1、第32讲 宋明理学与明末清初的思想活跃局面 基础落实 一、宋明理学 1.理学的创立,（1）背景,魏晋时期 的兴起和 的传播冲击着儒家作为核心价值观念的地位。唐末五代之后，儒学的统治地位进一步被削弱。 唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。,道教,佛教,（2）理学的含义：将儒家的忠、孝、节、义提升到 “天理”的高度而形成的一整套囊括天人关系的严 密思想体系。北宋的“二程”又确定了理学的最高 范畴“天理”，认为天理的核心是“ ”。 难点突破 汉末至魏晋时期儒学面临困境的原因有哪些？ （1）从汉末至魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士 人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗
2、教的渴求。 儒学的权威性被严重削弱。 （2）魏晋时期，新思潮流行，道教的兴起和佛教盛 行开始挑战儒学的正统地位。儒学面临严重的困境。,仁,2.理学的成熟（1）南宋的 通过对理气关系、修养论、社会政治理论等方面进行系统的整理论述，全面总结了 以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。（2）朱熹强调儒者应有强烈的社会责任感；强调“三纲五常”的社会实践理论；认为儒家拥有干预政治的天然权力，以“正君心”。他的思想作为 儒学，影响后世达六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。,朱熹,北宋,官方正统,3.理学的发展（1）陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（2）南宋的 是心学
3、的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处直接体悟理。（3）明代 建立了系统的心学理论，是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事、心外无理”，学以至圣的修养关键，在于“致良知”，强调“知行合一”。 ,陆九渊,王阳明,重点讲解 理学对儒家思想的新发展及其影响。 （1）新发展：“理”是程朱理学的核心，既指自然 的普遍法则，也指人类社会的原则，既是人类社会 的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具 体表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用 “天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位 也被“理”取代了。,（2）影响：理学的形成，标志着儒家思想的成熟。 理学对我国古代政治思想和
4、哲学思想都产生了重要 而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并 逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年占有统 治地位的思想。理学用“三纲五常”维系专制统 治，压抑扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求 以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责 任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民 族性格起到了积极作用。,理解升华 儒学的当代价值： 理学重视人的主观意志力量，注重气节、品德，讲 求以理统情，自我节制、发奋立志，强调人的社会 责任感和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中 华民族性格起了积极作用。同时对于今天我们正在 实施的公民道德纲要有指导
5、意义。 日本和新加坡等国在现代化建设中，都成功地把儒 学和西方文明有机结合起来，这为我们今天正确对 待儒家思想提供了借鉴。,练习1 （2009广东文基，62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 （ ）A.“仁” B.“心外无物”C.“理” D.“格物致知”解析 题干中四位人物都是儒学的代表人物，他们思想的共同核心是“仁”，故选A。,A,练习2 （2009江苏，3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 （ ）A.孔子 B.董仲舒C.朱熹 D.王阳明解析 由题干所提供的思想内容可以直接选择。强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性实际上就是王阳明的“良知
6、”思想，王阳明认为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知就能成为圣贤。,D,二、明末清初的思想活跃局面 1.李贽（1）提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为“理”就在百姓日常生活中，对正统 思想发出了大胆挑战。（2）不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。（3）提出“绝假纯真”的“童心说”，以此反对的虚伪与官场的欺诈，在诗文写作的风格方面，也主张“真心”。,理学,礼教,重点讲解 明清之际的批判思想产生的条件有哪些？ （1）经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产 生与发展。统治者极力推行重农抑商政策，阻碍 了商品经济的发展。 （2）阶级基
7、础：工商业者阶层队伍扩大。 （3）思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀 人的天性，科举考试使思想界因循守旧。 （4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统 治，专制统治走向腐化。,2.黄宗羲（1）敢于批判君主专制；呼吁建立“天下之法”；提出君臣平等、限制君权的主张；反对重农抑商，认为 。（2）其主张是明末社会生产关系发生变化的反应，为中国近代反专制主义思想提供了有力的思想武器。 3.顾炎武（1）揭露君主政治的暴虐和官僚、士大夫的腐败；提出众治的主张；希望改革弊政、拨乱反正；梁启超把顾炎武的思想概括为“ ，”。（2）提倡经世致用，注重实学。,工商皆本,天下兴亡,匹夫有责,4.王夫之（1）其哲
