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1、心理学总概心理学(英文名称 Psychology)是研究人和动物心理现象发生、发展和活动规律的一门科学。心理学既研究动物的心理（研究动物心理主要是为了深层次地了解、预测人的心理的发生、发展的规律）也研究人的心理，而以人的心理现象为主要研究对象。因此总而言之，言而总之，心理学是研究心理现象和心理规律的一门科学。定 义心 理 学 一 词 来 源 于 希 腊 文 ， 意 思 是 关 于 灵 魂 的 科 学 。 灵 魂 在 希 腊 文 中 也 有 气 体 或呼 吸 的 意 思 ， 因 为 古 代 人 们 认 为 生 命 依 赖 于 呼 吸 ， 呼 吸 停 止 ， 生 命 就 完 结 了 。 1随 着科

2、 学 2的 发 展 ， 心 理 学 的 对 象 由 灵 魂 改 为 心 灵 。 直 到 19世 纪 初 叶 ， 德 国 哲 学 家 、 教育 学 家 赫 尔 巴 特 才 首 次 提 出 心 理 学 是 一 门 科 学 。 而 原 先 ， 心 理 学 、 教 育 学 都 同 属 于 哲学 的 范 畴 ， 后 来 才 各 自 从 哲 学 的 襁 褓 中 分 离 出 来 。 科 学 的 心 理 学 不 仅 对 心 理 现 象 进 行 描述 ， 更 重 要 的 是 对 心 理 现 象 进 行 说 明 ， 以 揭 示 其 发 生 发 展 的 规 律 。 有 朋 友 说 ： “学 心 理 学 的 人 能

3、看 透 别 人 的 心 理 ， 知 道 他 人 心 里 想 什 么 ， 好 厉 害 ！”这 些 说 法 把 心 理 学 神 化 了 ， 其 实 ， 心 理 学 就 是 一 门 研 究 人 的 心 理 活 动 的 规 律 的 科 学 。心 理 学 者 只 是 在 尽 可 能 的 按 照 科 学 的 方 法 ， 间 接 的 观 察 、 研 究 或 思 考 人 的 心 理 过 程 （ 包括 感 觉 、 知 觉 、 注 意 、 记 忆 、 思 维 、 想 象 和 言 语 等 过 程 ） 是 怎 样 的 ， 人 与 人 有 什 么 不同 ， 为 什 么 会 有 这 样 和 那 样 的 不 同 ， 即 人

4、 的 人 格 或 个 性 ， 包 括 需 要 与 动 机 、 能 力 、气 质 、 性 格 和 自 我 意 识 等 ， 从 而 得 出 适 用 人 类 的 、 一 般 性 的 规 律 ， 继 而 运 用 这 些 规 律 ，更 好 的 服 务 于 人 类 的 生 产 和 实 践 。 (The definition of Psychology is: Scientific Study of Behavoir and Mental Processes and how they are affected by an organisms physical and mental state and ext

5、ernal environment.) 编 辑 本 段 历 史 起 源心 理 学 是 研 究 人 的 行 为 与 心 理 活 动 规 律 的 科 学 . 之 后 古 希 腊 的 希 波 克 拉 底 提 出 了 气 质 这 一 概 念 ， 用 气 质 代 替 人 格 ， 形 成 四 种 气 质 ，后 来 的 心 理 学 研 究 中 ， 沿 用 了 这 一 分 类 方 式 。 19世 纪 前 ， 心 理 学 属 于 哲 学 范 畴 。 19世 纪 中 叶 ， 开 始 引 入 实 验 作 为 心 理 学 的 研 究 方 式 ， 使 得 心 理 学 成 为 一 门 独 立 的学 科 。 德 国 的 韦

6、 伯 ， 研 究 出 著 名 的 韦 伯 定 律 （ 感 觉 阈 限 定 律 ） 1860年 ， 德 国 的 费 希 纳 开 创 心 理 物 理 学 ， 德 国 的 艾 宾 浩 斯 开 创 记 忆 的 实 验 研 究 。 1879年 ， 德 国 的 冯 特 在 莱 比 锡 大 学 建 立 心 理 研 究 ， 标 志 着 科 学 心 理 学 的 诞 生 。 实证 研 究 方 法 的 运 用 是 这 一 学 科 成 为 科 学 的 转 折 点 .其 后 的 一 百 多 年 ,心 理 学 门 派 纷 争 及高 度 发 展 ,学 科 体 系 也 进 一 步 完 善 . 心 理 学 是 社 会 科 学

7、还 是 自 然 科 学 ,在 于 视 角 及 立 场 ,因 为 它 本 身 具 备 两 者 的 特 点 .基础 心 理 学 归 为 自 然 科 学 范 畴 ， 应 用 心 理 学 归 类 于 社 会 科 学 范 畴 ， 因 此 ， 有 人 称 之 为“中 间 学 科 ”。 心 理 的 起 源 ,尤 其 是 人 类 高 级 心 理 过 程 ,如 思 维 ,语 言 ,情 感 ,意 志 ,高 级 心 理 特 征 的 产生 ,是 神 经 基 础 及 人 类 社 会 化 进 程 的 产 物 ,所 以 我 们 不 能 以 单 纯 的 生 物 学 观 点 来 研 究 此命 题 。 心 理 学 种 类 犯 罪

