1、世范中 华 藏 典 名 家 藏 书主 编 李 梦 苏内 蒙 古 人 民 出 版 社 出 版 、 发 行 新 华 书 店 总 经 销 北 京 兆 城 新 华 印 刷 厂 印 刷8501168 毫 米 32 开 本 687.5 印 张 1487.2 万 字2003 年 6 月 第 1 版 2003 年 6 月 第 1 次 印 刷 印 数 :1 - 1000 册ISBN 7 - 204 - 05334 - 7 定 价 :2156.00 元 1 总 序我 国 古 代 文 明 渊 远 流 长 , 我 国 古 代 的 藏 书 是 华 夏 文化 的 骄 子 ,也 是 中 华 文 明 赖 以 存 在 和 流
2、传 的 基 本 因 素 , 与世 界 上 任 何 一 种 古 代 和 中 世 纪 文 明 中 的 文 献 收 藏 相 比 , 我 国 古 代 的 藏 书 均 毫 不 逊 色 ,并 独 具 异 彩 。藏 书 是 个 由 来 已 久 的 古 老 的 文 化 现 象 , 是 有 关 图 书收 集 、 保 藏 、 研 究 、 流 传 、 散 佚 等 活 动 的 总 称 。中 国 藏 书 历 史 悠 久 , 在 商 周 时 期 已 有 较 健 全 的 王 室典 册 收 藏 。 战 国 时 期 , 私 人 藏 书 随 着 诸 子 百 家 的 蜂 起 而渐 兴 。 隋 唐 以 后 ,皇 室 藏 书 、 书
3、院 藏 书 、 私 人 藏 书 和 寺 院 藏 书 并 称 为 我 国 封 建 社 会 藏 书 的 四 大 系 统 。 鸦 片 战 争 以 后 ,封 建 政 权 日 趋 衰 落 , 皇 室 藏 书 停 滞 不 前 , 书 院 藏 书 一蹶不 振 , 而 私 人 藏 书 却 延 续 乾 、 嘉 盛 况 , 由 传 统 藏 书 中 心 江 浙 地 区 向 南 北 扩 展 。 随 着 闭 关 锁 国 状 态 被 冲 破 , 西 方 社 会 先 进 的 公 共 藏 书 思 想 传 入 我 国 ,使 中 国 传 统 的 秘 藏 、 私 藏 受 到 冲 击 ;辛 亥 革 命 宣 告 清 王 朝 的 封 建
4、 统 治 结 束 , 极大 地 削 弱 了 传 统 皇 室 和 书 院 藏 书 存 在 的 根 基 , 公 共 图 书馆 应 运 而 生 ,并 在 中 国 近 代 藏 书 发 展 史 上 扮 演 着 重 要 角色 。中 国 的 藏 书 文 化 包 含 着 浓 郁 的 人 文 主 义 精 神 , 它 的 核 心 便 是 “仁 人 爱 物” ,把 书 与 人 的 关 系 紧 密 地 联 系 起 来 , 使 所 藏 尽 量 地 发 挥 其 作 育 人 才 的 社 会 功 能 。 以 仁 人 爱 物 2 为 中 心 而 构 成 的 藏 书 文 化 , 对 社 会 、 民 族 素 质 的 影 响 很 大
5、 。 但 是 近 年 来 由 于 社 会 转 型 期 版 块 移 动 和 撞 击 的 波 及 ,不 仅 藏 书 文 化 的 观 念 逐 渐 淡 薄 , 而 且 藏 书 词 汇 也 在 人 们 特 别 是 青 年 人 的 头 脑 中 几 近 消 失 , 这 是 一 种 非 常 可 怕而 严 重 的 反 文 化 现 象 , 非 常 需 要 我 们 竭 尽 全 力 来 提 倡 和宣 传 以 “仁 人 爱 物” 为 中 心 内 容 的 藏 书 文 化 。 未 来 藏 书 文 化 将 在 以 用 为 主 的 基 本 理 论 指 导 下 来 完 善 和 发 展 中 国 的 图 书 事 业 。在 新 世 纪
6、 之 初 , 中 国 人 的 藏 书 文 化 在 对 各 种 藏 书 现象 的 深 入 研 究 和 综 括 的 基 础 上 , 继 承 和 吸 取 历 史 遗 产 之精 华 , 灌 注 符 合 时 代 需 求 的 新 养 料 , 大 显 前 所 未 有 的 光 辉 ,达 到 更 具 有 时 代 感 的 高 度 。 研 究 我 国 的 藏 书 史 , 挖 掘 古 代 文 明 的 瑰 宝 ,是 研 究 我 国 文 化 史 的 一 个 重 要 方 面 , 是打 开 我 国 文 明 宝 库 的 一 把 钥 匙 ,本 着 这 个 宗 旨 , 我 们 历 经 数 载 ,投 入 了 大 量 人 力 、 物
