1、论乡村教师价值的体现和重塑 栗玲 天水师范学院教师教育学院 摘 要： 城镇化进程中, 乡村教师的身份尴尬, 地位没落, 价值日渐消弭。从乡村教师支持计划的视域出发, 作为乡村小学核心存在的教师, 其价值不仅体现在重新确认乡村学校的地位和弥补乡村儿童家庭教育的不足方面, 对于乡村和现代文明的衔接亦有着意义价值。乡村教师在当前背景下, 通过重新认同身份, 更新自我存在, 正视并突破自我发展瓶颈来重塑自我价值。关键词： 乡村教师; 价值; 印证; 重塑; 作者简介：栗玲 (1979) , 女, 甘肃秦安人, 天水师范学院副教授, 主要从事教师教育研究收稿日期：2017-09-28基金：2017 年甘
2、肃省“十三五”教育科学规划项目 (GHB0405, GHB0407) On Demonstration and Re-construction of Rural TeachersValueLI Ling School of Teacher Education, Tianshui Normal College; Abstract： During the process of urbanization, rural teachers stand in an awkward position with deteriorated social status and diminished value.B
3、ased on Rural Teacher Support Program (2015-2020) , teachers, as the core of primary education in rural area, whose value not only lies in supporting rural schools and covering the deficit of domestic education among rural children, but connecting rural civilization with its modern counterpart.Rural
4、 teachers, facing present situation, are undertaking the task of re-constructing self-value through re-recognizing self-identity, upgrading self-existence, confronting as well as breaking development hurdle.Keyword： rural teachers; value; demonstration; re-construction; Received： 2017-09-282015 年, 是
5、中国乡村教育发展的一个节点。据教育部官方数据显示, 2015 年全国乡村教师总数是 330 万人, 占义务教育阶段教师总数的四分之一。同年 6 月份, 国务院颁布了乡村教师支持计划 (2015-2020 年) (以下简称计划) , 在计划中提到, 乡村教师队伍的建设和发展, 对“促进教育公平、推动城乡一体化建设、推进社会主义新农村建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的意义”。然而, 随着乡村城镇化的发展, 负担重、待遇低, 职业尊严和幸福感丧失成为了他们的写照, 无奈、无助和迷惘普遍意义上构成了乡村教师的共同特征。新的环境下重新构建乡村教师的存在价值, 寻求其在城镇化进程中的合理发展
6、, 成了社会普遍关注的一个焦点问题。一、计划背景下乡村教师的价值体现(一) 改变乡村学校的孱弱命运, 延续教育的鲜活和完整乡村学校或教学点, 虽然大都有悠久的存在历史, 不仅是育人的所在, 也是乡里教化, 推动乡村文明传承和更新的所在, 一个村落, 有了学校, 也就有了他自己的烟火气和活力。但在乡村城镇化进程中, 在 2001 年开始撤点并校的教育政策下, 乡村学校的命运一度风雨飘摇。乡村学校和教学点从乡村的消失, 意味着乡村适龄儿童教育机会的流失。当教育机会都丧失的时候, 更谈不上个体教育权利的均等。计划面向乡村教师, 意指乡村学校, 旨归保障和追求乡村儿童最大限度的教育权利平等。优化教育资
