1、骆越文化在民族团结教育中的当代价值骆越文化研究系列论文之六 黄艳 易奇志 广西经济管理干部学院 广西师范学院 摘 要： 民族团结教育历来受党和政府的重视和关注。在世界经济合作、文化交往日趋频繁的新时代背景下, 我国更需要重视文化安全, 需要深入挖掘民族传统文化中民族团结教育的当代价值。要将民族传统文化充分运用到民族团结教育当中, 发挥民族传统文化在维护我国文化安全、社会稳定上的作用。骆越文化作为源远流长的少数民族优秀传统文化, 在当代民族团结教育中具有一定的价值, 能丰富民族团结教育内容, 促进民族团结教育基地建设, 促进民族团结氛围形成, 构筑各民族共有精神家园, 更是旅游经济发展中社会效益
2、与经济效益“两手抓、两手硬”的重要内容。关键词： 骆越文化; 民族团结教育; 民族团结; 精神家园; 作者简介：黄艳 (1979) , 女, 河南遂平人, 广西经济管理干部学院社会科学部副教授, 博士生, 研究方向:民族文化。作者简介：易奇志 (1967) , 女, 湖南浏阳人, 广西师范学院新闻传播学院教授, 硕士生导师, 研究方向:民族文化传播。收稿日期：2017-10-21基金：2017 年度国家社科基金特别委托课题 (17ZH019) On the Contemporary Value of Luoyue Culture in the Education of National Uni
3、ty:Serial Researches on Luoyue Culture () HUANG Yan YI Qizhi Guangxi Economic Management Cadre College; Guangxi Teachers Education University; Abstract： Education of national unity has always been attended and concerned by the Party and Government.Since the world economic cooperation and cultural ex
4、changes has become increasingly frequent, China needs to pay more attention to cultural security.It is necessary to dig out the contemporary value of national unity education in traditional ethnic culture.We should make full use of the traditional national culture in the education of national unity,
5、 and play the role of national traditional culture in the maintenance of Chinas cultural security and social stability.Luoyue culture, as an outstanding ethnic and traditional culture survived from the ancient times, has a very high value in the contemporary education of national unity, which can en
6、rich the content of national unity education, promote the formation of national unity, and build common atmosphere of spiritual home for all ethnic groups.Moreover, it is also an important content for the social and economic benefits in tourism economic development.Keyword： Luoyue culture; national
