1、人类学专业毕业论文 精品论文 村落经济对宗族凝聚力的影响以寺北柴村为例关键词：寺北柴村 宗族 村落经济 宗族凝聚力摘要：寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者
2、对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，
3、主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文
4、章的主要观点，得出结论。正文内容寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些
5、材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较
6、为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的
7、这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内
8、容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”
9、和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠
10、定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾
11、，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系
12、，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜
13、赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村
14、进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、
15、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人
16、口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和
17、社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分
18、析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北
19、乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 2
20、0 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述
21、和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、
22、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状
23、况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 193
24、9 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的
25、变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该
26、村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资
27、料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对
28、已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落
29、经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。寺北柴村是华北满铁调查村落之一，在 1939 年到 1942 年的这段时期，日本学者对其人口、土地、税收等做了全面性的调查，收集了大量的资料，为研究华北乡村社会奠定了良好的基础。寺北柴作为这段时间重点调查的六个村落之一，成为后来许多学
30、者研究的对象，美籍学者杜赞奇(Prasenjit Duara)和黄宗智便是较为著名的两位。他们利用满铁资料对寺北柴村的人口、宗族、宗教、经济、政治等作了精彩的论述。虽然没有做过实地调查，但是他们的学术成果为后续的华北乡村研究提供了重要的基础。笔者对寺北柴村进行了追踪研究，通过田野调查收集了该村人口、宗族、经济、政治、风俗等方面的一些材料，并运用这些材料来探讨村落经济与宗族凝聚力之间的关系，以反映该村宗族的变迁状况。 论文的主要内容和结构如下： 第一章导论。本章首先介绍了该论文的选题背景和意义，接着对已有的相关研究进行了回顾，并叙述了论文的大致内容和架构，最后介绍了论文的研究视角和方法。 第二章
31、介绍寺北柴的概况，对该村进行全面的介绍。第一节介绍寺北柴的地理概况，以了解该村的生态和人文背景。第二节讲述寺北柴的经济和社会状况，对其人口、生计方式、产业、宗族、政治、治安、宗教等方面作一系统的概述。 第三章追述 20 世纪 30 年代的寺北柴，主要是村落经济和宗族方面的情况。第一节，对寺北柴的经济概况、土地状况以及村民的分化等进行较为翔实的叙述，进行适当的分析。第二节，主要讨论 20 世纪 30 年代该村的宗族状况，从“血缘”和“地缘”的关系、宗族的功能、村庄的性质等方面进行了阐述说明，并分析村落经济经济与宗族之间的关系，叙述了宗族凝聚力的状况。 第四章则叙述当今的寺北柴。第一节从寺北柴村的
32、城镇化、村民的生计方式、村民的消费状况、村民的住宅等方面描述了该村经济发展的整体概况。第二节描述了寺北柴村宗族的情况，分析了宗族的结构、象征性的礼仪、宗族与村落政治、族田、祭祖等，对当下宗族的状况进行了较为全面的描述和分析。 第五章是结语，总结文章的主要观点，得出结论。特别提醒 ：正文内容由 PDF 文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，下载地址为 http:/ 。如还不能显示，可以联系我 q q 1627550258 ，提供原格式文档。“垐垯櫃 换烫梯葺铑?endstreamendobj2x 滌?U 閩 AZ箾 FTP 鈦X 飼?狛P? 燚?琯嫼 b?袍
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