7、力 ,编 辑 了 这 套 名 家 藏 书 。 名 家 藏 书 是 从 “名 家 、 名 书 、 名 本” 的 角 度 向 大 家 介 绍 中 国 古 代 典 籍 的 。 “ 名 家 ”指 古 代 著 名 的 藏 书 家 、 藏 书 楼 、 书 院 , 现 当 代 社 会 名 人 、 大 型 公 共 图 书 馆 等 藏 书 家 及 藏 书 机 构 ,入 选 各 家 均 是 在 藏 书 史 上 占 有 一 席 之 地 或 产生 过 重 大 影 响 的 藏 书 家 及 藏 书 机 构 。 “名 书” 指 经 过 中 华 文明 的 大 浪 淘 沙 而 流 传 下 来 的 具 有 各 种 研 究 价 值
8、 、 历 史 价 值 、 学 术 价 值 、 欣 赏 价 值 的 名 篇 名 作 。 “名 本” 指 各 书 各 种遗 留 版 本 中 最 为 珍 贵 的 版 本 , 包 括 : 珍 本 、 善 本 、 秘 本 、 禁 毁 本 、 内 府 本 、 私 刻 本 、 残 本 、 足 本 、 抄 本 、 孤 本 、 石 印 本 、 绣像 本 等 。 确 切 一 点 说 , 出 于 对 读 者 对 象 的 考 虑 , 对 “ 名书” 的 选 择 , 偏 重 于 向 来 不 易 见 到 的 秘 藏 本 、 禁 毁 本 。 那 3 些 随 处 可 见 的 “名 书 ”, 像 红 楼 梦 、 西 游 记 、
9、 三 国 演 义 、 水 浒 传 “四 大 名 著” 等 书 ,虽 然 它 们 的 价 值 、 名 气 更 大一 些 , 但 关 于 它 们 的 各 种 版 本 、 研 究 考 证 层 出 不 穷 , 对于 名 家 藏 书 来 说 ,已 没 有 收 录 的 必 要 了 。全 书 共 收 录 名 家 六 十 余 家 ,名 书 七 十 余 部 , 名 本 十 余 种 ,分 资 政 编 、 修 身 编 、 世 情 编 、 传 奇 编 、 典 籍 编 、 怡 情 编 等 六 编 ,洋 洋 千 余 万 字 , 二 十 八 部 分 。 按 “名 家 带 名 书 , 名 书 归 名 本” 的 编 辑 原 则
10、 设 “ 名 家 导 引” “名 书 导 读” 等 栏 目 对 “名 家” “、 名 书” 作 简 要 的 介 绍 , 使 读 者 在 欣 赏 “名 书” 的 同 时 ,对 我 国 的 藏 书 史 、 著 名 的 藏 书 家 及 藏 书 机 构 都 会 有 较 为 详 尽 的 了 解 。 对 于 部 分 深 奥 难 懂 的 文 言 文 作 品 , 我 们 特地 聘 请 汉 语 言 文 学 方 面 的 专 家 、 学 者 转 译 成 简 单 易 懂 的 白 话 文 。 从 这 个 意 义 上 说 ,本 书 具 有 很 大 的 历 史 价 值 、 典藏 价 值 、 欣 赏 价 值 、 研 究 价
11、值 , 是 一 部 适 合 各 种 类 型 读 者 的 书 。由 于 规 模 庞 大 ,搜 集 整 理 难 度 极 大 , 参 考 资 料 也 较 为 庞 杂 , 编 辑 过 程 中 难 免 有 所 疏 漏 , 不 当 之 处 , 恳 请 有 关 专家 、 学 者 及 广 大 读 者 予 以 指 正 。 1 目 录自 序 ( 4 )世 范 卷 上 睦 亲性 格 不 可 强 求 一 致 ( 6 )人 宜 将 心 比 心 ( 8 )处 家 多 想 别 人 长 处 ( 9 )居 家 贵 宽 容 (10)父 兄 之 间 莫 辩 曲 直 (11)莫 大 之 祸 , 起 于 须 臾 之 不 忍 (12)亲
12、 戚 之 间 莫 记 仇 (13)当 家 需 要 理 解 (13)顺 适 老 人 意 (14)笃 孝 感 动 天 地 (14)为 人 岂 可 不 孝 (15)父 母 爱 子 应 适 当 (17)爱 子 莫 若 使 其 立 业 (18)教 子 莫 若 使 其 有 所 学 (19)教 子 勿 待 长 成 之 后 (20)父 母 爱 子 不 可 偏 (20)父 母 多 念 贫 子 (21)待 子 孙 不 可 有 厚 薄 (22) 2 爱 幼 子 , 人 之 常 情 (22)祖 父 母 多 疼 爱 长 孙 (25)对 公 婆 当 一 意 承 顺 (25)对 待 家 人 宜 公 心 (26)长 幼 同
