1、1京版和人教版文学常识综合（从7号起每周末背一页，下周一全年级测验，共3 次。请7、8、9号一定把第1页背熟！）烛之武退秦师左传 选自左传僖公三十年。僖公三十年九月，秦晋合围郑国，郑国大夫烛之武抓住秦晋之间的矛盾，分化了敌人，使郑国转危为安，反映了春秋时代诸侯之间错综复杂的矛盾。*鸿门宴司马迁 1、节选自史记 项羽本纪 ，项羽，名籍，字羽，秦末人， 。起兵反秦，后与刘邦争天下，交战五年，最终失败自杀。节选部分写项羽进入函谷关后与刘邦的一场斗争，鸿门，在新丰（今陕西临潼）2、文章既保持了历史的真实，又“诙诡几类平话” ，情节跌宕，波澜起伏。3、有人说鸿门宴中“没有一个人物是松懈的，没有一个片段是
2、微弱的” 。兰亭集序王羲之1、选自晋书 王羲之传 。王羲之，字遗少，祖籍琅邪临沂（今山东临沂）后迁居会稽（今浙江绍兴） 。善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军” 。2、东晋穆帝永和九年，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，与三月三日在会稽郡山阴县的兰亭集会。他们饮酒赋诗，最后有王羲之作一篇序，综述其事，这就是历史上著名的兰亭集序 ，书法上也称兰亭序 。赤壁赋苏轼1、选自经进东坡文集事略 。宋神宗元丰三年，苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后由蓝领黄州附近的赤壁，写下了两篇赋，本文是第1篇，故称“前赤壁赋” 。2、赤壁之战的说法有多种，一般认为在
3、今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。苏轼所游览的赤鼻矶，并非赤壁大战处。3、当时苏轼因“乌台诗案”获罪，只能用微巧曲折的方式倾吐。4、 前赤壁赋超然达观，将个人的遭际化入浩渺的自然，将眼前情景融于哲理的思考。*游褒禅山记王安石1、选自临川先生文集 。王安石，字介甫，北宋临川人，政治家、文学家。褒禅山，旧名华山。宋仁宗至和元年，王安石辞职，回家途中游此山，后以追记形式写下此文。2、本文是游记式的论说文，前半部分记游，但不纯在写景，而在为后文作伏笔。后半部分说理，又始终紧紧扣住游览探胜的叙述。熔叙事、诠解、议论、抒情于一炉，前后呼应。劝学荀子1、节选自荀子 劝学 ，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于
4、其弟子之手，现存32篇。2、荀子，战国后期杰出的思想家，他发展了古代的唯物主义思想，他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了性恶的思想，强调教育和后天的学习的重要性。3、文章条理清晰，层次分明，在论证上主要采用比喻论证的方法。*师说.韩愈1、选自韩昌黎文集校注 。韩愈，字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎” ，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。2、韩愈提倡古文，主张文章要反映现实。经过他和柳宗元等人的不懈努力，古文终于压倒骈文，这就是著名的古文运动，韩愈也因此得到“文起八代之衰”的美誉。3、 师说是反映古文主张的代表作，有力地抨击了“士大夫之族”的不学无术。归去来兮辞(并序 ).陶渊明1、 选
5、自陶渊明集 。东晋诗人，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人（今江西九江） ，世称靖节先生。2、陶渊明，东晋有名的田园诗人。作过“州祭酒、参军”一类的小官，不肯“为五斗米折腰向乡里小人” ，辞去仅任八十余天的彭泽县令，归隐柴桑。.滕王阁序. 王勃1、 选自王子安集 。原题.滕王阁诗序 ，一作秋日登洪府滕王阁饯别序 。王勃，字子安，初唐文学2家。滕王阁，是唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的。后来洪州都督阎某又重修，并在此欢宴宾客，王勃南下探亲，路过这里，即席赋诗，并写了这篇序。2、 滕王阁序出自少年之手，却是骈体文中千载传诵的佳作。.诗经是我国最早的诗歌总集。原本只称诗 ，儒家列为经典之一，故称诗经
