1、1第一講：顛覆傳統的作文命題 靳承振老師編授人類自踏入二十世紀後半期以後，舉凡藝術、文學、科技等等都要求創新，為了創新，為了掙脫前人的窠臼、框框，於是在舊有的基礎上，卯足了勁去創新、標新，去與眾不同，其腦力的激盪，血汗的付出，淚水的交織，而譜成了今日世界的新面貌，他們的努力、運思值得吾人喝采的。至於在九年代起，大學入學考試的作文命題也起了革命性的變化。不再是傳統教學上：老師出一個題目一本書的啟示 ，學生就依照起承轉合的方式去寫作，在多元化入學的大纛之下，作文考題當然也必須多元，否則就會文不對題，茲將各類試題整理臚列於後：一、 文章改寫 ：寫作時，適度而精確的使用口語與成語，可使文章增色，但若濫
2、用、誤用，反而不可取。下面是一封情書，除粗陋的口語外，更充斥俗濫與錯誤的成語。請在不違背其本意的前提下，用真切、自然的文字加以改寫。【注意】改寫時須保留原信的時間、地點、人物、情節。不可使用粗陋的口語，並避免濫用成語。上了禮拜六在校刊編輯會議首度看到你，就被你煞得很慘。你長的稱的上是閉月羞花，聲音也像鶯啼燕囀。從此，你在我心中音容宛在，害我臥薪嚐膽、形容枯槁。我老媽看不下去，斥責我馬齒徒長、尸位素餐，不知奮發圖強，難道要等名落孫山、墓木已拱才甘心嗎？我也有自知之明，這封信對你而言只是九牛一毛，你一定棄之如敝屣。但我相信愚公移山的偉大教訓，也就是人定勝天，如果你給我機會讓我向你表白我自己，你會恍
3、然大悟我是個很善良的人。期待你的隻字片語，若收到回音，那一定是我一生中最快樂的一天了！ 【91 學測】語文的使用需要注意場合、對象的分別，不同的場合、不同的對象，都有它不同的語文表達方式。例如上臺演講和平日死黨之間說話便大不相同，而寫作文章和口語敘述也絕不應該完全沒有差別。下面是一篇題為運氣的中學生作文，即使暫不考慮文字的優美與否，其中除了以下說明文字的範例之外，尚有九處應予修正或使用了不當的俗語、口語、外來語，或犯了語法上的錯誤，或是受媒體、網路流行的用語誤導，或以圖案代替文字，請以加以挑出，並依序標號(1、2、39)改正之。【說明】例如文中3Q 得 Orz即為不當用法，3Q 意指Thank
4、 you ，Orz 則藉三字母表示跪拜在地之狀。改正方式如下：3Q 得 Orz感謝2得五體投地。今天我們班的運氣實在有夠衰，開朝會時被學務主任點名，說我們班秩序不良而且教室環境髒亂。我們班導師氣到不行，回到班上嚴辭訓斥大家一頓，問我們究竟安什麼心？林大同立刻舉手發言說，我們一定會好好做反省的動作。衛生股長漲紅著臉幾乎快 _ 了，他拜託大家每天確實打掃，他一定 3Q 得 Orz。王明問班上的星座達人到底我們班為何如此時運不濟，接二連三被挨罵受罰。更慘的是，班上蒸飯箱莫名其妙又壞了，害全班只好吃冷便當。偶氣要死，媽媽昨天為我準備的便當，本來粉不錯吃滴，卻變成難以下嚥的冷飯。想不到今天這麼倒楣，昨天
5、真不該聽信風紀股長的話，到學校理髮部去理一顆一百塊的頭，今天還不是一樣諸事不順！ 【95 學測】二、 情境寫作台灣已進入高齡化社會，但一般人對老人世界仍缺乏了解，也欠缺了解的興趣。相對於兒童、青少年，老人似乎愈來愈處於社會的邊緣。下面是一位老人的日誌，平實紀錄的背後，頗有心情寄託，例如：30 日的日誌中三十年老屋，不知如何修起？既說屋況，也正是說自己，讀者細細推敲，自能體會其中調侃與滄涼的況味。請以1 月 4 日星期五的日誌為對象，並以老人原本所記二事為基礎，鋪寫成為首尾完整的文章，文長不限。【注意】不必定題目先仔細閱讀每一則日誌，體會老人的心情、了解老人的身體與家庭狀況，以便發揮但不得直接重
6、組、套用各則日記原文。以老人為第一人稱，用他自己的口吻與觀點加以撰寫，務必表現出老人的心境與感懷。30 Sun. 隔壁修房，今日動工，云：舊曆年前可畢。客廳牆壁滲水，三十年老屋，不知如何修起？至書店給孫子、女買禮物。31 Mon. 上午回心臟內科吳醫師門診領藥掛 49 號。下午看眼科白內障，掛 20 號。（明天記得帶禮物）01 Tue 元旦. 中午十二點祥園小館家聚。 （記得帶禮物）家聚取消，孫子補習，孫女準備考試。兒獨來，坐十五分鐘，留一錢包，撒尿一泡，走人。02 Wed. 午，與妻兩人至麵館小酌慶生。吾言：若得老妻、老友、老狗相伴、身懷老本 ，家旁有老館，老不足懼！妻云：無聊！303 Th
7、ur.十一月廿日昨晚得知，老友逝，心肌梗塞料吾大去之期亦不遠矣！04 Fri. 小寒 至公園小坐，冬寒乍暖。見幼稚園老師帶小朋友遊戲。幾個外傭推老人出來排排坐，聊天，一景也。05 Sat. 冷鋒至，與妻合力搬出電暖爐。兒來電，問好不好？答以好。問血壓正常否？答以正常。問三餐服藥否？答以服！服！服！ 【91 學測】）閱讀下列資料，依框內要求作答。二一年，OECD(經濟合作發展組織)策劃了一項 PISA （國際學生評量計畫） ，測驗國二十六萬五千多名十五歲青少年，是否具備未來生活所需的知識與技能，結果排名前三名的是芬蘭、加拿大、紐西蘭。這項被喻為教育界的金球盃 ，具有檢驗各國教育體制和未來人才競爭
