1、3 晋灵公不君大义存心钅且麑，一个历史风尘中匆匆而 过的刺客，一个被墨客渲染只为突出赵宣子的“路人” ，我们却看到了他身上丝毫不逊于风云人物的大义。在本来应该杀的时刻，他却没有被 杀意充斥，而 还有“民之主也 ”的思考，这等觉悟难道应该被人遗忘吗？是的，他被盛服将朝的 赵宣子感动，但 这绝 不是钅且麑“退之”的根本原因。真正能够让他这么做的，是他心存大 义。他知道什么是善，什么是恶，他知道不行君令乃不信，错杀良臣乃不忠。他在动乱的社会中受着种种支配，却没有 丧失自己的价 值观。不只是钅且麑，还有同一文章里的提弥明等，在 阅读史料的 时候，还会发现总有这么一个心存大义的配角，却在左右着历 史，左
2、右着 现实，左右着未来。扪心自问，你是大义存心，还是跟着别人走？先肯定别人的 结果，再去找自我认同的原因？如果说古人抱有自我心境是因信息匮乏以致激发自我对话的话，那么当今信息爆炸的时代，各路专家层出不穷，如果你不能心存大 义，自我 筛选的话，那只能被人牵着鼻子来回转，你又能到达什么样的人生目标呢？古之大义于今，已不只是忠君爱民。钅且麑之死于今，也绝不是小配角的湮灭，它还具有浓厚的现实价值，观察他们 自我坚定的人格，亦可找到现实腐化中属于自己的定海神针。知识卡片1作家作品左丘明，春秋末期鲁国人。双目失明，曾任鲁太史。其知识渊博，品德高尚，孔子言“与其同耻” 。曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”
3、。相传他据鲁国以及其他封侯各国的大量史料，依春秋著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史左传 ，又传著有现存最早的一部国别史国语 ，成为史家的开山鼻祖。他不仅是一个杰出的历史学家，同时也是一个天才的文学家。左传 ，是春秋左氏传的简称，又称左氏春秋 ，是我国第一部叙事完备的编年体史书。它所记载的年代大致与春秋相当，最初是单行的，至西晋杜预，始将左传与春秋逐年合并(即“经传合一 ”)，从此相沿不易。它是儒家经典 “十三经”中篇幅最长的，号称“大经” 。它与公羊传 谷梁传并称“春秋三传” 。左传是我国历史著作的典范，是我国编年体史书的第一个高峰，也是史记问世以前我国最重要的史书。 左传的内容十
4、分丰富，凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事，无不记载，史料价值非常高。当代史学家钱穆先生就曾说过， 左传是研究中国古代史的基准。左传不仅是一部优秀的史学著作，同时也是中国叙事文学的代表作。 左传善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富于故事性、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是行人辞令(外交辞令) 都描摹精当，非常符合人物身份。 左传对后世的史传文学和戏曲创作有深远的影响。2背景资料晋灵公不君选自左传宣公二年 ，是左传中的著名篇章，全文只有几百字，给人的印象却非常深刻。宣公二年，即公元前 607
5、 年。晋灵公，名夷皋，是晋襄公之子，文公之孙。公元前 620 年至前 607 年在位。 晋灵公不君的故事在春秋中只有一句话：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。 ”在左传中，作者补充交代了事情的前因后果，不仅使我们了解了事情的真相，同时也对晋灵公、赵盾和董狐等历史人物有了更加感性的认识。包括三位只出场一次的武士钅且麑、提弥明和灵辄，也都写得光彩照人。3文化常识春秋笔法所谓“春秋笔法” ，也叫“春秋书法”或“微言大义” ，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来
