1、作文,错觉,泰戈尔篇一：福建 2016 届高考材料作文之审题 训练及答案1、阅读下面的文字，按要求作文。狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴” ，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子?我怎么会是驴?我从来不吃草!”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。 ”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清!” “你倒不是驴，可也不再是狮子!”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，
2、从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于 800 字。2、阅读下面的文字，按要求作文。在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能锻炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?请以“非走不可的弯路 ”为题写一篇不少于 800 字的文章，自定立意，除诗歌外，文体不限。3、阅读下面的文字，按要求作文。一位著名企业家在作报告，一位听众问：“您在事业上取得了巨大的成功，请问，对您来说，最重要的是什么?”企业家没有直接回答这个问题，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是没有画完整，留下一个缺口。他反
3、问道：“这是什么?”“零。 ”“未完成的事业。 ”“成功。 ”?台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答不置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。 ”请以“留个缺口给别人 ”为话题，自定立意、自选文体、自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。不要套作，不得抄袭。4、阅读下面的文字，按要求作文。著名作家余华在他的长篇小说兄弟后记中写道：“起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄
4、。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够直到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。我想无论写作还是人生，正确出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 ”这段话对无论是作文还是做人都有指导意义。请以“宽与窄” 为话题，写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围之内，题中引用的材料在文章中可用可不用;立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字，不得抄袭。5、阅读下面的文字，按要求作文。有一天，动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑
5、出来了，于是开会讨论，他们一致认为是笼子的高度过低，所以他们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天，他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面来了，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天，长颈鹿和几只袋鼠闲聊。 “你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。 “很难说。 ”袋鼠回答，如果他们再继续忘记关门的话。根据上面的材料，自定立意，自拟标题，结合材料写一篇有针对性的文章，不得抄袭，不少于 800 字。6、阅读下面的文字，按要求作文。（1 ）每当情人节、圣诞节来临之际，各大媒
6、体争相报道的是火暴的场面：商场、酒店、KTV 人满为患，用“爆棚”形容远不过分;情人节玫瑰花香飘满天，花价也随节日不断攀升。然而，一项面对青少年的关于中国传统节日的调查显示,竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。（2 ）从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗，从号称 “汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗，韩国人的“胃口”越来越大，中国再也不能沉默了，他们说汉字是中国的，不是韩国的，表示要维护汉字的“所有权” 。我们应该如何看待以上现象呢?请以“文化现象的反思”为话题，写一篇文章。要求：文题自拟，所写内容必须在材料涉及的范围之内，不得抄袭，文体不限(诗歌除外) ，不少于 800 字。
