1、中国的名山大川一 名 山 大 川 的 由 来中 国 名 山 大 川 的 产 生 和 发 展 过 程 ， 就 是 风 景 名 胜 区 功 能 的 发 展 变 化 过 程 ， 也 是 人 与 大 自 然 精 神 关 系 的 深 化 过 程 。 这 个 过 程 大 体 经 历 了 三 个 大 阶 段，即自然崇拜宗教与审美审美与科教。1 自 然 崇 拜从 考 古 发 掘 的 甲 骨 文 和 最 早 的 文 献 记 载 来 看 ， 早 在 人 类 社 会 的 初 期 ， 自 然 崇 拜 现 象 就 十 分 普 遍 。 由 于 人 们 对 大 自 然 缺 乏 科 学 认 识 ， 便 将 各 种 自 然 现
2、 象 如 日 、 月 、 天 、 地 、 山 、 水 等 等 ， 当 作 自 然 神 加 以 崇 拜 ， 借 以 寄 托 人 们 对 自然的精神和心理的祈求。成书于春秋战国时代的山海经所记载的 400 多座山中， 都有不同规格的祭祀， 可见当时对自然神崇拜的普遍性。 史记 封 禅 书 引 周 官 的 话 说 ： “天 子 祭 天 下 名 山 大 川 ， 五 岳 视 三 公 ， 四 渎 视 诸 侯 ， 诸 侯 祭 其 疆 内 名 山 大 川 。 ”可 见 那 时 ， 祭 祀 山 水 已 分 政 区 和 等 级 ， 帝 王 祭 祀 五 岳 、 四 渎 ， 地 方 官 祭 祀 地 区 性 的 名 山
3、 大 川 ， 老 百 姓 祭 祀 当 地 的 名 山 水 。 五 岳 是 指 东 岳 泰 山 、 西 岳 华 山 、 南 岳 霍 山 （ 今 安 徽 天 柱 山 ） 、 北 岳 恒 山 、 中 岳 嵩 山 。 四 渎 是 指 四 条 大 河 ： 黄 河 、 长 江 、 淮 河 和 济 水 。 与 五 岳 相 应 的 有 五 镇 （ 大 山 ） ， 即 东 镇 沂 山 （ 山 东 ） ， 南 镇 会 稽 山 （ 浙 江 ） ， 西 镇 吴 山 （ 陕 西 ） ， 北 镇 医 巫 闾 山 （ 辽 宁 ） ， 中 镇 霍 山 （ 山 西 ） 。 还 有 九 镇 ， 当 时 把 全 国 分 为 九 州
4、 ， 每 州 都 有 自 己 的 镇 山 。 在 诸 多 山 神 崇 拜 对 象 中 ， 名 山 和 大 川 逐 渐 成 为 大 自然的代表，五岳四渎则象征整个中华的神州大地。崇 拜 自 然 山 水 神 ， 是 人 类 发 展 过 程 中 的 普 遍 现 象 ， 而 天 子 祭 名 山 大 川 ， 封 禅 泰 山 ， 则 是 中 国 名 山 大 川 发 展 史 上 的 特 有 现 象 。 封 禅 是 古 代 帝 王 祭 祀 天 地 的 一 种 礼 仪 活 动 。 封 ， 是 帝 王 到 泰 山 顶 上 祭 天 ； 禅 ， 是 在 泰 山 脚 下 的 小 丘 上 祭 地 。 封 禅 活 动 历
5、史 悠 久 ， 但 有 史 实 记 载 的 是 秦 始 皇 于 公 元 前 219 年 ， 登 泰 山 顶 祭 天 ， 在 泰 山 脚 下 小 山 梁 父 祭 地 ， 并 命 丞 相 李 斯 刻 石 纪 功 。 从 此 ， 封 禅活动便成为封建社会劳民伤财的国家大典。 帝王封禅泰山包含着祭祀天和 地 ， 朝 廷 祭 祀 四 渎 ， 亦 代 表 天 下 河 川 。 这 就 从 人 们 普 遍 祭 祀 具 体 的 山 山 水 水 ， 发 展 到 祭 祀 那 些 富 有 象 征 意 义 的 名 山 大 川 。 从 而 把 名 山 大 川 从 普 通 的 作 为 物 质 利 用 的 对 象 中 分 离