7、源下的撤点并校, 首当其冲消失的就是这些弱势的乡村学校。乡村学校的孩子们, 他们的教育命运的掌控首先不是来自于他们的教育需求, 而是来自于就近的学校的存在与否, 这在某种程度上, 是变相的教育的“退步”, 而非教育的“现代化”。当一个个体不能享有相对稳定的教育资源的时候, 也是扼杀了这个社会的教育“现代化”。乡村教师的存在从这个意义上来说, 改变的不仅是乡村学校的命运, 改变的更是这些孩子们的教育命运。他们使得孩子们能最大限度获得有保障、完整和鲜活的教育权利。(二) 改变了乡村文化的尴尬身份, 实现了乡村和城市的结合文化的发展不仅建立在解构的基础上, 还需对原有文化的继承和发扬。一味的解构丢失
8、传承, 意味着未来该文化的彻底消失。中国乡村文化的消失则意味着中国这个古老农耕国度文明的消失。在“拿来”城市文化和传承乡村文化的过程中, 乡村文化也陷入了尴尬的境地。正如乡村教师的命运一样, 大多乡村教师知道“我是来自于哪里”, 却模糊于“我要去向于哪里”的境地。乡村教师的存在不仅印证乡村教育的发展, 更表征乡村文化的去向。在“何去何从”的进退维谷间, 教师作为乡村学校的灵魂, 引导乡村学校在城乡、现代和历史文化的流动中渐渐重新明晰和确认自己的身份, 获得走出发展困境的力量。大量乡村教师的存在首先保障乡村学校的正常运转, 其次, 乡村教师在今天依旧可以表征其所在村落的文明, 他们大多来自于乡村
9、, 在实现其社会价值的同时, 也促进了乡村文化价值的互通有无, 乡村教师以己之力, 形成一种教育和文化的合力。多数乡村教师一边既要顺应现代化潮流, 又要满足乡村孩子教育需求的学校生存和发展, 还要能够带来现代化的教育资源。他们是衔接了城市和乡村文化的主体。(三) 缓解乡村家庭的失衡状态, 弥补孩子家庭教育的不足根据 2010 年的全国第六次人口普查数据, 48%的 3 岁以下幼儿在贫困乡村, 中国流动人口发展报告 2016指出, 中国留守儿童的数量是 6100 万, 这些孩子集中多分布于不发达的乡村地区。中国发展研究基金会秘书长卢迈介绍, 目前中国有 1200 万儿童处于绝对贫困中, 2880
10、 万儿童处在相对贫困中。如果没有系统措施的干预, 这些孩子很难在他们人生的早期获得较公平的发展机会。据第一财经的报道, 乡村幼儿认知的滞后已经成为中国城乡教育鸿沟的起点, 此后诸多发展的不平衡都从这一起点展开。目前的中国乡村现状是:留守的幼儿和老人交织的生活是多数乡村地区的一个基本特征, 乡村的孩子基本是由祖辈照顾抚养, 孩子的父母大都长期务工在外。这些父母长期不在身边的孩子面临和经历着亲情和教育的双重缺失。在一个结构不完整的家庭中成长的孩子, 如果基本的教育需求也不能保障, 对孩子未来的发展会是致命的打击。孩子家庭结构的失衡所引起的教育滞后, 这个问题已经引起教育者的关注。非营利组织巴拉圭基
11、金会首席执行官马丁博特说到, 通过有效介入贫困儿童的早期发展, 已不是单纯的减少或减轻贫困, 而是真正意义上的消除贫困。乡村学校的孩子们, 常常将离家近的学校作为自己真正的家。因为在学校, 有和他们相处更多的老师, 他们消解了孩子们在家庭中所缺失的成长的孤独。乡村的学校鲜少有散学后校门紧锁的状态, 即使学校放学后, 学校依旧是孩子的主要活动场所, 以自己的老师为孩子们活动的中心, 弥补了孩子们在家庭结构失衡状态下的诸多教育不足。在学校, 孩子获得自由成长的空间, 获得交流的话语权, 激起了表达的兴趣。所有的教育形式, 最后都会落足于人的交往, 在交往中完成个体社会化的教育历程。毫无疑问, 乡村
