1、1 靈恩的再思靈恩的再思靈恩的再思靈恩的再思 恢復神賜給教會的武器恢復神賜給教會的武器恢復神賜給教會的武器恢復神賜給教會的武器 陳仲輝編陳仲輝編陳仲輝編陳仲輝編 著著著 著 目錄目錄目錄目錄 【 【邵序 邵序邵序邵序 】 】完備的靈恩 完備的靈恩完備的靈恩完備的靈恩 恩典 恩典恩典恩典恩賜恩賜恩賜恩賜恩膏恩膏恩膏恩膏 / 邵遵瀾邵遵瀾邵遵瀾邵遵瀾 【 【自序 自序自序自序 】 】更平衡的認識 更平衡的認識更平衡的認識更平衡的認識 ， ，更廣闊的視野 更廣闊的視野更廣闊的視野更廣闊的視野 / 陳仲輝陳仲輝陳仲輝陳仲輝 【 【緣起 緣起緣起緣起 】 】恩典與託付 恩典與託付恩典與託付恩典與託付 /
2、 蘇潞沙蘇潞沙蘇潞沙蘇潞沙 第第第 第 1 1 部部部 部 靈恩的聖經論據靈恩的聖經論據靈恩的聖經論據靈恩的聖經論據 第一章第一章第一章第一章 新約的雙重意義新約的雙重意義新約的雙重意義新約的雙重意義 / 陳仲輝陳仲輝陳仲輝陳仲輝 第二章第二章第二章第二章 聖靈充滿的意義聖靈充滿的意義聖靈充滿的意義聖靈充滿的意義 / 周金海周金海周金海周金海 第三章第三章第三章第三章 神施恩的雙線神施恩的雙線神施恩的雙線神施恩的雙線 / 邵遵瀾邵遵瀾邵遵瀾邵遵瀾 第四章第四章第四章第四章 世界觀與信心世界觀與信心世界觀與信心世界觀與信心 / 許宗實許宗實許宗實許宗實 第五章第五章第五章第五章 內在生活的培養內
3、在生活的培養內在生活的培養內在生活的培養 / 周金海周金海周金海周金海 第六章第六章第六章第六章 聖靈第四波聖靈第四波聖靈第四波聖靈第四波 / 何志勇何志勇何志勇何志勇 第七章第七章第七章第七章 聖靈的功用與恩賜聖靈的功用與恩賜聖靈的功用與恩賜聖靈的功用與恩賜 全方位的服事全方位的服事全方位的服事全方位的服事 / 陳仲輝陳仲輝陳仲輝陳仲輝 第八章第八章第八章第八章 靈恩再思靈恩再思靈恩再思靈恩再思 【 【答問篇 答問篇答問篇答問篇 】 】 / / 陳仲輝陳仲輝陳仲輝陳仲輝 2 第第第 第 2 2 部部部 部 靈恩的見證經歷靈恩的見證經歷靈恩的見證經歷靈恩的見證經歷 第九章第九章第九章第九章 聖
4、靈的造訪聖靈的造訪聖靈的造訪聖靈的造訪 / 許宗實許宗實許宗實許宗實 第十章第十章第十章第十章 從從從 從說 說說 說方言到與神同行 方言到與神同行方言到與神同行方言到與神同行 / 何志勇何志勇何志勇何志勇 第十一章第十一章第十一章第十一章 重新整裝待發重新整裝待發重新整裝待發重新整裝待發 恩年的呼召與異象恩年的呼召與異象恩年的呼召與異象恩年的呼召與異象 / 張恩年張恩年張恩年張恩年 第十二章第十二章第十二章第十二章 更新的服事更新的服事更新的服事更新的服事 / 趙仲權趙仲權趙仲權趙仲權 第十三章第十三章第十三章第十三章 主耶穌觸摸了我主耶穌觸摸了我主耶穌觸摸了我主耶穌觸摸了我 / 孫揚光孫揚
