , 怕 母 亲 思 儿 心 切 , 决 定 瞒 去 实 情 , 而 仅 向 老 父 禀 明 “州 县 逼 迫 , 催 臣 上 道 , 此 去 未 知 凶 吉 , 万 望 双 亲 自 重 。 ”说 罢 , 凄 然涕 下 。 其 父 说 “粮 草 之 行 , 急 如 星 火 , 路 途 自 珍 , 盼 汝 早 归 。 汝 母 问 及 , 容 吾 推 诿 。 ”言 毕 , 老 泪 纵 横 。 陆 喻 见 状 , 双 膝 下 跪 , 声 泪 俱 下 说 “天 要 陆 喻 , 粮 要 解 营 , 实 属 无 奈 , 顾 彼 失 此 。 生 母 之 前 , 权 且 一 瞒 , 以 免 朝 思 暮 想 , 思 念 成 疾 。 ”当 晚 父 子 离 别 。百