6、。左丘明概括为“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善” 。春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，据说来源于春秋 。 春秋 ，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬。历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”自主学习1易误读字熊蹯(fn) 寘诸畚(zh bn) 稽首(q)衮职(n) 寘诸橐(tu) 钅且 麑(ch)公嗾(su) 夫獒(o) 翳桑(y)大史(ti) 自诒(y)2通假字而观其辟丸也(辟，同“避” )寘诸畚(寘，同“置” ，放置)三进及溜(溜，通“圉” ，这里指屋檐下 )
7、衮职有阙(阙，通“缺” ，过失 )反不讨贼(反，通“返”)亡不越竟(竟，通“境” ，边境 )3一词多义过吾 知 所 过 矣 （犯 错 ）过 三 爵 ，非 礼 也 （超 过 ）雷 霆 乍 惊 ，宫 车 过 也 （走 过 ，经 过 ）闻 大 王 有 意 督 过 之 （ 责 备 ）一 日 ，大 母 过 余 曰 （探 望 ）以 其 境 过 清 ，不 可 久 居 （过 分 ，过 于 ）)舍舍 于 翳 桑 （住 宿 ）食 之 ，舍 其 半 （留 下 ）退 避 三 舍 （行 军 三 十 里 为 一 舍 ）舍 相 如 广 成 传 （安 置 住 宿 ）唐 浮 图 慧 褒 始 舍 于 其 址 （筑 舍 定 居 ）
8、)患问 其 故 ，而 患 之 （担 忧 ）有 备 无 患 （忧 患 ，灾 祸 ）时 有 患 疟 疾 者 （得 病 ）此 数 者 用 兵 之 患 也 （忌 讳 ）宣 子 骤 谏 ，公 患 之 （厌 恨 ）)亡 遂 自 亡 也 （逃 跑 ）秦 无 亡 矢 遗 镞 之 费 （丢 失 ，丧 失 ）山 东 豪 俊 遂 并 起 而 亡 秦 族 矣 （使 灭 亡 ）河 曲 智 叟 亡 以 应 （通 “无 ”，没 有 ） )病 见 灵 辄 饿 ，问 其 病 （疾 病 ）君 子 病 无 能 焉 ，不 病 人 之 不 己 知 也 （担 心 ，忧 虑 ）向 吾 不 为 斯 役 ，则 久 已 病 矣 （困 苦 不 堪
9、 ） )与寘 诸 橐 以 与 之 （给 ，给 予 ）而 为 之 箪 食 与 肉 （和 ，同 ）既 而 与 为 公 介 （参 加 ）可 得 闻 与 （通 “欤 ”，表 示 感 叹 或 疑 问 语 气 ）失 其 所 与 ，不 知 （结 交 ，亲 附 ） )4古今异义(1)书法不隐古义：记事的原则今义：文字的书写技法或书写艺术，特指用毛笔写汉字的艺术(2)弃君之命，不信古义：不守信用今义：不相信(3)臣侍君宴，过三爵，非礼也古义：不合礼法今义：不礼貌；调戏(妇女)(4)古之良大夫也古义：古代官职名今义：医生的别称5词类活用晋灵公不君(名词作动词，行君道 )人谁无过，过而能改(名词作动词，犯错误 )公
10、嗾夫獒焉(名词作动词，发出唤狗的声音 )晋侯饮赵盾酒(使动用法，使 喝，给喝)食之，舍其半(使动用法，使 吃饭)倒戟以御公徒，而免之(使动用法，使 避免)提弥明死之(为动用法，为 而死)问其故，而患之(意动用法，以 为患)使钅且麑贼之(名词作动词，刺杀 )晨往，寝门辟矣(名词作状语，在早上 )舍于翳桑(名词作动词，住宿 )6文言句式(1)判断句董狐，古之良史也不忘恭敬，民之主也君能有终，则社稷之固也贼民之主，不忠(2)倒装句则莫之继也(宾语前置)宣子田于首山(介词结构后置 )其我之谓矣(宾语前置)有一于此(介词结构后置)赵穿攻灵公于桃园(介词结构后置 )(3)省略句遂扶(之) 以下以(之)示于
11、朝7名句集锦人谁无过，过而能改，善莫大焉！靡不有初，鲜克有终。 诗经文本研读晋 灵 公 不 君 ： 厚 敛 以 雕 墙 ；晋 灵 公 不 行 国 君 之 道 ：（他 ）加 重 赋 税 用 来 彩 饰 墙 壁 ；从 台 上 弹 人 ， 而 观 其 辟 丸 也 ； 宰他 还 从 台 上 用 弹 弓 射 人 ，观 看 人 们 躲 避 弹 丸 来 取 乐 ；有 一 次夫 胹 熊 蹯 不 熟 ， 杀 之 ， 寘 诸 畚 ，厨 师 炖 熊 掌 没 有 炖 熟 ，灵 公 就 杀 死 了 他 ，把 尸 体 装 在 筐 里 ，使 妇 人 载 以 过 朝 。命 妇 女 用 车 装 着 尸 体 经 过 朝 廷 。晋