13、居 贵 和 睦 (27)兄 弟 各 安 贫 富 (27)分 财 产 贵 公 允 (28)居 家 不 必 私 藏 金 宝 (29)兄 弟 之 间 勿 争 财 (31)兄 弟 失 和 , 不 如 早 分 家 (32)对 待 家 事 要 热 心 (33)居 家 相 处 贵 宽 容 (34)叔 侄 如 父 子 (34)身 教 重 于 言 传 (35)背 后 之 言 不 可 听 (36)亲 戚 不 宜 多 借 贷 (38)借 贷 不 如 周 济 (39)子 孙 勿 得 败 祖 德 (40)子 弟 贪 愚 勿 使 仕 宦 (42)家 业 兴 衰 系 子 弟 (43)养 子 亦 需 慎 重 (44)己 子
14、不 可 轻 与 人 (45)别 人 之 子 不 可 轻 易 收 养 (46)收 养 义 子 当 无 争 端 (47)孤 女 寡 妇 , 安 全 居 处 (48)续 娶 后 妻 需 慎 重 (48) 3 寡 妇 应 自 养 幼 子 (49)幼 定 终 身 弊 处 多 (50)议 亲 贵 人 品 (51)婚 配 需 条 件 相 当 (51)媒 人 之 言 不 可 轻 信 (52)男 女 本 应 平 等 对 待 (53)妇 人 年 老 宜 善 待 (54)收 养 亲 戚 当 得 法 (54)分 配 财 产 务 均 平 (55)立 遗 嘱 宜 公 平 (57)遗 嘱 之 文 宜 预 为 (58)世 范
15、 卷 中 处 己人 之 智 识 有 高 下 (59)富 贵 不 宜 骄 横 (60)礼 不 可 因 人 而 异 (60)人 生 贵 贱 皆 天 命 (61)世 事 更 变 本 无 常 (62)人 生 甜 苦 参 半 (63)富 贵 自 有 定 数 (64)随 遇 而 安 方 为 福 (65)事 不 可 苟 成 (66)先 天 不 足 , 后 天 补 之 (67)人 各 有 所 长 (67)待 人 不 可 轻 慢 嫉 妒 (68)忠 信 笃 敬 , 圣 人 之 术 (69)严 律 己 宽 待 人 (70) 4 做 事 须 问 心 无 愧 (71)神 灵 不 佑 为 恶 者 (72)公 平 正 直
16、 不 可 恃 (72)知 耻 近 乎 勇 (73)为 恶 必 遭 天 谴 (73)善 恶 自 有 报 应 (74)人 能 忍 则 不 起 争 端 (75)小 人 当 远 之 (75)老 成 之 言 更 事 多 (76)君 子 有 过 必 改 (77)少 说 为 佳 (77)小 人 作 恶 不 必 谏 (78)别 人 不 善 , 我 以 为 鉴 (79)正 人 先 正 己 (79)别 人 议 论 不 足 畏 (80)奉 承 之 言 多 奸 诈 (81)凡 事 不 可 过 分 (82)盛 怒 之 下 , 言 语 慎 重 (83)与 人 言 语 , 平 心 静 气 (84)对 待 老 人 让 三 分
17、 (85)与 人 交 游 , 当 有 分 寸 (85)以 才 德 服 人 (87)作 恶 多 必 受 天 谴 (87)君 子 小 人 应 分 清 (88)在 朝 在 野 , 互 相 理 解 (89)小 人 不 必 责 以 忠 信 (89) 5 卖 假 药 必 遭 报 应 (91)严 肃 端 庄 , 不 受 轻 侮 (92)不 可 奇 装 异 服 (93)居 乡 不 可 奢 华 (93)妇 女 衣 饰 不 可 出 众 (93)人 之 所 欲 , 应 遵 礼 义 (94)财 色 不 可 苟 得 (95)人 不 可 迷 途 情 欲 (95)子 弟 应 适 当 交 游 (96)持 家 常 存 忧 惧
18、(97)家 富 不 可 懈 怠 (97)持 家 宜 量 入 为 出 (98)居 家 宜 为 长 久 计 (100)节 俭 宜 持 之 以 恒 (100)凡 事 有 备 而 无 患 (101)居 官 持 家 本 一 理 (103)子 弟 当 致 学 (103)荒 淫 必 为 患 (104)周 济 当 择 人 (105)虽 贫 亦 不 可 轻 受 人 恩 (105)受 恩 必 报 (106)人 情 固 有 厚 薄 (107)以 直 报 怨 (107)万 般 无 奈 方 诉 讼 (109)世 范 卷 下 治 家严 防 门 户 安 全 (110) 6 僻 静 之 地 , 聚 众 而 居 (111)夜
19、间 谨 防 盗 (111)宅 院 夜 间 宜 巡 逻 (112)穷 盗 勿 追 (112)少 蓄 积 , 慎 防 盗 (113)防 盗 宜 得 法 (113)为 富 不 仁 盗 亦 恨 (114)失 物 不 可 乱 猜 疑 (115)和 睦 邻 居 以 防 不 虞 (115)火 起 多 由 厨 灶 (116)起 居 慎 防 火 (117)室 外 防 火 亦 重 要 (117)特 别 情 境 , 更 应 防 火 (118)小 儿 银 饰 易 致 祸 (118)小 儿 不 可 独 自 外 出 (118)谨 防 孩 童 临 危 (119)待 客 不 宜 强 进 酒 (119)谨 防 仆 人 奸 盗