8、学思辩代表着中国古代 发展的顶峰，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（2）在“循天下之公”这一政治思想主旨下，揭露历代帝王把天下当私产的做法，批判秦朝以来的暴政。归纳总结 试从经济、政治、思想文化三个角度，说一说明清时期新儒学的思想主张。（1）经济：主张“工商皆本”，提倡“经世致用”。主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。,哲学,（2）政治：反对封建君主专制独裁，揭露专制帝王 的罪恶，提出了种种限制君权的理论和设想，倡导 言论自由。 （3）思想文化：吸收传统儒学中的有益成份，构建 起有时代特色的新儒学。如黄宗羲继承先秦儒家的 民本思想，提出“天下为主，君为客”的命题；顾炎
9、 武反对道学的浮泛之风，提倡到实践中求真知；王 夫之反对“天命论”和“生知论”，主张“气一元论”， 认为物质是第一性的，是不断变化的。,难点突破 明清之际的进步思想为什么没有成为社会主流思 想？ （1）明清之际的资本主义萌芽较脆弱，使进步思想 的发展缺乏强有力的物质基础。 （2）中国文化传统的束缚和影响。 （3）高度强化的专制主义中央集权制度的压制。,练习3 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. B
10、.C. D.解析 体现的是个人修养，并未含有社会责任感的内涵，故带的排除，则答案为C。,C,练习4 要从思想观念上解决2009年7月5日爆发于乌鲁木齐造成1600多人伤亡的暴力事件，下列著作中可起借鉴作用的是 （ ）解析 迷惑点在B、D两项中，D项内容侧重于“无为”，B项内容侧重于人与人之间和谐相处，故B项最佳。,A,B,C,D,B,考点综合 1.儒学的发展演变线索,2.明末清初三位思想家思想有何异同？（1）相同：政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。经济上：主张“工商皆本”。思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。（2）不同：黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封
11、建君主专制制度。顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。,命题视角 视角一 追踪社会热点理学对中华民族爱国主义性格的影响中华民族的民族性格或民族精神博大精深，渊远 流长，爱国主义、团结统一、爱好和平、自强不 息，构成了中华民族精神的基本内涵，其核心就是 爱国主义。传统儒学重视主观意志、强调人的社会 责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造 中华民族性格起了积极作用。探讨儒学对中华文明 的影响和启示，已成为近年高考命题立意的热门话 题。,尝试命题1 在2008年西藏“314事件”和2009年新疆“75事件”发生后，西方媒
12、体进行了大量歪曲报道。中国人民空前团结起来，维护国家尊严和国家统一，表现出了高度的爱国主义责任意识。对此美国华尔日报在8月3号发表中国的民族主义的根源一文（如图），攻击中国人民的爱国行为。对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有 （ ）大一统思想 理学家们重气节、强调个人社会责任的主张 天下兴亡，匹夫有责思想 清净、无为的小国寡民主张,A. B. C. D. 解析 的无为主张与“社会责任”、“历史使命” 意识相冲突，故C项最佳。 答案 C,视角二 紧扣教材重点本讲的教材重点主要有：宋明时期儒学的发展表 现、明清时期儒学思想的发展表现、明末清初三大 思想家的主张。 尝试命题2 明清之
13、际的思想批判，包含的向近代社会演变的因素有 （ ）男女平等 议会至上 工商皆本 实行众治A. B.C. D.解析 结合所学可知明清启蒙思想家并未提出过议会至上的主张，故排除带的选项。,C,视角三 关注新史观儒学文明的世界影响在全球史观、文明史观的研究视角下，更注重对 人类文明的相互交流、演进过程及其规律的关注。 对传统的基础史实变换角度，多角度、创造性思维 的考查也成为当前高考命题的趋势之一。本讲涉及 的儒学文明对中外历史影响深远，可命题的立意角 度广泛。,尝试命题3 右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲
14、草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。唐宋时期中国人对待外来文明，一向可谓兼容并蓄。当儒家思想受到佛道两教冲击时，当时儒学大师的态度是 （ ）A.放弃儒学B.创造一种新思潮C.平等对待儒、佛、道三教D.以儒为本，吸收道、佛思想加以完善解析 结合唐宋时期儒学复兴运动的有关知识可知D项最佳。,D,视角四 运用教材史料本讲应特别关注：宋明理学家及明末清初思想家 的肖像图片、资料卡片中引用的上述思想家的言论、 主张等。 尝试命题4 下图是宋理宗为朱熹宗族题词的圣旨及朱熹画像。朱熹获此殊荣是因为 （ ）,宋理宗赵昀书题朱氏祖卷,A.朱熹创立了系统的心学理论 B.朱熹完善了儒学的教育观念 C.朱熹的理论有利
15、于维护封建专制统治 D.朱熹的理论富含科学哲理 解析 A项错在“心学理论”，D项错在“富含科学 哲理”，B、C项相比，C项是受统治者推崇的根源。 答案 C,考能特训主题：评价型选择题特征及其解题技巧评价型选择题是考查学生评价能力的题型之一。 此类题目侧重对历史概念、历史观点和历史结论等 进行分析、判断和评价，不着眼于“是什么”，而 着眼于“为什么”，而且题干所展现的内容往往以 全新的结论（或表述）出现，即在知识框架下注重 对能力的考查，在史实框架下注重对历史理论运用 的考查，在旧知识框架下注重对创新和思维能力的 考查，注重对情感、态度和价值观的考查。随着新 课改的进行，评价型选择题日益成为高考
16、考查的重 要题型之一。,评价型选择题的常见命题形式有：一是主体+评价类，即题干给出被评价的主体，选 项提供对该主体的评价，从中选择最合适的评价。 经常呈现的形式是“关于某某（可以是历史现象、历 史人物、历史概念）的评价（或者说法、解释、表 述、分析）正确（或错误）的是”。 二是评价+主体类，即题干给出对某事物的评价，选 项提供与评价相关的主体，从中选择最合适的主体。,【例题1】（2009上海，3）春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”于是积极组织灭火。这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中