7、7、阅读下面这首诗，根据要求作文错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息“我相信，一切欢乐都在对岸。 ”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。 ”你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。8、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。有人问比尔盖茨：如果让你离开现在的公司，你还能创办第二个微软吗？比尔盖茨坚定地回答： “能” 。但他接着补充了一句话：“只要允许我带走 100 人?”试自选一个侧面、一个角度构思作文。9、可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐，累得呼呼直喘气。突然，眼前出现了一条小河，驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。它准备过河了，河水清澈见
8、底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚。驴子只顾欣赏美景，一不留神儿蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驴子赶紧站了起来。奇怪!它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。驴子很高兴：“看来，我得记住，在河里摔一跤，背上的东西便会轻许多!”不久，又运东西了，这次驴子驮的是棉花。前边又是那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋东西虽说不重，可再轻一些不是更好吗?”于是，他喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。哎呀，太可怕了，背上的棉花变得好沉呀!比那可怕的盐袋还沉几倍。试自选一个侧面、一个
9、角度构思作文。10、古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。 ”当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿结打开了。请以“心结”为话题，写一篇作文。11、有一群水牛，其中有一支雄
10、壮而温顺的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带牛群外出觅石，遇见一只顽猴挑衅，还向水牛王抛掷石块。水牛王见状不仅不怒，还制止其他牛的报复行动。树神看到后不解地问水牛王为什么这样懦弱。水牛王说了一段偈语来回答“彼轻辱贱我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”过了一会儿，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人抓住，痛打致死。12、一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的
11、坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。13、一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子该上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还那样跳着。差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约 1 厘米，而且每次都是如此。这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。14、一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，它为此苦恼不已。于是他千里迢
12、迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶，听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。 ”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里倒水的呀，都是茶壶在上，茶杯在下的。 ”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！”15、有一个人出外旅行，来到一条水流湍急的河边，他站在那里束手无策。有一个人看见他遇到难处，就过来很爽快地把他背过河去。这个人没什么钱，不能给好心人适当的报酬，为此他过意不去。正为此事不安之时，他
13、看到那个人又回到对岸，继续把不能过河的人送了过来。于是，他走到那人身边说：“我现在已经不再感激你了。根据我的观察，你有帮助任何人渡河的癖好。”可是当他回来时，那人却不再背他过河了。16、从前有个出色的雕塑家，他的手艺远近闻名。一天，一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说：“没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。 ”雕像爱好者听后茅塞顿开。作文审题训练参考答案1、这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言
14、告诉我们，狮子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的文章来。根据材料，文章的立意有两个基本的方面可供选择：一是从“狮子”(即自我)的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签” ，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在“指责” “诬陷” “罪名”等灰色的标签下，