20、(120)居 家 不 宜 赌 博 (120)仆 佣 当 选 勤 谨 朴 实 (121)轻 浮 诡 诈 之 仆 不 可 用 (121)贪 生 乃 人 之 本 性 (121)孩 子 宜 亲 自 为 养 (123)狡 诈 子 弟 不 可 用 (123)用 人 需 选 忠 厚 者 (125)善 待 佃 户 (126) 7 妇 儿 不 可 私 自 借 贷 (127)不 让 生 人 轻 易 入 宅 (128)兴 修 水 利 (128)修 治 河 渠 获 利 多 (129)荒 山 宜 植 果 木 (129)勿 因 小 事 罪 邻 里 (130)田 界 宜 分 明 (131)钱 谷 不 可 多 借 人 (13
21、2)与 人 交 易 要 公 平 (133)无 故 不 可 举 债 (134)纳 税 要 积 极 (135)公 益 事 业 要 热 心 (135)起 房 造 屋 , 量 力 而 行 (136) 2 【 藏 书 导 读 】 世 范 共 三 卷 , 分 睦 亲 、 处 己 、 治 家 之 门 。 此 书 论 述 立 身 处 世 之 道 不 同 于 一 般 著 述 , 其 语 颇 有 见 地 , 且 深 入 浅 出 , 极 具 趣 味 , 极 易 领 会 和 学 习 。 世 范 一 书 的 伦 理 并 不 像 其 他 古 代 修 身 齐 家 的 书 那 样 古 板 正 统 , 相 反 , 作 者 袁
22、采 思 想 非 常 激 进 , 甚 至 敢 于 反 传 统 。 他 是 从 实 用 和 近 人 情 的 角 度 来 看 待 立 身 处 世 的 原 则 的 , 而 不 是 像 一 些 老 学 究 那 样 , 把 “四 书 五 经” 、 孔 孟 之 道 那 一 套 伦 理 强 加 在 人 们 头 上 。 世 范 里 有 许 多 句 子 确 实 都 是 金 玉 良 言 , 如 :“ 小 人 当 敬 远” ;“ 厚 于 责 己 而 薄 责 人” ;“ 小 人 为 恶 不 必 谏” ;“ 家 成 于 忧 惧 破 于 怠 忽 ”; “ 觉 人 不 善 知 自 警 ” 等 等 , 不 胜 枚 举 。 世
23、范 传 世 之 后 , 很 快 便 成 为 私 塾 学 校 的 训 蒙 课 本 。 历 代 士 大 夫 都 十 分 推 重 该 书 , 都 将 它 奉 为 至 宝 。 尤 其 是 在 今 天 , 我 们 面 对 错 综 复 杂 的 社 会 和 人 际 关 系 , 浏 览 该 书 , 如 同 交 给 你 一 把 打 开 世 态 不 解 之 门 的 钥 匙 , 使 你 能 够 得 心 应 手 地 处 理 各 种 复 杂 的 世 事 , 使 你 终 身 远 祸 近 福 , 万 事 顺 达 。毛 晋 汲 古 阁 曾 藏 有 此 书 。【 名 家 导 引 】毛 晋 , 初 名 凤 苞 , 字 子 九 ,
24、 号 潜 在 , 别 署 隐 湖 书 隐 , 晚 更 名 晋 , 字 子 晋 , 常 熟 人 。 生 于 明 万 历 二 十 六 年 , 卒 于 清 顺 治 十 六 年 , 年 62 岁 。 毛 晋 性 嗜 卷 轴 , 为 购 书 不 惜 倾 家 荡 产 。 曾 在 门 口 张 榜 , 计 页 酬 钱 , 一 时 湖 州 书 舶 云 集 其 门 , 并 盛 传 “三 百 六 十 行 生 意 , 不 如 鬻 书 于 毛 氏 ” 的 民 谚 。 毛 晋 极 重 抄书 , 甚 至 于“ 入 门 僮 仆 尽 抄 书 ”, 并 发 明 了 “ 影 抄 ” 法 , 影 抄 了 许 多 世 所 罕 见 的
25、宋 本 , 使 朱 椠 之 无 存 者 赖 以 传 之 不 朽 。 3 藏 书 前 后 积 至 84 000 册 , 构 汲 古 阁 、 目 耕 楼 以 庋 之 。 毛 晋 一 获 善 本 便 开 坊 刻 印 , 以 广 流 传 。 正 如 汲 古 阁 歌 所 称 : “君 获 奇 书 好 示 人 , 鸡 林 巨 贾 争 摹 印 。 ” 故 有 “ 毛 氏 之 书 走 天 下” 之 说 。 4 世 范自 序近 世 老 师 宿 儒 多 以 其 言 集 为 语 录 , 传 示自 得 者 , 与 天 下 共 之 也 。 然 皆 议 论 精 微 , 学勤 诵 深 思 , 尤 不 开 悟 , 况 中 人