6、 出 来 ， 保 护 起 来 ， 作 为 象 征 性 的 祭 祀 对 象 ， 加 以 崇 拜 。 这 就 是 先 秦 时 代 名 山 大 川 的 主 要 功 能 和 人 与 自 然 精 神 关 系 的 主 要 形 式 祭祀。在 普 遍 的 自 然 神 崇 拜 中 ， 民 间 也 萌 发 了 人 对 山 水 的 感 情 和 审 美 苗 头 ， 如 诗 经 中 就 有 不 少 歌 颂 自 然 山 水 美 的 诗 句 ， “泰 山 岩 岩 ， 鲁 邦 所 瞻 ”， “嵩 高 维 岳 ， 峻 极 于 天 ”等 等 。 有 的 学 者 、 思 想 家 ， 对 人 与 自 然 的 关 系 也 有 了 新
7、的 见 解 ， 如 老 子 、 庄 子 都 力 图 探 索 天 与 人 相 通 之 处 ， 提 出 天 人 和 谐 的 思 想 ， 这 对 后 世 关 于 人 与 自 然 精 神 关 系 的 发 展 ， 产 生 了 很 大 影 响 。 孔 子 提 出 “仁 者乐 山 ， 智 者 乐 水 ”的 山 水 观 ， 认 为 山 和 水 的 形 象 与 人 的 美 德 相 类 似 ， 所 以 人 们 把 山 水 作 为 审 美 对 象 欣 赏 它 们 。 这 在 山 水 审 美 史 上 称 为 “比 德 ”。 比 德 思 想也深深影响着后人的山水审美意识。2 宗 教 与 审 美汉 代 ， 中 国 产 生
8、 了 道 教 ， 传 入 了 佛 教 。 宗 教 在 人 们 的 精 神 生 活 中 逐 渐 产 生 影 响 。 道 教 认 为 名 山 是 神 仙 居 住 的 地 方 ， 所 以 教 徒 们 上 山 修 道 ， 以 求 得 道 成 仙 。 佛 教 则 要 求 信 徒 彻 底 转 变 自 己 的 世 俗 欲 望 ， 通 过 潜 心 苦 修 求 得 解 脱 。 出 于 教 义 与 修 身 养 性 的 目 的 ， 他 们 把 名 山 胜 境 作 为 超 脱 尘 俗 的 “仙 山 佛 国 ”， 看 成 进 行 宗 教 活 动 的 理 想 场 所 。 道 教 、 佛 教 与 自 然 神 崇 拜 的 主
9、 要 区 别 ， 前 者 是 崇 拜 人 神 鬼 神 ， 后 者 是 崇 拜 自 然 神 。 “天 下 名 山 僧 占 多 ”， 教 徒 们 占 名 山 胜境，是进行宗教活动，而不是崇拜山神和水神。魏 晋 南 北 朝 时 期 ， 游 览 名 山 大 川 已 成 为 士 大 夫 、 文 人 的 新 风 尚 ， 自 然 山 水 开 始 成 为 人 们 独 立 的 游 览 审 美 对 象 。 热 爱 名 山 大 川 、 寄 情 山 水 的 诗 人 、 画 家 、 士 人 、 官 宦 、 僧 人 和 道 士 们 常 常 集 结 于 名 山 胜 水 之 间 ， 欣 赏 山 水 ， 清 谈 玄 理 ， 吟
