1、第五单元 唐宋议论文,第20课 兴 贤, 文本导学, 学后自评,内容索引, 文本导学,1.通假字 践五帝、三皇之涂 同 ， 。 2.古今异义 (1)古今之通义，流俗所共知耳。 古义：_ 今义：_ (2)魏、晋而下，至于李唐。 古义：_ 今义：_,1,“途”,治世的境界,俗人，世俗之人。,一般的风俗习惯(含贬义)。,直到。,表示达到某种程度或另提一事。,3.一词多义,(1)迩,不迩小人：_ 举类迩而见义远：_,(2)轶,轶三代：_ 轶我河县：_ 至其书，世多有之，是以不论，论其轶事：_,(3)践,然后践五帝、三皇之涂哉：_ 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒：_ 然后践华为城，因河为池：_,动词，亲
2、近、偏信,形容词，近,动词，超过、超越,动词，袭击,散失,动词，实行、实践、履行,动词，踩、踏,动词，践踏、登上,(4)以,国以任贤使能而兴：_ 愿以十五城请易璧：_ 久之能以足音辨人：_ 夫夷以近，则游者众：_ 日削月割，以趋于亡：_ 受命以来，夙夜忧叹：_ 皆以美于徐公：_,介词，因为,介词，拿、用,介词，凭、靠,连词，表并列,连词，表结果,介词，表时间的界限,动词，以为、认为,4.文言句式 (1)有贤而用，国之福也：_ (2)不责人以细过：_ (3)不有忌讳，则谠直之路开矣：_,判断句。,状语后置句。,省略句。,一、结构图解,2,一、分析问 题(为什么),提出观点：国以任贤使能而兴，弃贤
3、专己而衰。 举例证明：治乱之世，均有贤才。 得出结论：有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也。,兴贤,二、解决问 题(怎么样),今太平之世，人才济济 任贤的具体做法五“则” 展望美好前景，呼应前文观点,二、中心主旨 本文通过对历史和现实的分析，论证了中心论点国家的兴盛、衰亡，能否任用贤能之人是一个决定性因素。,得贤才者得天下，非知之难，而行之难矣。结合文章，畅谈千古英雄怀才不遇的原因。,3,千古英雄怀才不遇，原因诸多，结合本文，从统治者方面来看，有以下几点：统治者闭目塞听，甚至刚愎自用，不能广开言路，虚心接纳意见；统治者求全责备；统治者忠奸不分，亲小人，远贤臣；统治者墨守成规，挤压了人才
4、发挥的空间。,答案, 学后自评,1.对下列加颜色词的解释不正确的一项是 A.两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒 徒：一类人 B.博询众庶 庶：平民，百姓 C.不迩小人 迩：远离 D.跨两汉、轶三代 轶：超过，超越,1,答案,解析,迩：亲近，偏信。,2.下列各项中，加颜色词的解释不正确的一项是 A.国以任贤使能而兴 以：介词，因为 B.以母忧去职 以：介词，因为 C.久之能以足音辨人 以：介词，拿、用 D.受命以来，夙夜忧叹 以：介词，表时间的界限,答案,解析,以：凭借，依靠。,3.下列各项中，句式不同于其他三项的一项是 A.有贤而用，国之福也 B.故临崩寄臣以大事也 C.犹有贤能若是之众 D.蚓无
5、爪牙之利，筋骨之强,答案,解析,A项为判断句，B、C、D三项为倒装句。,4.下列对加颜色字的解释判断正确的一项是 魏、晋而下，至于李唐 被创流血，至难也 犹有贤能若是之众 觉今是而昨非 A.相同，相同 B.相同，不同 C.不同，相同 D.不同，不同,答案,解析,至：到达。 至：极。 是：代词，代指前文提到的贤能之士。 是：与“非”相对，正确的、对的。,课内阅读 阅读下面的文段，完成58题。 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴，盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺、伊尹，其衰
6、也亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也，可不慎欤？,2,今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民犹古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之，在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！,5.对下列句子中加颜