6、 。 诗经共收录从西周初年至春秋中期的诗歌共 305 篇。分风、雅、颂三类。 “风”大都是民间歌谣，有十五国风；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲；“颂”分周颂、鲁颂、商颂是宗庙祭祀的歌。诗经的主要表现手法是赋（敷陈其事而直言之） 、比（以彼物比此物） 、兴（先言它物以引起所咏之辞） 。与风、雅、颂合称“诗经六义” 。 诗经开现实主义先河，与离骚 （开浪漫主义的先河） ，并称“风骚” ，在中国文学史上有着极其重要的价值。国殇是屈原九歌中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的亡灵，与离骚想象奇特、辞采瑰丽的特点不同， “通篇直赋其事” 。陶渊明的归园田居 （其一）表现了对田园生活的热爱和终生隐居的意愿。
7、诗人摄取日常生活中平常的景物，直率自然的书写出来，情景交融。登高作者杜甫，诗作把个人身世的感慨和“登高”所见融为一体，是杜甫“沉郁顿挫”风格的代表作。李白的梦游天姥吟留别是一首记梦诗，也是游仙诗。形式上以七言为主，杂言相间，兼用骚体，反映了李白“歌行”所特有的飘逸奔放风格。白居易的琵琶行一诗着力塑造了琵琶女的形象，反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、宜人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。 琵琶行对音乐的描写又有独到之处，使人感觉如闻其声，如临其境。念奴娇赤壁怀古选自东坡乐府 ，为苏轼谪居黄州时所作。历来被看作苏轼豪放词的代表作。声声慢是李清照南渡后一首震动词坛的名作。抒发国破家亡、天涯
8、沦落的悲苦。首句连下十四个叠字，表现了孤独寂寞和动荡不安的心境，极富感染力。朱自清的荷塘月色是中国现代美文的代表，文章充分体现了中国现代知识分子的情怀。在马克思墓前的讲话是恩格斯在马克思葬礼上发表的讲话，是一篇悼词。阅读这篇悼词，对什么是真正的友谊会有深入的理解。哈姆莱特是莎士比亚四大悲剧之一（其它三部分别为：李尔王 奥塞罗 麦克白 ）描写丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事，哈姆莱特已成为世界文学中不朽的典型形象。契诃夫的装在套子里的人 ，创作于俄国沙皇专制统治的黑暗时期。文中运用夸张、讽刺手法塑造了别里科夫形象。祝福作者鲁迅，选自小说集彷徨 。小说以祥林嫂的命运发展为主线，以批判腐朽的传统文化观
9、念为主旨，形象、深刻地揭示了旧中国的社会痼疾。包身工是我国现代报告文学的奠基之作。文章揭露了 20 世纪 30 年代日本帝国主义在中国纱厂实施“包身工”制度的滔天罪恶。作者夏衍，现代剧作家，主要作品有剧本赛金花 上海屋檐下 法西斯细菌等。海明威，美国现代作家，获 1954 年诺贝尔文学奖。代表作有老人与海 太阳照样升起 永别了，武器丧钟为谁而鸣 。 老人与海中塑造了桑地亚哥这一硬汉形象。沁园春。长沙-毛泽东贺新郎- 读史- 毛泽东均选自毛泽东诗词集再别康桥-徐志摩全诗向读者展现了康桥的秀丽风光。徐志摩，浙江海宁人，现代诗人，散文家。新月诗派代表人物。天狗-郭沫若1天狗是我国新诗史上一首极力张扬
10、自我的奇诗。天狗，即诗中之“我” ，巨大、有力，气吞宇宙，充满自信，在某种意义上说是五四时代精神的产物。2 诗集女神的出版，标志着新诗取得了突破性的进展。大堰河-我的保姆-艾青31 选自艾青诗选 。这是一首诗人出于感激而写的“带有自传性质”的抒情长诗，诗中流溢着爱，对“大地上的一切，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”的爱，主要运用联想和对比的艺术手法。2 艾青，现代诗人。代表作雪落在中国的土地 我爱这土地 乞丐也许-葬歌 -闻一多闻一多，新月派诗人、学者、民主斗士，新诗集红烛 死水是现代诗的经典之作。提出了诗的“三美”说，即：音乐美、绘画美、建筑美。对周易 诗经 庄子 楚辞四大古籍的整理研究，被
