1、隆回花瑶挑花构成形式的心理探析 陈莉 湖南工艺美术职业学院 摘 要： 湖南省隆回地区生活着花瑶人, 花瑶人发明的挑花具有浓厚的民族艺术特色, 以巧妙的手工表现形式被人们称赞, 是我国民族文化的瑰宝, 是民间艺术的一绝。挑花的图纹构思和创意, 折射出花瑶人朴素的民俗情感和精神追求。挑花的构成形式表现出花瑶人对生命和自然的敬畏、社会风尚的质朴, 追求着族群的繁衍。隆回花瑶挑花的图案构成并不是随意组合在一起, 而是经过了巧妙的构思、合理的布局而形成的。本文简单地探索花瑶挑花构成形式的心理。关键词： 花瑶挑花; 构成形式; 心理探析; 作者简介：陈莉 (1977) , 女, 文学硕士, 高级工艺美术师
2、, 研究方向:传统文化的传承与创新, 品牌包装研究与实践。花瑶妇女在自己做成的粗布上, 通过自己一双巧手, 使用神奇的刺绣方法, 就形成挑花, 这是一种相当精湛的民间艺术。花瑶人利用自己的所见所闻、物象感知, 在随性随意的合理布下, 创作出斑斓的艺术。其图纹构成具有一定的特点, 传递出得心会意、取势随愿的一种信息。图纹花样的构成形式不同于其他的绣品, 表现出特有的审美情感和审美愉快。本文主要探析挑花构成形式的心理。1 得于心得的图纹构成花瑶的挑花并是简单地将自然的物象再次展现出来, 而是对生活、情感、意愿的一种表现, 其构成形式充分将花瑶女性的心理视觉表现出来, 是另一种花瑶女性创作的神曲。1
3、.1 随心所欲的图纹组构花瑶女性心理氛围下构成的视觉经验构成了挑花形式, 而且这种视觉性经验是通过挑花时间历练, 加上熟练地运用布料和针线形成的, 这是花瑶女性的聪明智慧的表现。布局和构成的挑花形式, 通常都是挑花制作者一种炽热情感状态下的艺术直觉, 会涌出各种旋律, 堆积了不同的因素, 当实现挑花的艺术形式时运用的手法可以随心所欲, 表现形式也是一样, 而且这种随心所欲有一定构成特点和组构的骨式。挑花艺术作品中, 任何一件作品具有图形纹饰是对称的样式的特点。并且, 对称不是单调的对称, 也包含了很多对称样式, 如绝对的对称、相对的对称、斜着对称等。这种对称没有束缚在一种模式中, 没有一个特定
4、方法和特定的形式, 相对自由和随性, 表现出挑花女内心的流畅。非常有代表性的梅花鹿挑花作品中, 图案构成为集合典范。其整体的布局主体是梅花鹿, 布面布满梅花鹿在四边定格上, 梅花鹿露空处布置一些其他的花纹, 将不同的花纹填充在露空的地方, 这样的构思非常灵巧, 布局也非常合理。同时, 作品将梅花鹿设计成绝对对称的形式, 左右均分, 看到的挑花图案非常饱满、丰富。另外, 融入一些其他大自然的形象, 如青蛙和蜜蜂, 青蛙在梅花鹿的下端接近地面, 也是一种对称的状态。构成样式随心所欲、灵动轻巧, 节奏把握得好, 构成了花瑶女性随心所欲、无拘无束的心理特点。1.2 得心应手的图纹填充挑花图案最大的特点
5、就是对称, 所以在布局和组构图案时, 会出现不同的状态, 如正形和负形, 分化状态的实与空, 形成一种对立的局面, 那就是复杂与单一的对立。但是花瑶女性在处理对立局面上非常有一套, 可以说是得心应手, 其将图案纹样填充在必要的地方, 这样的分化同样具有完美性, 并且负形一定要服从于正形, 二者合理运用才能将图样的节奏和韵律升腾。挑花样式构成中填充手法主要表现在套图的填充上, 主要就应该随着图形的变化而变化, 并实施一些具体填充工作。比如, 边框在露空的前提下, 应该运用一些图形将其填充, 弧形就用弧形的填充。这里仍然以梅花鹿为例, 这个作品的填充是相当讲究的, 在各个需要留白的地方进行填充,