26、 以 下 乎 ! 至流 , 特 贤 于 己 , 非 有 裨 于 名 教 。 亦 有 作 为 家不 该 详 , 传 焉 未 广 。 采 朴 鄙 , 好 论 世 俗 事 ,能 诵 其 前 言 , 而 己 或 不 记 忆 。 续 以 所 言 私假 而 录 之 者 颇 多 , 不 能 遍 应 , 乃 锓 木 以 传 。自序道 , 其 始 也 , 夫 妇 之 愚 皆 可 与 知 , 夫 妇 之 不其 至 妙 , 则 虽 圣 人 亦 不 能 知 , 不 能 行 , 而 察 察 乎 天 地 者 而 语 诸 人 , 前 辈 之 语 录 固 已 连 篇 之 所 与 知 能 行 者 语 诸 世 俗 , 使 田 夫
27、 野 老 、 幽心 目 间 。 人 或 好 恶 不 同 , 互 是 迭 非 , 必 有 一几 息 争 省 刑 , 俗 还 醇 厚 。 圣 人 复 起 , 不 吾 废学 者 , 盖 欲 以 所 者 所 造 未 至 , 虽 于 小 说 、 诗 话 之 训 戒 示 子 孙 , 或 而 性 多 忘 , 人 有 笔 之 , 久 而 成 编 。 昔 子 思 论 中 庸 之 肖 皆 可 能 行 。 极 乎 天 地 。 今 若 以 累 牍 , 姑 以 夫 妇 闺 妇 女 皆 晓 然 于 二 契 其 心 者 , 庶 也 。 初 , 余 目 是书 为 俗 训 , 府 判 同 舍 刘 公 更 曰 世 范 , 似 过
28、 其 实 , 三 请 易 之 , 不 听 , 终 当 从 其 旧 云 。 淳 熙 巳 亥 上 元 三 衢 梧 坡 袁 采 书 于 乐 清 琴 堂 。【 译 文 】近 来 , 一 些 先 生 、 学 者 大 都 将 自 己 的 言 论 集 结 为 语 录 , 让 青 年 人 去 学 习 。 这 大 概 是 他 们 想 将 自 己 的 人 生 体 悟 和 学 习 所 得 , 拿 出 来 供 天 下 人 作 为 参 考 。 但 是 , 这 些 书 的 道 理 讲 得 精 深 微 妙 , 即 便 是 很 有 智 慧 的 读 书 人 如 果 学 习 造 诣 不 深 , 即 使 勤 奋 诵 读 深 入 思
29、 考 , 也 还 是 不 能 理 解 , 而 况 智 慧 和 学 问 都 5 名 家 藏 书, 他 们 怎 么 能 够 读 懂 呢 ! 至 于 小 说 和 诗 话 之作 者 自 己 的 才 华 , 但 对 于 名 教 没 有 什 么 补作 家 训 一 类 的 书 传 给 自 己 的 子 孙 , 但 也 许 因, 流 传 不 广 。 我 这 个 人 浅 陋 粗 鄙 , 但 喜 欢 议事 情 , 可 自 己 又 很 健 忘 , 有 时 别 人 当 着 我 的过 的 话 , 而 我 自 己 反 倒 不 记 得 这 些 话 了 。 于说 的 一 些 话 记 录 下 来 , 时 间 长 了 竟 然 集
30、成 一, 借 去 抄 录 的 人 居 然 很 多 , 应 接 不 暇 , 只 好去 流 传 。 从 前 子 思 谈 论 中 庸 之 道 , 刚 开 始 ,中 那 些 愚 笨 者 也 能 明 白 , 一 般 百 姓 中 那 些 不照 其 中 的 道 理 去 行 事 。 当 它 发 展 到 非 常 玄 妙世范不 太 高 的 一 般 人 类 , 虽 然 很 显 示益 。 也 有 的 人 写 为 不 太 完 备 详 细 论 社 会 上 的 各 种 面 背 诵 我 先 前 讲 是 , 我 将 我 平 时 本 书 。 我 写 成 后 刻 版 印 成 书 让 它 即 使 是 一 般 百 姓 贤 惠 的 ,
31、也 能 按的 境 地 时 , 即 便 是 有 才 德 的 人 也 不 能 很 好 地 理 解 , 不 能 按 他 说 的 道 理 去 行 事 , 而 只 能 求 之 于 天 地 。 现 在 , 如 果 要 说 那 些 高 深 难 懂 的 东 西 , 前 辈 先 贤 们 留 下 来 的 语 录 已 经 是 连 篇 累 牍 了 , 所 以 我 只 把 这 些 一 般 夫 妇 都 能 明 白 而 且 能 够 施 行 的 话 语 告 诉 世 人 , 让 那 些 农 夫 野 老 、 深 闺 中 的 妇 女 都 能 了 然 于 心 中 。 人 们 的 好 恶 、 口 味 是 很 不 相 同 的 , 有 的