8、力的報告引起各國震撼，排名不理想的國家紛紛檢討我們的學生很笨嗎？我們國家讀的夠不夠？再次正視閱讀的重要性。近年來，在高科技時代、化浪潮中，傳統式閱讀卻重新成為許多國家教育改革的重點。在美國，無論是柯林頓任內美國閱讀挑戰運動或現任總統布希的閱讀優先方案，均見國家元首大力提倡。九一一恐怖事件發生時，布希總統正在小學為小朋友說故事，情景令人記憶猶新。在英國，布萊爾首相在施政報告中連續重複三次教育、教育、教育以表達其迫切性，政府更訂定閱讀年 ，與媒體、企業、民間組織合作，要打造一個舉國皆是讀書人的國度 。在澳洲，小學生的家庭作業包括唸一本書， 至少唸二十分鐘才能停 。芬蘭的學生在調查中名列前茅，不但閱
9、讀能力最強，百分之八十的芬蘭中學生每天花一、二小時單純只為了享受閱讀的樂趣而閱讀。台灣雖未參與評量，但據文建會調查：十五歲以上民眾從不看書或幾個月才看一次的比例達百分之三十八點七，半年內不曾買書或雜誌者占百分之五十一點二，而百分之四十六小朋友的休閒活動是玩電腦、看電視。以芬蘭為例，其首都市民平均每人每年從圖書館借閱本書，而台北市市民則只有兩本。學者專家憂心台灣中小學生看電視、玩電腦，不看書，要看也只看教科書、參考書 。讀完上列資料，回顧自己的讀書生涯，此時最深的感想是什麼？文長至少兩百字。有一所偏遠地區的小學，全校師生約兩百人，圖書欠缺、設備老舊、經費短绌，且家長對學校的參與度甚低。現在假設你
10、是這所小學的校長，看了上列資料，決心推動全校閱讀，請寫下你的閱讀推動計畫 ，文長至少兩百字。【注意】計畫內容必須具體。4【92 學測】三、 閱讀寫作）下面是一篇未完成的文章，請以雨季的故事為提，設想情境，接續下列文字，鋪寫成一篇完整的散文，文長不限。雨季來時，石頭上面長了些綠絨似的苔類。雨季一過，苔已乾枯了，在一片未乾枯苔上正開著小小藍花白花，有細腳蜘蛛在旁邊爬。河水從石嘑間漱流，【注意】寫作時，為求文章完整呈現，上列引文務請抄錄，否則扣分。【95 學測】）閱讀下列資料，依框內要求作答。香米香米 ，顧名思義即是煮熟後會散發出香味的米。民國 66 年，農業試驗所嘉義分所開始從事香米育種研究，引進
11、國外香米品種與台灣優良水稻品種進行雜交育種。2益全香米益全香米穀粒大而飽實，米粒透明度佳，黏度適中、彈性優、口感 Q。據實驗，其單位面積量產比一般稻作多，育苗時間短，對於稻熱病的抵抗力強。益全香米具獨特的芋頭香，據吃過的人表示，掀開飯鍋時，會被那股香芋味感動。臺農 71 號臺農 71 號是繼臺梗 4 號及臺農 72 號之後，在台灣地區育成的第三個梗型香米品種。 臺梗 4 號是民國 79 年由花蓮區農業改良場命名；臺農 72 號則是於民國 76 年由農試所嘉義分所命名，兩種米種雖然都有香味，但各有缺點，雖曾推廣種植，卻成效不佳。臺農 71 號是以臺梗 4 號為父本，取其具有國人喜愛芋頭香味，母本
12、則為外觀、品質均佳的日本絹光米 。農試所自民國 81 年起正式將臺梗 4 號與絹光米進行雜交，據參與育種的人員指出， 臺農 71號不僅是二十幾年來農試所自行雜交育種成功的第一個稻作新品種。專家表示，連栽種方法也不能再循舊有模式，農民必須配合新香米的生長特性作改變。4關於郭益全姓名 郭益全籍貫 台南縣鹽水鎮生卒年 民國 35 生，民國 89 年 9 月 9 日猝逝，享年 55 歲。5死因 家族本有心血管疾病病史，又因工作過勞，引起胸口悶痛卻不察，導致心臟病發，送醫不治。學歷 美國德州農工大學博士，研究水稻遺傳與育種經歷 民國 81 年起，擔任農試所水稻育種計劃主持人，帶領團隊投入高品質香米品種改
13、良工作。民國 89 年 10 月 25 日，正式通過農委會之審查登記，命名為臺農 71 號 。工作信念 要種稻，就要種好稻；要吃米，就要吃好米 。讚譽 農試所同仁讚譽他是接受正統水稻遺傳育種訓練，在台灣從事相關研究的第一人 。農委會視臺農 71 號為革命性稻作品種，為紀念郭益全，特定名為益全香米 。其他 郭益全猝逝後，同事接手他未完成的事務，見堆積如山的資料，才體會到他對工作的投入有多深。郭夫人說：每天洗米的時候就會想到他，如果他能吃一口香米再走，該有多好！加入 WTO加入世界貿易組織(WTO)後，世界各國的米將大舉進軍臺灣，從日本高級米越光米 、泰國皇家御用米到美國米、澳洲米、對稻農而言無疑