5、光孫揚光孫揚光 第十四章第十四章第十四章第十四章 全民皆兵全民皆兵全民皆兵全民皆兵 、 、人人事奉 人人事奉人人事奉人人事奉 / 樊鴻台樊鴻台樊鴻台樊鴻台 第第第 第 3 3 部部部 部 靈恩的省思與展望靈恩的省思與展望靈恩的省思與展望靈恩的省思與展望 第十五章第十五章第十五章第十五章 誠實面對靈恩誠實面對靈恩誠實面對靈恩誠實面對靈恩 / 許宗實許宗實許宗實許宗實 第十六章第十六章第十六章第十六章 新酒新皮袋新酒新皮袋新酒新皮袋新酒新皮袋 / 陳陳陳 陳仲輝 仲輝仲輝仲輝 第十七章第十七章第十七章第十七章 談靈恩運動談靈恩運動談靈恩運動談靈恩運動 ： ：回顧與展望 回顧與展望回顧與展望回顧與展
6、望 / 周金海周金海周金海周金海 第十八章第十八章第十八章第十八章 在聖靈在聖靈在聖靈在聖靈 更新中結出更新中結出更新中結出更新中結出 合一合一合一合一 善果善果善果善果 -訪訪訪 訪愛修更新會會長 愛修更新會會長愛修更新會會長愛修更新會會長 陳仲輝牧師陳仲輝牧師陳仲輝牧師陳仲輝牧師 / 樊樊樊 樊羅啟華 羅啟華羅啟華羅啟華 【 【後記 後記後記後記 】 】 如果聖靈沒有來如果聖靈沒有來如果聖靈沒有來如果聖靈沒有來 / 陳仲輝陳仲輝陳仲輝陳仲輝 【 【附錄一 附錄一附錄一附錄一 】 】聖靈面面觀 聖靈面面觀聖靈面面觀聖靈面面觀 -從聖經看聖靈的工作從聖經看聖靈的工作從聖經看聖靈的工作從聖經看聖
7、靈的工作 【 【附錄二 附錄二附錄二附錄二 】 】靈恩 靈恩靈恩靈恩 書籍參考目錄書籍參考目錄書籍參考目錄書籍參考目錄 3 【 【邵序 邵序邵序邵序 】 】 完備的靈恩完備的靈恩完備的靈恩完備的靈恩 恩典恩典恩典恩典恩賜恩賜恩賜恩賜恩膏恩膏恩膏恩膏 邵遵瀾邵遵瀾邵遵瀾邵遵瀾 陳仲輝牧師從美來電 ，囑為本書寫序 ，卻之不恭 ，受之有愧 ，謹以數言為引端 ，企能拋磚而引玉 。 首先 ，主耶穌是靈恩派嗎 ？為什麼祂傳道之外 ，還醫病趕鬼 ？使徒們是靈恩派嗎 ？為什麼在他們的傳道生涯中 ，不斷有神蹟奇事發生 ？保羅是靈恩派嗎 ？為什麼他說 ，我說方言比眾人還多 ？如今一些傳道人 ，聖經很熟 ，道也講得
8、不錯 ；但一提起超自然的工作 ，不但持排拒的態度 ，簡直是敵視的態度 ，令人扼腕 ！ 陳仲輝牧師的屬靈成長背景 ，可以說是百分百的正統福音派 ，無論是香港浸會學院的栽培 ，或是後來在美國富勒神學院 （Fuller Theological Seminary）的深造 ；在香港時還常去 小群 中間 ，領受倪柝聲前輩關於屬靈生命和背十字架捨己的教導 。1973 年我首次去舊金山登門拜 訪時 ，窗明几淨 ，一派安詳 ，儼然北美第一間超過千人大教會主任牧師的風度 ；師母也嫻靜優雅 ，雍容端莊 。你絕想不到多年後 ，竟被聖靈充滿 、更新 ，帶來無比活力和衝力 ！創辦愛修祈禱園 、愛修園聖工靈修學院 ，推動全
9、球各地華人教會及信徒中聖靈洶湧的大波濤 ；更進一步 ，成為聯絡的筋 、供應的節 ，以愛聯繫 ，促進合一 ，預備迎見再來的王 。 這本集子就是一個明證 ，它不僅是陳牧師個人的著作 ，更是匯聚幾位同工的集思而廣益；有堅強的理論 ，也有真實的見證 ，令我不忍釋手 ，一氣讀完 。心想若是一個清心愛主，又服膺聖經的人以客觀態度來讀本書 ，即便不立刻接受 ，至少也不該再固執到底 、敵對到底了吧 ！ 願神藉此文字事奉 ，使靈恩的異象和實踐能滲透到各處 ，有過激的得到改正 ，有不及的更深追求 ；使完備的靈恩 恩典恩賜恩膏臨到眾人 。阿們 ！阿們 ！阿們 ！ 2008 年 11 月 5 日於台北東島使命團 4