12、 灵 公 ：晋 国 国 君 ，名 夷 皋 ，文 公 之 孙 ，)襄公之子。不君：不行君道。厚敛：加重征收(赋税) 。雕墙：装饰墙壁，雕，刻画，绘制。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生Error!赵 盾 、士 季 见 其 手 ，问 其 故 ， 而赵 盾 和 士 季 发 现 了 厨 师 的 手 ，追 问 厨 师 被 杀 的 原 因 ，并 为患 之 。 将 谏 ， 士 季 曰 ：“ 谏 而 不这 件 事 忧 虑 。赵 盾 准 备 进 谏 ，士 季 说 ：“您 进 谏 ，如 果 国 君 不入 ， 则 莫 之 继 也 。 会 请 先 ， 不 入 ，接 受 ，那 就 没 有 谁 能 接 着 进 谏 了 。请
13、 让 我 先 去 ，（如 果 ）不 采 纳 ，则 子 继 之 。” 三 进您 再 继 续 劝 说 。”士 季 往 前 走 了 三 次 ，伏 地 行 礼 三 次 ，灵 公 假 装 没 看 见 。及 溜 ， 而 后 视 之 ，到 了 屋 檐 下 ，（距 离 很 近 了 ，）晋 灵 公 不 能 再 假 装 没 看 见 ，才 不 得 不 看 着 士 季 ，曰 ：“吾 知 所 过 矣 ， 将 改 之 。”说 道 ：“我 知 道 所 犯 的 错 误 了 ，准 备 改 正 它 。”其 ：第 三 人 称 代 词（厨 师 的 ）。不 入 ：)不采纳，不接受。三进：前进了三次。杜预注：“三进，三伏。公不省( 察看
14、)而又前也。公知欲谏，故佯不视。 ”及：到。溜：通Error!稽 首 而 对 曰 ： “人 谁 无 过 ，士 季 叩 头 答 道 ：“哪 个 人 没 有 过 错 呢 ？过 而 能 改 ， 善 莫 大 焉 ！有 了 过 错 如 果 能 改 正 ，没 有 什 么 善 事 能 比 这 个 更 大 的 了 ！诗 曰 ：靡 不 有 初 ， 鲜 克 有 终 。诗 经 上 说 ：没 有 谁 没 有 个 开 始 的 ，但 很 少 有 人 能 够 有 始 有 终 。夫 如 是 ，则 能 补 过 者 鲜 矣 。 君 能 有 终 ，照 这 样 说 来 ，能 够 纠 正 错 误 的 人 是 很 少 的 。大 王 您
15、能 有 始 有 终 ，则 社 稷 之 固 也 ，岂 惟 群 臣 赖 之 。那 么 国 家 就 稳 固 了 ，哪 里 仅 仅 是 臣 子 们 有 所 依 靠 呢 。诗 经 又 曰 ：衮 职 有 阙 ， 惟 仲 山 甫 补 之 ，能 补又 说 ：天 子 有 没 尽 职 的 地 方 ，只 有 仲 山 甫 来 弥 补 ，意 思 是 说过 也 ， 君 能 补 过 ， 衮 不 废 矣 。”过 失 是 能 够 弥 补 的 。大 王 您 能 够 弥 补 自 己 的 过 失 ，君 位 就 丢 不 了 啦 。” 靡 ：没 有 谁 。初 ：开 端 。鲜 ：少 。克 ：能 。终 ：结 束 。夫 ：发 语词 ，无 实
16、义 。是 ：代 词 ，这 样 。赖 ：依 靠 。衮 ：古 代 天 子 或 三 公 )所穿的礼服，引申指穿衮服的人，即天子或三公，在烝民中指周宣王。阙：通“缺” ，过失。仲山甫：周宣王的卿士，辅佐宣王Error!犹 不 改 。 宣 子 骤 谏 ， 公 患 之 ， 使晋 灵 公 仍 旧 不 改 。赵 盾 多 次 进 谏 。晋 灵 公 很 厌 恶 他 ，派钅 且 麑 贼 之 。 晨 往 ， 寝 门 辟 矣 ， 盛钅 且 麑 暗 杀 他 。钅 且 麑 清 早 赶 去 ，看 到 卧 室 的 门 已 打 开 了 。赵 盾 已 穿 戴服 将 朝 。整 齐 准 备 上 朝 。骤 ：多 次 。患 ：意 动 用
17、法 。钅 且 麑 ：晋 国 力 士 。贼 ：刺 杀 。寝 门 ：卧 室 的 门 。辟 ：开 着 。盛 服 ：穿 戴 )Error!尚 早 ， 坐 而 假 寐 。 麑 退 ，由 于 时 间 还 早 ，端 坐 在 那 里 打 瞌 睡 。钅 且 麑 退 出 来 ，叹 而 言 曰 ： “不 忘 恭 敬 ， 民 之 主 也 。 贼 民 之 主 ，感 叹 地 说 ：“不 忘 记 端 庄 有 礼 ，真 是 百 姓 的 主 啊 。杀 害 百 姓 的 主 ，不 忠 ；弃 君 之 命 ， 不 信 。 有 一 于就 是 不 忠 ；不 履 行 国 君 的 使 命 ，就 是 不 守 信 用 。在 这 两 者 之 中 只