8、 心 理 学 教 育 心 理 学 发 展 心理 学认 知 心 理 学 决 策 心理 学社 会 心 理 学 实 验 心 理 学 人 格 心理 学心 理 咨 询 与治 疗爱 情 心理 学人 力 资 源 管 理心 理 学 性 别 心 理 学 管 理 心理 学 军 事 心 理 学 变 态 心 理 学 医 学 心 理 学 色 彩 心理 学积 极 心 理 学 人 际 关 系 心理 学旅 游 心理 学统 计 心 理 学 普 通 心理 学研 究 途 径一 百 年 来 ， 心 理 学 家 们 探 索 着 研 究 心 理 现 象 的 各 种 途 径 ， 试 图 从 各 自 主 张 的 理 论 观点 和 关 注 的

9、 问 题 去 揭 示 心 理 活 动 的 规 律 。 心 理 学 的 探 讨 途 径 主 要 有 ： （ 1） 构 造 主 义与 实 验 心 理 学 ， （ 2） 格 式 塔 心 理 学 ， （ 3） 机 能 主 义 心 理 学 ， （ 4） 行 为 主 义 心 理 学 ，（ 5） 精 神 分 析 学 ， （ 6） 认 知 心 理 学 ， （ 7） 人 本 主 义 心 理 学 ， （ 8） 脑 的 机 制 研 究 。 心理 学 现 存 的 许 多 互 相 对 立 的 研 究 途 径 ， 还 没 有 哪 一 个 已 成 为 强 有 力 的 研 究 范 例 ， 多 途 径研 究 反 应 了 心 理

10、 学 的 现 状 。 并 且 这 种 处 于 前 规 范 科 学 阶 段 的 情 况 还 将 延 续 相 当 长 的 时 期 。研 究 心 理 学 需 要 多 种 方 法 ， 而 在 心 理 学 中 主 要 采 用 的 方 法 是 ： （ 1） 实 验 法 ， （ 2） 观察 法 ， （ 3） 测 验 法 ， （ 4） 模 拟 法 ， （ 5） 个 案 法 。 研 究 对 象心 理 产 生 的 标 志在 逻 辑 层 面 上 ， 心 理 现 象 包 括 感 觉 、 知 觉 、 表 象 、 记 忆 、 思 维 、 想 象 、 情 感 和 意志 等 ， 到 底 是 那 一 种 心 理 现 象 的 出

11、 现 标 志 着 心 理 的 诞 生 ？ 即 心 理 产 生 的 标 志 是 什 么 ？是 何 种 心 理 现 象 的 产 生 宣 告 了 心 理 的 产 生 ？ 有 现 象 必 有 其 本 质 ， 心 理 现 象 产 生 了 ， 就 会 有 心 理 产 生 。 在 所 有 心 理 现 象 中 那 一 种是 最 先 产 生 而 又 最 基 本 心 理 现 象 ， 又 能 合 理 推 出 发 展 其 他 心 理 现 象 ？ 显 然 是 感 觉 。 只 有感 觉 才 产 生 的 最 早 又 能 发 展 出 其 他 心 理 现 象 ， 应 该 是 心 理 诞 生 的 标 志 。 这 可 以 从 三

12、个 方面 来 推 理 ： （ 1） 感 觉 是 其 他 一 切 心 理 现 象 的 基 础 ， 没 有 感 觉 就 没 有 其 他 一 切 心 理 现 象 。感 觉 诞 生 了 ， 其 他 心 理 现 象 就 在 感 觉 的 基 础 上 发 展 起 来 ， 感 觉 是 其 他 一 切 心 理 现 象 的 源头 和 “胚 芽 ”， 其 他 心 理 现 象 是 在 感 觉 的 基 础 上 发 展 、 壮 大 和 成 熟 起 来 的 。 感 觉 是 其 他 心理 现 象 大 厦 的 “地 基 ”， 其 他 心 理 现 象 都 是 建 立 在 感 觉 的 基 础 上 。 （ 2） 个 体 心 理 学

13、表 明 ：刚 出 生 的 婴 儿 就 只 有 无 条 件 反 射 ， 只 有 简 单 的 感 觉 ， 而 知 觉 和 表 象 等 等 还 没 有 发 展 起 来 ，但 我 们 不 能 否 认 婴 儿 就 没 有 心 理 。 这 样 我 们 在 潜 意 识 中 实 际 上 承 认 了 只 具 有 感 觉 的 婴 儿也 具 有 心 理 ！ 心 理 随 着 感 觉 的 诞 生 而 诞 生 ， 一 旦 有 了 感 觉 也 就 有 了 心 理 。 单 单 有 了 感 觉 ，就 标 志 着 心 理 的 诞 生 ， 其 他 一 切 心 理 现 象 都 是 以 感 觉 为 “胚 芽 ”发 展 起 来 ， 是