14、是一大打擊。閱畢上列資料，相信你對臺灣香米育種歷史及益全香米靈魂人物郭益全博士已有初步的認識。香米的育種過程讓我們看見，即使是最尋常的東西，也藏有無名英雄的心血。現在假設要立一座香米碑 ，告訴民眾香米的故事，請將上列資料融會貫通，並運用文學想像，以香米碑為題，鋪寫一篇紀念郭益全博士並記述臺灣香米育種歷史的文章，文長不限。【注意】無須拘泥於碑文體製。【92 學測】四、 短文寫作【說明】根據最近的一份調查顯示：如果在金錢與時間中要作一個選擇，世界上有百分之五十二的人都會選擇錢 ；但包括印度、菲律賓、泰國、越南等許多亞洲開發中國家的人，卻希望擁有更多的時間而非金錢 。如果讓你在兩者間選擇其一，你會選
15、擇什麼？請寫出一篇二百字左右的短文，說明你的選擇與理由。 【89 日大】6五、 引導寫作許多人都有傾注心力，投入某一件事的經驗，其原因不一而足：或出於興趣，或迫於無奈，或機緣巧合。請以我最投入的事為題，寫一篇文章，文長不限。【提示】內容應包括：（）投入的對象（）投入的過程、心情（）投入的得失、感想 【說明】人生在世，須有所付出。面臨需要幫助的人，我們應該伸出援手。唯有付出，人生才會更加飽滿而充實。其實我們的周遭，處處充滿了這種高貴的情操，如義消、義交、導護、醫院義工以及各種服務和行善的團體，他們都奉獻出自己的時間、金錢和溫暖的情誼。請以義工為主題， 自擬題目寫出你的看法。 【89 日大】家，對
16、許多人而言，不只是身體的休憩處，也是心靈的歸依所。我們每天至於一生，不斷的在離家與回家的歷程中，構築出一天以至於一生的故事。一般人離家後總不免有回家的企盼，但也有人視回家為畏途，甚或無家可歸。回家對每個人而言，往往存在著不同的意義。試以回家為題，寫一篇首尾俱足、結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。 【94 指考】人總是想飛的。飛，是一種超越，帶來心靈的自由；但也有人禁錮自我，扼殺了想飛的念頭。你是否想飛？你想飛翔在什麼樣的國度？飛帶給你什麼不一樣的感覺與改變？試以想飛為題，寫一篇結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。 【95指考】現代科技進步，文明發展快速，任何知
17、識學問的數量和深度都遠遠超過古代，分工、分門成了必然的趨勢，任何都無法博通一切，各類專家應運而生。請以專家為題，寫一篇首尾完整的文章，文長不限。六、 看圖寫字下圖中人與蛙的神情、姿態十分有趣，請細細玩味後，(一)各以 50 字左右之文字描寫他們的神情、姿態，(二)各以一、二句話擬寫他們當下內心之所想。【注意】神情、姿態之描寫，與各自內心之所想，二者之間應相關、呼應，不7可風牛不相及。 【93 學測】【本圖說明】本圖為劉海戲金蟾圖。以此為題之圖明代己有，在民間，流傳著劉海戲金蟾，步步釣金錢的俗語，故劉海被視為釣錢撒財之神。在傳統年畫福字圖中，劉海戲金蟾與和合二仙、天官、財神、麒麟送子、狀元及第等
18、合繪在一起，充滿吉祥、喜慶的氣氛，很受人們歡迎。七、 判讀寫作近一、二年來， 中高齡失業成為台灣社會沉重的現象。所謂中高齡，泛指 45 歲到 65 歲。根據主計處 2003 年十月統計，50 至 54 歲平均待業期達三十五點二三週(八點二個月)，55 至 59 歲達三十八點六八週(九個月)，年齡愈大愈不容易找到工作，他們的處境也就愈見艱難。假設，你鄰居陳先生也在這波中高齡失業潮裡。陳先生今年 50 歲，他的太太來自越南，兩名子女分別就讀小學、幼稚園，一家四口僅靠他的薪水度日。一年前，陳先生任職的工廠遷往大陸，他因此失業了。雖然曾到就業服務中心登記，也應徵過幾個工作，然皆未獲回音。陳先生從事過紡
19、織、餐飲、保全，最近更在社區大學上過電腦課，他迫切需要一份工作，但因文筆不佳，寄出的求職信往往石沉大海，因此拜託你幫他寫一封求職信。他特別強調，對工作性質、地點都不挑剔，希望待遇是 4 萬元。在寫這封求職信之前，你必須仔細衡量上述陳先生的狀況，從中選擇若干，作為訴求重點，以便打動雇主的心。那麼你會選擇哪點呢？請逐項列出，並說明所以選擇其作為訴求重點的理由。【注意】本題用意，並不在要求寫成完整的求職信，作答時，請逐項列出重點並說明理由即可。 【93 學測】穴烏(jackdaw)如果找到了一個將來可以造窩的小洞，牠就會兇狠狠的把其他穴鳥一齊趕走，不管來搶地盤的鳥地位多高，牠是再也不肯讓步的。同時牠
20、會用又高又尖的調子，不停喊出即刻，即刻，即刻通知牠看中的雌鳥，新房子已經準備好了。穴鳥的這種鳥類呼喚伏窩(孵卵)的儀式在秋天裡特別頻繁，每逢秋高氣爽的天氣，這些鳥兒就會出來找窩，同時會對求偶的活動特別感興趣， 即刻、即刻之聲幾乎不絕於耳。到了二月、三月，大白天裡即刻的聲音幾乎不曾間斷；三月最後幾天裡，牠們的情緒到了最高潮， 即刻合唱在某個牆壁的凹漥處更是格外響亮。就在這時，從凹漥處響出來的音色變了，換8成一種比較深沉而豐富的調子，聽起來像是也卜、也卜、也卜 。愈唱到後來，節拍愈快，再往後，就成了一串急不可辨的連音了。於是興奮的穴鳥從各個方向一齊都擠到這個小洞的旁邊，牠們把身上的羽毛抖了開來，分
