1、中国汉代鼓吹乐溯源企业管理中国汉代鼓吹乐溯源任德昕郑州铁路职业技术学院艺术系河南郑州 450000【摘要】“汉代鼓吹 “是汉代音乐史中一个非常重要的音乐现象,然而对“鼓吹乐“的源头并无多少学者在意,笔者根据诗书记载,推出:鼓吹并非汉代西域传来的音乐,而是在汉以前就有的音乐种类 .【关键词】汉代鼓吹鼓吹乐器广义鼓吹鼓吹“ 之名始自秦汉末年间.文献中首次使用鼓吹一词的当推汉代史学家班固的汉书卷一 00 叙传:始皇之末 ,班壹避地于楼烦致牛马羊数干群.值汉初定.与民无禁.当孝惠,高后时.以财雄边.出入戈猎.锦旗鼓吹.鼓吹之名缘何而起 7 我们无从查起或只是据名而测.就此引发音乐史学界的争议:一说古已
2、有之,一说外来乐种.认为实际上,用什么样的名称来表达什么样的音乐.决不是由一个特定的人草创决定的.而是由使用这一音乐的社会中的人约定俗成的.我国古代哲学家苟卿指出:“名无故宜,约之以命.约定俗成为之宜.异于约则谓之不宜.“也就是说事物的名称都是由社会约定俗成的约定俗成以后某一个特定的名称就不再是任意的它具有严格的规定性.鼓吹一词也是这样,它在汉代得名以后.人们世代相传,将这一特定乐种谓之鼓吹乐.本人愚见:本土与外来二说皆有理据,然皆不免偏颇 .其应是原出中国之军乐.后受胡乐影响而逐渐形成.中原乐与胡乐之比较,前者稍占优势.根据是:如果单从乐器发声学的角度来看.鼓吹乐的起源应该极为古远.早在史前
3、新石器时期中原地区原始音乐中就已出现了表现节奏的打击乐器和表现旋律的吹奏乐器.其中河南裴李岗文化遗址,仰韶文化遗址和龙山文化遗址出土的诸多龟甲响器,空心陶球,陶鼓,陶铃,石磬等各种形态的打击乐器和以年代最早的贾湖骨笛,藏量较多的陶埙为代表的吹奏乐器.已从节奏和旋律表现两个方面对音乐的最基本构成形式给予了完整的体现.1,不同的起源学说追溯鼓吹乐的渊源.由于没有明确的文学史料,或对同一文学史料产生不同的看法,由此导出不同的起源说,概括起来主要有以下三种观点:1.1 西北民族起源说此观点没有明确指出鼓吹乐源于何时何地.只是认为它与我国西北民族生活有关.持这种观点的是中国音乐词典,辞海艺术分册等等.1
4、.2 秦汉民间说这种观点比较普遍.影响面极广,常见于教科书及许多学者的文章中.如杨荫浏老先生的中国音乐史稿,吴钊,刘东升先生的中国音乐史略,孙继南先生的中国音乐通史简编等等.西北民族起源说,秦汉年间说.实际上都与汉书?叙传,乐府诗集这两则文献史料密切相关.然笔者认为:鼓吹乐从发生到发展到流行需要很长的时间,不是偶然救出现在秦汉年间的,它一定经过漫长的物质积淀的过程.楼烦一带出现鼓吹乐并不能说明鼓吹乐起源于此地,就好比京剧是北京地区的地方曲种但并不能说明“京剧源于北京一样.刘献定军礼云:“ 鼓吹未知其始也汉班壹雄朔也而有之矣.鸣笳以和箫声.非八音也.“这则史料只能说明第一 :刘献本人也不知道鼓吹