32、 认 为 对 , 有 的 认 为 不 对 , 但 也 肯 定 有 一 些 能 够 合 他 们 的 心 意 , 或 许 可 以 借 此 平 息 纠 纷 , 省 去 刑 罚 , 近 而 使 民 风 变 得 醇 厚 。 这 样 , 我 做 这 么 一 点 有 益 于 社 会 的 事 , 即 使 是 圣 人 复 出 , 也 不 会 将 我 当 成 一 个 没 有 用 的 人 了 。 起 初 , 我 把 这 本 书 看 作 是 一 本 俗 训 , 我 的 同 学 、 府 判 刘 镇 将 它 更 名 为 世 范 。 好 象 有 点 言 过 其 实 , 我 再 三 请 求 改 名 , 他 不 听 , 于 是
33、 我 只 好 听 从 他 的 意 见 了 。 淳 熙 巳 亥 上 元 三 衢 梧 坡 袁 采 写 于 乐 清 县 琴 堂 。 6 世 范袁 氏 世 范 卷睦 亲性 格 不 可 强 求 一 致袁氏 世 范 卷 上【 原 文 】人 之 至 亲 , 莫 过 于 父 子 兄 弟 。 而 父 子 兄 子 或 因 于 责 善 , 兄 弟 或 因 于 争 财 。 有 不 因 责 者 , 世 人 见 其 不 和 , 或 就 其 中 分 别 是 非 而 莫性 , 或 宽 缓 , 或 褊 急 , 或 刚 暴 , 或 柔 懦 ,上弟 有 不 和 者 , 父 善 、 争 财 而 不 和 名 其 由 。 盖 人 之 或
34、 严 重 , 或 轻 薄 ,或 持 检 , 或 放 纵 , 或 喜 闲 静 , 或 喜 纷 ) , 或 所 见 者 小 , 或 所 见 者 大 , 所 禀 自 是 不 同 。 父 必 欲 子 之 强 合 于 己 , 子 之 性 未 必 然 ; 兄 必 欲 弟 之 性 合 于 己 , 弟 之 性 未 必 然 。 其 性 不 可 得 而 合 , 则 其 言 行 亦 不 可 得 而 合 。 此 父 子 兄 弟 不 和 之 根 源 也 。 况 凡 临 事 之 际 , 一 以 为 是 , 一 以 为 非 , 一 以 为 当 先 , 一 以 为 当 后 , 一 以 为 宜 急 , 一 以 为 宜 缓 ,
35、其 不 齐 如 此 。 若 互 欲 同 于 己 , 必 致 于 争 论 , 争 论 不 胜 , 至 于 再 三 , 至 于 十 数 , 则 不 和 之 情 自 兹 而 启 , 或 至 于 终 身 失 欢 。 若 悉 悟 此 理 , 为 父 兄 者 通 情 于 子 弟 , 而 不 责 子 弟 之 同 于 己 ; 为 子 弟 者 , 仰 承 于 父 兄 , 7 名 家 藏 书而 不 望 父 兄 惟 己 之 听 , 则 处 事 之 际 , 必 相 和 协 , 无 乖 争 之 患 。 孔 子 曰 :“ 事 父 母 , 几 谏 , 见 志 不 从 , 又 敬 不 违 , 劳 而 无 怨 。 ” 此 圣
36、人 教 人 和 家 之 要 术 也 , 宜 孰 思 之 。【 译 文 】在 人 类 的 社 会 生 活 中 , 最 亲 的 莫 过 于 父 子 和 兄 弟 。 然而 , 父 子 与 兄 弟 有 相 处 不 融 洽 , 不 和 睦 的 。 父 与 子 之 间 , 或 者 因 为 父 亲 对 孩 子 求 全 责 备 , 要 求 太 过 苛 刻 , 兄 与 弟 之 间 , 或 者 因 为 相 互 争 夺 家 产 财 物 。 有 的 父 子 之 间 、 兄 弟 之 间 并 没 有 求 全 责 备 、 争 夺 财 产 , 却 很 不 和 睦 , 周 围 的 人 看 见 他 们 不 和 , 有 的 便 从
37、 这 种 不 和 中 分 辩 是 非 , 最 终 仍 找 不 到 任 何 有 说 服 力 的 理 由 。 大 概 人 的 性 情 , 有 的 宽 容 缓 和 , 有 的 偏 颇 急 躁 , 有 的 刚 戾 粗 暴 , 有 的 柔 弱 儒 雅 , 有 的 严 肃 庄 重 , 有 的 轻糜 浮 薄 , 有 的 克 制 检 点 , 有 的 放 肆 纵 情 , 有 的 喜 欢 闲 雅 恬 世 静 , 有 的 喜 欢 纷 纷 扰 扰 , 有 的 人 识 见 短 浅 , 有 的 人 识 见 广 博 , 各 自 的 禀 性 气 质 各 有 不 同 。 父 亲 如 果 一 定 要 强 迫 自 己 的 范 子