21、別擺出威嚇的架勢，一齊加入也卜大合唱。這到底是什麼意思呢？我花了好久的時間才找出原因：原來牠們這套儀式完全是在對付社會的罪人時才有的表現。穴鳥因為適宜造窩的小洞實在太少，競爭非常劇烈。有時一隻非常強壯的鳥為了爭地盤，會無情的攻擊一隻比牠弱小得多同伴，這時也卜反應就產生了。受侮的穴鳥又急又憤，牠的即刻之聲逐漸提高加快，最後終於變成也卜了。如果他的妻子當時不在場，得了牠告急的訊號，就會蓬鬆了身上的羽毛趕來助戰。如果這個挑釁者這時還不逃走，就會引起難以置信的後果，所有聽見牠們也卜的穴鳥都會憤怒的趕到現場，於是原先一觸即發的戰事在一陣愈叫愈響，愈喊愈急的也卜聲中立刻化為烏有。趕來管閒事的鳥經過這樣的一
22、頓發洩之後，就又散開了，留下原來的地主在牠重得和平的家裏，靜靜的即刻、即刻 。通常出來主持公道的鳥數目都不少，足夠使一場爭端平息。最古怪的是原來的挑釁者也會參與也卜大合唱，旁觀的我們如果把人的想法投射在鳥的身上，會以為這隻生事的鳥兒，是為了轉移大家的注意力才跟著喊捉賊的。事實上無論是哪隻穴鳥，一聽到也卜的叫聲會不由自主的加入行列。生事的鳥兒根本就不知道自己是引起哄鬨的原因，所以當牠也卜的時候，牠也和別的鳥兒一樣，一邊轉，一邊東張西望的找嫌疑犯，雖然旁觀的我們會覺得這樣荒唐，但牠的每一個動作可都是誠心誠意的。(改寫自勞倫茲 所羅門王的指環)根據上引文字，判斷穴鳥所發出的即刻與也卜聲可能分別代表哪
23、些意義？【注意】須將即刻與也卜聲可能代表的種種意義分向條列敘述，並扼要說名何以如此判讀，否則扣分。 【94 學測】八、 議論評述請閱讀上述資料後，分別針對老師甲、家長、吳生的觀念、態度，各寫一段文字加以論述。(1) 老師與家長的對話老師甲：吳茗士同學是我們班最優秀的學生，天資聰穎，不但有過目不忘的記憶力，數理推論與邏輯能力也出類拔萃，任何科目都得心應手。更可貴的是，他勤勉好學，心無旁鶩，像大隊接力、啦啦隊等都不參加。我想，他將來不是考上醫學系，就是法律系，一定可以為校爭光！家長：我們做家長的也是很開明的，只要他專心讀書、光耀門楣就好，9從來不要他浪費時間作家事。老師認為他適合什麼類組，我們一定
24、配合，反正醫學系、電機系、法律系、財金系都很有前途，一切都拜託老師了！(2) A 同學疑似偷竊事件A 生：老師，我沒有偷東西！吳茗士當值日生也在場，可以為我作證！吳生：我不知道，我在算數學，沒有注意到。 老師乙：吳茗士，這關係到同學的清白，請在仔細想想，你們兩人同在教室，一定有印象的！吳生：我已經說了我在算數學，哪會知道啊！而且，這干我什麼事？(3) 生物社社長 B 與吳同學的對話B 生： 你不是不喜歡小動物嗎？為什麼要加入生物社呢？吳生：我將來如果要申請醫學系，高中時代必須有一些實驗成果，而且社團經驗也納入計分，參加生物社應該很有利。 B 生： 我們很歡迎你，但是社團成員要輪值照顧社辦的小動
25、物喔！吳生：沒有搞錯嗎？我是參加由生物社來作實驗的，又不是參加寵物社！(4) 同學 C 的描述吳同學功課好好，好用功喔！不但下課時間不和我們打屁聊天，而且對課業好專注，只讀課本和參考書呢！像我愛看小說，他就笑我無聊又浪費生命。唉，人各有志嘛！我想他將來一定會考上很好的大學吧！ 。【95 學測】九、 判讀圖表下圖顯示的是傳染病 X 從民國 85 年到 88 年各年度四季之間的發生率。圖的橫軸是不同年度，縱軸是每十萬人發生的個案數(單位：人數/ 十萬人)。請判讀本圖，歸納、分析它所傳達的訊息，並以條例方式陳述。【注意】1.請分析列舉，力求簡明扼要。2.不必詳述具體數字。 【91 學測】十、 其他1
26、0問答寫作孟子曾說：古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下 （盡心上） ，標舉了知識分子在窮達之際的理想作為，但面臨生命的重要轉折，每個人的作法會因其性格、際遇與修養而有所不同。所以，無論是憂讒畏譏、忿懟沉江的屈原，或是不為五斗米折腰，守拙歸園的陶潛，或是曠達自適、無處而不自得的蘇軾，都為後世立下了不同的典範，而他們的任事態度與生命情懷，也都反映在其作品中。以上三人，你最欣賞哪一位對於出處進退的態度及其作品？為什麼？試結合其生命情懷與作品加以說明，文不必分段，以三百字為度。 【91 指考】聯想寫作古人見浮雲聯想遊子，見落葉聯想衰老，見桃花聯想美麗的新嫁娘，透過貼