7、unity education; national unity; Received： 2017-10-21习近平同志在党的十九大报告中指出, 我们要“更加自觉地维护我国主权、安全、发展利益, 坚决反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为”, 要“深化民族团结进步教育, 铸牢中华民族共同体意识, 加强各民族交往交流交融, 促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起, 共同团结奋斗、共同繁荣发展”1。随着经济全球化的进一步深化, 世界各国的文化交流也日趋频繁, 为人类文明的发展提供了良好的发展契机, 也为我国经济、文化快速发展带来了机遇。但值得重视的是, 西方一些国家借助经济全球化路径, 将自身
8、文化、价值观乃至意识形态不断对外输出, 加大文化攻势, 对我国的文化安全、社会稳定造成了一定威胁。在这一背景下, 民族团结教育成为少数民族地区工作中的重中之重。深入挖掘民族传统文化的当代价值, 将民族传统文化充分运用到民族团结教育当中, 发挥民族传统文化维护我国文化安全、社会稳定的作用。而骆越文化作为源远流长的少数民族优秀传统文化, 对当代民族团结教育具有一定的价值。一、骆越文化蕴含丰富的民族团结教育内容(一) 骆越节庆习俗中的民族团结教育内容骆越文化当中蕴含着大量民族团结元素。将这些民族团结元素运用到民族团结教育当中, 在广西相当部分少数民族群众属于骆越后裔的背景下, 能够有效跨越身份认同及
9、民族认同的障碍, 提升民族团结教育。骆越文化中蕴含着团结友爱、精诚合作的精神, 这一精神是在广西地区自古自然条件恶劣、稻作狩猎都十分依赖群体合作的历史背景下形成的。清朝学者羊复礼在形容广西地区民俗时, 将当地少数民族风气描述为:“风俗俭朴, 勤耕作。虽丰年未尝侈食用, 凡缚护滑通力合作, 有古风。绅士表冠, 皆中法度、虽眠翦丁裹帕, 妇女短表, 长裾跣足谋。”“凡耕获, 皆通力合作, 有古风。”2明朝学者邝露也曾经描述过广西少数民族地区无论家中是否富裕, 一旦亲友邻朋出现困难, 都会毫不吝啬地倾囊相助。一个家庭遭遇了变故整个村庄相互帮忙、一人有了病痛大家一起救济的精神, 是广西少数民族的传统。
10、甚至在壮族地区还存在着长生会、婚姻会、筑路会等专门用于各类事务互助的民间组织, 可见骆越团结之古风。正是在这种团结文化的支撑下, 千百年来骆越后裔才得以在自然条件并不优越的广西战胜了各种困难, 解决了各种问题, 形成了强大的民族凝聚力。另一方面, 广西地区的多个世居民族都会在农历“三月三”期间欢度佳节, 比如壮族的“三月三歌圩”、汉族的“上巳节”、土家族的“三月三情人节”、瑶族的“干巴节”等, 虽然各民族的节日由来、文化背景与庆祝方式各不相同, 但许多少数民族群众在齐聚庆贺本民族节日的同时, 也会召集邻近其他民族群众共度佳节。可见, 骆越文化节庆习俗本身就是一个极佳的民族团结教育内容, 本民族
11、的团结、与其他民族的和睦相处, 正是今日民族团结教育中汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族间也相互离不开的具体表现。(二) 骆越民间文学中的民族团结教育内容民族传统文学虽然并非正式的历史记录, 但一定程度上反映了民族的兴衰历程, 也生动具象体现了民族精神。骆越民族文学同样蕴含着丰富的民族团结教育内容。如根据骆越民族历史资料编排的壮剧剧本歌王与将军, 就在骆越首领勒欢、寨佬卜加以及各骆越先民的生平轶事中, 生动体现了骆越民族纯朴的团结精神。岭西地区历朝历代都不乏如剧本主人公一般的骆越先民, 他们在与其他民族的交往中建立了情感联系, 对彼此的文化都有了深刻的理解与认同, 并在此过程中消