18、 要此 ，不 如 死 也 。” 触 槐 而 死 。一 种 ，还 不 如 死 了 。”便 撞 死 在 槐 树 上 。假 寐 ：不 解 衣 冠 而 睡 。即 坐 着 打 瞌 睡 。不 忘 )Error!秋 九 月 ， 晋 侯 饮 赵 盾 酒 ， 伏 甲 ，这 年 秋 天 的 九 月 ，晋 灵 公 赐 给 赵 盾 酒 喝 ，预 先 埋 伏 好 身 穿 铠 甲 的 武 士 ，将 攻 之 。 其 右 提 弥 明 知 之 ， 趋 登 ，准 备 攻 杀 赵 盾 ，赵 盾 的 车 右 提 弥 明 发 现 了 情 况 ，快 步 走 上 堂 去 ，曰 ：“臣 侍 君 宴 ， 过 三 爵 ， 非 礼 也 。” 遂
19、扶 以 下 。说 ：“臣 子 侍 奉 国 君 饮 酒 ，超 过 了 三 杯 ，不 合 乎 礼 仪 。”接 着 扶 赵 盾 下 堂 。饮 （yn）：给 喝 。伏 ：埋 伏 。甲 ：披 甲 的 士 兵 。右 ：车 右 。提 弥 明 ：晋 国 勇 士 ，赵 盾 的 车 右 。 趋 登 ：快 步 走 上 堂 去 。公 嗾 夫 獒 焉 ， 明 搏晋 灵 公 唤 出 那 条 猛 犬 向 赵 盾 扑 去 ，提 弥 明 徒 手 搏 击 猛 犬 ，而 杀 之 。 盾 曰 ：“ 弃 人 用 犬 ，虽 猛 何把 它 打 死 了 。赵 盾 说 ：“不 用 人 而 使 唤 狗 ，即 使 凶 猛 ，又 顶 得为 ！ ”
20、斗 且 出 。提 弥 明 死 之 。了 什 么 ！ ”一 面 搏 斗 ，一 面 退 出 宫 门 。提 弥 明 为 赵 盾 而 战 死 。嗾 （su）：使 唤 狗 的 声 音 ，这 里 是 动 词 ，发 出 唤 狗 的 声 音 。獒 ：猛 犬 。且 ：一 边 一 边 。死 之 ：为 他 （赵 盾 ）而 战 死 。)Error!初 ，宣 子 田 于 首 山 ，舍 于 翳 桑 ， 见 灵 辄 饿 ，当 初 ，赵 盾 在 首 阳 山 打 猎 ，在 翳 桑 住 了 一 晚 ，看 见 灵 辄 饿 倒 在 地 ，问 其 病 ， 曰 ：“不 食 三 日 矣 。”问 他 得 了 什 么 病 。灵 辄 回 答 说
21、 ：“已 经 多 日 没 有 吃 东 西 了 。”食 之 ， 舍 其 半 。赵 盾 给 他 东 西 吃 ，灵 辄 留 下 一 半 食 物 不 吃 。田 ：同 “畋 ”，打猎 。首 山 ：又 )名首阳山，在今山西永济南。舍：住宿。翳桑：地名。一说，桑树阴凉处。 灵辄：人名，晋国人。 饿：因饥饿而病倒。Error!问 之 。 曰 ： “宦问 其 原 因 。答 道 ：“我 在 外 当 奴 仆三 年 矣 ，未 知 母 之 存 否 ， 今 近 焉 ，请 以已 经 多 年 了 ，不 知 道 母 亲 还 在 不 在 ，现 在 离 家 近 了 ，请 允 许 我 把 这 些 东 西遗 之 。” 使 尽 之 ，
22、而 为 之 箪 食 与 肉 ， 寘 诸 橐 以 与 之 。送 给 她 。”赵 盾 要 他 吃 光 ，并 给 他 准 备 一 筐 饭 和 肉 ，放 在 袋 子 里 送 给 他 。宦 ：做 贵 族 的 仆 隶 。遗 ：送 给 。箪 ：古 代 盛 饭 的 圆筐 。食 ：饭 。寘 ：放 ，放 置 。橐 ：一 种 盛 物 的 袋 子 。既 而 与 为 公 介 ， 倒 戟 以 御 公不 久 灵 辄 做 了 晋 灵 公 的 甲 士 ，倒 转 武 器 来 抵 御 晋 灵 公 手徒 ， 而 免 之 。 问 何 故 。 对 曰 ：下 的 人 ，因 而 使 赵 盾 免 于 祸 难 。赵 盾 问 他 为 什 么 这
23、样 做 。回 答 说 ：“我“翳 桑 之 饿 人 也 。” 问 其 名 居 ， 不 告 而 退 。就 是 您 在 翳 桑 救 的 饿 汉 呀 。”问 名 字 和 住 处 ，他 没 有 告 诉 就 走 了 。遂 自 亡 也 。于 是 赵 盾 自 己 逃 亡 了 。与 ：参 加 。介 ：铠 甲 ，代 指 甲 士 。倒戟 ：倒 戈 ，倒 转 武 器 （向 己 方 攻 击 ）。)Error!乙 丑 ， 赵 穿 攻 灵 公 于 桃 园 。鲁 宣 公 二 年 九 月 二 十 六 日 ，赵 穿 在 晋 灵 公 的 苑 囿 杀 死 了 晋 灵 公 。宣 子 未 出 山 而 复 。大 史 书 曰 ：“赵 盾 弑