14、胚 芽 成 长的 不 同 阶 段 。 随 着 婴 儿 的 发 育 ， 其 心 理 也 逐 渐 发 展 起 来 ， 心 理 现 象 愈 来 愈 复 杂 。（ 3） 动 物 进 化 史 也 表 明 了 感 觉 是 心 理 产 生 的 标 志 和 “胚 芽 ”。 感 觉 是 在 什 么 时 候 产 生的 呢 ？ 也 就 是 说 感 觉 在 动 物 进 化 史 中 是 在 那 种 动 物 身 上 开 始 出 现 的 呢 ？ 动 物 进 化 史 中 。最 开 始 出 现 心 理 现 象 的 动 物 是 腔 肠 动 物 。 具 有 网 状 神 经 系 统 的 腔 肠 动 物 以 简 单 的 感 觉 对外

15、界 刺 激 作 出 反 映 ， 腔 肠 动 物 具 有 最 简 单 最 低 级 的 心 理 现 象 ， 也 即 有 了 心 理 ， 心 理 在 腔肠 动 物 身 上 诞 生 ， 以 后 随 着 动 物 的 进 化 和 发 展 ， 心 理 也 在 逐 渐 发 展 ， 丰 富 ， 渐 次 出 现 了知 觉 、 表 象 、 想 象 和 思 维 等 等 。 心 理 进 化 史 是 动 物 进 化 史 的 附 着 物 ， 并 随 着 动 物 的 进 化而 进 化 的 。 心 理 也 是 从 只 具 有 感 觉 的 动 物 随 着 生 物 的 进 化 而 发 展 起 来 的 ， 心 理 在 感 觉 的基

16、础 上 随 着 生 物 的 进 化 而 纷 繁 复 杂 起 来 ， 出 现 了 知 觉 、 表 象 和 想 象 等 等 ， 直 至 出 现 了 意识 和 思 维 等 高 级 心 理 现 象 。 神 经 系 统心 理 并 不 是 人 脑 特 有 的 。 例 如 ： 涡 虫 断 头 可 以 再 生 ； 蛙 与 蟾 蜍 切 除 大 脑 半 球 仍 有 条件 反 射 ； 去 除 大 脑 的 鸽 子 仍 有 本 能 的 非 条 件 反 射 ， 仍 能 走 和 飞 。 在 大 脑 缺 失 的 情 况 下 ，这 些 动 物 仍 表 现 出 心 理 现 象 .因 此 ， 大 脑 并 不 是 心 理 存 在 的

17、 必 要 条 件 。 动 物 进 化 史 表 明 ： 心 理 是 动 物 进 化 到 腔 肠 动 物 时 产 生 的 ， 此 时 的 动 物 产 生 了 最 原 始的 神 经 系 统 -网 状 神 经 系 统 。 在 生 物 进 化 链 上 ， 神 经 系 统 出 现 之 前 并 无 心 理 现 象 ， 心理 是 与 神 经 系 统 同 时 产 生 的 。 而 后 随 着 神 经 系 统 逐 渐 复 杂 ， 心 理 现 象 也 亦 步 亦 趋 的 丰 富起 来 。 作 为 心 理 的 外 观 之 一 ， 其 行 为 也 日 益 复 杂 。 不 论 处 于 何 种 阶 段 的 动 物 ， 假 如

18、 抽 出或 破 坏 其 全 部 的 神 经 系 统 ， 心 理 必 将 消 失 。 并 且 若 损 坏 某 部 分 神 经 系 统 ， 其 心 理 必 然 会出 现 若 干 不 正 常 。 心 理 是 由 刺 激 引 起 的 ， 是 刺 激 引 起 的 电 脉 冲 在 神 经 系 统 上 传 播 的 结 果 ， 是 生 物 电 流在 神 经 系 统 中 传 播 所 引 起 而 产 生 的 ， 是 刺 激 在 细 胞 膜 上 引 起 的 电 流 在 神 经 系 统 中 传 导 所引 起 的 。 是 神 经 系 统 在 刺 激 的 作 用 下 产 生 的 。 因 此 ， 神 经 系 统 是 心 理

19、 产 生 的 工 具 。 心 理 产 生 的 机 制从 单 一 心 理 产 生 的 起 点 来 看 ， 首 先 是 刺 激 作 用 于 神 经 细 胞 而 引 起 心 理 的 ， 这 个 单 个刺 激 是 如 何 引 起 心 理 的 ？ 神 经 细 胞 的 细 胞 膜 存 在 极 化 现 象 ， 细 胞 膜 内 侧 聚 集 负 电 荷 ， 细胞 膜 外 侧 聚 集 正 电 荷 ， 膜 两 侧 相 当 于 各 存 在 一 个 极 板 ， 膜 内 侧 相 当 于 负 极 板 ， 膜 外 侧 相当 于 正 极 板 ， 这 样 细 胞 膜 上 就 相 当 于 存 在 一 个 电 场 ， 在 细 胞 膜