12、除了民族间的隔阂。歌王与将军是现代剧作家根据壮族口头文学整理创作的, 歌王的形象取自于壮族嘹歌文学兵歌建房歌的主人翁, 而将军形象则取自于莫一大王, 双主角的设置与关系也参照了布伯。这些文学作品都蕴含了许多民族团结元素, 通过恰当的文学创作, 完全可以成为民族团结教育的重要内容。通过文学、艺术等文化沟通的重要方式, 展现本民族文化, 能增进其他民族对本民族的了解, 进而彼此了解, 实现民族团结。(三) 骆越舞蹈文化中的民族团结教育内容我国知名民族学专家、云南大学教授江应樑在其著作傣族史中, 对壮、傣等少数民族的生活习惯、民族语言特点进行了研究, 并通过各方对比, 认为壮傣语支少数民族舞蹈文化中
13、都存在骆越文化特点, 比如骆越民族的鸟类图腾崇拜, 经过一段时间的发展演变, 成为了柳州地区的翡翠鸟舞、龙州地区的花凤舞、邕宁地区的斑鸠舞等, 多属模拟鸟兽图腾崇拜类舞蹈。这些舞蹈多在节日或祭祀仪式上举行3。特别是壮族民间流行的师公舞, 其基本动作是双手上举、两脚作半蹲姿势, 在鼓乐声中, 摆手、跳跃、转体而行进, 与左江花山岩画上的众多人物图像的舞蹈动作基本相同。以龙州地区的花凤舞为例, 可以通过当地演出者的表演, 了解其背后的民族文化元素。花凤舞作为一种“通天”“娱人”的民间艺术表演活动, 在活动期间, 由平日外出打工、忙于务农的族人聚集到一起, 在鼓乐声中, 手持道具, 模拟各种鸟兽的习
14、性或动作姿态而舞, 形象生动, 惟妙惟肖, 通过模拟鸟兽而舞, 寓意吉祥。这些舞蹈的源头都可以追溯到上古时期的骆越时代。花凤舞作为当地壮族民间艺术的代表, 其独特的美感、舞蹈中蕴含的仪式性与精神内涵, 能够很好地表达壮族人民的民族性格, 得到其他民族的欣赏也令他们十分骄傲和自豪。这种自信、自豪却毫不狭隘的民族精神, 恰恰就能够成为民族团结教育的重要内容。二、骆越文化促进民族团结教育基地建设(一) 促进青少年民族团结教育基地建设民族团结教育要从青少年抓起, 骆越文化具有丰富的民族团结教育价值, 能促进青少年民族团结教育基地的建设。2017 年 5 月, 广西骆越文化研究会骆越文化研学基地揭牌,
15、面向广西区内外青少年提供了一个寓教于乐、民族文化教育内容丰富的主题教育基地, 其中包括贝丘文化体验馆、少儿骆越农耕文化园等。在运营过程中, 广西骆越文化研究会设计了大量蕴含骆越文化元素的游览与游戏环节, 通过为少年儿童提供游玩乐趣, 让他们能够在娱乐中收获知识, 并初步形成民族团结意识。该基地同时也是北京广西文艺促进会青少年文化交流基地。鉴于发达城市在青少年教育内容设计、文化园区建设上具有丰富经验, 北京与南宁两个城市的民族文化专家、教育专家在进行交流后认为, 在寓教于乐主旨下建设一个骆越主题研学基地, 可以利用骆越文化所具有的民族团结教育价值, 能有效改善青少年民族团结教育内容陈旧、缺乏互动
16、的不足。该基地的骆越稻作文化体验项目, 在专家的讲解下每个孩子都会领到一个根据骆越稻作文化特点复制的农具, 如骆越渔人捕鱼用的竹制鱼篱、骆越山人上山用的刀篓、骆越农民开荒用的六角耙等, 孩子们在专家讲解下了解这些骆越稻作文化生产工具的使用方式, 在专家引导下, 想象骆越稻作劳动图景, 体会骆越人民在恶劣自然条件下不畏艰险、勤劳勇敢的精神, 充分认识到团结在生产生活中的重要性, 进一步增强对骆越文化的认知。该基地虽非严格意义上的青少年民族团结教育基地, 但同样起到了良好的青少年民族团结教育作用。(二) 促进城镇社区的民族团结教育在城镇社区开展民族团结教育, 需要贴近当地群众的民族文化特点。广西南
17、宁市武鸣区作为壮族群众聚居地, 同时也是骆越古国最早的经济、政治、文化中心, 将骆越文化融入社区民族团结教育, 是提高社区民族团结教育有效性的重要路径。以武鸣区马头镇为例, 当地政府一直以来高度重视骆越文化、龙母文化的保护与挖掘, 并配合社区举办了多届“三月三”歌圩与骆越文化旅游节, 在马头镇社区营造了浓厚的骆越文化氛围, 使当地群众能够深刻理解本民族歌圩文化精神, 进一步了解本民族先祖团结包容的文化内涵。马头镇马头社区集资 20 余万元, 在社区内建设了“武鸣区骆越文化展示馆”4, 收集了 35 件珍贵的骆越文物藏品和元龙坡、安等秧出土的商周时期骆越文物图片, 进行展览解说, 这不仅加强了骆