24、 其 君 。”赵 盾 还 没 有 逃 出 国 境 的 山 界 就 回 来 了 。太 史 （董 狐 ）记 载 说 ：“赵 盾 弑 其 君 。”以 示 于 朝 。 宣 子 曰 ：“ 不 然 。”并 且 把 这 条 记 载 拿 到 朝 廷 上 公 布 。赵 盾 说 ：“不 是 这 样 。”对 曰 ：“子 为 正 卿 ，亡 不 越 竟 ，反 不 讨太 史 回 答 说 ：“您 是 正 卿 ，逃 亡 没 有 越 过 国 境 ，回 来 后 又 不 声 讨贼 ， 非 子 而 谁 ？ ”叛 贼 ，弑 君 的 不 是 您 又 是 谁 ？ ”赵 穿 ：赵 盾 的 同 族 ，晋 灵 公 之 婿 。山 ：指 晋 国 国
25、 界 处 的 山 。大 （ti）)Error!宣 子 曰 ：“呜 呼 ！ 诗 曰 ：我 之 怀 矣 ， 自 诒赵 盾 说 ：“唉 ！ 诗 经 说 ：由 于 我 对 国 家 的 怀 恋 ，结 果 给 自 己 带 来 了 忧 伤 、伊 戚 ，其 我 之 谓 矣 。”孔 子 曰 ：“董 狐 ， 古 之 良 史 也 ，祸 患 。大 概 是 说 我 吧 。”孔 子 说 ：“董 狐 ，是 古 代 的 好 史 官 ，书 法 不 隐 。 赵 宣 子 ，古 之 良 大 夫 也 ，为 法据 法 直 书 不 隐 讳 。赵 盾 ，是 古 代 的 好 大 夫 ，为 了 记 事 的 原 则 而受 恶 。 惜 也 ， 越
26、竟 乃 免 。”承 受 恶 名 。可 惜 呀 ！ 要 是 逃 出 了 国 境 就 可 以 避 免 杀 君 的 恶 名 了 。”怀 ：眷 恋 。诒 ：遗 留 。伊 ：此 。其 我 之 谓 矣 ：大 概 就 是 指 的 我吧 ！ 良 史 ：好 史 官 。书 法 ：记 事 的 原 则 。隐 ：隐 讳 ，不 直 写 。)Error!【主旨归纳】 本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的说明。要点解析赵盾“为法受恶”赵盾没有杀晋灵公却被史官董狐记录为“赵盾弑其君” 。孔子虽然对他寄予同情，却也认为
27、他背负“弑君”的罪名是“为法受恶” ，并不算冤枉。这里的“法”即“书法” ，也就是史官记史的原则。晋国太史董狐的记史原则是不隐讳事实真相，其标准是当时普遍认可的礼。礼是宗法社会的道德和行为规范。 左传中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿， “亡不越竟” ，逃亡却没有逃出国境，则君臣之义未绝。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了。 “反不讨贼”，他回来后没有讨伐赵穿。赵穿是赵盾的族人，晋灵公的女婿，他在桃园杀死了晋灵公。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，返回国都后应该立刻带兵讨伐赵穿。“亡不越
28、竟，反不讨贼”成了赵盾的两大罪状，赵盾应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。文本探究1晋灵公之“不君”表现在哪些事情上？思路提示：晋灵公之“不君”表现在以下几件事上：“厚敛以雕墙” ，即向人民征收很重的赋税来装饰宫墙。“从台上 弹人，而 观其辟丸也” ，即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝” ，即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了，杀了以后，把他的尸体放在畚中，还让女人拿着畚走过朝堂。“宣子骤谏，公患之，使钅且麑贼之” “饮赵盾酒，伏甲，将攻之” “嗾夫獒焉” ，即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不