15、要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不被社会异化;二是从狐狼豺狗等动物的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。2、：非走不可的弯路 ”，从短语形式和内容来看，充满了人生的哲理思考。形式上是一个偏正式短语，体现了一定的限制性;内容上“弯路”前面加了“非走不可”这一定语，强调了人生的弯路是每一个人所必须经历的，突出了生命的必然过程。所以，在选材立意时一定要认真审题，并注意题目中的两点含义。对“弯路”内涵的理解与诠释。 “弯路”的本义是弯曲的、不直的路。因此，题目中的弯路是一个比喻，它指工作、学习等不得法而多
16、下的功夫。所以， “弯路”指的是人在成长过程中因主观失误而造成无法弥补的令人痛心的过错。对“非走不可的弯路 ”内涵的理解与诠释。 “非走不可的弯路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物发展过程中的失误每个人都会犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失误，让我们吸取教训，即材料所述“练就好筋骨” ，帮助我们走向成功。在构思行文时一定要确定好文题的表述对象，文题中心成分“弯路”为我们提供了较广阔的写作空间。从写作内容看，它首先是一个人尤其是一个年轻人在追求理想，实现目标的过程中，在不断成长、走向成熟的过程中所做的各种积极的努力、探索、尝试，尽管由于自身年轻的局限，这种努力、探索、尝试可能暂时
17、以失败告终。这样的努力、探索、尝试又何尝不是一种弯路?其实，一个家庭、社会、国家乃至整个人类也都会“摔跟头，碰壁，头破血流” ，如家族曾经的衰落、国家的动荡，十年“文革” ，第一次、第二次世界大战，这些曾使社会发展或整个人类的文明进程受到阻碍的现象又何尝不是“弯路”呢?3、从这则材料来看，留个缺口给别人，并不是说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次带有全局性的圆满。给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎一座山，让它自由生活。也许，这就是企业管理用人的最高境界。这个道理可以由企业管理的层面大而化之，推广到做人、做事等社会生活的各个方面。生活中总有这样的人：无论做什么事情，自
18、己往往大包大揽，不肯给别人机会，结果扼杀了合作者的创造性，拆掉了别人发展和创新的舞台，事情也未必就做得圆满完美。殊不知，每个人的潜力和创造性一旦爆发出来，都会是一座火山，其能量不可低估。这个话题，我们也可以联系当前的教育现状来写，家长、教师总是不放心学生，不相信学生，数十年如一日地做着学生的“保姆”，结果培养出了一批又一批高分低能的“人才” 。他们只会“纸上谈兵” ，根本适应不了现代化建设和时代的需要，这和国外先进的教育模式大相径庭。总之，这个话题中的“缺口”一词，是个很好的比喻，可以作出多层次的理解，只要切合社会现实的大背景即可，所以，写作的自由空间很大，只要你是一只善于飞翔的鸟，尽可以展翅
19、高飞。4、生活中充满辩证法，当你选择人生之路时，有时看上去很宽的路，在你走了一段之后会发现，这条原来认为宽的路并不一定是阳光大道。相反有时表面看上去是一条窄路，走起来比较艰难，但下决心走了之后，发现越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆风顺。遇到失败和挫折，就相当于是在窄路中行进，继续走下去，就会有一个美好的前程。要正确认识人生，认识逆境，认识失败与挫折。5、寓言故事的主旨一般是讽刺性的。这则寓言故事通过管理员一味加高笼子而不知关好笼子门的故事，讽刺了只知道有问题，却不能抓住问题核心和根源去解决的错误做法。根据这个主旨，我们可以从材料中提炼出材料的内涵：抓住问题的关键。然后围绕这个主旨展开论述，提
20、出观点：处理问题的正确方法是抓关键;抓住关键，轻松解决问题;找准原因，对症下药;从源头解决问题;扼住问题的咽喉;从实际出发等。6、这道作文题给了两则材料。细究这两则材料所针对的集中对象是“文化现象” 。第一则着重谈了“洋节”与中国传统节日在现实生活中所受关注的巨大反差。第二则着重谈中国人反感韩国拿中国文化申遗，要维护汉字的“所有权” 。节日是文化传承的重要载体。洋节为什么越来越火暴?洋节的文化现象说明了什么?我们该怎样对待传统文化?我们应该怎样看待这种文化现象?在写作中，首先是要对“传统文化”的内涵有一定的理解，不可想当然，要针对这种文化现象反思，写作的时候只要围绕其中的一点展开就行。其次是要
21、辩证地看待文化现象，既要看清其积极有益的一面，也要看清其不足消极的一面。在议论说理时，用词要准确，造句要合乎实际情况，不能为了证明自己的观点，就武断片面地将上述文化现象简单地全盘肯定或者全盘否定。我们可以有以下反思：中西节日碰撞是文化交流的一种必然，面对节日的碰撞，我们需要“兼收并蓄” ，在继承民族文化传统的同时，大量参与世界文化交流，从而形成民族文化新的繁荣和发展;人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷，是整个社会的异变和悲哀，一个没有文化底蕴做支撑的民族，要想实现经济腾飞的奇迹，并保持长久发展是不可能的。我们应该珍视自己的民族文化;这种“崇洋媚外”的表现是不是反映了我们民族文化或者民族文化
22、引导的缺失?洋节充满青春活力，节日休闲狂欢更是青年人的首选，而传统节日留给人的印象不是很好，不是走亲访友，吃喝玩乐，就是烧香拜神。节日送礼，是很多参加工作的人都感到头痛的一件事情，传统节日一到，人们就不得不张罗节日送礼的事情，甚至有借钱送礼现象发生，传统节日往往被人戏称为“灾难日”;对于民族文化，以珍视的态度来对待远比“中秋”“端午”申遗更有价值，民族文化是民族文明的载体，是民族之精华，是五千年文化的积淀。我们的民族需要自己的文化来支撑;保护民族文化遗产，传承中华文明已经迫在眉睫，中华民族不能患上“民族文化缺钙症” 。7、泰戈尔小诗 错觉 ，传达了这样一种人生哲理：尽管在不同生活状态下的人们各