18、越文化资源的保护, 更使得社区群众能贴近感受身边的骆越文化, 以直观的方式了解骆越先祖创造的灿烂文化, 能有效培养社区群众的民族自豪感与民族凝聚力。(三) 促进中小学校园民族团结教育骆越文化能够促进校园民族团结教育。广西崇左市龙州县作为西南边陲的千年古城, 也有着“中国天琴艺术之乡”的美誉, 而天琴正是骆越文化的重要组成部分。在当地教育部门的鼓励与支持下, 近年来龙州县各中小学纷纷成立了天琴艺术表演队, 很多学校都聘请了民间艺人来校指导天琴的学习演奏, 龙州县民族中学更是成为了崇左天琴文化艺术培训基地, 不仅为天琴艺术传承提供了有效助力, 也让师生们深刻体会到骆越传统文化的独特魅力, 增强了民
19、族凝聚力, 对校园民族团结教育有突出的促进作用。花山文化作为骆越文化的重要表现形式, 有效促进了校园民族团结教育工作。如宁明县上金乡以“上金古城”著称, 当地的勤江小学就充分发挥当地作为骆越文化古城、骆越先民聚居地的优势, 解读出了花山岩画中骆越先民勤劳勇敢、团结奋斗的文化内涵作为校训, 激励学生勤勉学习、奋发向上、团结一致。龙州县其他学校还通过举办丰富多彩的花山文化竞赛, 让花山文化融入校园文化建设, 进一步增强师生对花山文化、骆越文化的认识, 在文化层面形成民族认同, 增强了民族凝聚力。三、骆越文化促进民族团结氛围形成(一) 发展骆越文化旅游, 促进民族团结氛围形成骆越文化具有较高民族团结
20、教育价值, 骆越文化的传承、传播与发展也就有了更重大的现实意义, 就当前广西区内骆越文化遗存形态来看, 发展民族文化旅游, 是传承骆越文化、充分发挥其民族团结教育价值的有效途径之一。以号称“骆越文化根祖地”的宁明县为例, 重点开发的由花山、公母山、狮子山组成的“三山”景区, 打造以世界文化遗产花山岩画为核心、以公母山的金牛潭景观为休闲胜地、以狮子山弘恩寺为历史人文景观的骆越文化旅游体系, 在开发旅游线路与旅游项目的过程中, 着重利用好“独木成林、蓉峰夕照、东湖钓月、荷城晨钟、濑江暮鼓、迁隆书院、珠连野渡、边关炮台、阴阳二泉、永平古墓”等十大景观, 将民族团结教育内容充分融入游览过程中, 在充分
21、挖掘骆越文化经济效益、打响“骆越文化根祖地”招牌的同时, 也为当地的骆越文化传承、民族团结教育发展夯实物质基础。凭借“敢为天下先”的精神, 打造一个以民族文化旅游发展带动经济、以民族文化旅游繁荣实现骆越文化传承、以骆越文化传承助推民族团结教育的“宁明模式”, 贯彻落实习近平同志关于“创新驱动发展”的战略要求。(二) 加强花山岩画保护, 营造民族团结氛围花山岩画乃是迄今发现规模最大、留存最完整、价值最高的骆越文化遗迹。宁明县宁愿牺牲部分地方利益, 也要加强花山岩画的保护。他们放弃了数个投资过亿、年产值千万的化工项目, 废止了花山岩画遗产保护区的 8 个采砂点, 投入 2 亿多元用于抢救、修复花山
22、岩画;将原本作为经济作物种植地的植被全部改为巩固土壤与河堤的观赏类作物;对遗迹周边聚居群众进行民族团结教育与遗迹保护宣传工作, 配合村民自治组织制定了城中镇耀达村村民保护花山岩画约定5, 有效保护了极具民族团结教育价值的骆越文化遗迹。在城镇建设过程中, 宁明县积极融入骆越文化元素, 实施了“1234”城建工程6, 大力营造民族团结氛围。“1”是城镇基础设施建设保持一致的花山文化风格, 鲜明的城市雕塑、城市道路装饰、主题文化广场等, 使整个宁明县城成为一个宣扬骆越文化的“骆越之城”。“2”是两大活动宣传骆越文化, 通过立法, 规定自 2014 年起, 每年农历三月三前后是属于宁明本土的“骆越王节