29、惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。2熟读全文，试分析文章是如何体现儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想观念的。思路提示：第一， “君君，臣臣，父父，子子 ”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一 样。第二，晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，虐 杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？第三，赵盾身为臣子，他对晋灵公虐杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上做到了宵衣旰食。他盛服待朝， “不忘恭敬 ”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，也做到了养民以惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。第四，写灵辄虽
30、然着墨不多，却写出了一个人子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的时还 不忘留下一半带给母亲。 这可 谓是大孝。第五，董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾惋惜说：“为法受恶。惜也。 ”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！春秋说赵盾谏君就是要求一个臣子要“忠之至” ，忠到极致才成。也就是说赵盾忠得 还不够！这是名分所在！董狐也尽了臣道。由此，我们可以看出文章的确是比 较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想 观念。3晋灵公派遣钅且麑杀赵盾，钅且麑被赵盾的“忠敬”感化后触槐而死，其死前的内心独白作者是从何得知的？你怎样看待这种“笔法”？思路提示：这是史书中一种
31、常见的写法，可以叫做 “悬揣 ”，就是 “想当然”的意思。钱钟书先生曾经说过：“史家追叙真人真事，每 须遥体人情，悬想时势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理，盖与小说原本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。 ”“遥体人情，悬想时势” ，换句话说就是“想当然” 。而这种“想当然”并不是凭空虚构，而是作者根据当时的情境、事情的结果和人物的性格 进行的一种合理想象。这种情况在左传中还有很多。因 为它符合人物的性格，可以合理解释结果，所以读者非但不觉得失实，反而有一种历史 “带入感” ，感到真 实可信，感染力很强。左传成语知多少1东道主僖公三十年：“若舍郑以为东道主，行李之往来，
32、共其乏困，君亦无所害。 ”郑国在秦国的东面，故称东道主。原指东方道上的主人，后称款待宾客的主人。2肆其西封僖公三十年：“夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。 ”是说晋国不知满足，往东向郑国扩展疆界，想向西去开拓疆土。今成语“肆其西封”谓任意侵略。3退避三舍僖公二十三年：“晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 ”又僖公二十八年：“子犯曰：微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。 ”辟：同“避” ，舍：春秋时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻退让和回避，避免冲突。4及瓜而代庄公八年：“齐侯使连称，管至父(两人都是齐国的大夫) 戍葵丘。瓜时而往，曰：及瓜而代。 ”及：等到。代：代替，接替。等到明年