23、自都有着痛苦与不幸，篇二：作文讲评阅读下面这首诗，根据要求作文错觉 泰戈尔河的此岸暗自叹息“我相信，一切欢乐都在对岸。 ”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。 ”你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。【 解题】作文注重对学生思辨能力的考查。寓意型材料作文在审题上有一定的难度，重在挖掘其比喻义。泰戈尔小诗错觉 ，传达了这样一种人生哲理：尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸，但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸” ，有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和感悟，写作时的立意和选材都比较宽泛。但无论如何立
24、意，都必须把握住诗人阐发的哲理，避免陷入对生活的悲观和不可预测的矛盾中。参考题目：A 议论文或议论性散文（联想类）(1)珍惜拥有(2)何必攀比（不幸的比攀）(3)幸福就在你（我）身边B 抒情散文（侧重于想像）(1)做一条快乐的鱼（联想来源 “惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？ 庄子 ”）(2)别只盯住远方(海子:远方除了遥远,一无所有)C 记叙文、小小说或寓言（提炼生活，影射或隐喻生活，需要做一番联想和想像）（1 ）羡慕：（记叙文或寓言体，主题：因不理解自己存在之美，羡慕别人所引发的笑话或悲剧；或者通过互换角色互相倾听后最终发现每个事物都有各自的本领和幸福所在，不必
25、去羡慕他人的生活）例文：选文 1：风景这边独好泰戈尔曾写过一首诗，名叫错觉：河的此岸暗自叹息“我相信，一切欢乐都在对岸。 ”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。 ”多么现实的一首诗啊！生活中我们经常听到家长或老师说：“你要努力学习，这样才能到达成功、幸福的彼岸。 ”人生是一条不能回头的河流，曾经是多么迷恋草长莺飞、百花绽放的美景。后来才明白此岸亦是“彼岸” 。在农村生活了十几年，受够了那里的落后。年复一年，柳绿花谢，一切都在单调的重复着。尤其是在秋天，草黄叶枯，满眼萧索，毫无生机。仿佛心也跟着死了一般。多么向往大城市里的耸天高楼、闪烁霓虹！ 慢慢地从农村来到城市，却不知怎的，一切都变了
26、。高楼让我觉得自己太渺小。闪烁的灯光让人眩晕。往来车辆的喧嚣，工地机器的轰鸣，无一不让人感到烦躁。那个我曾经向往的天堂哪里去了？为什么我离开的地方又变得那么绚丽？原来农村也是那样美丽。春天，绿柳成荫，百鸟争鸣，一片安详；夏天，等待丰收，享受生活，幸福安康；秋天，硕果累累，挂满枝头，落叶在空中激荡；冬天，雪的世界，银装素裹，洁白无暇。此时我们也不免一声， “唉，也许，幸福尽在彼岸。 ”原来，幸福就是自己得不到的东西。 真的是这个样子的吗？陶渊明采菊东篱、种豆南山，对彼岸的仕途毫无兴趣。有一对父女，他们生活在大山里。他们渴望从大山走出去。但是父亲却为大山里的教育奉献了一切包括自己的生命。女儿放弃了
27、走出去的机会，放弃了自己挚爱的男友，选择了父亲未完的事业，为山区的孩子奉献自己着自己的青春。彼岸让我们向往，但那也许只是镜中花，水中月。请珍惜自己身边的一切，因为风景这边独好。选文 2：幸福就在此岸寻最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，明明各有所长，却止不住羡慕对岸的幸福。其实，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏觉察觉不到呢？那园中赏花的人是谁？只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院，徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。那窥视别人醉折花枝的人是谁？只因了自己的满头银发，便感叹流年飞逝，怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。这让人们不禁去问，究竟是一种怎样的麻
28、木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福？或者，只是因为一种盲目，于是人们看不清此岸，同时也将彼岸浪漫化、理想化了？没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情：不繁艳，却有几分庄重的韵味；逝去了醉折花枝的华年，也可以享受日薄西山的瑰丽，注定变老，也要优雅地老去。是的，幸福就在此岸。幸福，在苏轼的此岸。一贬再贬，苏轼却自爱那铿然的曳杖之声，亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义。但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中，反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福：升沉不过一秋风，苏轼像一片追风的叶子，即使
