1、天上的街市,郭沫若,学习目标,1.有感情地朗读和背诵。 2.品味诗句，感悟意境。 3.理解诗中联想和想像的作用。,郭沫若先生,郭沫若(18921978)原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的诗人、学者。他的著作很多，文学方面有诗集女神星空，话剧 屈原棠棣之花等。,20年代初，诗人郭沫若在苦闷中彷徨。 他不满现实，热烈憧憬着美好的未来，面对街市上的明灯，诗人也产生了联想，在灿烂的星空的启发下，写下了浪漫气息浓郁的天上的街市。,写作背景,仰望,污浊的上海市头 干净的存在 只有那青春的天海,黄海中的哀歌,我本是一滴的清泉呀， 我的故乡， 本在那峨眉山的山上。 山风吹我， 一种无名的诱力引我， 把我引
2、下山来； 我便流落在大渡河里， 流落在扬子江里， 流过巫山， 流过武汉， 流通江南， 一路滔滔不尽的浊潮， 把我冲荡到海里来了。,浪又浊，漩又深，味又咸， 臭又腥，险恶的风波 没有一刻的宁静， 滔滔的浊浪 早已染透了我的深心。 我要几时候 才能恢复得我的清明哟？,写作背景,本诗写于1921年，五四运动高潮已过，半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁！黑暗如漆！星秽如血！”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中，但他没有悲观失望，依然不倦地搜索和追求理想世界。,诗的特点,1、现代格律诗 2、全诗分为4节，每节四句 3、每句三个一节拍 4、偶句押韵，节奏和谐,天上
3、的街市 郭沫若,远远的/街灯/明了， 好像/闪着/无数的/明星。 天上的/明星/现了， 好像/点着/无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中， 定然/有美丽的/街市。 街市上/陈列的/一些/物品， 定然是/世上/没有的/珍奇。,你看，/那浅浅的/天河， 定然是/不甚/宽广。 那/隔着河的/牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们此刻， 定然/在天街/闲游。 不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。,朗读课文,整体感知1.轻松的语调 2.柔和的声音3.舒缓的速度4.注意停顿和重读,1.第一节中的两个“街灯”含义一样吗？,不一样，前一个指人间现实中的“街灯”；后一个指想象中的街灯。,
4、2.“来往”与“闲游”可否互换？为什么？,不行。“来往”是牛郎骑着牛儿过浅浅的天河去见织女，不是在天河中闲游；他俩在天街无事游逛，只能说“闲游”。,合作探究,3、 诗人由远远的街灯联想到什么？又由天上的街市想象到什么？诗中哪些景物是联想？哪些景物是想象？,补充知识：,联想与想像,街灯,明星,街市,物品,牛郎织女,生活,光明 自由 幸福 美好,想象,联想,4、与民间传说相比，牛郎织女在天上的街市中有哪些不同的表现？郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造？,牛郎织女的传说,古诗十九首迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？
5、 盈盈一水间，脉脉不得语。,传说中的牛郎织女被王母娘娘以水深浪大的天河隔开，无法巧渡，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。,难得相见、涕泪涟涟、悲苦无奈。,联系背景思考：上个世纪初，中国还处在半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、美好、幸福的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍未到来，许多人因此感到绝望无助。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂 星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗,这些诗收录在星空里。 作者为什么会有新奇的想像？（诗人对天上的街市仙境的描写与传说中民间故事为什么会有所不同？）,天上,美
6、好 幸福,人间,黑暗 凄凉,对比:,对美好生活的向往 对黑暗现实的痛恨,诗人对丑恶现实的不满； 对美好生活的向往。,5、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用？,明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的。他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。,延伸拓展,仿照例子，经过四至五步联想，使两个意义相距很远的词联系起来。 例子：木头树林田野足球场足球 （1）.雪花茶 （2）.钢笔月亮 （3）.夏夜钢铁 （4）.沙滩车轮,这首诗运用联想和想象，描绘了一幅自由美好、生活幸福的天上街市图，表达了作者虽身处黑暗的现实社会，但并不绝望，仍有执着追求光明和理想的坚定信念，也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。,课文小结,1、对本诗中心意思理解准确的一项是（ ） A、作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了热爱生活的感情。 B、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥渺的幻想，表过了自己郁闷的感情。 C、通过天街美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。 D、通过对天街美好生活的描绘，表现了作者对现实黑暗生活的逃避。,当堂小测,c,
