1、作文经营人心范文篇一：经典时评例文明星代言的是与非在商品经济思想深入人心的今天，追求利益的最大化已经成为商家追逐的目标。为了树立品牌，企业不惜重金，把橄榄枝纷纷抛向了明星。随之而来的是明星广告代言的是是非非，这些值得人们深入地思考。商家：利益与信誉，孰重孰轻如今，品牌成了人们购物的导向。明星代言是商家提升品牌知名度的重要途径。通过明星代言，商家获得了滚滚财源。但商家是否扪心自问一下：“明星代言真的能掩盖产品的质量问题吗？”当年晋商富甲天下，靠的是一个“信”字。如今，企业要做大做强，靠明星代言是不行的，靠的应是以“信”为中心的文化底蕴，是以“信”为保证的产品质量，是以“信”为光荣的良心。否则，像
2、“三鹿”这样的大企业，以靠明星代言为手段打开市场，赢得消费者的信赖，以获取金钱为目的，忽略了产品质量的严格把关，坑害了消费者，夺取了无数婴幼儿的生命，终将害人害己，自取灭亡。可见，信誉重于泰山。明星：身家是百姓给的，回馈给社会的是什么明星靠代言获得豪宅、名车已是一个不争的事实。明星，就是生活在百姓的信任中。诚然，有很多明星本着自己的良心，给消费者一个正确的导向。但在其中，也不乏利欲熏心而不落马者。当年的蚁力神集团叱咤风云，产品品牌深入人心，很大程度上要归功于赵本山等人。但明星代言在法律面前显得如此苍白无力，在集团欺骗饲养户被曝光的同时，赵本山等人也公开道歉，承诺退还所有代言费。但消费者要的仅仅
3、是返款吗？业户上当受骗谁人负责？那“良心何在”的疑问，将永远横亘在明星心里，成为永远的道德拷问和良心的鞭挞。明星，你的代言，需要慎之又慎啊！政府：让百姓用得舒心，吃得放心在明星代言问题越来越多的今天，有更多的人声讨政府监督不力，惩罚力度不够。的确，我们的法规制度存在很多漏洞，但政府也在积极采取措施。 新食品安全法的实施，不正体现政府保一方平安的魄力与决心吗？问责制的深入进行，不正展现了人民公仆的风采吗？只要我们给政府以希望与信心，政府一定会还给我们一片蔚蓝的天空。企业讲诚信和公信，明星讲良心和责任，政府讲监管和法律。给百姓以诚信和责任，看到的将不仅仅是财源滚滚，更是会心的微笑，民众的安康，社会
4、的和谐；给公众以良心，听到的不仅仅是粉丝们山呼海啸的呐喊，更是心灵的沟通与公信；给人民以一个讲责任、讲法律和有作为的形象，将拥有更加宽广的胸怀。那么，我们这个社会将是和谐的社会，人民将会幸福地生活，国家将是永远祥和与富裕，小康社会的目标一定会早日实现。【 阅卷感言】本文文体鲜明，符合规矩，讲究章法。1结构独具匠心。开篇直切主题，结合材料抛出问题。三个分论点直接对应明星代言问题的三个主要方面，思路严谨，层次分明，布局合理。2富有辩证色彩。在对分论点的论证过程中，态度鲜明，材料丰富，论据充实，叙述简洁，分析深刻，或正面说理，或反面警示，叙议结合，析理辩证，很有说服力。3语言朴实流畅。文章的语言在平
5、实中见出理性思考的力量，中肯里透露思辨的深邃，行文气韵连贯，详略得当。 【档次评分】一类上。内容 19 分+表达 19 分+ 发展 19 分=57 分。 【提升点 】文章的题目虽然扣住了材料主旨，但是观点不够鲜明，最好在开篇时就表明立场，或赞成，或反对。文章尾段收束略显缓慢，不够自然，略有“喊口号”的嫌疑。1 号文： 让报刊亭点缀城市报刊亭，夹着多少市民甜蜜的回忆。他是下班路上的休憩站，是上学途中的加油站注社会的一方静地。然而，不过几月，421间报刊亭便消失在郑州的街头巷尾，徒留议刊亭是城市的负累。然而，为何不让报刊亭点缀城市，成为新的风景线呢？报刊亭的存在有其必要性与重要性。它是部分市民工作
6、的小窝，是他们留恋并赖并无年轻人的朝气与力量，也无文化人的思维与能力，他们有的只是让报刊传递社会的愿。报刊亭拆除后，他们的心，他们的工作，又将何去何从？况且，报刊亭可谓城市文可谓是城市的一份事业。拆除报刊亭，这种事业便若涸辙之鱼，奄奄一息。城市的文化拼图，显得残缺。当然，光临报刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白领人士了解社会，体验之，便若失去心的一方皈依。故此，报刊亭之于城市，确然不可或缺。然而，拆除报刊亭同样有其苦衷。正因经营者的文化水平普遍低下及管理不善，报建设的严重问题。各种交通要道旁，总可见到报刊亭，如一位衣衫褴褛的老者，站立在不入。也正因这样一个个的报刊亭仿佛“城市补丁”般接连不断，郑州及
7、某些城市也才的极端措施。所以，报刊亭应成为鲜花，点缀城市；而并非补丁，影响城市。让报刊亭成为鲜花经营者的素质，应选择让拥有一定城市建设意识的人担任经营者，并限制经营人群。其对报刊亭做好规范管理，拆除部分不合规定的报刊亭，而非用极端手法拆除所有报刊亭落一古典报刊亭，典雅端庄，若一秀丽美人，点缀这座老城；上海大道尽头，坐落一流若一现代青年，映射出这座新城的蓬勃朝气。真正成熟的城市，即便是简单的报刊亭愿在清幽的小道旁，再见精致的小报刊亭，手捧纸页，眼前心中便是大千世界；看见有半分熟稔又有半分新鲜的小报刊亭，轻嗅纸香，秀耳旁，灵魂间，不断的，是那的故事。 让报刊亭点缀城市，让报刊亭回归城市，这是你我的