20、 未 受 到 任 何 刺 激 时 ， 膜 两侧 相 对 静 止 不 动 并 存 在 静 息 电 位 ， 一 旦 膜 受 到 一 定 强 度 的 刺 激 ， 静 息 电 位 就 会 变 成 动作 电 位 ， 膜 两 侧 的 带 电 粒 子 又 重 新 组 合 ， 形 成 了 膜 内 聚 集 正 电 荷 而 膜 外 聚 集 负 电 荷 的 电场 ， 当 刺 激 消 失 后 ， 细 胞 膜 又 进 行 了 调 整 ， 又 恢 复 到 未 受 刺 激 地 状 态 ， 此 时 膜 内 聚 集 负电 荷 膜 外 聚 集 正 电 荷 ， 这 样 在 膜 两 侧 电 场 就 发 生 两 次 方 向 性 的 改

21、 变 ， 即 电 场 发 生 了 重 大变 化 ， 变 化 的 电 场 产 生 磁 场 ， 此 时 形 成 了 电 磁 场 ， 这 相 当 于 电 磁 震 荡 。 而 这 次 变 化 的 结果 是 刺 激 处 的 细 胞 膜 又 恢 复 原 态 ， 故 刺 激 作 用 对 细 胞 施 加 的 能 量 全 部 传 递 出 去 。 这 些 能量 是 如 何 传 递 的 呢 ？ 这 个 刺 激 在 细 胞 膜 上 引 起 了 细 胞 膜 上 电 位 的 变 化 ， 产 生 一 个 兴 奋 点 ，引 起 邻 近 未 受 到 刺 激 的 细 胞 膜 电 位 也 发 生 变 化 ， 形 成 新 的 兴 奋

22、 点 ， 具 体 过 程 是 ： 兴奋 点 的 电 场 与 邻 近 未 兴 奋 点 的 电 场 之 间 出 现 电 势 差 ， 带 电 粒 子 就 会 移 动 ， 使 邻 近 未 兴 奋部 兴 奋 ， 电 场 发 生 方 向 的 改 变 ， 该 处 的 电 位 由 原 来 的 静 息 电 位 变 成 动 作 电 位 ， 产 生 一 个膜 内 聚 集 正 电 荷 膜 外 聚 集 负 电 荷 的 电 场 ， 与 未 兴 奋 时 的 电 场 方 向 相 反 ， 原 来 兴 奋 部 的 能量 转 移 到 未 兴 奋 部 ， 使 未 兴 奋 部 兴 奋 起 来 ， 进 行 一 次 电 磁 震 荡 ， 产

23、 生 了 电 磁 场 。 同 理 ，这 个 新 的 兴 奋 部 又 依 次 向 下 一 个 未 兴 奋 部 传 播 电 磁 场 ， 其 机 理 在 于 膜 两 侧 带 电 粒 子 的 流动 ， 但 是 ， 若 我 们 比 较 相 距 较 远 的 已 兴 奋 过 的 兴 奋 点 的 话 ， 就 发 现 这 两 点 并 未 有 粒 子 的交 流 ， 相 同 的 只 是 两 点 都 经 历 了 一 次 电 场 的 连 续 变 化 ， 并 产 生 了 电 磁 场 ， 这 是 什 么 引 起的 呢 ？ 究 其 根 源 ， 这 实 际 上 是 刺 激 引 起 的 电 磁 场 在 膜 上 进 行 的 传 播

24、 。 神 经 细 胞 的 细 胞 膜把 刺 激 “编 码 ”成 一 定 频 率 和 强 度 的 电 磁 场 ， 沿 神 经 纤 维 传 播 ， 从 而 引 起 人 的 感 觉 ，产 生 了 心 理 ， 电 磁 场 在 神 经 系 统 内 的 活 动 就 是 心 理 活 动 ， 电 磁 场 在 神 经 系 统 内 传 导 与 加工 所 引 起 的 现 象 就 是 心 理 现 象 （ 电 磁 场 通 过 神 经 牵 引 肌 肉 细 胞 从 而 表 现 为 体 态 的 变 化 ，因 此 我 们 可 以 通 过 考 察 体 态 的 变 化 来 推 测 心 理 变 化 ） 。 心 理 就 是 这 个 电

25、 磁 场 ， 电 磁 场在 神 经 系 统 内 的 有 序 扩 展 与 运 动 就 是 心 理 活 动 。 电 磁 场 是 人 类 无 法 用 感 官 直 接 感 知 的 ， 看 不 见 ， 摸 不 着 ， 闻 不 到 ， 这 是 由 人 类 感 官的 局 限 造 成 的 ， 而 且 心 理 只 有 在 刺 激 下 才 能 产 生 ， 故 而 使 人 感 到 神 秘 莫 测 ， 心 理 难 以 为人 所 理 解 所 把 握 也 就 不 足 为 怪 了 ， 可 是 ， 人 的 心 理 作 为 人 对 刺 激 反 应 的 产 物 ， 在 人 类 生活 中 占 有 极 其 重 要 的 地 位 ， 发