17、属于历史评价的是（ ） A. B. C. D.解析 认真审读题干中的材料、观点、设问，从中弄清所学的基础知识和基本原理与题目本身的联系，思考本题的关键是弄清“历史评价”的含义，都属于历史过程的表述，不属于评价范畴。,D,【例题2】 哈佛大学杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用。”下列认识正确的是 （ ）A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C.西方发展模式必须以儒家思想为基础D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家
18、文明解析 本题属于评价型选择题的第一种命题形式,即题干为评价主体，选项提供对主体的评价。方法总结解答评价型选择题的常用方法有以下几种：,D,方法总结 解答评价型选择题的常用方法有以下几 种： （1）背景法。此方法适用于与所学知识联系比较紧 密的题目。 （2）理论法。这是解答此类题目最常用的方法。对 历史的评价离不开历史理论和方法的支撑，许多题 目命制的目的就是考查学生对基本的历史理论和方 法的掌握情况，因此学生应掌握一些基本的历史理 论（如生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等 辩证关系原理）。,（3）史学法。即按历史学中常用的方法进行分析解 答，如一分为二法、阶段评价法、阶级分析法、矛 盾分
19、析法等。 （4）史论结合法。弄清结论和史实的关系，根据题 干给出的结论，分析其与选项中的史实的关系，然 后进行综合分析，做到论证正确点，分析错误点， 澄清模糊点，补充不全点，切忌离开题中事实去阐 述理论。,课时训练 一、选择题（每小题5分，共60分） 1.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 （ ）,甲.“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要 “视天下犹一家，中国犹一人焉”。 乙.“工、商皆民生之本”、“天下为主,君为客”。 丙.“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明， 民
20、知所从矣”。 丁.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。,A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 解析 甲体现了理学的注重品德，强调了人的社会 责任和历史使命；乙体现了黄宗羲“工商皆本”和 反对专制的思想；丙体现了董仲舒的“大一统”思 想；丁体现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思 想。 答案 C,2.关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 （
21、）A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予B.董仲舒的主张将君主权力进行神化C.黄宗羲的主张体现了民本思想D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑解析 本题考查学生分析理解能力。据材料中孟子强调的“天命”与“民心”可知A正确；董仲舒主张“君权神授”；黄宗羲的主张也明显体现了民本思想；D只属于黄宗羲。,D,3.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 （ ）A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学解析 高考要求学生根据试题要求，自主选择和综
22、合运用多种相关学科知识及基本技能解决问题，适当体现学科渗透，即考查学生对知识的应用能力。本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家思想发展历程的理解。朱熹是南宋儒学大师，正是在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学”思想，是对儒学思想的极大发展。,B,4.“孔子之道，远传于四域之外就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜”。这里“孔子之道”可能是指 （ ）A.仁者爱人 B.三纲五常C.天下兴亡，匹夫有责 D.工商皆本解析 四个备选项中的主张依次是孔子、董仲舒、顾炎武、黄宗羲的思想，故选A。,A,5.文天祥的气节反映了当时思想主流是 （ ）A.黄老之学 B.佛学C.程朱理学 D.陆王心学解析 程朱
23、理学重忠孝、讲廉耻、励气节，使当时社会风气随之大变，文天祥现象正是这一社会氛围下的产物。,C,6. 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 ( )A.经世致用思想 B.君民共主思想C.自由平等思想 D.重农抑商思想解析 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之际的思想家经世致用的主张符合其要求。,A,7.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 （ ）A.经世致用 B.天下兴亡，匹夫有责C.工商皆本 D.天下为主，君为客解析 本题主要考查学生全面把握历史阶段特征的能
24、力。明清时期，商品经济发展，出现了资本主义萌芽并缓慢发展，这也是整个世界的发展潮流，在明清思想界则有“工商皆本”思想的反映。,C,8.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。 农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是 （ ）A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.王阳明解析 本题考查学生的分析判断能力。从材料中提取信息可知，农民没有意识到君主专制的危害，只是寄希望于一个好皇帝来拯救众生。黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，呼吁废除君主专制，对农民的看法提出质疑。