8、愿望，也是我们身为城市中人小事。报刊亭，夹着多少市民甜蜜的回忆。他是下班路上的休憩站，是上学途中的加油站，是你我共享时事，关注社会的一方静地。然而，不过几月，421 间报刊亭便消失在郑州的街头巷尾，徒留议论与叹息。有人言，报刊亭是城市的负累。然而，为何不让报刊亭点缀城市，成为新的风景线呢？ 报刊亭的存在有其必要性与重要性。它是部分市民工作的小窝，是他们留恋并赖以生存的“圣地” 。他们并无年轻人的朝气与力量，也无文化人的思维与能力，他们有的只是让报刊传递社会的心以及他们挣钱养家的愿。报刊亭拆除后，他们的心，他们的工作，又将何去何从？况且，报刊亭可谓城市文化的驿站，报刊零售也可谓是城市的一份事业。
9、拆除报刊亭，这种事业便若涸辙之鱼，奄奄一息。城市的文化也便失去了一块重要的拼图，显得残缺。当然，光临报刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白领人士了解社会，体验人世的惯用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，报刊亭之于城市，确然不可或缺。 然而，拆除报刊亭同样有其苦衷。正因经营者的文化水平普遍低下及管理不善，报刊亭滥建成为影响城市建设的严重问题。各种交通要道旁，总可见到报刊亭，如一位衣衫褴褛的老者，站立在那，与城市的繁华格格不入。也正因这样一个个的报刊亭仿佛“城市补丁”般接连不断，郑州及某些城市也才选择了拆除报刊亭这样的极端措施。 所以，报刊亭应成为鲜花，点缀城市；而并非补丁，影响城市。让报刊亭成为
10、鲜花，首先便是提高报刊亭经营者的素质，应选择让拥有一定城市建设意识的人担任经营者，并限制经营人群。其次，城市管理人员也应对报刊亭做好规范管理，拆除部分不合规定的报刊亭，而非用极端手法拆除所有报刊亭。北京的古巷尽头，坐落一古典报刊亭，典雅端庄，若一秀丽美人，点缀这座老城；上海大道尽头，坐落一流线型报刊亭，大方简约，若一现代青年，映射出这座新城的蓬勃朝气。真正成熟的城市，即便是简单的报刊亭，也自有其独特的味道。愿在清幽的小道旁，再见精致的小报刊亭，手捧纸页，眼前心中便是大千世界；愿不只在遥远的回忆里，看见有半分熟稔又有半分新鲜的小报刊亭，轻嗅纸香，秀耳旁，灵魂间，不断的，是那娓娓道来的，我和城市的
11、故事。 让报刊亭点缀城市，让报刊亭回归城市，这是你我的愿望，也是我们身为城市中人，应当为城市做的一点小事。信手涂鸦几时休韶关市田家炳中学 许亚丽不管是平时出门逛街、散步，还是偶有兴致到各地旅游胜地游览，到处都可见到乱涂乱画乱张贴的文字或图画。看到干净漂亮的墙壁被画得惨不忍睹，看到历经沧桑的文物宝器被刻得不成样子，不知你是否会对这样的行为扼腕振叹，问一句：信手涂鸦几时休？还记得一中学生去国外旅游时在埃及文明上留下了自己的名字。结果在网上传得沸沸扬扬，影响甚大。我想说的是：这样的无知行为，影响的不仅是个人，丢的更是中国人的脸。如果人人都这样不懂文明，随手乱画，被污染的就不只是那棵树，那堵墙。这一巴
12、掌狠狠地打在了所有中国人的脸上，作为文明古国公民，连爱护公物这最简单的文明都忘了吗？再回到中学生的身份。都说“教育应从娃娃抓起” ，可某报社记者发现中学生校服上的涂画现象却尤为严重。原本整洁的校服彰显的是一个学校的特色文化，可如今却成了他们试笔的草稿或歌星签名炫耀的资本。真是可悲可叹。可悲的是，校服作为一个学校的象征，本是该校学生的另一张脸，乱涂乱画之后，这好比天真纯朴的一张婴儿脸被五颜六色的颜料涂抹得犹如妖怪，他们仍未发觉。可叹的是，在他们眼中画上各种喜欢的图画就成了时尚个性，殊不知真正的时尚个性绝不仅仅是一张图一幅画就能证明的，它应该是独特的情怀底蕴，那是富有内涵的显现，而不是表面功夫。除
13、了校服上的涂画现象，我们再看看学校的课桌，还有图书馆里的公共图书等公物，乱涂乱画的现象也是屡见不鲜。学校明文规定要爱护公物，不能乱涂乱画，学生守则也有相同的规定。为什么读了十多年的书，连这些最基本的规则都无法遵守呢？有些同学觉得这是小事，学校哪管得那么多呢？可“千里之堤，溃于蚁穴” ，看似无伤大雅的小事，实际反映的是一个人的基本素养。再说“无规矩不成方圆” ，既然是明文规定，不遵守就是违反规则，理应受到处罚。因为，要培养一个好的习惯需要漫长的时间，同样，要改掉不好的习惯也需要一个长期斗争的过程。现在在自己的课桌、校服上乱涂乱画，将来破坏的就可能不仅仅是自己，就如那在国外留下姓名的中学生，丢的是
14、所有中国人的脸，影响的是国家的形象了。信手涂鸦，逞的是一时之兴，可毁的是你个人的形象，更是全体国人的形象。就让我们勇敢地举起手，理智地对它说再见！1.校服涂画中的个性与审美一考生校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的