6、并且运用了一些蝴蝶图案、亭子图案、老鼠图案, 正中间的是两条梅花鹿, 这些都规定要安排对称的形式, 作品的图案中有一些青蛙被安排到鹿腹部, 彼此的搭配显得非常合适, 这也就显示出了花瑶女性运用挑花的得心应手。1.3 心象天成的图纹配置构成挑花图案的形式具有共同的特点, 表现为图纹、纹饰的配置是有机的, 让图形之间、纹饰之间构成一种新对接和冲击, 也会让人想到氛围律动。还有就是一种情感骚动, 成就生命的幻想、抒发自由情感, 将这些自由发挥在固定空间, 也就是有限空间中, 挑花制作者运用了各种各样的图纹, 绘制出创造性极强的神曲, 主要体现在三个方面:取象。物象拥有的特质意向被突出, 不过多地追求
7、外形相同, 主要追求意义的真实。挑花图纹包含天人合一的观念, 还包含审美愿望等心理上的语言, 比如形同形配置到一起的取象, 具有比较高的艺术价值。假借。挑花通常会借助一些事物去表达寓意, 像喜庆和吉祥都是通过事物特征表现出来, 或者是运用事物上带有的名义和力量, 在这样的基础上, 经过加工和个人理想色彩最终得以实现。最突出的是假借, 借用直观形象表达一些思想, 如民族道德观念、人生观念等。仍然以梅花鹿为例, 鹿角纹样上使用猴子脸型的图样, 主要借助的思想就是猴子可以在树枝活蹦乱跳, 两个不一样的物象配置在一起时, 表达出制作者自由的思想和审美的诉求。暗喻。运用图样来暗示一种寓意, 如图纹的一个
8、局部或者是一些片段, 都是有一定的暗喻的。将人们对事物的认知和得到的经验, 运用重新组合的方法, 让图纹间存在一定关系, 进而隐藏一些暗喻, 在挑花艺术品上表现出来, 让欣赏者产生心理共鸣, 构建新的模式。2 会与意相结合的图纹语境挑花图纹语境中表现的各种内容, 很多都是一种夙愿, 并使用客观的事物表现出来, 在形象相似和不相似的处理手法下, 把一种模糊不清的意图表现出来, 同时也表现出了某种观念, 这样的形式具有趣味性, 还能让人们对观念和意图有所领悟。2.1 图纹的形态特征表现为形似和物化挑花的图纹在无形中充分展现出中国传统的艺术表现理念, 将挑花女心中存有的得意忘形和心以理应以客观事物生
9、机和灵性的感悟折射出来, 形成空灵和素朴比照。本质化是图纹精神的内在、概念和抽象, 虚拟化是图纹的形态特征, 图纹形态形似是表象的特征, 但其内涵要更为深刻和明细。2.2 图纹语义的特点是心灵意象的构建挑花的制作者把真实生活利用起来, 超越逻辑意象思考, 构建出大自然图纹、挑花制作和内心的冥想图, 还表现出极强的想象力。挑花图纹语义具有的另一个特点就是天人合一、心同物统一的观念, 充分表现出道家天人的关系论, 主张人同自然是一种亲和关系, 并不是对立的关系。3 结语隆回花瑶的挑花将花瑶女性在生活各个方面的认知和体验大胆地表现在挑花图纹上, 并且这样的创作随心所欲、立意创新, 图纹带有的寓意通常表现为追求生活上的趣味和情趣, 以及甜美和美好。在视觉和触觉方面都体现出人们的各种寄托, 其也可以与人们的情感产生共鸣。参考文献1柳井, 舒鹦姿.儒家和谐美学思想视野下的隆回花瑶服饰挑花艺术审美研究J.美与时代 (上) , 2015 (09) :100-102. 2成雪敏.挑的是图纹绣的是愿景花瑶挑花图纹构成形式心理探析A.服装历史文化技艺与发展中国博物馆协会第六届会员代表大会暨服装博物馆专业委员会学术会议论文集C.2014:6. 3马铁鹰.隆回花瑶挑花裙:一朵绽放在山野间的艺术奇葩J.民族论坛, 2004 (10) :18-19.