10、 诗 作 画 ， 建 设 寺 观 ， 参 禅 悟 道 ， 结 成 朋 友 。 可 见 ， 中 国 名 山 风 景 的 开 发 和 建 设 ， 一 开 始 便 有 许 多 有 文 化 素 养 的 人 士 参 与 ， 渗 透 了 深 厚 的 文 化 内 容 。 优 美 的 自 然 风 景 激 发 了 他 们 的 灵 感 ， 于 是 悟 之 于 胸 ， 发 之 于 笔 墨 ， 开 创 了 中 国 山 水 文 化 的 新 纪 元 。 在 中 国 文 学 史 上 产 生 了 山 水 诗 ， 在 中 国 绘 画 史 上 诞 生 了 山 水 画 派 。 山 水 诗 和 山 水 画 ， 都 是 作 者 游 览
11、 名 山 大 川 与 自 然 山 水 神 交 情 合 的 结 果 。 如 山 水 诗 奠 基 人 谢 灵 运 即 以 纵 情 遨 游 名 山 大 川 而 出 名 ， 山 水 画 家 宗 炳 ， 更 是 “栖 丘 饮 谷 ”30 多 年 ， 竟 不 知 老 之 将 至 的 人 ， 由 于 他 的 心 灵 与 山 水 融 为 一 体 ， 所 以 有 深 刻 的 审 美 体 验 ， 达 到 出 神 入 化 的 畅 神 境 界 。 使 审 美 主体进入山水审美的自由王国，从而获得自然美的最大享受。名 山 大 川 的 功 能 经 魏 晋 南 北 朝 时 期 的 发 展 ， 完 成 了 从 自 然 崇 拜
12、 到 宗 教 与 审 美 的 伟 大 转 变 ， 并 产 生 了 崭 新 的 山 水 文 化 ， 包 括 ： 山 水 美 学 、 山 水 诗 、 山 水 画 、 山 水 文 学 、 山 水 园 林 、 山 水 音 乐 、 风 景 建 筑 、 宗 教 文 化 、 山 水 地 理 以 及 有 关 山 水 的 哲 学 思 想 等 。 风 景 这 一 名 词 及 概 念 也 是 从 这 一 时 期 产 生 的 。 山 水风景在人们，尤其在文人士大夫的精神文化生活中占有重要地位。唐 宋 时 期 ， 经 济 发 达 ， 文 化 繁 荣 ， 宗 教 隆 盛 ， 文 人 学 士 游 览 名 山 大 川 ， 群
13、 众 性 的 朝 山 进 香 和 游 览 风 景 名 胜 活 动 相 当 盛 行 ， 这 就 大 大 促 进 了 名 山 大 川 的 建 设 ， 不 仅 有 寺 庙 、 宫 观 等 宗 教 建 筑 ， 而 且 有 许 多 书 馆 、 书 院 、 亭 阁 及 摩 崖 石 刻 等 文 化 景 观 点 缀 在 自 然 山 水 之 间 。 即 便 是 寺 庙 、 宫 观 ， 也 无 不 渗 透 着 山 水 文 化 的 光 彩 。 不 少 文 人 、 名 士 、 学 者 、 官 宦 及 旅 行 家 ， 为 追 求 自 然 山 水 之 美 而 踏 遍 天 下 名 山 大 川 。 他 们 情 寄 山 水 ，
14、 触 景 生 情 ， 发 之 于 笔 墨 ， 著 之 于 文 学 ， 再 现 于 书 画 ， 把 山 水 文 化 推 上 了 历 史 高 峰 ， 在 整 个 社 会 精 神 文 化 生 活 中所产生的巨大影响，已不在宗教文化之下了。“一 生 好 入 名 山 游 ”的 李 白 ， 以 “一 斗 百 篇 逸 兴 豪 ， 到 处 山 水 皆 故 宅 ” 的 豪 情 逸 趣 ， 浪 迹 天 下 ， 为 名 山 大 川 写 下 大 量 不 朽 佳 作 。 李 白 的 诗 因 得 灵 于 名 山 大 川 ， 显 得 博 大 瑰 奇 ； 壮 丽 的 河 山 亦 因 李 白 的 诗 而 更 加 绚 丽 多 彩