12、教师在这其中成为教育最直接和本真的力量。二、乡村教师存在价值的重塑乡村的发展离不开乡村教育, 乡村教育的发展主导力在教师。但是, 现实中的乡村教师真实存在感每况愈下。没有了存在感、幸福感和尊严感的个体, 是无法实现其社会价值和个体价值的。正如帕尔默所言, “真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整”, 中国古代也说“行有不得, 反求诸己”。乡村教师价值的重塑以金字塔结构描述, 从最基础的确认自我的身份开始, 再到确认身份后的自我更新, 最后到达塔尖的对寻求突破自我发展瓶颈的愿望和努力。(一) 重新认同身份乡村教师对自己的身份认同是其存在价值重塑的基础。历史上的塾师和师儒曾被列到“天地君亲师”
13、的位置, 因为他们是知识的唯一掌握者, 处在知识、文化和教师身份合一的状态。在漫长而复杂的社会发展中, 这个位置的教师们逐渐受到各种的挑战和动摇, 教师地位的变化首先撼动的就是乡村学校教师的位置。从外在的动摇延伸到乡村教师自身对自己的价值否定。今天乡村教师对自己职业地位的看法就是郑板桥诗的形象描述:“半饥半饱清闲客, 无锁无枷自在囚”的状态。学生的流失和没有太多的教学评价的约束等因素, 使得乡村教师们迷失于机械化的教学状态, 乡村环境的封闭使得横向和城市教师的教学无从比较, 纵向在自我教学生涯的循环重复下, 没有自我专业发展的今昔比较, 进而渐次丢失了存在感。同时, 乡村城镇化的过程中, 大多
14、乡村教师在城市和乡村的夹谷中, 会因为“乡村”一词而滋生职业的自卑感, 这种职业自卑从其职业状态甚至延伸到生活状态。个体的发展首先来自于自我的救赎, 自我救赎的首要就是肯定自我的身份, 认定自己的职业存在不仅有着教师的尊严, 同时, 更有着乡村的文化特质。只有先认同身份, 乡村教师才会谋求生存以外的发展。(二) 更新自我存在认同身份是明确“我是谁”, 接着要去思考的就是“我”要适者生存。首先, 明晰自我存在的背景。比照于城市教师的工业化和信息化二元存在背景, 乡村教师则是处在乡村、城市和信息的一个多元场域中, 其存在背景决定对乡村教师的挑战多于城市教师。同时, 这个三维度空间要求乡村教师要从曾
15、经的单一乡村背景走出来, 主动调适在一个更复杂也更广阔的空间谋求发展。其次, 积极迎接职业的更新。今天的教师从业要求明显丰富于以往“传道、授业、解惑”的职业要求, 乡村教师亦要从固守一种模式的从业状态解放出来, 从经师到人师再到反思的教学实践和创造者。第三, 最有效度的职业更新动力不是来自于外在的各种从业要求, 而是来自于勇于改变自我的内驱力。当乡村教师从“要我变”成为“我要变”的状态时, 其发展会事半功倍。(三) 正视瓶颈存在, 储备突破瓶颈的力量和勇气任何的职业发展都会有各种因素引起的瓶颈期, 乡村教师的发展也不例外。作为正常存在的职业瓶颈, 乡村教师首先需要克服的是鸵鸟心态, 再蓄力待发
16、。对突破乡村教师发展瓶颈的力量, 有各种的外力帮扶固然有效, 更多来自于自我的点滴积累, 所谓的“自助者天助”。这个自我积累的过程会痛苦而且漫长, 这个过程中, 会考量乡村教师的韧性和坚持, 也会挑战每每遇到干扰因素时候的勇气。一个强大的个体在认识自己的职业存在价值时候, 不是知道自己有多少优点, 而是清楚自己的短板在哪里。十年磨一剑的坚持和破釜沉舟的勇气, 有助于乡村教师走出自我发展的困境, 并到达自我价值重塑的顶峰。计划已经颁布两年多, 乡村教师依然还面临职称、编制、待遇、流动和培训等诸多问题, 但是, 以计划为引领, 乡村教师存在的价值毋庸置疑, 而其价值的建构首先来自于自我的解放和解救
17、, 套用陶行知先生所言:“自动是自觉地行动, 而不是自发的行动”, 乡村教师在“生活、工作、学习倘使都能自动, 则教育之收效定能事半功倍”, 也才能培养出“一年能使学校气象生动, 两年能使社会信仰教育, 三年能使科学农业著效, 四年能使村自治告成, 五年能使活的教育普及, 十年能使荒山成林、废人生利;这种教师就是改造乡村生活的灵魂”教师。乡村教师的发展依旧是“烛照中国乡村的一盏微芒, 让人温暖且踏实”。参考文献1国务院.乡村教师支持计划 (2015-2020 年) J.教育文化论坛, 2015, (3) :140-140. 2王羚.中国人口隐形危机:逾 50%受调查农村幼儿认知滞后EB/OL.中国青年网, 2017.6.19. 3陶行知.陶行知文集M.南京.江苏教育出版社, 1986:216-217.