10、【作者簡介 】 邵遵瀾牧師邵遵瀾牧師邵遵瀾牧師邵遵瀾牧師 福建人 ，1931 年生於南京 ，1943 年於重慶信主 。 1952 年，自台灣師範學院畢業後 ，即蒙召全時間事奉主 ，迄今已五十餘年 。曾於台灣、菲律賓 、美國牧會 ，又於華神 、菲神 、門訓 、道生 、中台等神學院任教 。 現任台灣基督教中原大學董事 、美國榮耀基 督教會創會牧師 ，東島使命團團長 。著作有： 耶穌是主 、 黑夜明星 （ 大光 ）、 大有果效的事奉 （ 證主 ）、 從聖經看長執 （ 華神 ）、 從聖經看屬靈的領袖 （ 華宣 ）、 從年幼到髮白 （ 華宣 ）、 重建與復興 、 雙福的人生 、 神施恩的雙線 （ 天恩
11、）等。 5 【 【自序 自序自序自序 】 】 更平衡的認識更平衡的認識更平衡的認識更平衡的認識 ， ，更廣闊的視野 更廣闊的視野更廣闊的視野更廣闊的視野 陳仲輝陳仲輝陳仲輝陳仲輝 愛修園蒙神保守與使用 ，在過去的二十多年中 ， 在北美 、東南亞 、 紐、澳、 東西歐都看見有許許多多信徒經歷聖靈的充滿 ，澆灌與更新 ，生命有了明顯的改變 ；他們更愛慕神的話 ，生命大有長進 ，火熱傳福音 。但是在追求的路上 ，參加了各種的聖靈更新特會 ，看見各種的現象 、彰顯 ，聽見不同的講員的信息和見解 ，難免會有一些疑問 、困惑。因此有不少的弟兄姊妹和同道 ，多次建議愛修園能早日出版一本對靈恩的探討 ，有個明
12、確立場和指標性的書 ，來幫助解答這些疑問 、困惑 ，並隨時可作為參考的資料 。 靈恩的再思 正代表了愛修園二十年來的經歷與學習 。在開始的時期 ，我自己對靈恩經驗仍十分淺薄 ，所以只得多借重西方靈命豐富及對靈恩有資深經驗的牧者來幫助，讓愛修園在啟蒙的時期有較穩健和平衡的學習 。當時我們的啟 蒙老師包括葡萄園運動的創始人溫約翰 (John Wimber) 、阿根廷大復興的愛德華米勒 (Ed Miller) 、 牧人的杖作者麥瑞福 (Ralph Mahoney)及富勒神學院的著名教授和教會增長專家彼得魏格納(Peter Wagner)，還有愛修園聖工靈修學院博士班的教務主任傑克迪爾 (Jack D
13、eere)等。此外愛修園特會的講員 、密集訓練的講師都是世界知名和神所重用 、有豐富經驗的前輩 。他們對愛修園的幫助 ，實在影響深遠 ，使愛修園得以在靈恩的教導與訓練上立定正確的基礎，我們難以筆墨形容心裡的感激 。 但是被邀請為這本 靈恩的再思 撰稿的作者 ，卻都是華人牧師 ，他們和愛修園多年來有密切的關係 ，並且經常彼此配搭事奉 ，其中亦有愛修園自己的同工 。受邀的作者們恩賜不同 ，經驗有別 ，分別從不同的角度來分享和論述聖靈的工作 。相信從這些不同的觀點會帶來一個更穩重 、完整 、平衡的探討與指南 。 6 本書共分三部分 ： 第一部分談第一部分談第一部分談第一部分談 【靈恩的聖經論據 靈恩