5、乐起于何时.第二:班壹所使用的鼓吹乐(应属横吹乐 )是西北少数民族的音乐.可见.以上两则史料都不能表明鼓吹乐的真正来源.1.3 西周礼仪制度说王岷老师在其文章鼓吹乐起源说中提到:鼓吹乐的起源和自身发展,是与礼仪制度在西周时期的建立有关.鼓吹乐的起源应追溯到西周时期的祭祀仪式中的龠舞“.论据是: 以打击乐器和吹奏乐器相组合的鼓吹演奏形式不论是用来伴舞,伴歌.还是单独的器乐表演到商朝时尚未形成.从而推出鼓吹乐起源于西周的礼仪制度.关于这一点笔者认为值得商榷.现有史料以资论证.史料一礼记?明堂位“土鼓,贵桴,苇龠(排箫的前身),伊耆氏之乐.“这说明在原始乐舞伊耆氏之乐中已出现了打击乐器土鼓和吹奏乐器
6、苇龠了.这些乐器虽然是原始的,粗糙的,稚嫩的,但是从此以后我国民族乐器就出现了以打击乐器和吹奏乐器并存的格局,从而为鼓吹乐器的形成奠定了坚实的物质基础.史料二吕氏春秋?侈乐“夏桀殷纣,作为侈乐.大鼓,钟磬管箫之音,以锯为美.以众为观.“这充分说明夏商时期随着青铜器的发展,吹奏乐器(箫管等)打击乐器(鼓钟,磬等) 的制作已趋于精美成熟.已完全可以利用打击乐器和吹奏乐器合奏锯“,“众“ 为美的侈乐“. 由此可见在夏商时期鼓吹乐的演奏形式已崭露头角虽然只能记其铿锵鼓舞而不能究其意,但至少是出现了鼓吹乐的遗传基因.因此鼓吹乐的演奏形式不会迟在西周出现.而应该早得多.2,不同的发展脉络笔者认为:“ 鼓吹
7、 “之名虽始自秦汉,但并不能说明秦汉之前就没有鼓吹乐的演奏形式.它仅仅是一个名称而已.是一类事物特点的概括与总结.任何事物的发展必然有一个过程.鼓吹乐也不是偶然的产生于秦汉年间.而是一个漫长的点点滴滴的酝酿积淀时期,从有实无名到有实有名到传颂万代.遵循这样一个普遍规律.既然“ 广义的鼓吹“ 是从新石器时代就有的 ,下面仅就其发展脉络做一梳理即先秦时期为鼓吹乐的积淀时期同时也是鼓吹乐的有实无名阶段.鼓吹乐的有实无名阶段是指先秦时期鼓吹乐的酝酿积淀时期.吹奏乐器和打击乐器相组合是鼓吹乐的本质特征.先秦时期就已出现了这一核心因素.但从未有人给予名分或冠以别的称号.刘恕外纪:“皇帝命岐伯做鼓乐,铙角灵
8、鼙神钲.以扬德健舞.“皇帝是传说中的三皇五帝时期的人物,不足以为信,但至少可以说明鼓吹乐起源甚早曾用作军乐.2.1 远古时期器乐的发展为鼓吹乐的产生奠定了坚实的物质基础乐器是音乐表现的手段和工具是音乐文化产生的一个重要标志.同时具有鲜明的时代属性.我国考古中发现的许多新石器时代的乐器为原始时期音乐形态的发展提供了最为可靠的食物见证.吹奏乐器(骨笛骨哨,陶埙等)打击乐器(陶钟,陶铃,石磬,鼓等)这些原始的打击乐器,吹奏乐器虽较为简单,粗糙.但已经成为以后音乐的发展,尤其是鼓吹乐的产生提供了物质上的可能.尚书载:“夔,命汝典乐诗言志,歌咏言,声依永律和声.八音克谐.无相夺伦,神人以和“(选自尧典)