15、敏感神经。在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇一律的校园模式，拒绝千篇一律的教室构造，拒绝千篇一律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一” ，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。 ”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多
16、样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。 ”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫
17、和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。篇二：任务驱动型作文范文十二篇任务驱动型优秀作文十二篇（广东） 2016 广州一模作文18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了暖闻专栏。编辑部收到三则新闻：一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画
18、。主办方认为男孩只有 12 岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。 从以上新闻中选择一则刊登在暖闻专栏上，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。愿阳光温暖你的眼睛珍贵名画被人损坏，习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕，驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光，温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。我愿将它刊登于暖闻专栏，因为我愿阳光温暖你的眼睛。最温暖的目光是宽恕的目光。 “有一言而可以终身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年
19、以前，孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错，所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦，收起下意识的指责，便会温暖一颗局促的心。于是，主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方，他们占据道德的制高点，但面对畏缩、惶恐的少年，他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象，当他长大后，当他面临同样的抉择，他也会选择宽恕，选择温暖另一颗心灵。“一个伟大的人有两颗心灵，一颗用来流血，另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕，它是如此温暖，既拔除了自己心中的荆棘，也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛，让你的眼角捕捉到一
20、幅受损的画时，流露出温暖的宽恕。最温暖的视角，是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解，没有沾上一丝恶意。是心灵，决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角，将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画，那么所有游客都一样善良；若他们恶意度衡，那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩，再不敢办画展，逢人便说世风日下，人心险恶?这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以，我愿这束 阳光温暖你的眼睛，让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。如今，我们常叹息世事艰辛。有人不恕：车主被交警开罚单后而痛骂交警全家，不依不饶，路上一点碰擦便怒火冲天，硬要拼个