29、终将落地，却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。幸福，也在张爱玲的此岸。最记得是她说过，几岁时得到的第一笔稿费，便被拿去高高兴兴地买了一支口红。小小的她，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。骨子里的几分柔情篇三：201314 学年第二学期期中考试语文试题德州信息工程学校 2013-2014 学年第二学期期中考试语文试题（适用班级：13 级 1 班、幼师升学班时间：100 分钟） 班级：姓名： 成绩：一、选择题1下列词语中加粗字的注音全部正确的一项是( )A自诩(x ) 冠冕(gun)蹩进(bi) 摄取营养 (sh) B展览(ln) 国粹(cu ) 给予(gi) 呼天抢地(qing) C脑髓
30、(su) 徘徊(hui)倘使(tng) 兼收并蓄(x) D残羹(gng)吝啬(s) 孱头(ch n) 脍炙人口(zh) 2下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A崇尚 礼上往来 悖逆 勃然大怒 B辩白 百口难辨 咖啡 缠绵绯恻 C慰籍 杯盘狼藉 自栩 栩栩如生 D气概 概莫能外 针灸 残羹冷炙 3下面一段文字空缺处应填入的一组关联词语是一生中能有这样两个发现，该是很够了。只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。马克思在他所研究的每一个领域，在数学领域都有独到的发现，这样的领域是很多的，其中任何一个领域他都不是肤浅的研究。A即使 因此 甚至 而且 B即使 但是 甚至 而且 C如果 可是 从
31、而 何况 D如果 可是 从而 而且 4 “3 月 14 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经是永远地睡着了。 ”对这段话的感情色彩理解正确的项是（ ） A这段文字表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情。 B “让他一个人留在房里还不到两分钟”就出了意外，失去了最伟大的导师和亲密的战友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自责。C这段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、宽慰之情，感情细腻而又复杂。 D作者受情境所限，以“停止思想”和“永远地睡着了”代替“逝世” ，以“两点三刻” “还不到两分钟”渲染内
32、心的伤感和遗憾，虽悲痛而不失自持。5对“3 月 14 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”所用修辞方法分析正确的项是（） A反复 夸张 B比喻 反复C反复 讳饰 D反复 比拟6下列句子中的加粗成语，使用恰当的一项（） A走出峡谷，眼前便豁然开朗。B他俨然像个大款，头上冠冕堂皇，身上大衣笔挺，脚上皮鞋锃亮。 C他沉默寡言，不苟言笑，似乎从没有见过他的音容笑貌。 D他慷慨激昂地把多年的积蓄捐献给希望工程。 7下列说法不正确的一项是（ ） A 师说选自昌黎先生集 ，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。 B韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学
33、的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。 C “三人行，则必有我师”出自孔子的论语述而 ，原句是：“三人行，必有我师焉。 ” D “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼” 、 “乐” 、 “射” 、 “御” 、 “书” 、 “数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。8下面说法不正确的一项是（ ） A 在马克思墓前的讲话是一篇悼词。 B 师说中的“说”是古文中的一种文体，属于记叙文的范畴。 。 C 拿来主义选自且介亭杂文 。 D 思考的威力是一篇思想评论。 9. 下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ） A而耻学于师于其身也，则耻师焉 B师道之不传也久矣作师说以贻之 C 其闻道也固先乎
34、吾其下圣人也亦远矣 D小学而大遗人非生而知之者 10.下列句子中，加点的词语使用正确的一句是（） A、先请李校长发言，借以抛砖引玉，然后大家畅所欲言吧。 B、在学生会干部大会上，他野心勃勃地提出了改革学生会的构想。 C. 田家英来看书的消息不翼而飞，找他办事的人也跟到书店来。 D. 他的这些想法真是令人费解。 11.从语言的得体性考虑，用词正确的一句是（） A. 请你明天在家里等我，我会按时光临的。 B. 你们的服务质量不错，下次我一定惠顾。 C. 星期天我登门拜访你，你在家恭候吧。 D. 我们一定提供优质服务，欢迎各位光临。12.下面语段的空白处依次填入一组句子，正确的一项是（ ）在人生的旅
35、途中，能拥有来自四面八方的种种提醒，该是多么令人欢欣鼓舞啊。提醒，可以是婉转的和风细雨，也可以是_ ；可以是寥寥的片言只语，也可以是_ _；可以直对相知的友人，也可以朝向_；可以是面对面的激烈争辩，也可以是 。（1 ）素不相识的陌生人（2）走了火的霹雳雷霆 （3）悄无声息的暗示眼神 (4) 不停的絮絮叨叨 A、(2)(4)(1)(3)B、(1)(2)(3)(4)C、(3)(2)(1)(4)D 、(1)(3)(4)(2)13.对下面这首唐诗的赏析，不恰当的是（）送沈子福之江东 王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。 【注释】罟(gu)师: 渔人。这里借指船夫。A.第