27、切精采的聯想，可以呈現更優美動人的情境，因此聯想力的培養、發揮，是語文學習的重要課題。下面有三個問題，請任擇其一作答。（一） 車站讓你聯想什麼？（二） 夏天的驟雨讓你聯想什麼？（三） 深夜的犬吠讓你聯想什麼？【注意】）聯想的對象限舉一件，須說明何以產生如此聯想。）文長約一百字。 【88 聯考】文章賞析荖濃溪營地附近，雪深數尺。溪水有一段已結冰。冷杉林下的箭竹全埋在雪下。冷杉枝葉上也全是厚厚的白，似棉花的堆積，似刨冰。有時因枝葉消受不住雪塊華然滑落，滑落中往往撞到下層的枝葉，雪塊因而四下碎散飛濺，滑落和碰撞的聲音則有如岩石的崩落，在冰冷謐靜的原始森林間迴響。這是陳列八通關種種裡的一段文字，其中沒
28、有任何艱難晦澀的詞句，可是寫的非常精采。請細細咀嚼，加以鑑賞分析。【提示】：請就上引文字，由遣詞造句 、 氣氛營造 、 文章風格三方面綜合賞析。 【88推甄】擴寫擴寫是以原有的材料為基礎，掌握該材料的主旨、精神，運用想像力加以渲染。請仔細閱讀框線內， 史記項羽本紀的文字後加以擴寫。文長約 300-400 字提示：本題非翻譯題，請勿將原文譯成白話。范增起，出，召項莊，謂曰：君王為人不忍。若入，前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！莊則入為壽。11壽畢，曰：君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。 項王曰：諾！項莊拔劍起舞；項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公；莊不得擊。第二講
29、：傳統作文命題（一）文體分類：文體 重點 詳細分類及說明論說文 表明見解、提出看法 議論文論是非（表示己見、主張、批評等）說明文說事理（說明特質、意義、作法等）記敘文 記敘狀況、說明經過 記事文記靜態（記形態、性狀等）12敘事文敘動態（敘變化、演變等）抒情文 吐露感情、表明心意 以抒發情感為主的文章應用文 傳達意思、內容或包含以上三者實用文章（書信）附註：論說文：純議論或純說明很少，兩者常歧混，宜併稱為論說文記敘文：記事、敘事兩者常揉合、合併稱為記敘文，此外，記敘文之變體則是 先敘後議，如王安石遊褒禪山記、蘇轍黃州快哉亭記等是、曾鞏墨池記抒情文：純抒情文不多，多採夾敘夾抒之法。 （大學入學考試
30、短文寫作較常見）應用文：特定格式（考試甚少出題）（二）文章類型：二項題 因果關係（耕耘與收穫）並立關係（燈塔與火炬）論說文 多項題 對立關係（榮與辱）三項題 （金錢榮譽與生命） （愛家、愛鄉、更愛國）題目如何（何改善社會風氣）狹義題 為何（憂勞適足以興國，逸豫適足以亡身）單項題 何事（一本書的啟示）廣義題 （生活中的苦澀與甜美） （戰勝逆境）記敘文 （我最難忘的一件事） （影響我最深的人）抒情文 （冬的聯想） （春之頌）應用文 （與友勵志書） （邀請海外學人歸國服務書）第三講：畫龍點睛、切中肯綮一、 謀篇立論 甲）歐陽修五代史伶官傳序戒逸豫 ，書曰：滿招損，謙受益。 憂勞可以興國，逸豫可以亡身
31、，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與13之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？作伶官傳。乙）歐陽文忠公縱囚論主人情：若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其聖人之法乎？是以堯舜三王之治，必本於人情；不立異以為高，不逆情以干譽。丙）蘇洵六國點名因賂而敗亡六國破滅，非兵不利、戰不善，弊在賂秦。賄秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賄秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完，故曰弊在賂秦也。 丁）蘇軾留侯論強調忍：故世所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。
32、匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已。唯項籍不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒；高祖忍之；養其全鋒，以其代弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王。高祖發怒，見於辭色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？戊）蘇轍黃州快哉亭記認為快樂之根源在於自得：士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有過人之處。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流；挹西山之白雲，窮耳目之