23、”, 每年农历九月九为“骆越感恩节”, 并从 2015 年开始成功举办了一系列“壮乡三月三”民族文化活动, 宣传效果显著。“3”是三大文化保护区, 对骆越民居文化、民俗文化以及稻作文化进行了复原, 包括最传统的渔猎手法与工具复原、骆越酿酒工艺复原、民族建筑风格复原等, 实现了骆越文化的活态化传承7。“4”是四大基层文化推广项目, 将骆越文化中的花山鼓舞、花山拳法、花山服饰以及花山音乐面向宁明基层社会各界进行推广, 使得宁明各界群众及国内外游客能够更直观地观察、接触、体验骆越文化, 感受民族团结氛围。而作为花山传统音乐的一部分, 花山迎客歌还成为了 2014 年南宁国际民歌艺术节的开台歌曲。四、
24、骆越文化有利于构筑各民族共有精神家园(一) 坚持社会主义核心价值观, 从骆越文化中汲取营养构筑中华民族共有精神家园, 是民族团结教育工作的重要内容, 也是通过中华民族共同体思想夯实中华民族团结教育的途径。以爱国主义与社会主义核心价值观为核心, 在源远流长的骆越文化当中吸收养分, 通过丰富多彩的文化、休闲、娱乐等活动, 增强广西各族群众对骆越文化的认同, 增强民族自豪感和文化自信, 这是开展民族团结教育活动的有效方式。广西壮族“三月三”的祭祖传统, 就是古老而意蕴悠远的骆越文化在民俗生活中的体现, 广西各族群众每年农历三月三期间, 缅怀先祖、祈愿未来, 这是一种朴素但却情意深重的传统民俗。广西利
25、用“三月三”活动为契机, 通过丰富多彩的骆越文化活动将国内外各族群众内心的朴素情感联系起来, 在共同追忆先人、展望未来的祭祖活动中产生情感共鸣, 引导广西各地各族群众在坚持社会主义核心价值观的前提下把骆越文化传承事业做大做强, 不断扩大骆越文化影响力, 形成团结一致、牢不可分的民族团结情谊。(二) 丰富民族团结宣传手段, 全面推进民族团结教育宣传工作是民族团结教育的重要组成部分, 通过丰富多彩、潜移默化、沁人心脾的宣传手段, 增进各民族情感交流, 让民族团结思想深入人心, 筑牢民族团结、社会和谐、国家统一的思想堤坝。根据中央民族工作会议提出的“要在全社会不留死角地搞好民族团结教育”目标, 广西
26、坚持在民族团结教育过程中, 针对不同教育对象的特点, 进行了载体创新与方式创新, 全面将骆越文化融入民族团结教育内容, 并应用到了国民教育、社会教育当中, 并通过多种途径, 确保了教育内容“入心”“入脑”。在国民教育方面, 南宁市明秀小学以“骆越文化进校园”为主题, 通过体验式教学、情景式教学等方式, 将骆越文化元素融入了校园环境的方方面面, 大到一块碑石, 小到一幅标语, 都能够在内容、设计上看到鲜明的骆越文化元素;南宁明秀小学积极承办“壮乡三月三”主题民族文化艺术节, 孩子们设计节目、排演节目, 对骆越文化有更深刻的了解, 加深了对民族文化艺术的热爱, 激发了学习、弘扬民族传统文化的激情,
27、 从文化层面增强了学生们的民族凝聚力。在社会教育方面, 广西统筹资金, 对区内多个民族文化传承创新职业教育基地学校提供支持, 从民族服饰、民族工艺、民族艺术传承着手, 推进民族团结教育工作。在认定民族文化传承创新职业教育基地的过程中, 广西除了对民族工艺改良能力、非物质文化遗产传承人培育水平方面进行考察, 更对申请认证学校的民族团结教育能力进行了重点考察, 务求在培育高素质、专业化民族文化传承创新人才的同时, 利用民族文化传承创新职业教育基地展开民族团结教育, 将民族团结的种子撒向区内社会的各行各业当中, 让民族团结之树茁壮成长。具体来说, 可以通过多样化的方式发挥骆越文化在当代民族团结教育中
28、的价值。利用好骆越文化资源在社会上进行展览、宣传。如 2012 年武鸣区成立的骆越文化展示馆、2014 年柳州市成立的骆越博物馆、2015 年建成的左江花山岩画文化景观展示中心, 丰富了骆越文化的传承发展形式, 给利用骆越文化宣传民族团结思想带来了契机。五、骆越文化是经济发展“两手抓、两手硬”的重要内容(一) 开发骆越文化项目, 带动地方经济发展骆越文化是广西地区经济发展中社会效益与经济效益“两手抓、两手硬”的重要内容, 开发骆越文化旅游项目, 在弘扬骆越文化的同时, 可以有效带动地方经济发展。为开发好骆越文化“世界遗产”、带动地方经济发展, 宁明县决定将花山景区打造为具有浓郁骆越文化气息的实