26、 挥 了 非 常 广 泛 的 作 用 ， 由 于 人 类 对 他 的 无 知 ， 对 他 的 巨 大作 用 又 无 法 控 制 ， 但 人 类 又 必 须 对 心 理 现 象 作 出 看 似 合 理 的 解 释 ， 所 以 就 把 他 神 秘 化 ，产 生 了 种 种 假 想 。 植 物 和 低 等 动 物 没 有 神 经 系 统 ， 细 胞 膜 上 产 生 的 电 磁 场 无 法 在 细 胞 膜 上 实 现 远 距 离传 播 ， 更 无 法 实 现 定 向 传 播 ， 膜 在 刺 激 下 所 产 生 的 电 磁 场 只 是 在 小 范 围 内 近 距 离 扩 散 ，实 现 不 了 电 磁 场

27、 的 规 范 有 序 传 播 ， 故 而 这 种 电 磁 场 不 是 心 理 。 只 有 在 神 经 系 统 的 定 向 传导 与 约 束 下 ， 在 膜 上 产 生 的 电 磁 场 才 是 心 理 。 离 开 了 神 经 系 统 ， 心 理 将 不 会 产 生 和 存 在 。总 之 ， 心 理 的 本 质 是 神 经 系 统 在 刺 激 作 用 下 形 成 的 有 序 变 化 的 电 磁 场 。 心 理 现 象 和 心 理 过 程 的 统 一感 觉 是 刺 激 物 的 某 种 特 性 进 入 神 经 系 统 的 “通 道 ”， 它 把 刺 激 “编 码 ”成 不 同 频 率 和强 度 的 电

28、 磁 场 在 神 经 系 统 “周 游 ”， 引 起 相 应 的 体 态 变 化 （ 包 括 行 为 和 语 言 ） 。 人 的 感觉 是 非 常 有 限 的 ， 就 种 类 而 言 ， 只 有 五 种 感 官 ， 人 类 就 缺 乏 鸽 子 所 具 有 的 磁 觉 。 就感 受 幅 度 而 言 ， 只 能 感 受 一 定 强 度 范 围 的 刺 激 ， 过 高 过 低 的 刺 激 都 不 能 直 接 引 起 我 们 的感 觉 ， 人 类 就 没 有 狗 的 嗅 觉 灵 敏 （ 一 定 存 在 一 个 我 们 所 感 觉 不 到 的 世 界 ） 。 知 觉 是 把 通 过 感 觉 而 “搜 集

29、 起 来 ”的 几 种 物 质 特 性 的 综 合 起 来 进 行 的 反 映 ， 表 象 则是 对 物 质 过 去 到 现 在 的 整 体 认 识 的 总 结 ， 想 象 是 在 过 去 表 象 的 基 础 上 对 物 质 的 可 能 形 态进 行 的 预 测 。 在 四 维 时 空 中 ， 到 想 象 阶 段 就 形 成 对 物 质 的 形 象 化 的 认 识 。 这 在 思 维 上 就是 形 象 化 思 维 ， 抽 象 思 维 则 是 对 事 物 的 抽 象 特 征 的 思 维 。 思 维 就 是 对 事 物 特 征 的 “加工 ”。 由 此 可 见 ， 感 觉 是 其 他 心 理 现

30、象 大 厦 的 “地 基 ”， 其 他 心 理 现 象 都 是 建 立 在 感 觉的 基 础 上 。 记 忆 是 把 事 物 的 特 性 “录 入 ”大 脑 的 过 程 ； 录 入 的 内 容 有 的 建 立 了 与 其 他 原 有 内 容的 联 系 ， 扎 下 根 来 而 表 现 为 “长 时 记 忆 ”， 而 扎 不 下 根 来 的 记 忆 ， 又 根 据 其 能 回 忆 起 来的 时 间 长 短 分 为 短 时 记 忆 和 暂 时 记 忆 。 意 识 和 潜 意 识 是 经 过 记 忆 过 程 的 事 物 特 征 的 “存 贮 库 ”。 能 够 回 忆 起 来 的 内 容 是 暂存 在

31、意 识 中 的 内 容 ， 不 能 够 回 忆 起 来 的 内 容 是 存 放 在 潜 意 识 的 内 容 。 二 者 关 系 如 下 ：（ 1） 意 识 与 潜 意 识 并 无 明 显 的 界 限 ， 但 有 一 个 过 渡 时 期 和 过 渡 空 间 。 （ 2） 在 自 然 状态 下 ， 意 识 总 是 向 潜 意 识 过 渡 。 （ 3） 在 外 界 的 干 预 下 ， 人 也 可 以 把 潜 意 识 转 化 为 意 识 ，例 如 通 过 心 理 访 谈 知 道 自 己 的 丧 父 或 丧 母 心 结 。 （ 4） 潜 意 识 虽 然 难 以 唤 起 ， 但 仍 然 发挥 作 用 ，