33、勝以自適也哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？元豐六年十一月朔日趙郡 蘇轍記己）曾鞏墨池記言學：羲之之書，晚乃善。則其所能。蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？二、 學必服人甲）錢公輔義田記具體說明范文正公義行之偉大方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶婚葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時其出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千。再嫁14三十千，娶婦者三十千，再娶十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛；以其所入，給其所聚，沛
34、然有餘而無窮。仕而家居官俟代者與焉；仕而居者罷其給。此其大較也。乙魏徵諫太宗十思疏 詳列十思君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧，樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。丙）諸葛亮出師表略述東、西漢之所以興衰， 親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣，此後漢所以覆亡也。 丁）孟子滕文公舉由亂而治當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖。五穀不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道交於中國；堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜史益掌火，益烈山澤而焚之，
35、禽獸逃匿。禹疏九河淪濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗，而注之江，然後中國可得而食也。當是時也，禹八年於外，三過其門而不入；雖欲耕，得乎？后稷教民稼嬙，樹藝五穀；五穀熟，而民人育。人之有道也，飽食，煖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。放勳曰：勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。 聖人之憂民如此，而暇耕乎？戊）司馬光訓儉示康：舉正反例子以說明禍福與儉德之關係又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。 參政魯公為諫官，
36、真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：卿為清望官，奈何飲於酒肆？對曰臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。 上以無隱，益重之。張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。 公歎曰：吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！昔正考父饘粥以餬口；孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠
37、。管仲鏤簋朱紘、山楶藻梲，孔子鄙其小器。公叔文子享衛靈公，史蝤知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕15溢傾家。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。如非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。三、 映襯烘托甲）蘇軾 教戰守策昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。及至後世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節。天下