38、女 合 于 自 己 的 脾 性 , 而 子 女 的 脾 性 未 必 是 那 个 样 子 ; 兄 长 如 果 一 定 要 强 迫 自 己 的 弟 弟 合 于 自 己 的 性 格 , 而 弟 弟 的 性 格也 未 必 如 此 。 他 们 的 性 格 不 可 能 做 到 相 合 , 那 么 他 们 的 言 语 与 行 动 也 不 可 能 相 合 。 这 就 是 父 与 子 , 兄 与 弟 不 和 睦 的 最 根 本 的 原 因 。 况 且 大 凡 面 临 一 件 事 情 的 时 候 , 一 方 认 为 是 正 确 的 , 一 方 认 为 是 错 误 的 ; 一 方 认 为 应 当 先 做 , 一 方
39、 认 为 应 当 后 做 , 一 方 以 为 应 该 急 , 一 方 以 为 应 该 缓 , 观 点 不 同 竟 然 是 这 个 样 子 。 如 果 彼 此 都 想 要 对 方 和 自 己 的 性 格 、 脾 气 、 观 点 相 同 , 必 然 会 导 致 争 吵 与 论 辩 , 争 吵 、 论 辩 不 分 胜 负 , 以 至 于 三 番 五 次 , 更 至 于 十 次 八 次 , 那 么 不 和 自 此 就 会 产 生 , 有 的 竟 到 了 终 其 一 生 失 去 和 睦 的 地 步 。 如 果 大 家 都 能 领 悟 到 这 8 世 范个 道 理 , 做 父 亲 和 兄 长 的 对 子
40、女 与 弟 弟 通 情 达 理 , 并 且 不 苛 责 子 女 与 弟 弟 与 自 己 相 同 ; 做 子 女 和 弟 弟 的 , 恭 敬 地 追 随 着 父 兄 , 却 并 不 期 望 父 兄 只 听 取 自 己 的 意 见 , 那 么 在 处 理 事 情 的时 候 , 必 定 相 互 和 协 , 没 有 乖 离 争 论 的 祸 患 。 孔 子 说 : “对 待 父 母 , 屡 次 婉 言 劝 谏 , 看 到 自 己 的 意 见 不 被 采 纳 , 还 必 须 恭 恭 敬 敬 , 不 违 背 父 母 , 仍 然 在 做 事 的 时 候 无 怨 无 悔 。 ” 这 就 是 圣 人 教 给 人
41、们 和 家 的 最 重 要 的 方 法 , 我 们 应 该 认 真 地 思 考 。人 宜 将 心 比 心【 原 文 】袁 人 之 父 子 , 或 不 思 各 尽 其 道 , 而 互 相 责 备 者 , 尤 启 不 和 氏 之 渐 也 。 若 各 能 反 思 , 则 无 事 矣 。 为 父 者 曰 : “ 吾 今 日 为 人 世范 之 父 , 盖 前 日 尝 为 人 之 子 矣 。 凡 吾 前 日 事 亲 之 道 , 每 事 尽卷 善 , 则 为 子 者 得 于 见 闻 , 不 待 教 诏 而 知 效 。 倘 吾 前 日 事 亲 之上 道 有 所 未 善 , 将 以 责 其 子 , 得 不 有
42、愧 于 心 !” 为 子 者 曰 :“ 吾今 日 为 人 之 子 , 则 他 日 亦 当 为 人 之 父 。 今 父 之 抚 育 我 者 如此 , 畀 付 我 者 如 此 , 亦 云 厚 矣 。 他 日 吾 之 待 其 子 , 不 异 于 吾 之 父 , 则 可 以 俯 仰 无 愧 。 若 或 不 及 , 非 惟 有 负 于 其 子 , 亦 何 颜 以 见 其 父 ?” 然 世 之 善 为 人 子 者 , 常 善 为 人 父 , 不 能 孝 其 亲 者 , 常 欲 虐 其 子 。 此 无 他 , 贤 者 能 自 反 , 则 无 往 而 不 善 ; 不 贤 者 不 能 自 反 , 为 人 子 则
43、 多 怨 , 为 人 父 则 多 暴 。 然 则 自 反 之 说 , 惟 贤 者 可 以 语 此 。【 译 文 】在 社 会 生 活 中 , 父 与 子 之 间 , 有 的 彼 此 不 思 虑 自 己 的 职 责 , 却 责 备 对 方 , 这 是 导 致 父 子 不 和 的 最 重 要 的 原 因 。 如 果 9 名 家 藏 书反 思 一 下 自 己 , 那 么 就 会 相 安 无 事 。 做 父 亲奉 事 父 母 的 原 则 是 每 事 求 尽 善 尽 美 , 那 么 做闻 见 , 不 等 做 父 亲 的 去 教 导 他 们 , 他 们 就 会待 父 母 了 。 倘 若 我 过 去 侍 奉