32、不 自 觉 的 改 变 人 的 行 为 。 （ 5） 潜 意 识 的 库 存 远 远 大 与 意 识 的 库 存 。 表 现 在 当前 作 用 上 就 是 潜 意 识 发 挥 的 作 用 远 远 大 于 意 识 ， 意 识 只 是 潜 意 识 和 意 识 的 “冰 山 一 角 ”。 语 言 与 行 为 都 是 人 的 一 种 “体 态 ”， 只 不 过 是 高 度 组 织 化 了 。 心 理 通 过 神 经 系 统 调控 人 的 外 在 肌 肉 就 形 成 了 “体 态 ”。 （ 1） 语 言 的 解 释 ： 语 言 是 通 过 声 带 和 口 舌 等 相 关 肌肉 的 高 度 组 织 化 ，

33、 发 出 有 规 则 的 声 波 ， 不 同 的 声 波 被 赋 予 不 同 含 义 ， 就 构 成 了 口 头 语 言 ；书 面 语 言 则 是 把 不 同 含 义 的 声 波 用 符 号 记 录 下 来 ， 这 个 符 号 就 是 书 面 语 言 。 （ 2） 行为 的 解 释 ： 行 为 则 是 在 心 理 支 配 下 产 生 的 各 种 动 作 ， 这 些 行 为 具 有 一 定 的 含 义 并 发 挥 一定 的 作 用 。 体 态 除 了 语 言 和 动 作 之 外 还 有 非 常 丰 富 的 内 容 ， 最 明 显 的 是 人 的 “心 灵 的窗 户 ”-眼 神 。 人 们 主 要

34、 通 过 体 态 变 化 来 推 测 和 探 知 人 的 心 理 变 化 和 作 用 ， 他 是 心理 运 动 的 外 观 。 能 力 是 心 理 功 能 在 行 为 结 果 上 的 反 映 ， 行 为 结 果 达 到 预 期 的 目 的 就 表 明 能 力 高 ， 心理 功 能 强 ， 反 之 ， 则 表 明 能 力 低 和 心 理 弱 。 智 力 是 心 理 功 能 在 思 维 成 果 上 的 反 映 ， 有 较 高 思 维 成 果 产 生 就 表 明 智 力 高 。 反 之 ，则 表 明 低 。 气 质 是 心 理 状 态 在 人 的 体 态 上 的 反 映 。 良 好 的 心 理 状

35、态 就 使 气 质 优 良 ， 不 同 的 心 理状 态 表 象 为 不 同 的 气 质 。 需 求 是 生 物 自 身 的 不 断 发 展 和 完 善 在 心 理 上 的 反 映 。 动 物 总 是 趋 向 于 保 存 和 完 善 自我 ， 现 实 一 旦 不 能 立 即 提 供 保 存 和 完 善 自 我 的 条 件 ， 心 理 就 会 产 生 要 满 足 这 个 条 件 的 要求 ， 需 求 就 这 样 产 生 了 。 需 求 的 产 生 是 生 物 自 我 生 存 和 发 展 的 需 要 。 动 机 是 指 心 理 指 引 行 为 要 达 到 的 目 标 。 需 求 是 动 机 产 生

36、 的 前 提 。 情 绪 是 新 认 知 与 已 有 知 识 碰 撞 产 生 的 心 理 现 象 ， 当 新 认 知 与 已 有 知 识 发 生 冲 突 乃 至矛 盾 时 ， 心 理 就 会 引 起 负 性 情 绪 （ 通 过 内 分 泌 系 统 ？ ） ， 随 着 强 度 大 小 ， 情 绪 的 强 度也 相 应 增 减 ， 反 之 则 引 起 正 性 情 绪 。 情 感 是 情 绪 在 某 事 物 上 的 认 知 化 凝 结 。 一 感 觉 到 该 事 物 就 会 主 动 认 为 该 事 物 好 或 坏 ，飞 快 跳 过 冲 突 过 程 而 产 生 固 定 情 绪 。 这 也 是 可 以

37、通 过 在 另 一 个 更 高 层 次 调 节 认 知 而 改 变这 些 情 绪 或 情 感 的 。 学 习 是 主 动 、 系 统 而 专 门 的 记 忆 过 程 。 性 格 是 指 心 理 的 稳 定 的 倾 向 性 。 在 待 人 接 物 时 直 观 表 现 出 来 。 人 格 是 指 心 理 特 征 在 社 会 关 系 中 表 现 出 的 稳 定 的 倾 向 性 。 与 性 格 相 比 ， 人 格 侧 重 于人 的 知 识 体 系 和 由 此 决 定 的 价 值 观 ， 而 性 格 则 侧 重 于 心 理 自 身 的 特 征 。 心 理 学 的 种 种 过 程 与 现 象 都 是 以