15、 。 苏 东 坡 一 生 屡 遭 贬 谪 ， 飘 游 四 方 ， 但 他 热 爱 祖 国 山 水 ， 见 到 名 山 大 川 就 兴 高 歌 咏 。 他 深 得 长 江 之 壮 美 ， 高 歌 “大 江 东 去 ， 浪 淘 尽 ， 千 古 风 流 人 物 ”。 他 钟 爱 西 湖 之 秀 丽 ， 写 下 了 “水 光 潋 滟 晴 方 好 ， 山 色 空 濛 雨 亦 奇 。 欲 把 西 湖 比 西 子 ， 淡 妆 浓 抹 总 相 宜 ”的 绝 世 佳 作 。 苏 东 坡 不 仅 热 爱 山 水 ， 在 他 做 地 方 官 时 ， 还 带 领 百 姓 先 后 疏 浚 建 设 过 三 个 西 湖 ，
16、 把 水 利 工 程 与 风 景 建 设 结 合 起 来 。 今 天 杭州西湖的苏堤和广东惠阳西湖的苏公堤便是当年的杰作。宋 山 水 画 家 郭 熙 对 真 山 水 的 观 察 欣 赏 非 常 深 入 ， 他 在 山 水 训 中 总 结 了 一 套 观 赏 山 水 的 理 论 和 方 法 ， 如 “真 山 水 之 川 谷 ， 远 望 之 以 取 其 势 ， 近 看 之 以 取 其 质 ”。 意 思 是 远 看 把 握 山 体 的 宏 观 形 态 ， 近 看 要 仔 细 观 察 山 石 的 本 质 特 征 。 他 还 提 出 不 同 季 节 人 与 山 水 环 境 的 感 应 关 系 ， 从 而
17、 产 生 不 同 的 美 感 和 情 感 。 在 中 国 山 水 画 论 中 ， 对 山 水 风 景 中 自 然 景 观 与 人 文 景 观 的 关 系 作 了 生 动 贴 切 的 比 喻 ， “山 之 体 ， 石 为 骨 ， 林 木 为 衣 ， 草 为 毛 发 ， 水 为 血 脉 ， 云 烟 为 神 彩 ， 岚 霭 为 气 象 ， 寺 观 村 落 桥 梁 为 装 饰 也 ”。 这 对 我 们 在 名 山 大 川 建 设中处理自然与人文景观关系仍有借鉴作用。唐 盛 世 ， 也 是 宗 教 发 展 最 隆 盛 的 时 代 ， 尤 其 是 佛 教 。 佛 寺 遍 及 名 山 大 川 ， 宫 观 进
18、 入 仙 山 洞 天 ， 大 大 促 进 了 风 景 区 的 开 发 和 建 设 。 成 千 上 万 人 朝 山 进 香 、 游 览 山 水 ， 是 古 代 较 大 规 模 的 旅 游 方 式 。 这 种 活 动 也 培 养 了 人 们 对 名 山 大川的审美意识和保护、建设风景名胜的自觉性。宋 代 盛 行 于 名 山 大 川 办 书 院 ， 为 风 景 区 增 添 了 新 的 文 化 功 能 。 著 名 的 宋 代“天下四大书院”。成了今日有名的历史文化景观。唐 宋 时 期 出 现 了 大 批 闻 名 全 国 的 名 山 大 川 和 游 览 胜 地 ， 不 仅 有 传 统 的 五 岳 、 五
19、 镇 、 四 渎 及 省 、 州 、 县 的 十 景 、 八 景 等 风 景 名 胜 系 统 ， 而 且 有 道 教 “三 十 六 洞 天 ”、 “七 十 二 福 地 ”和 佛 教 四 大 名 山 等 多 种 系 统 的 名 山 。 此 外 ， 还 有 许 多 著 名 的 风 景 游 览 城 市 ， 如 杭 州 、 苏 州 、 扬 州 、 桂 林 等 。 现 在 我 国 84 座国家级风景名胜区和省市级风景区，绝大多数在唐宋时期就已成名了。明 清 时 期 名 山 大 川 发 展 虽 无 重 大 突 破 ， 但 在 山 水 审 美 、 建 设 和 科 学 研 究 等 方 面 ， 也 在 不 断
