1、爱莲说,周敦颐,说,“说”是古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解的。大多是就一事一议，就一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节
2、；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。,我,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,认为,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,Xin少，难得,唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。,三、披文揽情，质疑探究,晓内容,文章哪从七个方面描绘了莲的可爱 ？,出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩,不与世俗同流合污,纯真自然，不显妖媚,内心通达，行为正直,不攀附权贵,美名远扬,高洁独立,自尊自爱，令人敬佩,
3、晓内容,三、披文揽情，质疑探究,明旨意,“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么作者“独爱莲”？,明旨意,表明自己不慕名利，洁身自好的生活态度。,“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。” 宋黄庭坚豫章集濂溪诗序,懂手法,文中作者分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，用以言志，感叹世间隐士极少、君子罕见、俗人太多的现状，此谓之“托物言志”。作者用“菊”和“牡丹”来衬托（正衬和反衬），含蓄而突出地表达了文章的主旨，此谓之“烘云托月”。,四、积累关于“莲花”的诗句。,主旨,以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟
4、不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。,22短文两篇 一词多义之 水陆草木之花 结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染 主谓之间，取消 句子独立性远 香远益清 动词，远播可远观而不可亵玩焉 形容词，距离长,22短文两篇 一词多义是 斯是陋室 判断动词当时是 这鲜 陶后鲜有闻 少芳草鲜美 鲜艳,22短文两篇 词类活用山不在高，有仙则名 名作动，出名 水不在深，有龙则灵 名作动，显出灵异 无丝竹之乱耳 形作动，使感到混乱 无案牍之劳形 形作动，使感到劳累 不蔓不枝 名作动，长枝蔓，生枝节 香远益清 形作动，远播,22短文两篇 古今异义无案牍之劳形 形体、身体 形状、样子 宜乎众矣 应当、应该 合适、适当 亭亭净植 立 种植,