9、夔日:“ 戛击鸣球,搏拊,琴瑟以咏,祖考来格,虞宾在位.群后德让,下管鼗,鼓合止祝敌,笙镛以间,鸟兽跄跄.箫韶九成凤凰来仪.(选白皋陶谟)这段话的意思是.舜帝叫夔掌管乐舞之事.说:诗是表达思想感情的借助歌声咏唱出来.曲调要根据咏唱的需要音律要配合声调的高低.音乐应追求和谐,不要;中突乱了次序,要起到沟通神与人的作用.夔说:敲起石磬,搏拊吧,放开喉咙唱歌吧 .先祖亡灵来了贵宾就位了,诸侯国君臣互相谦让着坐下了.吹起管,敲起鼓,始于祝,止于敌,笙和大钟的声音在中间回响.“201O.1229企业管理(刘再生先生译文)“ 箫韶九成 ,凤凰来仪“这是中国最古老的文献尚书里所记载.描述的是舜时舞乐韶可以吸
10、引的凤凰一展容仪,可以使孔子三月不知肉味“,乐器的合奏如此辉煌壮丽.(韶 乐的魅力已经达到极致.尤其是笙鼓的组合,在原始社会已经作为乐队的骨干乐器.这两种乐器在周代祭祀礼乐中大量频繁使用.而成为一种特殊的演奏乐种沿袭下来.由此可见这种打击乐器和吹奏乐器的配合使用在原始社会已经开始生根发芽.2.2 夏商时期鼓吹乐的萌芽阶段从夏商开始.我国进入了一个崭新的历史时期奴隶社会.尤其是商朝已开始步入了我国历史上着名的青铜器时代,精美的铜铸乐器的出现.使商代进入一个瑰丽奇异的音乐世界.商代甲骨文记载的乐器种类繁多,如.打击乐器磬,编磬,钟镛(古代称大钟为大镛), 铃,鼓等等吹奏乐器龠(排箫的前身).稣(指
11、小笙 )等等.现已出土的夏商时期的乐器有: 铙,排箫,埙,石磬鼓等等.所有这些乐器被统治阶级拿来用作享乐娱神的工具大搞巫乐与侈乐.尤其是夏桀,商纣更是骄奢淫逸.荒淫无度.吕氏春秋载:“夏桀商纣.作为侈乐,大鼓,钟磬管箫之类.以锯为美,以众为观.这不仅说明统治阶级的奢侈堕落.乐队组合的庞大音色.音响的丰满,更说明了打击乐器与吹奏乐器的乐队组合形式已经符合人们的审美需要,得到人们的认可.2.3 西周春秋战国时期鼓吹乐的雏形阶段西周春秋战国时期.是奴隶社会由鼎盛到衰落并逐渐过渡到封建社会的特殊转型时期.亦是礼崩乐坏,钟磬乐急剧发展的膨胀时期.它在文化上取得辉煌成就的标志之一就是我国第一部诗歌总集诗经
12、的诞生,诗经里记载了从西周初期到春秋末期(公元前 1066前 541)共 500 年问的音乐作品.其中器乐合奏的例子甚多:琴瑟友之,钟鼓乐之“(周南关雎).击鼓其镗“( 邶风击鼓 ),“我有嘉宾.鼓瑟吹笙.“(小雅,鹿鸣),鼓钟伐磬“( 小雅鼓钟 ) 等等.说明西周时期器乐合奏已相当普遍.其中小雅鼓钟,兵之初筵,有瞽三首诗记载的器乐合奏较为引人注目.小雅.鼓钟)鼓钟钦钦.鼓瑟鼓琴.笙磬同音.以雅以南.以龠不僭.“琴瑟鼓钟笙磬 ,雅南打击乐器,吹奏乐器一应俱全.鼓吹表演形式一目了然.宾之初筵共分五章.每章十二句,第二章写祭饮.该章开始便写道:“龠舞笙鼓.即和奏以洽百礼.次管乐器“龠 “即作为舞蹈