20、地 深 化 和 提 高 。 例 如 明 成 祖 朱 棣 时 建 设 道 教 名 山 武 当 山 是 我 国 名 山 风 景 区 建 设 史 上 最 典 型 最 成 功 的 实 例 。 用 现 代 的 话 说 ， 武 当 山 是 国 家 投 资 ， 统 一 规 划 ， 统 一 设 计 ， 统 一 施 工 ， 连 续 完 成 的 。 朱 棣 的 目 的 是 宣 扬 “君 权 神 授 ”， 借 “玄 岳 治 世 ”， 来 巩 固 自 己 统 治 地 位 。 但 武 当 山 在 风 景 建 设 上 充 分 体 现 了 我 国 山 岳 风 景 建 设 的 传 统 特 色 ， 创 造 了 以 自 然 景
21、观 为 主 ， 自 然 与 人 文 融 为 一 体 的 完 美 景 观 。 尤 其 是 为 保 持 自 然 山 体 的 完 美 性 ， 在 设 计 施 工 时 ， 朱 棣 还 亲 自 下 圣 旨 “其 山 本 身 分 毫 不 要 修 动 ”。 正 是 由 于 历 代 风 景 区 建 设 严 格 遵 循 因 山 就 势 ， 不 破 坏 地 形 ， 虽 经 历 数 千 年 岁 月 ， 我 国 的 名 山 大 川 风 景 依 然 保 持 她 那 美 丽 的 自 然 风 貌 ， 融 入 了 得 体 的 文 化 景 观 。 这 些 宝 贵 的 经验，仍然是指导我们今天建设中国山水风景区的重要原则。 我
22、国 名 山 大 川 中 现 存 的 大 量 历 史 文 化 景 观 基 本 上 都 是 明 清 时 期 重 建 或重修的。3 审 美 与 科 学 教 育对 于 自 然 山 水 成 因 规 律 的 科 学 探 索 ， 早 有 许 多 科 学 家 作 出 过 卓 越 的 贡 献 ， 如 宋 代 科 学 家 沈 括 曾 考 察 雁 荡 山 风 景 地 貌 的 成 因 ， 认 为 是 流 水 对 地 形 的 侵蚀作用形成的。明代地理学家徐霞客，前后用 30 年时间，遍历中国名山 大 川 ， 考 山 脉 ， 探 河 源 ， 洞 察 山 川 的 美 学 特 征 ， 并 探 究 其 成 因 ， 尤 其 对
23、岩 溶 地貌的考察研究，遥遥领先于世界岩溶地貌科学的前列。用 现 代 自 然 科 学 来 研 究 名 山 大 川 ， 开 创 于 本 世 纪 之 初 ， 而 全 面 广 泛 地 研 究 山 水 自 然 科 学 ， 如 地 质 、 地 貌 、 植 被 、 水 文 、 气 候 、 生 态 等 科 学 ， 则 是 解 放 以 后 的 事 。 据 笔 者 对 全 国 大 多 数 传 统 名 山 大 川 考 察 来 看 ， 尤 其 是 山 岳 风 景 区 ， 其 自 然 景 观 的 典 型 性 ， 多 具 有 较 高 的 科 学 价 值 ， 也 就 是 说 ， 中 国 传 统 山 水 观 认 为 具 有