25、,C,9.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 ( )A.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映B.统治者重视工商业的反映C.黄宗羲总结实践经验的结果D.明清时期重农抑商政策的必然结果解析 任何思想都是一定时期社会发展的产物，以一定的生产力发展为基础，明末清初的“工商皆本”是资本主义萌芽产生发展的反映。故答案是A。,A,10. 称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（ ）A.李贽 B.黄宗羲C.顾炎武 D.王夫之解析 明清时期出现反封建的民主思想，其中李贽批判孔子，反
26、对过分迷信孔子，因而其著作具有否认孔子“圣法”、“排击孔子”的特点，被称为“异端思想家”。故选A。,A,11.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角（见右图：戏剧中的曹操脸谱），而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣（右图为位于湖南湘潭的关圣殿），这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是 （ ）A.忠、孝 B.孝、义C.节、义 D.忠、义解析 本题考查学生分析理解能力。结合曹操和关羽这两个历史人物的经历，很容易作出判断。,D,12.明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是 （ ）A.具
27、有忧国忧民思想工作B.封建专制的残酷压迫C.商品经济的发展D.接受了资本主义民主思想解析 本题旨在考查学生通过现象认识历史事件本质的能力。首先，由于明清时期的闭关自守政策，中国知识分子不可能接受外来民主思想，故D项排除。其余A、B、C项皆是原因。运用社会存在决定社会意识的观点，A项可排除。而B项并不是导致民主思想产生的必然结果。商品经济恰恰是民主思想产生最重要的社会基础。故C项符合题目要求。,C,二、非选择题(每题20分，共40分) 13.阅读下列材料：2009年是孔子诞辰2560周年，曲阜某中学为纪念孔子诞辰，开展了一次以“我眼中的孔子”为主题的班会。很多同学就此阐发了自己的观点：,甲：孔子
28、是中国古代伟大的政治理论家，是儒家学 派的创始人。其学说经历了长时间的发展与演变， 影响了中国几千年的发展历程。 乙：在中国的近代化道路上，儒家思想提供了丰富 的资源。面对这些资源，人们有一个选择的自由， 既可以吸收也可以抛弃。 丙：孔子不仅属于历史，还属于当代社会，可借助 “孔子品牌”搭建国际化平台，让孔子充满时代气息。 请回答：（1）怎样理解孔子是一位伟大的政治理论家？简述儒家思想被确立为封建正统思想后的发展历程。（8分）,（2）举例说明中国在近代化道路上对儒家思想的 “吸收”和“抛弃”。（8分） （3）请你依据丙的观点为2009年的曲阜孔子文化节 提供一条创意。（4分） 解析 本题以主题
29、班会上有关孔子的讨论为切入 点，考查学生依据材料结合所学知识归纳分析历史 问题的能力。第（1）题注意审题，注意回答孔子的 政治理论；第（2）题要列举出近代资产阶级对儒学 的利用和批判的史实。第（3）题是一道开放性题 目，只要言之有理即可得分。,答案 （1）孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”、 “为政以德”的政治理论。发展历程：宋：发展 为三教合一的理学。明清：在批判中继承和发展。 （2）“吸收”：康有为的孔子改制考 、新 学伪经考将儒家经典与西方思想结合，宣传维新 思想；“抛弃”：新文化运动前期陈独秀、李大钊 等人“打倒孔家店”，宣扬新道德，反对旧道德。 （3）言之有理即可。（比如开展“追寻孔
30、子”国际 摄影展）,14.（2009上海，31）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想的基本内容是什么？（4分）（2）儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化？ （10分）（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（6分）,解析 第（1）问要准确地写出孔子的“仁”和“礼” 的思想，第（2）问要结合董仲舒和朱熹的观点概括 归纳,第（3）问主要结合新文化运动中人们对儒家 思想的批判与继承方面回答。 答案 （1）答案1：能完整地写出与题意相符的内 容。以仁作为最高的道德准则
31、，以礼来规范人们的 言行。 答案2:未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。 （2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董 仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜 百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸 收佛教、道教思想;朱熹提出“明天理、灭人欲”， 建立理学体系，把儒学推向新高峰。,答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。 答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到 进一步发展。 （3）答案1：从两方面进行回答。新文化运动兴 起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代 表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时， 也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具 有影响。 答案2：只从批判性的视角回答。新文化运动兴起， 孔子及儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到 批判。 答案3：只从肯定性的视角回答。孔子及其儒家思想在中国仍占有重要地位。,返回,