14、的聖經論據靈恩的聖經論據靈恩的聖經論據 】。 靈恩的立場 、探討必須有紮實的聖經根據 ，以聖經來講解聖靈 。 第二部分是第二部分是第二部分是第二部分是 【靈恩的見證經歷 靈恩的見證經歷靈恩的見證經歷靈恩的見證經歷 】。 藉著不同的人對聖靈親身的經歷 ，並且又是建立在聖經靈恩神學的基礎上 ，讓這本書不至落於紙上談兵的理論層面而已 ，乃是指出一條可行的路 ，讓渴慕得著聖靈更新者 ，都能親自實際地去嘗到這全備救恩的豐富 。我們的基本信念乃是 ：每個人都可以被聖靈充滿 ，每個人也必須被充滿 ，而且是按神話語的應許絕對可以得著的 (參考弗 5:18，路 11:8-13)。正如人必須經歷救恩 ，人也同樣可
15、以經歷靈恩 。 第三部分是第三部分是第三部分是第三部分是 【靈恩的省思與展望 靈恩的省思與展望靈恩的省思與展望靈恩的省思與展望 】。 我特別邀請了兩位資深的同道 ：周金海牧師和許宗實牧師 ，他們與我在過去二十年中推動華人聖靈更新的路上並肩作戰 ，甘苦共嘗 ，在此一起作個誠實的檢討與客觀的評估 ，以供讀者作為參考與提醒 。 聖靈的工作實在太深太廣 ，有內住的聖靈 、外在的恩膏與能力的澆灌 。我們常提醒自己 ，務要平衡 ，聖經與聖靈並重 ；讓基督為我們生命的中樞 ，聖靈是基督的靈 (參考羅 8:9)，要幫助我們進入神在基督裡的一切豐盛 (參考林後 3:17-18) ，並賜下能力 ，使我們去完成耶穌
16、基督給我們的福音大使命 。(參考徒 1:8) 希望這本書能幫助大家對聖靈有更平衡的認識 ，更廣闊的視野 ，這也正是愛修園一向所看重的 ：平衡的生命 ，多元性的服事和團隊的 精神 。 在此要特別謝謝蘇潞沙牧師 ，他花了不少的時間與精神來整理錄音帶 ，為本書設定重要的基本架構 ，提供了一個好的開始 ；也謝謝天恩出版社丁遠屏社長及各同工實際的幫助 ，以及愛修園文字部同工樊羅啟華傳道多方面的協助 ，使本書能順利付梓及出版 。 7 在此也同時再謝謝邵遵瀾牧師 ，周金海牧師 ，許宗實牧師 ，張恩年牧師 ，何志勇牧師 ，趙仲權牧師 ，樊鴻台牧師與孫揚光牧師等 ，各位作者對本書的貢獻 。他們也都是我多年的同工
17、 ，和同心並肩作戰的好夥伴 。 願神祝福使用 靈恩的再思 ， 使多人蒙福 。因篇幅有限 ，題目又廣 ，所以這只能說是初步的探討 。藉此拋磚引玉 ，使華人教會能早日走進靈恩更成熟的境界 ， 正如主耶穌所說的 開到水深之處 。 深盼早日見到華人教會能如陳璐牧師所常說的 ： 追求聖靈，回到聖經 。直等到我們眾人在真道上同歸於一 ，認識神的兒子 ，得以長大成人 ，滿有基督長成的身量 。 (弗 4:13) 【作者簡介 作者簡介作者簡介作者簡介 】 陳仲輝牧師陳仲輝牧師陳仲輝牧師陳仲輝牧師 愛修更新會會長 ，1965 年獲美國洛杉磯 富勒神學院 （Fuller Theological Seminary）道
18、學碩士 ，1985 年完成該校教牧學博士學位 。 19651987 年-舊金山 金巴崙長老會牧會時期 ，著重 聖經 。 在三藩市金巴崙長老會作牧養工作 ，服事 22 年，信徒人數由一百多人增長到逾千人 。在這福音派教會牧會，主要是以傳講聖經和推行核心小組來促使教會總動員 。 19872005 年-愛修更新會服事時期 ，著重 聖靈 。 以特會及靈修學院等服事衆教會 ，盼他們多認識和經歷聖靈的更新與大能 。 自 2006 年起 -推動普世教會合一時期 ，著重 聖愛 。 以遵守主最大的誡命及主耶穌基督最後合一的禱告爲今後服事的目標 。 著有 教會 核心小組的操練 、 愛修園的故事 -第十一個神蹟 、