24、 美 学 价 值 的 自 然 景 观 ， 今 天 从 自 然 科 学 观 点 来 看 ， 也 往 往 具 有 某 类 或 几 类 科 学 价 值 。 因 此 ， 我 国 的 名 山 大 川 ， 不 仅 是 审 美 对 象 ， 而 且 是 研 究 和 了 解 地 球 演 变 的 天 然 博 物 馆 。 随 着 现 代 自 然 科 学 的 发 展 ， 人 与 大 自 然 的 精神关系也将进入新的美学和科学教育的时代。随 着 人 与 大 自 然 精 神 交 往 的 深 化 和 山 水 文 化 的 丰 富 和 发 展 ， 名 山 大 川 的 功 能 也 在 不 断 地 丰 富 和 发 展 ， 形 成
25、今 天 以 审 美 和 科 学 教 育 为 主 的 多 功 能 的 精 神文化活动中心。二 中 国 名 山 大 川 的 含 义中 国 的 名 山 大 川 ， 有 着 数 千 年 古 老 文 明 的 历 史 。 它 们 从 千 千 万 万 普 通 山 山 水 水 中 被 选 择 、 保 护 和 建 设 起 来 ， 主 要 满 足 人 们 对 大 自 然 的 精 神 文 化 生 活 上 的 需 求 ， 具 有 独 特 的 文 化 内 涵 和 景 观 风 貌 。 其 主 要 特 征 有 三 ： 一 是 具 有 美 学 价 值 的 山 川 自 然 景 观 ； 二 是 具 有 科 学 和 生 态 学 价
26、 值 的 自 然 景 观 ； 三 是 以 自 然 景 观 为 主 ， 人 文 景 观 为 辅 ， 自 然 与 人 文 融 为 一 体 的 山 水 景 观 。 名 山 大 川 与 风景名胜区的含义基本上是相同的。1 名 山 大 川 的 自 然 美人 们 对 名 山 大 川 的 认 识 和 利 用 ， 从 早 期 的 敬 畏 、 崇 拜 到 现 今 的 审 美 、 科 学 教 育 ， 经 历 了 很 长 的 历 史 时 期 。 中 国 人 在 自 然 山 水 的 审 美 历 程 中 积 累 了 丰 富 的 经 验 ， 形 成 中 华 民 族 特 有 的 山 水 审 美 感 受 。 美 感 和 审
27、美 都 属 于 主 观 意 识 ， 是 因 人 而 异 的 。 不 同 时 代 、 不 同 阶 级 、 不 同 民 族 、 不 同 文 化 素 养 的 人 ， 往 往 是 不 尽 相 同 的 。 但 从 总 体 上 看 ， 也 有 基 本 相 同 的 美 感 ， 例 如 古 今 中 外 ， 凡 游 历 过 桂 林 的 人 ， 无 不 盛 赞 “桂 林 山 水 甲 天 下 ”。 可 见 ， 对 山 水 自 然 美 的 认识，是存在着共性的。至于具有 5000 年文明历史的中华民族，对于名山 大川自然美的共识就更多，已形成对山水自然美的传统看法。山 水 自 然 美 包 括 ： 自 然 山 水 的
28、形 象 美 、 色 彩 美 、 线 条 美 、 动 态 美 、 静 态 美、嗅觉美、听觉美等等。其中形象美是名山大川自然美的基础。自 然 山 水 的 形 象 美形 象 美 ， 是 指 名 山 大 川 自 然 景 观 总 体 形 态 和 空 间 形 式 的 美 。 从 古 今 诗 人 、 画 家 、 旅 行 家 、 游 客 等 对 我 国 传 统 名 山 大 川 自 然 美 的 评 价 ， 以 及 在 现 代 地 学 考 察 工 作 的 基 础 上 ， 可 将 山 水 自 然 美 概 括 为 ： 雄 、 奇 、 险 、 秀 、 幽 、 奥 、 旷 等 形 象 特 征 。 这 些 形 象 特 征
