1、 赏故都的秋(450 字)作文精选作文:赏故都的秋(450 字)作文正所谓自古逢秋悲寂寥，秋天总是诗人，作家情感寄托的宠儿，且有“少女易伤秋，壮士易悲秋的”古风，有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境美文，毛泽东也曾伫立橘子洲头“看层林尽染，漫江碧透，鹰击长空，百舸争流。 ”祖籍在南方的郁达夫，用思念拓出了一副第二故乡的清，静，悲凉的故都之秋。最令人印象深刻的是作者笔下“灰土上留下的一条条扫帚丝纹。 ”正仿佛在古老的夕阳下，旧影重现，细腻又清闲，这丝纹肯定扫过了郁达夫的童年。所以，人们常说郁达夫笔下的作品是像他的名字一样深沉，凝重的。再有便是在雨后的大街上“青布单衣或者夹袄的都市闲人”作者没有
2、写著名的颐和园，香山等著名景点，却独钟情于这平凡的租屋生活，让我想起了朱自清的背影“黑布马褂，青布棉袍，蹒跚地”同样的朴素的，却易动人心。为了看这秋，不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由。我想我们都已经明了。我也想去看看这媲美江南柔美的北方秋意。篇一：故都的秋故都的秋公开课获奖教案教材分析：故都的秋是一篇典型的抒情散文，作者将自然界的“客观色彩”与自己内心的“主观色彩”自然地融合在一起，以情驭景，以景显情，情景浑然一体，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。作为散文鉴赏的起始课，既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。教学目标：1、赏析本文秋景，掌握以情驭景，以景显情，情景交
3、融的艺术手法。2、体会散文形散神聚的特点以及严谨呼应的结构。3、学习鉴赏写景抒情散文的方法。4、体会作者深沉的爱国之情。教学重点：1、引导学生分析故都的秋的特点。2、掌握文章情景交融的写法。教学难点：1、体会作者对故都的秋的赞美之情和悲凉、伤感之音。2、引导学生理解此文的丰富内涵。教具准备：多媒体课件教学过程：一、导入新课1、读下列诗词名句，找出共同点与不同点。 （出示名句）秋风萧瑟，洪波涌起。曹操观沧海万里悲秋长作客，百年多病独登台。杜甫登高自古逢秋悲寂寥，我言秋月胜春朝。刘禹锡秋词停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜枚山行落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐王勃秋日登洪府滕王阁饯别序秋风秋雨愁
4、煞人。秋瑾看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。毛泽东沁园春 长沙空山新雨后，天气晚来秋。王维山居秋暝浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易琵琶行 ）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永雨霖铃 ）2、谈话：以上诗句有的悲秋，有的颂秋， “自古文人多悲秋” ，今天我们就穿越时空一起去感受、品味郁达夫笔下的故都的秋。 （显示课题）二、欣赏视频朗诵，感知课文内容1、欣赏视频朗诵。 （111 自然段）2、思考：（多媒体显示）(1)作者对故都的秋的总体印象是怎样的？清、静、悲凉提示：这是北国之秋在作者心中的投影，它奠定了文章
5、的感情基调。(2)文中集中描绘秋景的几幅画面，主要在哪些段落？请用四字短语概括每一景观的内容。破院赏秋、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋枣奇景提示：作者所写的景似乎是信手拈来，无序，这正是散文形散特点的体现，这些景虽散，却有一个共同的特点：清、静、悲凉。这就是文章不散的神。本文正体现了散文形散神不散的特点。三、赏析景物描写，把握文章的神1、欣赏?面对此情此景，我们不由诗兴大发，我们一起来做诗：故都的秋天在哪里啊，在哪里？它在破陋的小屋里，它在浓浓的香茶里，在小院的每一朵牵牛花上，在秋槐的每一片落蕊里，在秋蝉的每一声残鸣中，在秋雨的每一个雨点中，在秋枣的每一丝微黄里，在都市闲人的互答声中。?(3
6、)教师小结：在作者笔下，故都的秋就在故都的民宅内外、胡同两旁、槐树前后，就在天上，枝头，嘴边?从这些存在于天空地面，千家万户的秋姿秋态秋色秋声秋实秋意中，可以看出作者对具有浓厚的北国地方特色的人情风物的热爱赞美，对故都的秋的神往、眷恋，可以看出作者借此流露出的真切深沉的民族感情和追求淡泊恬静、悠闲的生活情趣，也可以看出作者流露出的深沉的苦闷、忧思和落寞之情。3、合作探究：尽管作者对秋极尽赞美之情，可我们从字里行间感受到的却是作者的寂寞、孤独、忧伤、悲凉，这是为什么呢？故都的秋在作者那个时代也不乏明艳之色，也有繁闹景象，作者为什么不写这些？请阅读 12 自然段寻找答案。(1) 特别的人生经历和特
7、别的个人气质。(2) 中国文人的悲秋情结。多媒体显示相关资料：(1) 郁达夫，三岁丧父，从 17 岁开始，在异国生活十年，饱受屈辱和歧视。在个人性格方面，抑郁善感；在文艺和审美观方面，提倡“静的文学” ，写的也多是“静如止水似的文学” ，再加上当时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦，因此作者描写的悲凉已不是故都赏秋的心态，而是对整个人生的感悟。因此文章取材很自然地体现了“清、静、悲凉”的特点，而陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，虽说是令作者向往的帝都胜景，但游人云集，不够清静悲凉，不如民居家院，街头巷尾的秋味更足，更适合作者心境。