38、既定，則卷甲而藏之。數十年之後，甲兵頓敝，而人民日以安於佚樂；卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之樂，酣豢於游戲酒食之間；其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振。是以區區之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室因以微矣。蓋嘗試論之天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養其身者，豈不至哉？而其平居常苦於多疾。至於農夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病，此其故何也？夫風雨霜露寒暑之變，此疾之所由生也。農夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所衝犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處於重屋之下，出則乘輿，風則
39、襲裘，雨則御蓋。凡所以慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養身者，使之能逸勞；步趨動作，使其四體狃於寒暑之變；然後可以剛健強力，涉險而不傷。乙）司馬光 訓儉示康吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；肴止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！丙） 賈誼 過秦論
40、(以秦之強大，襯托陳涉之卑微，結果出人意表。)且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非沆於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也；16然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣丁） 韓愈 師說 (以巫醫等九流之人襯托士大夫之墮落)巫醫、樂師、百公之人，不恥相師士大夫之族，曰師，曰弟子云者，則群聚而笑之，問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。 位卑則足羞，官盛則近諛。師道之不復可知矣！四、 方法策略甲）蘇軾 教戰守策天下苟不免於用兵，而用之
41、不以漸，使民於安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法；庶人之在官者，教以行陣之節；役民之司盜者，授以擊刺之術。每歲終則聚於郡府，如古都試之法，有勝負，有賞罰，而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安，而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅之戰。夫無故而動民，雖有小怨，然孰與夫一旦之危哉？乙）魏徵 諫太宗十思疏君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅以為
42、度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。丙）李綱 請立志以成中興疏臣願陛下益廣聖志，充而行之“，與神為謀，日興其德” ，勿以去冬驟勝，而自怠，勿以目前粗定而自安。凡可以致中興之治者無不為，凡可以害中興之功者無不去。有所規畫措置，必以天下為度，必以施於長久可傳於後世為法。則中興不難致矣！夫中興之於用兵，只是一事，要以修政事，信賞罰、明是非、別邪正、招徠人才、鼓作士氣、愛惜民力、順導眾心為先。丁）諸葛亮 出師表侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉
43、以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能” ，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所17以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。五、 翻案必駁甲）孟子說：予豈好辯哉？予不得已也。 其實就是好辯，但要說出原因：聖王不作，諸侯放恣，處世橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，