29、景演出项目, 项目包括了“左江花山音画夜游”以及实景歌舞表演两大部分。这一决定, 也标志着宁明县将以骆越文化“世界遗产”花山岩画为核心, 将骆越文化旅游影响力扩展到全广西、全中国乃至全世界。在崇左市委市政府大力支持下, 左江花山投资股份有限公司揭牌成立, 通过多轮严格的调研、投标工作, 选择与国内顶尖文化传媒企业北京山水盛典公司合作, 斥资 3 亿元将花山景区打造为具有 1 000 多亩实景舞台、50 余艘渡江游轮的国家级大型旅游胜地。目前, “左江花山音画夜游”项目已经部分建设完毕, 在宁明县珠连村芭荷屯进行运营体验, 目前已经可以看到“花山月”“花山梦”“花山谣”“花山花”四个部分, 而建
30、设完毕的舞台也开始演出, 推出的剧目有展示骆越先民与恶劣自然环境抗争的花山神话音乐剧。通过开发“世界遗产”, 能够有效带动当地周边旅游、餐饮、娱乐等第三产业快速发展, 在发挥骆越文化人文价值的同时, 充分挖掘骆越文化的经济价值, 有效提高地方居民收入, 让各族群众充分体会到社会主义制度的优越性和民族团结的自豪感。武鸣县罗波镇罗波潭过去主要以农家乐形式开发旅游产业, 近年来, 罗波镇经过深入调研, 下大力气打造了自然景观与骆越人文景观融为一体的骆越文化旅游小镇。游客在天琴伴奏下欣赏骆越舞蹈唱娅王谷神祭耕田歌, 在罗波祭祀大典上欣赏骆越先祖从十万大山走向南海、成为“海上丝路”先行者的历史传说。每年
31、 10 多万游客慕名而来, 创造 200 多万元的旅游收入, 更带动了当地特色农副产品、民族服装首饰的销售, 当地居民收入得到显著提高。(二) 加快民族地区经济发展, 凝聚民心促进民族团结习近平同志在 2017 年 5 月 15 日“一带一路”国际合作高峰论坛上提出, “发展是解决民族地区各种问题的总钥匙”8, 强调要将发展落实到民生工作、民族团结工作上。这一观点联系到民族团结教育事业上, 更显其重大的现实意义。源远流长的骆越文化在当代民族团结中的价值, 不仅体现在其内容价值、教育价值上, 更多地体现在其经济价值上。物质是一切事业发展的基础, 只有充分发挥好骆越文化对经济发展的促进作用, 相信
32、骆越文化的传承发扬能够给自身创造更好的生活、带来更多的收益, 才能够让广大人民群众认同骆越文化, 也才能够真正体现出骆越文化在民族团结教育中的当代价值。一直以来, 广西各级政府部门始终坚持贯彻落实党的民族政策, 通过多种途径开展民族团结教育进步工作, 取得了民族问题“大事不出, 小事也不出”的伟大成就。在当前国际多元文化环境等复杂因素影响下, 因历史、地理、自然条件以及社会发展的迫切需求, 广西各界要居安思危, 从文化安全与自身发展的角度出发, 充分发挥骆越文化促进当地经济发展的作用, 加快改变一些少数民族聚居区的落后面貌, 让各族群众将广西本土的骆越文化当作能“生金蛋”的“金母鸡”, 凝聚民
33、心, 促进民族团结, 更快更好地实现骆越文化在当代社会的活态传承。参考文献1习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利EB/OL. (2017-10-18) 2017-10-20.http:/ 2羊复礼.镇安府志M.台北:成文出版社, 1977:45. 3江应梁.傣族史M.成都:四川民族出版社, 1983:105-106. 4黄邵武.马头竭力打造“骆越文化”品牌EB/OL.广西南宁市武鸣区门户网站, (2013-07-08) 2017-10-20.http:/ 5蒋肖斌.后申遗时代, 留住花山岩画的根和魂N.中国青年报, 2016-07-18 (6) . 6庞革平, 周贻刚.广西宁明吹响实施“1234”工程大会战集结号EB/OL.人民网, (2015-03-27) 2017-10-20.http:/ 7杨军.少数民族非物质文化遗产保护探究J.中南民族大学学报 (人文社会科学版) , 2016 (1) :58-62. 8奚祺海.加快民族地区奔向全面小康的步伐N.人民日报, 2014-10-11 (2) .