8、这就是散文以情驭景，以景显情的艺术技巧。由此可见，散文鉴赏既要读懂作者笔下的客观景物，又要注意体会作者的情感，而对情感的体会还要结合作者当时的生活经历和本人的气质。(2) 诗经蟋蟀中，秋肇凉气，蟋蟀鸣床；曹操观沧海中，秋风萧瑟，洪波涌起；骆宾王在狱咏蝉中，西陆蝉声唱，南冠客思深；苏轼赤壁赋中，秋风徐来，水波不兴；欧阳修秋声赋中，其意萧条，山川寂寥?秋与中国的文人墨客，乃至政治人物结下了不解之缘，秋在中国是一种有深刻内涵的文化。十二自然段中作者说明了自己赏秋、悲秋的文化渊源，曲折表达了内心的苦闷或对现实的不满，也创造了一种文化氛围，为文章人物增添了历史人文的“厚重”感。4、自主探究作者写故都的秋
9、 ，为什么在开头结尾都写南国之秋？对比烘托、首尾照应、结构严谨。四、总结全文读完全文，你认为作者是在颂秋还是在悲秋？明确：作者在秋景中融入了向往和眷恋，主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的，悲凉的，因此可以说，本文是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。五、本课小结(1)品味了郁达夫眼中和心中的故都的秋的清、静、悲凉，感悟了作者深沉的民族感情。(2)了解了本文以情驭景，以景显情，情景交融的写作技巧。(3)体会了散文形散神聚的特点和严谨的结构。(4)学习了鉴赏写景散文的方法：展开想象进入意境，把握情与景的关系，尤其注意品味景物所含的主观色彩。结合作者个人生活经历和气质，体验作者情感。六、作业
10、布置1、将本文与朱自清的荷塘月色比较阅读。下页篇二：【读书札记】郁达夫散文故都的秋摘抄【读书札记】郁达夫散文故都的秋摘抄秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋” ，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，
11、在领略秋的过程上，是不合适的。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。六年级:鹿泉-6-可可篇三：故都的秋优质课教案故都的秋教学设计教学目标一、知识与能力1、感悟故都的秋的“清” 、 “静” 、 ”悲凉”的意境，鉴赏文章以情驭景、以景显情、情景交融的的艺术手法，品味课文中精到细腻的语言；2、学习用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的写作方法；3、培养“形散
12、神聚”的写作能力。4、培养自主学习和合作探究的良好学习习惯。二、 过程和方法：1、自主学习法。用自我陶醉的方式反复朗读文章，体味意境，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。2、合作探究法。结合老师给出的学习提示在小组进行讨论，理解文意，体会意境。3、质疑法。鼓励学生发表自己的看法，提出“匪夷所思”的问题。三、情感与态度1、联系时代背景，体会作者通过描写故都秋色所流露出来的深远忧思和和孤独感；2、通过对本文明白晓畅、简洁清丽的语言的学习，陶怡性情，提高审美能力； 教学重点：掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法，体会故都的秋的“清” 、 “静” 、 “悲凉”的意境。教学难点：学习用深
13、沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的写作方法。【教学方法】诵读法 、讨论法、 探究法、指导法教学课时：两课时。（本节课讲。板书：故都的秋郁达夫上节课我们对文章的创作目的和感情基调等已经有了初步的了解，我们知道了故都秋的特点是：（特别地来得清、来得静、来得悲凉。 ）这节课我们就来深入探究文章主体部分 312 段的内容。仔细品一品故都的秋味到底有多美板书：清、静、悲凉。品秋味月、潭柘寺的钟声。原因：本文重点谈的是秋味，牵牛花、槐蕊、秋雨、秋雨、秋枣更具有代表性；上述名胜是众所周知的，想让在平凡的的大家都了解的事物写出不平凡的味道；作者以细小的东西入手，细小的东西都能体现秋的魅力，更不用说那些大家众所周知的
14、地方了。作者从身边事物写对秋的感觉，更引起共鸣；游人如织的地方给人的感觉是热闹的，如果写那些地方，就与作者写本文的“清、静、悲凉”的特点不吻合，教师：所以作者对于这些不吻合的地方，只是点到为止，虽然这些地方让作者神往，也只是一点而过。教师明确：作者不写这些风景区，单写院落街巷的秋景，是与作者的心绪、思想以及对北国之秋的认识紧密相关的。首先，作者所要表现的是北国之秋的“清” “静” “悲凉” ，有人云集的风景区是难以表现的；其次，要真正表现故都之秋，离开了普遍存在的景象，专门描写风景区，会失去“故都之秋”的代表性；最后，把人们司空见惯的景象中的味、色、意境与姿态挖掘出来，往往更能深切感人，使人能
15、更深刻地体味到故都的秋“味” 。 【投影】这就是围绕中心选材。3、在对这些自然风物中的描写中，哪些地方突出了“清” 、哪些地方突出了“静” 、哪些地方突出了“悲凉”？明确：落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色） 青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）一问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？明确：冷色。二问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。三问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？明确：有鸽声（飞声） 、蝉声、雨声、人声。四问：那么这么多声响交杂在一起，故都的秋是喧闹呢，还是宁静？明确：静。连鸽子的