44、是禽獸也。公明儀曰：庖有肥肉、廄有肥馬、民有飢色、野有餓莩，此率獸而食人也。 楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。人義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閑先聖之道，距楊、墨，放淫辭，邪說者不得作。又責宋牼：宋牼將之楚，孟子遇於石丘。曰：先生將何之？曰：吾聞秦、楚構兵，我將見楚王，說而罷之；楚王不悅，我將見秦王，說而罷之。二王我將有所遇焉。 曰：軻也，請吾聞其詳，願聞其指，說之將何如？曰：我將言其不利也。 曰：先生之志則大矣，先生之號則不可。先生以利說秦、楚之王，秦、楚之王，悅於利以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅於利也。為人臣者，懷利以事其君；為人子者，懷利以事其父；為人弟
45、者，懷利以事其兄；是君臣、父子、兄弟，終去仁義，懷利以相接；然而不亡者，未知有也。先生以仁義說秦、楚之王，秦楚之王悅於仁義，而罷三軍之師；是三軍之士，樂罷而悅於仁義也，為人臣者，懷仁義以事其君；為人子者，懷仁義以事其父；為人弟者，懷仁義以事其兄；是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也；然而不王者，未知有也，何必曰利？乙）蘇軾教戰守策：且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣！今國家所以奉西北二虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至於戰。戰者必然之勢也，不先於我，則先於彼；不出於西，則出於北。所不可之者，有遲速遠近，而要以不能免也。丙）歐陽脩縱囚論
46、為翻案之名篇：或曰：罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。 曰：太宗之為此，所以求此名也。然安之夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安之夫被縱而去也，18不意其自歸而必獲免，所以復來乎？夫意其必來而縱之，事上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊，以成此名也，烏有所謂施恩德，與夫知信義者哉？太宗施德於天下，於茲六年矣，不能使小人不為極大惡罪；而一日之恩，能使視死如歸，而存信義；此又不通知論也。 丁）王安石讀孟嘗君傳：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之徒雄耳，豈足以言得士？不然
47、，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，上何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。戊）丘遲與陳伯之書：將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇名主，立功立事，開國稱轂，擁旌萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪？尋君去救之際，非有他故。直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至於此。己）司馬光訓儉示康：眾人皆以奢靡為榮，無心獨以儉素為美。人皆嗤無固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱與其不遜也寧固 ；又曰人曰失之者鮮矣又曰士至於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！庚）蘇軾賈誼論：
48、愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼聖人，歷試於天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而後出晝。猶曰：王其庶幾召我。 君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：夫子何為不豫？孟子曰：方今天下，舍我其誰哉？而無何為不豫？君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然後之天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不用生，生之不能用漢文也。19第四講：運思及取材一、 思考途徑1） 決定思考方向（找出文章重點）2） 選出具體材料（找出符合文章重點的幾個要點）搜遍枯腸，挖空心思