38、感 觉 为 基 础 建 立 起 来 的 ， 感 觉 是 心 理 过 程 和 心 理 现象 的 逻 辑 起 点 ， 都 是 从 感 觉 发 展 出 来 的 。 如 果 把 感 觉 比 作 “婴 儿 ”， 心 理 过 程 和 心 理 现象 就 是 各 种 类 型 的 “成 人 ”， 感 觉 是 心 理 的 “胚 芽 ”。 因 此 心 理 的 一 切 过 程 与 现 象 都 可 以从 感 觉 出 发 得 到 合 理 解 释 ， 因 此 心 理 学 统 一 的 基 础 在 于 感 觉 。 感 觉 心 理 学 的 实 质 就 是 大统 一 的 心 理 学 。 心 理 现 象 的 复 杂 原 因六 、 心

39、 理 现 象 复 杂 的 原 因 (1)、 心 理 的 无 法 直 接 感 知 性 。 心 理 作 为 一 种 电 磁 场 ， 人 类 有 限 的 五 种 感 官 是 无 法直 接 感 知 的 。 只 能 意 识 到 它 的 最 大 共 性 -客 观 实 在 性 ， 而 其 他 具 体 的 性 质 则 无 法 直 接把 握 。 (2)、 心 理 功 能 的 强 大 及 无 所 不 在 性 。 有 人 的 地 方 必 有 心 理 发 挥 作 用 ， 必 有 心 理 发挥 其 难 以 名 状 的 功 能 。 心 理 支 配 人 的 行 为 ， 纷 繁 复 杂 的 行 为 都 可 以 从 心 理 角

40、 度 得 到 合 理的 解 释 。 人 的 一 切 活 动 都 是 行 为 ， 而 心 理 决 定 这 一 切 ， 由 此 可 见 ， 心 理 的 功 能 是 多 么的 强 大 ！ 而 且 心 理 自 身 又 具 有 高 度 的 复 杂 性 。 可 是 由 于 社 会 条 件 的 限 制 ， 人 是 无 法 直 接把 握 心 理 这 种 物 质 的 ， 现 实 又 要 求 必 须 对 人 的 行 为 作 出 貌 似 合 理 的 解 释 。 于 是 人 们 就 把它 “神 化 ”， 把 “心 理 ”冠 名 为 “灵 魂 ”或 “心 灵 ”， 把 它 作 为 上 帝 的 “杰 作 ”或 “旨 意

41、”， 心 理在 希 腊 文 中 的 意 思 就 是 “灵 魂 ”。 这 种 把 心 理 神 化 的 观 念 使 人 坠 入 歧 途 ， 在 思 想 是 心 理更 是 显 得 迷 雾 重 重 。 (3)、 神 经 系 统 的 强 大 自 组 织 性 。 在 心 理 依 靠 神 经 系 统 发 挥 其 功 能 时 ， 神 经 系 统自 身 又 可 以 不 断 的 建 构 和 完 善 ， 使 心 理 功 能 更 好 的 发 挥 并 且 更 为 强 大 ， 并 使 心 理 现 象 更加 复 杂 。 这 实 际 上 是 功 能 与 结 构 的 关 系 的 一 个 缩 影 。 常 用 的 手 使 手 的

42、结 构 发 育 的 更 能 从事 经 常 的 活 动 ， 常 年 从 事 重 体 力 劳 动 的 人 ， 其 手 较 为 宽 大 且 结 茧 ； 常 跑 步 的 人 ， 其 大 腿往 往 发 达 。 这 些 都 是 功 能 促 进 结 构 发 育 的 例 子 ， 发 育 起 来 的 结 构 又 能 使 功 能 更 好 的 发挥 。 神 经 系 统 的 结 构 与 功 能 的 这 种 关 系 更 加 突 出 和 明 显 。 神 经 系 统 的 建 构 很 大 程 度上 依 赖 神 经 系 统 发 挥 的 程 度 和 种 类 。 神 经 系 统 发 挥 的 作 用 越 多 ， 发 挥 作 用 的

43、种 类 越多 ， 其 结 构 越 完 善 ， 越 利 于 其 发 挥 作 用 （ 大 脑 越 用 越 灵 ） 。 越 高 级 的 动 物 其 神 经系 统 越 发 达 ， 功 能 对 结 构 的 促 进 作 用 越 强 大 。 就 人 而 言 ， 刚 出 生 婴 儿 的 大 脑 重 量 只有 成 人 的 一 半 ， 另 一 半 大 脑 发 育 如 何 主 要 依 靠 出 生 后 所 接 触 的 社 会 环 境 。 有 利 神 经系 统 发 挥 作 用 的 环 境 能 大 大 改 善 大 脑 的 结 构 并 增 加 其 重 量 ， 印 度 “狼 孩 ”的 大 脑 ，其 重 量 大 大 低 于 常