16、飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟表，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。五问：假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？明确：孤独、寂寞、痛苦。六问：对，在心情不好的情况下，越静越孤独越痛苦。如果你处在这样冷清的秋色和寂静的秋天，你心里会产生一种什么样的情感？明确：悲凉。这便是故都的秋味。七问：故都的秋即使在作者那个时代，也有
17、明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？明确：作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。作者在此处境下，他思想苦闷，想用创作救国，可创作又枯竭，于是，只有过着一种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。教师：看来作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。喜欢清静，而“悲凉”更多的是郁达夫的主观感受，是郁达夫独有的，换一个人则未必有此感受。【投影小结】“清”体现在色调上 “静”体现在声音上， “悲凉”体现在每一个景物之中板书：秋色、秋声4.本文是写景文，为什么在 12 段插入对写秋诗文的议论？明确：足见有感觉的动物，有情趣的人类对于秋，总是一样的能特别起深沉、幽厉
18、、萧索的感触来的。作用：这一段采用议论，作者想告诉我们无论什么地方的秋天都是“好”的中国的秋天是“好”的江南的秋天也是“好”的故都的秋天“特别” “好”！正因为它“特别” “好” ，所以就值得“颂赞”！进一步对故都的秋的赞美之情。教师明确：这段属于议论，写中外文人学士对秋的深沉，悠远严厉，萧索的感触，指出“中国的秋的深味” “非要在北方，才感受得到底” 。写景之外再添议论，下页篇四：故都的秋师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北
19、雁南飞，秋有形。但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文故都的秋 。请大家打开书。首先我们来看一看我们的赏析重点。 （屏幕展示）1 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；2 品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性
20、的段子。（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。 ）师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？明确：秋味。师：在哪一段找着的？明确：师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。生 1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。生 2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。生 3: 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有
21、没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？生 4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。生 5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。师：好，大家说的都很有道理。师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？明确：故宫、天安门、长城师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?明确：不是。师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳
22、影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？明确：吵闹的、拥挤的。师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？明确：不吻合。师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材。师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？明确：清、静、悲凉。 （在学生的回答中教师用屏幕显示）师：在哪一段找到的？明确：生 4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。师：从哪儿看出了？生 4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。 （教师用屏幕显示，学生