19、愛修園的故事 -第十一個神蹟 (廿週年增訂版 ) ，以上皆為愛修更新會發行 。 8 【 【緣起 緣起緣起緣起 】 】 恩典與託付恩典與託付恩典與託付恩典與託付 蘇潞沙蘇潞沙蘇潞沙蘇潞沙 一般基督徒都該會同意 ：神同在 ，祂豐盛的恩典滿溢 ，當我們願意順服聖靈 ，隨之而來的不外是神蹟奇事 ，所見到的全然是祂的榮耀 ，至終只能不盡頌讚聖哉 ，獻上感謝讚美 。 陳仲輝牧師推出這一本書 ，其過程便是再一次有力的見證 。 與君一夕談與君一夕談與君一夕談與君一夕談 筆者有幸參與這文字事工 ，整整五天 ，日以繼夜 。陳牧師暫時擺脫其他的服事，在安舒的自宅 ，或起或坐 ，侃侃而談 ，謙遜傳述 ，時而激昂 ，時
20、而歡笑 ；多少的使命與抱負 ，多少的關愛與憂心 ，多少的經驗與領受 ，盡在不言中 。由心靈呼出感動 ，無所不言 ，言無不盡 ，貫穿頭尾 ，一氣呵成 。 當時我是席地而坐 ，貼近陳牧師 ，身旁的錄音機旋轉 ，一捲捲地錄製 ；眼望 ，耳聽 ，手記 ，一張張地裝訂 。猶記得 ，師母身兼馬大及馬利亞 ，茶几散置花生 、糕餅、咖啡 、茶水 ，定時預備三餐 ，偶爾間作簡短的分享 ，許是提醒 ，許是結論 ，句句珠璣 ，處處中的 。 今日之陳牧師和他所帶給各地教會和信徒的影響 ，絕非一日造成的 ，更不是他踽踽獨行 。師母曾說陳牧師是 ： 無可救藥的永恆樂觀者 ， 雖屬戲言 ，亦非無中生有 。欲知陳牧師的所言所
21、行 、其人其事 ，從他推動愛修園的組織理念及帶領方針，以下略見端倪 。 陳牧師教導 ，第一是強調一切都必須根據 聖經 ： 就如聖經裡不是只講到一個十字架 ，而是兩個十字架 ：耶穌的十字架 ，以及自己當背的十字架 (參考路9:23)；這是信徒一生從得救到成聖的秘訣 ：順服與老我的釘死 。第二乃是靠 聖靈行事 ：我們若是靠聖靈得生 ，就當靠聖靈行事 。 (加 5:25)，但卻要留意不要單追求恩賜的彰顯 ，更要注重恩典的流露 。聖經和聖靈二者 ，貴在平衡 ，守於力行 ；而其終極目的 ，乃是第三重點 ：實行 聖愛 。 這是主給門徒最大的命令 :你們若有彼此相愛的心 ，眾人因此就認出你們是我的門徒了 。
22、(約 13:35) 9 陳牧師的座右銘是 ： 仁愛 、喜樂 、和平 。 其精神充分表露在行事為人當中，其推廣亦形成愛修園特定的標誌 。 陳牧師的處世之道有所謂 七條路 、 四不怕 、 半斤十兩 、 第二次的機會 。 所謂所謂所謂所謂 七條路 七條路七條路七條路 ：正如民數記裡的逃城 ，必有活路 ；不僅一個門 ，神若關了這道門 ，祂必開那條路 ；環境變化 ，安之若素 ；從正面思想 ，山不轉路轉 ，是打不倒的 不倒翁 。 所謂所謂所謂所謂 四不怕 四不怕四不怕四不怕 ：神必供應 ，不怕窮 ；靠主喜樂 ，不怕苦 ；作基督的精兵 ，不怕死 ；順服神的旨意 ，不怕罵 。具備探險的膽識 ，憑信去走那從來沒