44、 父 母 未 能 尽 善 尽子 不 能 做 到 这 些 , 难 道 不 是 有 愧 于 自 己 的 良人 的 父 亲 。 今 日 我 的 父 亲 这 样 尽 心 尽 力 地 抚为 我 付 出 许 多 心 血 , 可 以 称 得 上 是 厚 爱 了 。己 的 子 女 , 只 有 做 到 与 我 父 亲 待 我 的 程 度 一于 自 己 的 良 心 。 如 果 做 不 到 这 些 , 不 仅 仅 有世范父 与 子 各 各 都 能 的 应 该 这 样 说 : 女 。 大 凡 我 原 来 子 女 的 就 会 有 所 明 白 怎 样 去 对美 , 却 去 责 备 孩 心 吗 ?” 做 儿 子 后 肯 定
45、 会 成 为 他 养 培 育 我 , 并 且 日 后 我 对 待 自样 , 才 可 以 无 愧负于 子 女 , 更 无 颜 面 去 见 父 亲 。 ” 世 上 的 人 善 于 做 儿 子 的 , 常 常 也 很 善 于 当 别 人 的 父 亲 , 不 能 够 孝 事 其 父 母 双 亲 的 , 也 常 常 想 虐 待 其 子 女 。 这 其 中 没 有 别 的 道 理 , 贤 达 的 人 能 够 自 己 反 省 自 己 , 那 么 就 会 做 事 稳 当 少 出 差 错 。 不 贤 达 的 人 不 能 够 反 省 自 己 , 做 儿 子 多 怨 恨 , 做 父 亲 多 暴 戾 。 那 么 自
46、己 反 省 自 己 的 道 理 , 只 有 贤 达 的 人 才 可 以 谈 论 。处 家 多 想 别 人 长 处【 原 文 】慈 父 固 多 败 子 , 子 孝 而 父 或 不 察 。 盖 中 人 之 性 , 遇 强 则 避 , 遇 弱 则 肆 。 父 严 而 子 知 所 畏 , 则 不 敢 为 非 ; 父 宽 则 子 玩 易 , 而 恣 其 所 行 矣 。 子 之 不 肖 , 父 多 优 容 ; 子 之 愿 悫 , 父 或 责 备 之 无 已 。 惟 贤 智 之 人 即 无 此 患 。 至 于 兄 友 而 弟 或 不 恭 , 弟 恭 而 兄 不 友 ; 夫 正 而 妇 或 不 顺 , 妇 顺
47、 而 夫 或 不 正 , 亦 由 此 强 即 彼 弱 , 此 弱 即 彼 强 , 积 渐 而 致 之 。 为 人 父 者 , 能 以 他 人 10 世 范之 不 肖 子 喻 己 子 ; 为 人 子 者 , 能 以 他 人 之 不 贤 父 喻 己 父 , 则 父 慈 爱 而 子 愈 孝 , 子 孝 而 父 亦 慈 , 无 偏 胜 之 患 矣 。 至 如 兄弟 、 夫 妇 , 亦 各 能 以 他 人 之 不 及 者 喻 之 , 正 、 顺 者 哉 !【 译 文 】则 何 患 不 友 、 恭 、过 于 慈 祥 的 父 亲 容 易 造 就 败 家 子 , 儿 子 的 孝 顺 有 时 却 并 不 被 父
48、 亲 所 觉 察 。 大 概 依 平 常 人 之 性 情 来 说 , 碰 到 强 大 的 事 物 就 会 回 避 , 遇 到 软 弱 的 事 物 就 会 大 肆 放 纵 。 父 亲 严 肃 , 儿 子 知 道 自 己 该 畏 惧 什 么 , 那 么 就 不 敢 胡 作 非 为 ; 父 亲 宽 缓 , 儿 子 对 一 切 事 物 都 持 轻 视 态 度 , 因 而 放 纵 自 己 的 行 为 。 对 于 儿 子 的 不 肖 , 父 亲 多 宽 容 ; 对 于 儿 子 的 谨 慎 诚 实 , 为 父 的 有袁 时 责 备 不 已 。 只 有 贤 达 充 满 智 慧 的 人 才 没 有 此 种 祸
49、患 。 至 于 氏 那 些 兄 长 友 爱 弟 弟 , 弟 弟 却 不 敬 重 兄 长 的 , 弟 弟 尊 敬 兄 长 , 世范 兄 长 却 并 不 爱 惜 弟 弟 的 ; 丈 夫 正 派 , 妻 子 却 不 和 顺 , 妻 子 和卷 顺 而 丈 夫 不 正 派 的 , 也 是 由 于 一 方 强 大 了 , 另 一 方 就 很 弱上 小 ; 一 方 弱 小 , 另 一 方 就 会 强 大 , 这 是 由 逐 渐 积 累 而 形 成 的 。 做 父 亲 的 , 如 果 能 将 他 人 的 不 肖 子 与 自 己 的 儿 子 作 比较 ; 做 儿 子 的 , 如 果 能 将 他 人 不 贤 达 的 父 亲 与 自 己 的 父 亲 相 比 , 那 么 父 亲 慈 祥 和 顺 , 儿 子 就 会 愈 加 孝 顺 ; 儿 子 孝 顺 父 亲 就 会 更 加 慈 爱 , 这 样 就 避 免 了 偏 颇 的 隐 患 。 至 于 兄 弟 、 夫 妇 之 间 , 如 果 也 各 各 都 能 以 他 人 的 缺 点 与 自 己 亲 人 的 优 点 去 比 较 , 那 么 还