13、的工具又成为笙鼓的合奏乐器.这充分地说明在周代宴饮宾客的时候.简单的鼓吹演奏形式已登上了大雅之堂.有瞽“有瞽有瞽 .在周之庭 .应田县(通悬 J 鼓.祧磬祝圉.即备乃奏.箫管备举.哩哩厥声.肃和鸣,先祖是听.我客戾止.永观厥成.“这是周王大合乐于宗庙前所唱的乐歌.由盲人乐师用足鼓,建鼓,摇鼓,枧圉,箫管等各种各样的乐器演奏和谐的乐曲.这首诗不仅说明了演奏者(瞽师),乐器演奏的形式,还写了音乐的功能,从而揭示了鼓吹演奏形式已作为周朝雅乐祭祀祖先娱人娱神的重要音乐形式.提到战国人们就会立即想到震惊中外的“曾侯乙墓.它是我国古代音乐文化辉煌灿烂的见证.出土乐器 124 件.含打击乐器编磬 32 个,
14、编钟 65 个,鼓 1 件,吹奏乐器笙 5 件,篪 2 件,排箫 2 件,弹弦乐器十弦琴 1 件,五弦琴 1 件二十五弦琴 12件.这样一套举世闻名的乐器组成了庞大的古乐队.人们称其为“ 金石之乐“ 或钟磬之乐 .但从乐器所占的比例来分析 .是以吹打乐器为主.弦乐器次之的配置方式由此而测虽为钟磬之乐但实则是鼓吹乐队的真实写照.曾侯乙乐器群的出土.使沉睡千年的地下音乐厅展现在世人面前.它向人们诉说着那古老神秘而又辉煌壮丽的音乐时代.向我们展示了在当时音乐发达的战国,以吹奏乐器和打击乐器的合奏是真实的辉煌的,壮观的.再一次见证了鼓吹乐变迁的历史风貌.综上所述,鼓吹乐的发展经历一个漫长的物质积淀时期
15、.从萌芽到雏形.最后逐渐清晰明确.它的出现决不是偶然的.是我国封建社会音乐文化的精华.在长期积淀的基础上以及一定的政治,经济,文化催化下的产物.这种乐队组合以它彰显的特点(吹奏乐器和打击乐器为主).凭借旺盛时尚的生命力在秦汉时终于名正言顺的以鼓吹乐之名屹立于音乐舞台,结束了它有实无名的迷茫生涯.时至今日,它还以顽强的生命力活跃在乡间舞台.流传在城街市井,受到广大人民的欢迎与热爱.但是鼓吹乐的名称称谓在历史上可说是多种多样如人们所熟知的仅在汉代就有黄门鼓吹,骑吹,横吹等等.鼓吹乐的发展经过了漫长的历史流程.鼓吹乐的发展史造就了我国民族体鸣乐器打击乐器,气鸣乐器吹奏乐器产生进化,完善成熟的历史.同
16、时以特有的音乐思维审美观念和创造性的物态化乐器形式.对后世鼓吹的兴盛和流行,在文化心理和音乐表现工具方面奠定了极为重要的表现基础.时至今日流传在我国大江南北的鼓吹乐种类繁多,形式多样.但究其本质都是以打击乐器,吹奏乐器为主的音乐形式.虽然经历了无数朝代的变迁和岁月的洗礼.乐器有所增减和变动.曲目用途每每随朝代而易.鼓吹乐的演奏也产生了许多不同的表演形式和称谓.逐渐远离汉代鼓吹乐之原貌,但这些乐器基本的共同特点是一致的:乐器组合最彰显的特点就是以吹奏乐器和打击乐器为主.据而名之.鼓吹乐就是以吹奏乐器和打击乐器为主的间或其他弦乐器,歌唱的器乐合奏形式.它以灵活轻巧的旋律.婉转动人的音色.铿锵有力的节奏,上闻于宫廷豪门下传于民间里巷流淌于中国音乐历史的长河中.声明原刊登在 2009 年 83 期 11 月下)P5 一篇题为(GJs 在城市交通规划中的应用,作者:杨亦慧,单位:淮阴工学院,淮安,223001 城市交通复杂系统理论与技术交通部重点实验北230特此声明2010.1