11、郭沫若成为前无古人，后无来者。1946 年夏在昆明遇刺身亡。侍坐：选自论语先进 。标题是编者加的。子路，姓仲名由；曾皙，名点；冉有，姓冉名求字子有；公西华，姓公西名赤，字子华。这四个人都是孔子的弟子。侍坐，陪长者闲坐。本文是论语中重要的一章，反映了孔子的教育思想和人生追求；写作上也颇具特点。文中记述了孔子和四个弟子一次融洽的谈话，展示了鲜明的人物形象。语言精炼，生动传神。品读本文，能使我们看到孔子和他弟子的风采，得到美的享受。齐桓晋文之事：选自孟子梁惠王上 。齐桓即齐桓公，名小白，春秋时期齐国国君；晋文即晋文公，名重耳，春秋时期晋国国君。齐桓公、晋文公与秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”
12、。孟子主张实行王政，而齐宣王崇尚武功，一心图霸。说服宣王放弃霸图，实行王政，不是一件容易的事。孟子通过多次设喻、反复论辩，终于使宣王自愿受教。孟子设喻浅显、生动而又贴切；层层论辩，则词风犀利，令对方不得不认同。全文气势磅礴，语言流畅，处处引人入胜。认真品读此文，可以很好地领略孟子雄辩家、语言大师的风采。逍遥游：庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存 33 篇，包括内篇 7 篇，外篇15 篇，杂篇 11 篇。庖丁解牛：选自庄子养生主 。庖，厨师；丁是他的名。庄子是哲学家，也是散文家。他能吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据，想象奇幻，形象鲜明，饶有情趣，有很强的
13、感染力、说服力。他的语言简洁明快，句式或整或散，灵活多变。读庄子或觉如风行水上，轻快自然；或觉如万泉涌出，汪洋恣肆。苏武牧羊：节选自汉书李广苏建传 。本文充分显示了班固塑造人物形象的艺术才华，自问世后，苏武就不断出现在各种文学形式中，成为代表中华民族崇高气节的典型人物。作者精心剪裁，想写苏武的两次自杀和两次拒降，着力于行动、语言的描述，并用了对照的写法，与张胜、卫律对比，突出了苏武毫无私念、一心报国的胸怀。此外，写“单于壮其节” ，也从侧面写出其精神之感人。陈情表：选自文选卷三七。原题作“陈情事表” ，后简称为“陈情表” 。陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。李密，一名虔，字令伯，晋武阳
14、人。李密原是蜀汉的旧臣，不愿为官事晋，情有可原。不过，既要坚辞官位又不使当朝猜疑不满，这便是一片很难作的文章了。 陈情表高人一筹的地方是：既能以情动人，给人一字一泪的感觉，同时辅之以理，借朝廷“以孝治天下”为由，给自己的行为找到严正的理据。至于他特意表明自己“不矜名节” ，则用意更深。文章抒情说理、遣词造句皆巧妙得体，阅读时，可反复体味。种树郭橐驼传：选自柳河东集 。柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东” 。又曾任柳州刺史，也称“柳柳州” 。21 岁中进士，参加王叔文领导的政治改革运动，曾任礼部员外郎。改革失败后，被贬为永州司马，后又贬为柳州刺史。柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动” ，散文
15、创作以寓言、山水游记和传记成就最大。这篇寓言体的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。本文借郭橐驼之口，由种树心得说到施政的道理，对统治者扰民、害民的烦苛政令给予讽刺、规诫。作者先写郭橐驼“顺木之天以致其性”的做法和他植者的“不然” ，为下文的引伸做足铺垫，透彻地说明了“养树”与“养人”相通的道理。阿房宫赋：选自樊川文集 。杜牧，字牧之，号樊川，唐京兆万年人。出身于名门世族，官至中书舍人。诗歌清丽自然，有“小杜”之称。散文气势雄浑，多针砭时事。本文写于唐敬宗宝历元年。杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋 。 ”这篇赋借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。窦娥冤：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（今北京）人。关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。 窦娥冤是他的代表作。该剧全名感天动地窦娥冤 ，这里选的是第三折，或名“法场” 。古代戏曲的人民性和悲剧精神充分体现在其中。元杂剧本色（自然）的语言，当行（符合人物身份）的性格刻画也由此可见。3