7、色词语的解释，错误的一项是 A.弃贤专己而衰 专己：自负专断 B.古虽扰攘之际 扰攘：纷扰 C.则谠直之路开矣 直：正直 D.不迩小人 迩：亲近、偏信,答案,解析,直：直言进谏。,6.下列句中加颜色的“之”字与其他三项不同的一项是 A.昏乱之世虽有之亦不兴 B.商之兴也有仲虺、伊尹 C.其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众 D.在君上用之而已,答案,解析,B项为用于主谓之间，取消句子独立性。A、C、D三项均为代词。,7.下列对“商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁”一句中的人物判断正确的一项是 A.仲虺、伊尹、“三仁”都是贤者 B.仲虺、伊尹是贤者，“三仁”是奸人 C.仲虺、伊尹是奸人，“三仁
8、”是贤者 D.仲虺、伊尹、“三仁”都是奸人,答案,8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)有之而不用，犹无有也，可不慎欤？ 译文：_ (2)不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。 译文：_,有人才却不能任用，就和没有一样，能够不慎重对待吗？,不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。,文外阅读 阅读下面的文言文，完成912题。 信州兴造记 王安石 晋陵张公治信之明年，皇祐二年也，奸强帖柔，隐诎发舒，既政大行，民以宁息。夏六月乙亥，大水。公徙囚于高狱，命百隶戒，不恭有常诛。夜漏半，水破城，灭府寺，苞民庐居。公趋谯门，坐其下，敕吏士以桴收民，鳏孤老癃与所徙之囚，咸得不死。丙子，水降。公从
9、宾佐按行隐度，符县调富民、水之所不至者夫钱，户七百八十六，收佛寺之积材一千一百三十有二。不足，则前此公所命富民出粟以赒贫民者二十三人，自言曰：“食新矣，可以已，愿输粟直以佐材费。”,七月甲午，募人城水之所入，垣郡府之缺，考监军之室，立司理之狱。营州之西北亢爽之墟，以宅屯驻之师，除其故营，以时教士刺伐坐作之法。作驿曰饶阳，作宅曰回车。筑二亭于南门之外，左曰仁，右曰智，山水之所附也。筑一亭于州门之左，曰宴，月吉所以属宾也。凡为城垣九千尺，为屋八，以楹数之，得五百五十二。 自七月九日，卒九月七日，为日五十二，为夫一万一千四百二十五。中家以下，见城郭室屋之完，而不知材之所出，见徒之合散，而不见役使之及
10、己。凡故之所有必具，其所无也，乃今有之。故其经费卒不出县官之给。公所以救灾补败之政如此，其贤于世吏远矣。今州县之灾相属，,民未病灾也，且有治灾之政出焉。弛舍之不适，裒取之不中，元奸宿豪舞手以乘民，而民始病。病极矣，吏乃始自喜，民相与诽且笑之，而不知也。吏而不知为政，其重困民多如此。此予所以哀民，而闵吏之不学也。由是而言，则为公之民，不幸而遇害灾，其亦庶乎无憾矣。(有删改),9.对下列句子中加颜色词的解释，不正确的一项是 A.奸强帖柔，隐诎发舒 帖：服帖 B.命富民出粟以赒贫民 赒：周济 C.愿输粟直以佐材费 佐：辅佐 D.月吉所以属宾也 属：同“嘱”，劝酒,答案,解析,C项的“佐”，在古文中，
11、常有“辅佐”的意思，但结合上下文分析，这里不能理解为“辅佐”，应为“补充”之意。,10.下列句子中，全都表现张公“救灾补败”政策的一组是 奸强帖柔，隐诎发舒 敕吏士以桴收民 募人城水之所入，垣郡府之缺 命富民出粟以赒贫民 作驿曰饶阳，作宅曰回车 有治灾之政出焉 A. B. C. D.,答案,解析,解答这道题，第一步就是审题，题目关键词有二：一个是张公，这是分析的对象；二是救灾补败，这是分析的事情。根据这个要求，我们可以发现句与灾害无关，句与张公无关。排除，故正确答案是C项。,11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.张公善于管理信州，百姓安宁，洪水冲破了城墙，淹没了府衙寺庙，他
12、派遣官吏用小木筏收容百姓，使许多百姓和囚徒得以不死。 B.水位下降以后，张公即发文调派民间劳力和金钱赈灾，如收集建佛寺的木材，周济贫困人口，修补郡府的围墙，修建军队驻扎所需的营房。 C.张公修补残败之余还修造了饶阳驿站、回车宅院，以及州内三座亭子并分别命名，百姓看见城墙房屋完好，却看不见官吏给自己增添麻烦。 D.虽然州县之灾相连，不断困扰百姓，但由于张公有治理灾害的政策，并尽心救灾修补残败，所以，百姓并不埋怨灾害、指责张公。,答案,解析,D项跟原文对应的句子是“今州县之灾相属”，说的是当时各地的情况，不是仅指张公治所的事情，有缩小范围之嫌。,参考译文,12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