21、你死我活。有人怀疑：他们用最大的恶意看待世界，孝子是装的，好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人，因为他们至少“真实” 。我们的社会，急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁？我看见许多人对其他人满是防备，我看见许多人对身处的世界满是怀疑，我看见许多人的眼角挂满冰霜?所以，我想让这幅破损的画登于暖闻 ，尽管它不曲折、不刺激，我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌，我更想让这样的事不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛，让一幅破损的画绽放美丽。以爱化之一个贪图不义之利的黑心商家，一个诚信经营的油条小哥；一个忙得无暇顾及父亲的医生，一个挂号只为见儿子的老翁；一个贪玩不慎损坏名画的
22、男孩，一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于暖闻专栏，我认为第三则更佳。在损失与呵护之间，画展主办方给我们展示了暖暖的爱。童子之心，以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理，是精神上的一种呵护。试问一个 12 岁的小男孩，心志尚未成熟，随父母前去观画，却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥，他幼小的心灵会受到怎样的打击？这幅画也许价值连城，但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界，快乐、欢笑，即是价值。在小男孩眼中，那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别，为何在家损坏玩具就没关系，而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢？在孩子的价
23、值观尚未成熟之时，呵斥会带来的只有挫败挫败孩子的冒险之心，因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些，或许这也是画展主办方考虑的第一点。无心之失，以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子，那会不会得到同样的原谅呢？我想应该不会，因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说，他没有任何经济能力来弥补过失，这也就意味着，一旦主办方索要赔偿，那将由他的父母承担。同时，小男孩乃无心之失，并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任，不为难他人的无心之失，体现的是主办方的大度。失责之举，以爱化之。作为内部原因，主办方的行为是对自己疏忽的忏悔
24、。完善的管理，完备的设施，以及足够的人手进行管理、巡视，是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今，画作损坏，主办方也应承担相应的责任。所幸，主办方没有把过错归于他人，没有推卸自己的责任，而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课，相比于对员工过失的批评，用爱也许更能凝聚人心。呵护，关怀，宽容，责任，无一不是我们当今社会需要的正能量，将此事刊于暖闻栏目，广而告之，必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。守望良知 方为温暖之壤广东实验中学高三（18 ）班 何琰妍喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样；所以一则温暖的
25、新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式，都如一缕春风动人；但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通
26、的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人，又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力？悲哀的是，当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线，培育温暖人情的土壤良知与道德，都已渐渐封存了，难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗？在食品安全事件层出不穷的今日，他并无抱着“随波逐流”之意，也无贪图小利之念，纵使自己只是普通的小贩，仍