33、瓜熟时派人接替。指任职期满，由他人继任。5言归于好僖公九年：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。 ”言：句首虚词，无实际意义。归于好：彼此重新和好。6魑魅魍魉宣公三年：“魑魅魍魉，莫能逢之。 ”本为传说中的鬼怪，现用以喻指各种各样的坏人。7狼子野心宣公四年：“楚司马子良生子越椒。子文曰：必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。 谚曰：狼子野心。 是乃狼也，其可畜乎？”本指狼崽子虽小，却具有凶恶的本性。后喻凶暴的人必有野心。8外强中干僖公十五年：“今乘异产以从戎事，及惧而变外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。 ”原指所乘之马，貌似强壮，实则虚弱，后用以泛指人或事物，形容表面
34、强有力，实则虚弱。9表里山河僖公二十八年：“战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。 ”山：太行山。河：黄河。泛指外有河内有山，地势十分险要。10厉兵秣马僖公三十三年：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。 ”厉：磨。兵：兵器。秣：喂。磨好兵器，喂饱马，指做好战斗准备。11余勇可贾成公二年：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：欲勇者贾余勇。 ”还有剩余的勇力可以卖给别人，即尚有余力可使。12灭此朝食成公二年：“齐侯曰：余姑翦灭此而朝食！不介马而驰之。 ”意思是等待消灭了敌人再吃早饭。形容斗志坚决，急于求取胜利。13困兽犹斗宣公十二年：“困兽犹斗，况国相乎？”
35、比喻在绝境中还挣扎抵抗。14风马牛不相及僖公四年：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。 ”言齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。比喻事物之间毫不相干。15剑及屦及宣公十四年：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。 ”春秋时楚庄王派往秦国的使臣申舟路过宋国时，被宋人所杀。楚庄王急于出兵给申舟报仇，迫不及待地奔跑出去，奉屦(麻、葛等制成的单鞋) 的人追到寝门的通道，奉剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市才追上他。后用以形容行动坚决迅速。16鞭不及腹宣公十五年：“古人有言曰：虽鞭之长，不及马腹。 ”原意是鞭子诚然很长，也不能打到马肚子。
36、后比喻力量达不到。17城下之盟桓公十二年：“楚人伐绞大败之，为城下之盟而还。 ”在敌人兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。18尔诈我虞(尔虞我诈)宣公十五年：“宋及楚平，华元为质，盟曰：我无尔诈，尔无我虞。 ”原意是我不欺骗你，你也用不着防备我。后指互相猜疑，互相欺骗。现指彼此互不信任，玩弄欺骗手段。19贪天之功僖公二十四年：“窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功，以为己力乎。 ”原意是把天的功绩说成是自己的力量。后谓抹杀群众或领导的力量，把功劳算到自己身上。20居不重席(居不重茵)哀公元年：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。 ”席：铺垫用具。坐卧处不铺设两重垫子，意谓节俭。21一之谓甚(一之为甚)僖公五年：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”犯一次错误，已经过分了。表示不可一错再错。22假途灭虢僖公五年载：春秋时期，晋国向虞国借路去灭虢，晋灭虢后，在归途中又灭了虞国。后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为假途灭虢。其他还有骄奢淫逸，众叛亲离，大义灭亲，唯命是听，居安思危等等。