36、一、二句是说在杨柳掩映的渡日送别朋友，客船已发，诗人心逐江波，情思悠远。B.第三、四句诗人以春色比相思，化无形为有形，令人感受到惜别之情的深厚无边。C.这首诗抒发的离别之情凄清悲伤，情与景妙合无间，想象大胆，具有动人的艺术魅力。D.古人有折柳送别的习俗，诗中的杨柳不仅是现成之景，更是为送别烘托气氛。 阅读下面的文字，完成 14 一 18 题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习
37、其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 ”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 14下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B或师焉，或不焉 不：通“否” C巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 D古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 15下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：于其身也，则耻师
38、焉 A其皆出于此乎？ B吾未见其明也 C其可怪也欤 D授之书而习其句读 16下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A于其身也，则耻师焉则群聚而笑之 B愚人之所以为愚师者，所以传道受业解惑也 C师道之不传也久矣师道之不复，可知矣。 D于其身也，则耻师焉，惑矣人非生而知之者，孰能无惑 17下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解A其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B古之人不余欺也 C蚓无爪牙之利，筋骨之强 D不拘于时，学于余 18下列对语段内容理解不正确的一项是（ ） A该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 B语段先以“古之圣人”比照“
39、今之众人” ，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。21.“只是在万不得已时才给以回敬”一句中“万不得已时”指什么时候？22. “他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 ”怎样理解这句话？阅读下面的文字，完成 21 一 23 题。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢） ，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，
40、 “拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。 “拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化” ，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一
41、定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然， “拿来主义”怕未免有些危机。23.“大宅子”比喻： 24.“孱头” 比喻：25.“昏蛋”比喻： 26.“废物”比喻：27.“鱼翅”比喻： 28.“鸦片”比喻：29.“烟枪和烟灯”比喻： 30.“姨太太 ”比喻：31.默写，用师说原句回答下列问题。 老师的职能是什么？_。 择师的标准是什么？_， ， ， 。 作者引述孔子的言行得出了什么结论？ _ _，_ _，二、非选择题阅读下面的文字，完成 19 一 22 题。正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府无论专
42、制政府或共和政府，都驱逐他；资产者无论保守派或极端民主派都竞相诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示、和，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。19. 在文中方框处依次填入三个词，应是： 、 、20. “他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”这句话有什么艺术特点？它有何含义？_ _，_。 32.指出下面应用文的问题并修改。寻物启示本人是供销社会计，于 5 月 15 日骑车经过农业大学教学楼附近时，不小心丢失皮包一只，有拾到者请交给本人，我愿意负出重金表示感谢。此致敬礼江南供销社全体职工5 月 16 日（1 ）它在格式上有两个毛病：_ _ _（2 ）它在内容上有两个问题：_ （3）文中有三个错别字，在原文中圈出更正。三、写作。阅读下面的材料，按要求作文。错 觉 （印度）泰戈尔河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。 ” 河的彼岸一声长叹：“哎，也许，幸福尽在对岸。 ”品读这首小诗，你有哪些联想或感悟呢？请联系自己的生活体验与感受，自选一个角度，写一篇不少于 700 字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