27、知良心之可贵、待人之真诚，难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么？熊培云有言：“ 心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。 ”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。2016 广州二模作文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60分）球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他
28、与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
29、1.竞技无关界限，共盼体坛繁荣这是失望之冬，也是希望之春。日前我与北兴俱乐部合同已然到期，考虑转会至南旺俱乐部，此举并非只为更优厚的待遇，更是希望体验不同的环境，到更需要我的地方。我理解北兴俱乐部对我继续为球队争取荣誉的期望，也感念球迷朋友一直以来对我的支持与鼓励，我的离开必然会在一定程度上带给他们失望，但我相信，这失望只是暂时的，日后他们若能团结奋斗，仍将取得荣誉；而我也将在新队发光发热，促进南北竞技的交流融合，中国球坛将迎来希望之春。天下没有不散的筵席，人事更替乃自然之事。球迷或许责骂我忘恩负义，背叛球队对我多年的培养，但也希望他们理解，我不希望球队的名字成为我职业生涯的束缚，我也有发展的
30、空间，追求高远天空的权力。在哪里奋斗不是同样的光荣吗？我会一如既往的倾注全部心血，为提升我的技能而不顾一切，带给我所在的地方胜利和荣誉。希望大家能够看到我的奋斗，接受我的选择，继续支持我。对于一名球员来说，竞技是没有界限的。体育精神追求更高、更快、更强，是在任何一处都可施展的理念。 “昭和棋圣”吴清源本是中国出身，十四岁东渡日本进修棋艺，乃是为棋艺进步作出离别家国的选择，他未曾后悔；他融中国传统文化于日本围棋技术，打造“六和之棋” ，令日本人了解中国文化；他的理念中含有“围棋无国界” ，他的世界只在黑白之间、纹秤之上，没有人谴责他三次改换国籍，相反，他获得了尊重与敬佩，昭显了内心的澄澈与人生的
31、修为。我想，在何处效力并不重要，我追求的是这项运动的发展，这与俱乐部之间的边界无关。对于中国体坛来说，人员流动与技术交流更是新鲜的有利的。中超赛场上不乏外籍球员的身影，他们为国足的发展注入了新鲜的血液；里皮担任恒大的教练，助球队登顶。在体育赛事中，频繁的交换与深入交流会促进暂时落后的队伍发展，强弱竞争，而非一家独大，才能形成更为繁荣的局面。我希望我的转会只造成局部的不利影响，而促进整体的进步。我依然对我为北兴效力的激情岁月怀有深情，但也勇于迈出改变未来的这一步。无论如何，已成定局，我将效忠于新球队。希望北兴及球迷莫将得失太过计较，以后场上相见，仍是朋友；也希望非议我的人们尊重我的选择，不必责之
32、过甚。 评语本文是议论类一等文。评分19+19+20=58 。【 专业点评】本文以大黎的身份回应对他的非议。作者以“失望之冬，也是希望之春”开头，形象概括这次个人转会的影响，暗示了文章主旨，巧妙、生动。再另起一段，设身处地去体会球迷心理，表达对原球队和球迷的感激之情，并给予祝福；同时也简单表达对自己未来的期待。然后，针对球迷非议，辩之以个人发展、追求，态度诚恳，易为人接受。接下来两段，以更广阔的视角看个人转会的意义，第四段论述以“更高、更快、更强”的体育精神作为自己追求的目标，再以东渡日本进修棋艺的吴清源为例，典型、贴切；第五段则以“人员流动与技术交流更是新鲜的有利的”证明个人转会所起的进步作
33、用，以里皮时代恒大俱乐部的做法为例，也具有一定的说服力。综观论述部分，情与理、理与例结合严密，且能逐层递进，最后一段，呼应开头部分，依旧能兼顾双方立场，既讲感情，也重理性，真正让读者感受到了大黎的胸怀与境界。文章语言流畅自然，下字轻重有度，措辞缓急相适，娓娓道来，让人心悦诚服，符合这种回应公众的文章要求。发展等级打在“ 深刻”之“透过现象看本质” 。只是标题不该写在作文格之外，但瑕不掩瑜。2.莫让情云遮慧眼大黎的回应刚刚还沉浸在获得冠军的喜悦之中，转眼之间，因为我决定转会南旺的决定而使球迷朋友们不解，使北兴的队友与教练失望，这实在不是我的本意。在此我想说：你们对我的非议和指责实是出于对我的关爱
34、，从而让情感蒙蔽了你们的理性思考。作为一个球星，一个队长，我永远无法忘怀你们在绿荫场上为我加油呐喊的身影，我永远无法抹去你们在球队陷入低谷，我意志消沉时不离不弃的陪伴，无论我以后到了哪个俱乐部，我对你们的感谢从未改变。但是，情感终究只应影响你我的选择，而不应成为绑架你我选择的刽子手。爱之深，恨之切，你们在我身上贯注了太多感情与寄寓了太多期望，所以当我离开时你们不解并非毫无缘由。但是，对于指责我无情，背主忘恩者，我只能请你冷静地思考：我在人情这一方面真的没有顾及他人感受吗？首先，在球队低谷时我并未离开，直至与队友合力奋战赢得冠军，这样的荣誉何尝愧对北兴对我的栽培？其次，我是在合约到期时才选择离开