44、 人 ， 更 无 论 其 结 构 了 。 脑 科 学 也 表 明 ： 经 常 从 事 某 种 活 动 的 人 ， 调 节 该 活 动 的 大 脑 部 位 往 往 越 发 达 ；而 很 少 从 事 某 种 活 动 的 人 ， 调 节 该 活 动 的 大 脑 部 位 往 往 萎 缩 ， 甚 至 在 人 的 成 长 中 消失 ！ 记 忆 心 理 学 表 明 ： 长 时 记 忆 就 是 改 变 了 神 经 突 出 和 轴 突 的 方 向 、 大 小 乃至 连 接 。 暂 时 和 短 时 记 忆 只 是 把 神 经 细 胞 改 变 的 不 明 显 。 心 理 本 来 通 过 神 经 系 统 发 挥 作

45、用 ， 但 在 发 挥 作 用 的 同 时 ， 神 经 系 统 “变 的 ”更有 利 于 心 理 作 用 的 发 挥 。 这 种 相 互 作 用 ， 就 如 同 电 流 本 身 不 会 发 光 要 靠 灯 泡 里 的 灯丝 来 使 其 发 光 ， 而 灯 丝 在 电 流 的 不 断 作 用 会 越 烧 越 亮 。 相 互 完 善 和 促 进 的 情 况 使 心理 现 象 更 为 复 杂 ， 一 如 鸡 生 蛋 还 是 蛋 生 鸡 一 样 让 人 困 惑 而 难 辨 。 刺 激 也 是 一 种 作 用 ， 是 一 种 力 的 作 用 ， 自 然 界 一 切 作 用 都 可 以 归 结 为 四 种

46、 力 的作 用 。 不 同 强 度 和 种 类 刺 激 能 促 使 神 经 系 统 的 发 育 ， 也 使 心 理 的 功 能 强 大 起 来 。 因此 接 触 较 多 刺 激 的 儿 童 就 比 较 聪 明 。 (四 )、 五 种 感 官 的 复 杂 的 交 互 作 用 。 五 种 感 官 何 以 造 成 如 此 复 杂 的 心 理 现 象 。 这是 因 为 貌 似 复 杂 事 物 的 本 质 原 本 是 单 纯 而 简 单 的 ， 只 是 在 发 展 过 程 中 复 杂 起 来 。 这 个 规律 存 在 许 多 事 物 的 发 展 之 中 ， 能 够 进 行 复 杂 计 算 与 变 换 图

47、 形 的 电 脑 ， 是 建 立 在 简 单 的 二进 制 的 基 础 上 的 ； “万 经 之 首 ”的 易 经 ， 其 产 生 只 是 阴 爻 与 阳 爻 二 者 的 交 互 作 用 ； 自 然界 千 万 种 生 物 的 遗 传 物 质 都 是 五 种 碱 基 对 的 不 同 的 顺 序 连 接 与 配 对 。 视 觉 、 痛 觉 ，触 觉 、 味 觉 与 听 觉 完 全 可 以 使 心 理 复 杂 多 变 ， 令 人 眼 花 缭 乱 。 编 辑 本 段 心 理 学 分 支学 科 分 支以 实 验 心 理 学 的 建 立 为 标 志 ,现 代 心 理 学 的 发 展 在 理 论 上 已 脱

48、 胎 于 哲 学 ,形 成 了 一门 科 学 的 独 立 体 系 。 心 理 学 在 应 用 上 与 社 会 各 实 践 领 域 建 立 了 广 泛 的 联 系 ， 从 而 形 成 许多 分 支 学 科 ， 体 现 了 独 立 的 在 科 学 体 系 上 的 分 类 。 中 国 心 理 学 者 学 习 应 用 西 方 心 理 学 结 合 本 土 社 会 学 能 更 好 的 发 展 人 类 心 理 学 。 普 通 心 理 学 变 态 心 理 学 认 知 心 理 学 实 验 心 理 学 生 理 心 理 学 社 会 心 理 学 团体 心 理 学 发 展 心 理 学 教 育 心 理 学 劳 动 心 理

49、 学 文 艺 心 理 学 体 育 运 动 心 理学 航 空 航 天 心 理 学 组 织 管 理 心 理 学 临 床 或 医 学 心 理 学 司 法 与 犯 罪 心 理 学 公 关 心 理 学 消 费 心 理 学 进 化 心 理 学 心 理 学 分 类普 通 心 理 学 普 通 心 理 学 是 研 究 正 常 成 人 的 心 理 过 程 和 个 性 心 理 特 征 的 一 般 规 律 的 学 科 ， 是 心 理学 最 基 本 、 最 重 要 的 基 础 研 究 。 普 通 心 理 学 研 究 心 理 过 程 的 发 生 发 展 和 个 性 心 理 特 征 形成 的 最 一 般 的 理 论 和 规 律 ， 建 立 心 理 学 研 究 最 一 般 的 方 法 论 原 则 和 具 体 的 方 法 。 普 通 心理 学 既 包 括 过 去 研 究 中 已 经 定 论 的 、 为 科 学 实 践 所 证 实 并 为 科 学 家 所 公 认 的 理 论 和 规 律 ，也 包 括 虽 不 一 定 为 大 家 所 公 认 ， 但 却 有 重 大 影 响