13、(1)见城郭室屋之完，而不知材之所出，见徒之合散，而不见役使之及己。 译文：_ _ (2)此予所以哀民，而闵吏之不学也。 译文：_,看见城墙房屋完好，却不清楚材料出自什么地方，见工人们聚集解散，却不见官吏们找到自己。,这就是我为什么替百姓悲哀，并且忧伤官吏不学习的原因了。,参考译文 晋陵张公管理信州这个地方的第二年，是皇祐二年，奸邪者服帖，强横者顺从，隐逸者得到起用，冤屈的人得到舒展，既而政策得以施行，百姓得以安宁。农历六月十九，发大水。张公把囚犯迁到地势高的监狱，命令各种差役警戒，不恭顺的就得受到规定的惩罚。半夜，洪水冲破了城墙，淹没了府衙寺庙，把百姓包围在了茅草屋上。张公赶到谯楼上，坐在谯
14、楼下派官吏用小木筏收容百姓，老无所靠手足不便的人和迁徙的囚徒，都得以不死。农历六月二十，水位下降。张公和幕宾左使巡行考察计算，在县城发文调派有钱人和没有被水淹的人出劳力和金钱，一共七百八十六户，收集建佛寺的木材一千一百三十二方。还不够，就让之,前张公命令出钱的富民出粮食来周济二十三个贫困的人，自言自语说：“有新的粮食了，可以停止了，希望输送和粮食等同价值的金钱来补充材料的费用。” 农历七月初九，招募工人从水进城的地方修筑城墙，修补郡府的围墙，落成监军的屋子，建立司理参军的牢房。在州郡西北高爽的废墟扎营，用来给驻扎的军队居住，拆除旧的营房,用来在平日教军士刺杀攻打防守的方法。成立一个叫饶阳的驿站
15、,建起一座叫回车的宅院。在南门外修筑了两座亭子，左边的亭子叫作仁,右边的亭子叫作智，依傍在山水边上。在州门的左边修筑一座亭子，叫作宴，农历每月初一就在这里劝宾客饮酒。一共修筑了城墙九千尺，建起了八间房屋，用列为单位来数，共有五百五十二列。,从七月九日到九月七日为止，用了五十二日，民夫一万一千四百二十五人。中等家庭以下的百姓，看见城墙房屋完好，却不清楚材料出自什么地方，见工人们聚集解散，却不见官吏们找到自己。凡是原来有的一定具备，原来没有的，现在也有了。因此这笔经费没有出自官府的供给。张公用来救灾修补残败事务的政策正是这样，远远比以往的官吏贤明。如今州县的灾害一个接着一个，但是人民却没有指责灾害
16、，并且还有治理灾害的政策在那里出现。一味的放松施舍百姓是不适合的，一味的聚敛百姓，百姓就会不忠，巨奸世豪张牙舞爪的欺凌百姓，百姓就会开始埋怨。埋怨多了，官吏开始高傲自喜，百姓相互诽谤嘲笑他，,官吏却不知道。当官却不知道为政之道的，他加重困扰百姓多数都是像这样的。这就是我为什么替百姓悲哀，并且忧伤官吏不学习的原因了。因此这样说，是张公的子民，不幸的遭到了灾害，他们也几乎没有遗憾了。,(2011北京)阅读下面的文言文，完成1316题。 事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓
17、有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上之丘冢不可胜数，犹以为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，,3,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣，然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，
18、九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？ 今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。(取材于淮南子氾论训),注 ：弯曲。河上：黄河边，这里指黄河边的平地。涔：积水。,13.下列各句中，加颜色的词的解释不正确的一项是 A.有难成而易败者 败：毁坏 B.河上之丘冢不可胜数，犹以为易也 易：平坦 C.三战所亡，一朝而反之 反：返回，这里指收回 D.不计其大功，总其略行，而求小善 略：简略,答案,解析,D项“总其略行”与前一句的“计其大功”并列，由“不”引导
19、，共同与后文的“求小善”构成转折，由此推断“略”应解释为“主要”。,14.下列各组语句中，加颜色的词意义和用法都相同的一组是,答案,解析,A项前者表转折，却；后者表并列，并且。 B项前者为介词，替；后者为动词，是。 C项两者皆为“假使、假如”。 D项前者为名词的意动用法，把当作臣子；后者为名词，臣子。,A.,事有可行而不可言者 圣人之所独见而留意也,C.,使曹子计不顾后 使管仲出死捐躯,B.,昔者，曹子为鲁将兵 终身为破军擒将矣,D.,布衣弗友，人君弗臣 今人君论其臣也,15.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是 A.目中有疵，不害于视，(则)不可灼也 B.喉中有病，(苟)无