35、，作为一个自由人选择东家何有不合理，何有不合法？更重要的是，每一个人都有选择发展道路，实现人生价值的机会，那为什么我行使我的正当权利反遭责骂呢？情再大，盖不过一个“理”字；怒火再盛，也不能吞噬别人的正当权利；爱再深，也不应给别人以道德上的负担，给自己徒留愤怒与烦恼。所以，我希望你们可以拂开情感的迷云，理性地思考我的决定是否合情合理。关羽效忠刘备不事曹操诚然忠义，但这毕竟是他个人的选择，任何人都不应该用如此高的道德标准要求现代社会中的人，否则跳槽的员工岂非成无耻之徒？同样，我和俱乐部之间是雇佣关系而非人身依附关系，在北兴期间我也自认拼尽全力问心无愧，既如此，为何在我决意翻开人生新一页时，非要我身
36、在曹营心在汉才能对得起你们的情意呢？我认为，如果你们真的喜爱我，就应该理性地看待，尊重我的选择，设身处地地为我的发展着想；即便不认同，也不应该对我进行人身攻击，莫让情感蒙蔽了你的理性。再次对曾经支持我的球迷、队友，以及给予我荣誉的俱乐部致以深深的感谢。 评语本文椒议论一类文。评分19+19+20=58 。【 专业点评】作者以大黎的身份向指责他转会决定的球迷作出解释。首先，从情感的角度来看待球迷对自己的非议，对球迷的行为表示理解。其次，从自己的付出、契约精神和个人选择三个角度论述自己转会决定的情理所在。最后，深入探讨在现代社会中人们是否应对跳槽行为横加指责。文章围绕“理性看待”职业球员的转会展开
37、论述，提出“莫让情感蒙蔽了你们的理性”的论点，从理解球迷感情出发，深刻剖析了转会实践中球员与球迷行为背后的“情”与“理”的关系。故内容评为一类上。语言准确严谨、富于情感，既能“服”人又能“感”人；文章结构工整，用对球迷娓娓道来的方式深入说理，在考场作文中实属罕见。故语言评为一类上。发展等级打在语言有文采上。3.就球星大黎加盟我俱乐部的说明亲爱的球迷，我们是南旺俱乐部，我们希望就球员大黎加盟我俱乐部的相关问题加以说明。大黎加盟我队的消息使大家受到了不少困扰，我方就此向大家道歉，针对这一转会行为的具体说明如下。首先，大黎的转会加盟完全是他的个人决定，是一个球员希望凭借已有的成绩向更高的职业高度奋进
38、的勇敢而又气魄的选择。著名的 NBA 球星“小皇帝”詹姆斯在离开老东家骑士队转会至热火队时，亦饱含老球迷的指责。但他在加盟热火队之后带领球队连夺冠军，无疑击破许多人的质疑和指责。一个球员出于念旧情而留在一个职业发展机会不多的球队，尽管没有辜负球迷的厚爱，但却是对自己的职业生涯的不负责任，勇攀高峰、寻求更好的机会方能不断进步。其次，经济实力对于一支球队而言是决不可忽视的实力。试问纵观中外足坛，哪一支足球豪门的背后没有强大的财力作支撑？充足的足球经费意味着球队有能力招揽优秀的球员和教练，提供更优质的配套设施和训练计划，这本身对于球员就是向更优秀的队友学习、提升自身球技的大好机会。而且，高投入打造的
39、球队凭借其不俗战绩和强大的宣传能力，可以吸引更多的球迷前来观赛，由此而产生的巨额门票收入会使球队的运作更为稳定而流畅，由此而打造的球队竞争力也会更强。因此，我们认为大家对于大黎可能产生的关于因更高的待遇而转会的指责稍显无端，再者人们为了更高的收入而“跳槽”不也是常见的行为吗？最后，我们认为大家在看待这次的转会有缺乏理性客观的倾向。我们充分理解大家对于大黎的喜爱，从而引发“忘恩负义”的指责，但以情感和道德绑架的形式看待大黎的转会未免过于苛刻。重义轻利向来是中华民族一直恪守的义利观，但更多地关注球员自身的价值与能力而非一味强调他对于老东家的团队责任，树立尊重契约和个人自主选择权利的理性精神，拒绝道
40、德绑架才是中国足球健康发展的正确选择。我们希望各位可以继续支持大黎与南旺俱乐部，除去无端的指责，共享足球的乐趣。韩愈曾云：“世有伯乐，然后才有千里马。 ”祝愿大黎在我队的指导下一鸣惊人。 评语本文是议论类一等文。评分19+19+19=57本文从南旺俱乐部的立场出发，分三个层面回应人们了对球星大黎转会事件中俱乐部行为的非议。首先，以 NBA 球星詹姆斯为例，肯定球员为追求更高的个人价值而做出勇敢的 选择。其次，论证了经济实力对球队竞争力的积极作用，认为球员的“跳槽”行为无可厚非。最后，从“拒绝道德绑架”的高度呼吁人们尊重契约、尊重个人选择，理性看待球员大黎的转会。文章重点突出，说理透彻，逐层深入
41、地论证了大黎转会中南旺俱乐部行为的合理性，并指出人们一些固有观念中的谬误，观点深刻，发人深省。故内容评为一类上。文章逻辑严谨，用词准确，语言不卑不亢，柔中带刚。既能恰当地表达歉意，又能有礼有节地展开论述、回应非议，语言功力不凡。文章结构稍显刻板。故语言评为一类上。发展等级打在观点深刻上。篇三：作文立意例文十九2009 年云南省高考满分作文一、原题回放阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子。妈妈说：“我这个年纪怎么能穿红袜子呢？”大家都说是红色而道尔顿看到的却是蓝色，他感到自己色觉有问题。他研究了两年，l794 年发表论文视觉之异常 ，将这种疾病