23、走過的路 ，是肯走又敢走 ；踏入邊遠地區 ，開到水深之處 ；見到所不能見的 ，做那不可能做的。 所謂所謂所謂所謂 半斤十兩 半斤十兩半斤十兩半斤十兩 ： 只是我告訴你們這聽道的人 ，你們的仇敵 ，要愛他 ！恨你們的 ，要待他好 ！咒詛你們的 ，要為他祝福 ！凌辱你們的 ，要為他禱告 ！有人打你這邊的臉 ，連那邊的臉也由他打 。有人奪你的外衣 ，連裏衣也由他拿去 。凡求你的 ，就給他 。有人奪你的東西去 ，不用再要回來 。 你們若借給人 ，指望從他收回 ，有甚麼可酬謝的呢 ？就是罪人也借給罪人 ，要如數收回 。你們倒要愛仇敵，也要善待他們 ，並要借給人不指望償還 ，你們的賞賜就必大了 ，你們也必
24、作至高者的兒子 。(路 6:27-35) 這半斤十兩 的原則乃是 超越公平 、律法和公義之上 ，並要常自以為虧欠 (羅 13:8)；陪人多走一里路 ，稱重多給人二兩 ；多做 、多給 ，先付出 、先祝福 ， 以善勝惡 ；為人排難解紛 、謀略策劃 ，樂此不疲 ；成全別人的恩賜 、拓寬事奉領域 ，樂觀其成 。 所謂所謂所謂所謂 第二次的機會 第二次的機會第二次的機會第二次的機會 ： 我們有這寶貝放在瓦器裏 ，要顯明這莫大的 能力是出於神 ，不是出於我們 。我們四面受敵 ，卻不被困住 ；心裏作難 ，卻不至失望 ；遭逼迫 ，卻不被丟棄 ；打倒了 ，卻不至死亡 。身上常帶著耶穌的死 ，使耶穌的生也顯明在我
25、們身上 。 (林後 4:7-10) 是的 ，神不會撇棄 我們 ，祂有永不止息的愛 、豐厚的恩典 、恆久的盼望 ；神總給我們再一次的生機 、第二次的嘗試 ，失敗可以再來 、倒塌可以再起 、欠缺可以再補；人的道非神的道 ，信徒應依神的法則 、神的時候 ，來作神的事工 。 10 總括而言 ，只要有神 ，便有 七條路 ， 就能 四不怕 ， 更以 半斤十兩 立身處世 ，即使還不完善 ， 仍有第二次的機會 ， 重新 耕耘收割 、再度下網捕魚。只須仰望神 ，在平靜安穩中得力 ，順其自然 ，無為而治 ，等候神的時間 ，觀看神的作為 。茍如此 ，庶幾真實體驗在聖靈裡的真 自由 。 運筆及此 ，不由得憶起與陳牧師
26、同處的那五個日子 ：牧師師母齊到機場接送 、赴小館點訂稀飯小菜 、進雜貨店購取雜誌 、早餐享用麥片雜糧五穀粥 、巡視愛修園的中心大樓 、瀏覽將要興建的數百畝美地 、閒聊談笑間著書立說 北美華人教會聖靈更新的先鋒 、牧養教會數十年的牧者 ，他的家居生活這般平實 ，這麼平易近人；他的舉止談吐那般安逸 ，那麼安詳和藹 。古人云 ：與君一夕談 ， 勝讀十年書。筆者曾與陳 牧師交談五日夜 ，真勝過幾十年的信主生涯 。門徒追隨良師學習 ，亦有沐浴春風之說 ；且評論君子的學養常謂 ：君子之德 ，風。我在那段時日 ，起居作息 ，確彷彿浸泡於聖靈的 風中。也使我對 陳牧師的事奉有更親身的認知 ，對愛修園創立的異