20、害于息，不可凿也 C.水激兴波，高下相临，差以寻常，(而)犹以为平 D.遁逃奔走，(然)不死其难，不可谓勇,答案,解析,“遁逃奔走”与“不死其难”没有转折关系，两个分句是对同一事实的陈述，共同与后文的“不可谓勇”构成因果关系，因而不能补充出“然”。,16.下列理解和分析，不符合文意的一项是 A.世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到见解并十分关注。 B.代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。 C.管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业作出了重要的贡献。 D.评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。,答案,解析,B项“代价与成功总是成正比”错误
21、，本文主要阐述的是评论臣子的功绩要看主要方面，看大体，不拘泥于小节。,参考译文,参考译文 有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是既难做成又相当容易做坏的。这四方面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意。 小事委曲大事伸张，圣人是这样做的；小处可以弯曲，大处必须站直，君子是这样做的。周公有杀害亲兄弟的过失，齐桓公有和公子纠争夺国家的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的错误，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是贤者。现在因为某人有些小的过失而抹杀了他的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。所以，眼睛稍
22、有黑斑，只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；,咽喉稍有不适，只要不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来，但这一地带仍不失平坦。水流得急会激起波浪，有时浪头达数尺之高，但河水仍不失平静。过去曹沫为鲁国带兵打仗，屡战屡败，丢失国土数千里，假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，拔剑刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。然而曹沫并不为一时的失败而害臊，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来，他的大智大勇也传遍天下，并为鲁国立下了功绩。管仲辅佐公子纠并
23、不成功,是不能说他聪明的；管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，,不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他是勇敢的；管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他是坚贞的。有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他交朋友，君主更不愿意以他为臣子了，但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，哪会有以后助桓公称霸天下的功绩呢？ 今天君王评价他的下属，如果不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节，这便是失去贤才的做法。所以某人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果他有可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。牛蹄踩出来的水坑是长不出鱼来的，蜂巢里是容不下天鹅蛋的，这说明狭小的东西是容不下大东西的。,本课结束,