42、称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前常排着长队，已经破产的他感到这是一个创业机会。他买了面粉和食油，在小屋里每天干 20个小时，实验了一年，1958 年发明了世界上第一包方便面。这一新产品的开发带动了一个新产业法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地表，不仅没脏反而把陈年污渍也清除了。这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统的洗衣技术。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭（二） 考场优秀作文一、刨新的光华一流的人创新：二流的人模仿；三流的人盲从
43、。看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面：发现煤油污染能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂。他们，让我不禁折服于创新的美丽和智慧? 钱钟书曾评书说：“宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗” 。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人， “学唐诗像唐诗” ，显得毫无生趣将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。创新是一种选择、一种勇气、一种智慧有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿，却毫无造反欲望；他们感到拥
44、挤，却不倾轧乡亲同胞；他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是，他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而响亮。在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。 “机智而不小心眼，厚实而不排他，不为蝇头小利而背信弃义” 。这便是当时独特的“大商人心态” ，他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话” 。 创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别的继承，有远见的求变，有理智的提升，是用头脑，用眼光，用胸怀写就的大气。“穷则变，变则通，通则达，达则久” 。一场十年浩劫
45、之后，邓小平提出了改革开放的伟大构想。 “一国两制” ， “建设有特色的社会主义” ，一个古老的国度在东方悄然崛起是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有思索过它的本质吗？创新需要换一个角度看问题的勇气，在如此严峻的 2009 年，中华民族该怎样找到自己的出路？创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命，唯有创新，才能像桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，前方，豁然开朗。历史的烟雨湮没在浩渺中，人们自爱历史的索居中泯灭，苍老，但创新的光华永恒二、寻找生活中的咖啡豆当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是
46、欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女
47、儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣” 。的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念； 苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财富。当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值就
48、如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。三、圆与缺的哲学祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重
49、新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。 ”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们