27、象和使命也獲得更深刻的了解 。 從從從 從 靈 靈靈 靈 開始 開始開始開始 感謝神的揀選 、使用 陳仲輝牧師 ，給他 特別的恩典與託付 ，在華人教會中作聖靈更新的開路先鋒者 。 陳牧師 十六歲就蒙召 ，廿六歲那年從美國富勒神學院畢業 ，之後便在美國舊金山的華人金巴崙長老教會牧養 。牧養了二十多年之後 ，金巴崙長老教會漸漸成長 、興旺 ，成為北 美第一個將英語 、華語分堂聚會的教會 ，後來甚至成為北美規模最大的華人教會之 ，有六堂聚會 、六位牧師一起配搭 。但他卻不會自滿於那種景況中，反而覺得神要帶領他走另一段靈命旅程 。 陳牧師有叫人羨慕的屬靈 DNA：生為第四代基督徒 ；在知名的富勒神學院
28、取得神學碩士 、教牧學博士 ；成功牧會二十二年 ；亦在 北美華福會 擔任主席長達六年 ；可說 ，對一個牧師而言 ，有神的話語 、有興旺的群眾 、有彼此相愛的肢體 一切服事該有的 ，都有了 ，但內心卻仍然感到飢渴 、不足 。特別是發現不少11 相當愛主的信徒 ，在信仰道路上卻無法過得勝生活 ，便意識到 ：即使擁有神學知識、愛主的心 、禱告與團契的生活 ，還是有所欠缺 。 問題就出在 ：對於 聖靈 缺乏真正的認識 ！基督教家庭的出身 、神學的探究、服事的殷勤 都不一定能帶領人認識聖靈 。更別提經歷聖靈充滿 、靠聖靈行事。 1987 年，神藉著以賽亞書 60:1 呼召他 ： 興起 ，發光 ！因為你的
29、光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你 。於是 ，陳牧師便毅然離開了千人的教會 ，放下用半生心血建立的事工 ，重新出發 ，然後從零開始 也是從 靈開始 ，做能影響萬人的事工 。 雖然當時教會的首席長老再三勸留他說 ：我們這麼愛你 ，給你那麼大的自由，為什麼你 就不留在這裡坐享其成呢 ？ 但就像耶穌的比喻 ，當人發現了那寶貴的珍珠 ，就沒有什麼事情是值得留戀的 ，就會想變賣一切 ，去要得著這個 珍珠， 要把所發現的光輝 ，就是聖靈的大能 ，與其運行的奧秘 ，向全世界宣告 。 1987 年， 愛修更新會 ， 即通常所簡稱的 愛修園 ， 從零 靈開始 ，至今已經為期二十二年了 。這二十二年來 ，愛修園成
30、了信徒靈命更新之處 ，創傷者的避難所 ，也訓練了許多向聖靈開放 、滿有聖靈恩膏 、服事大有能力的忠心神僕 。 愛修園的異象與使命愛修園的異象與使命愛修園的異象與使命愛修園的異象與使命 仔細觀察 ，今日各國最復興的教會 ，無論美 、加，甚至南美 洲、非洲 、韓國、新加坡等 ，都有明顯聖靈工作的彰顯 ，那些最復興 、超過萬人 、十萬人的大教會，差不多全是對靈恩開放的教會 。那些決志信主人數最多的佈道會 ，都是因為聖靈所作的神蹟奇事 。人們常說 ： 二十一世紀是中國人的世紀 。 過去兩千多年 ，神用使徒 、一代代的基督徒 ，把福音傳到世界各地 。在已成 地球村 的今日 ，福音幾已遍傳全球 。如今 ，
31、在這末後的世代裡 ，是華人起來承接最後一棒的時候了 ！深信神要復興華人教會 、使用華人信徒 ，把福音傳回耶路撒冷 。 12 這二十一年來 ，神對愛修園的事工極其祝福 。從開頭由零開始 ，到今天 ，除了美國的 總部 ，也在加拿大 、以色列 、比利時 、香港 、台灣 、馬來西亞等地均設有分會。切盼能透過愛修園服事華人眾教會 ，正如 以弗所書 4:12 所說 ： 成全 (裝備 )信徒 ，各盡其職 ，建立基督的身體 。 陳牧師自認 不是屬於 SQ靈性商數很高的人 ，反而是屬於比較理性的人 。他的 恩賜善於勸勉 、治理 ，所以適合牧養 、助人解決疑難 、解開心頭的憂悶 ，這才是他最大的喜樂與滿足 。在他
32、從事靈恩工作的二十 二年中 ，所謂靈恩大師也接觸過不少 ，無論是 辛班尼牧師 (Benny Hinn)、安卡羅牧師 (Carlos Annacondia)、麥約翰牧師 (john MacLennan)，都曾特別爲他 按手禱告 ，但都沒有甚麼特別的感覺 ，也沒有那些靈恩外顯的現象 ，只是緊抓住靈恩的精神 ，堅信這恩膏是神所賜給祂的兒女，是極其 寶貴的恩惠 。 愛修園這 二十 二年訓練了不少的天國人才 ，也一步步 漸趨於成熟 ，在聖經 、聖靈與十字架的破碎 的靈命鐵三角 三者之間達至平衡 ，也深深體會出神對這世代迫切的心意 ，就是要 用聖靈澆灌凡有血氣的 （ 徒 2:17）， 聖靈要作工 ，但是我
33、們願不願意讓祂做 ？願意讓祂做到什麼地步 ？ 愛修園的使命就是藉聖工靈修學院裝備每一個弟兄姊妹 ，按照各人的恩賜來發展，成為合用的器皿 ，預備行各樣的善事 。我們 常聽見弟兄姊妹彼此勸勉 ，要 為主圖謀大事 ，搶救百萬靈魂 。 。 。但願愛修園今後能更上一層樓 ，接受主的託付，靠主的恩典 為主圖謀大事 ，興起百萬宣教大軍 。 讓中國教會勇敢的把福音大使命的最後一棒接過來 ，向標竿直跑 ，直到主來 。 靈恩的再思 是陳牧師這 過去二十二年來在聖靈更新的事奉中 ，所體驗出來的心得整理成書與眾分享 ，並邀請其他幾位深交的同工撰文 ，一起探討聖靈在現今的世代所要成就的大使命 。深願華人眾教會都一同來乘
34、上 聖靈的浪潮 ，乘風破浪，開到水深之處 ，就如以西結書 47:3-5 所描述的 ，使我們的腳 逿過水 ，水到踝子骨 。他(天使 )又量了一千肘 ，使我逿過水 ，水就到膝 ；再量了一千肘 ，使我逿13 過水 ，水便到腰 ；又量了一千肘 ，水便成了河 ，使我不能逿過 。因為水勢漲起 ，成為可洑的水 ，不可逿的河 。阿們 。 主啊 ！求祢興起 ，因為 殿的門檻下 ，有水已從右邊流出 (參考 結 47:1-2)哈利路亞 ，末世的復興已經開始了 ！ 【作者簡介 】 蘇潞沙牧師蘇潞沙牧師蘇潞沙牧師蘇潞沙牧師 1980 年至美國 ，次年信主 。畢業於臺灣大學電機工程系及研究所 ，馬利蘭大學電機研究所及博士班 。任職美國聯邦政府健康部審計室統計師 。歷經查經班 、團契及教會服事 。 十餘年前 ，被聖靈更新後 ，在各式的鳥籠之間 ，飛出 ，飛進 。一再失去自己認為所歸屬的大地 ，逐漸得著尚未完全了解的天空 。結業於俄梅嘎聖經神學院 ，踏上牧養之途 ，於華府新天地聚會 。並參與愛修園 、全恩事奉中心 、神國度事工等機構任義工 。對寫作感興趣 、對文字事工有負擔 。 師母王同麗 ， 1997 年於愛修園聖工靈修學院進修完畢 ， 開始全職服事 。育有二子 ： 長子於矽谷負責電子電路設計 ，次子在西雅圖微軟公司任電腦主管 。