29、是 由 各 名 山 大 川 的 地 貌 、 植 被 、 水 文 、 气 候 等 构 景 要 素 在 不 同 的 地 质 、 地 理 环 境 中 形 成 的 总 体 特 征 ， 即 各 座 名 山 或 大 川 的 宏观势态。什 么 样 的 自 然 景 观 称 之 “雄 ”呢 ？ 主 要 指 山 岳 形 体 的 高 大 形 象 。 高 ， 是 指 相 对 高 度 ， 如 “泰 山 天 下 雄 ”， 是 因 泰 山 位 于 华 北 平 原 的 东 缘 ， 其 相 对 高 度 大 。 它 以 磅 礴 之 势 凌 驾 于 齐 鲁 丘 陵 之 上 ， 显 得 格 外 的 高 大 雄 伟 。 山 的 体 量
30、 宏 大 ， 坡 度 陡 峭 ， 线 条 挺 拔 也 是 构 成 雄 伟 形 象 的 要 素 。 又 如 一 座 百 米 高 、 坡 为 50的 山 ， 另 一 座 高 千 米 ， 坡 仅 为 20的 山 ， 由 于 坡 度 大 、 观 景 仰 角 大 ， 其视觉效果使前者要比后者更为雄伟。什 么 样 的 景 观 称 为 “奇 ”？ “奇 ”观 ， 是 指 山 水 的 景 观 形 态 非 同 一 般 ， 大 有 出 人 意 料 ， 异 乎 寻 常 之 感 。 人 称 “黄 山 天 下 奇 ”， 奇 在 山 石 、 苍 松 、 云海 、 水 泉 等 构 景 要 素 的 变 幻 莫 测 ， “不
31、类 他 山 ”。 黄 山 奇 峰 叠 嶂 连 云 ， 劈地摩天，千米以上山峰有 72 座之多，高低错落，变化无穷；黄山奇石造 型 别 致 ， 千 姿 百 态 ； 黄 山 奇 松 盘 根 虬 枝 ， 或 悬 结 于 危 岩 ， 或 于 峭 壁 破 石 而 出 ， 苍 郁 挺 拔 ； 黄 山 云 海 缥 缈 多 变 ， 静 似 雪 海 ， 动 如 狂 涛 ； 黄 山 水 泉 不 仅 湖 、 溪 、 潭 、 瀑 尽 有 ， 而 且 有 温 泉 经 年 喷 涌 ， 不 涸 不 溢 ， 为 游 人 沐 浴 解 乏 提 供 了 极 好 的 条 件 。 石 、 松 、 云 、 水 巧 妙 结 合 ， 构 成
32、 层 出 不 穷 的 奇观。什么景观称 “险 ”？ 坡 度 特 别 大 ， 山 脊 高 而 窄 ， 悬 崖 深 谷 ， 峭 壁 凌 空 ， 构 成 险 峻 的 景 观 。 常 言 “自 古 华 山 一 条 路 ”， 就 是 说 华 山 的 山 势 之 险 峻 。 鸟 瞰 华 山 ， 犹 如 一 方 天 柱 ， 拔 起 于 群 山 之 中 ， 四 壁 陡 立 ， 形 同 斧 劈 ， 坡 度 达 8090，峰顶与谷底高差上千米。其主峰海拔 2000 余米，游人登顶必须 手攀铁索，经 “千 尺 幢 ”、 “百 尺 峡 ”、 “擦 耳 崖 ”、 “上 天 梯 ”等 险 径 ， 才 能 到 达 顶 峰
33、， 领 略 其 无 限 风 光 。 险 峻 不 但 给 游 人 以 美 感 ， 而 且 激 起 人 们 探 险 的 好 奇 心 和 征 服 险 峰 的 决 心 。 历 险 的 过 程 ， 就 是 磨 练 意 志 的 过 程 。 因 此 ， 险峰往往是名山中最引人的景点，座座名山都有自己的险峰。什 么 景 观 谓 之 “秀 ”？ 秀 丽 的 山 水 ， 需 具 备 三 个 条 件 ， 一 是 山 体 丰 满 ， 起 伏 和 缓 、 别 致 、 轮 廓 线 条 柔 曲 优 美 ； 二 是 有 优 良 的 生 态 环 境 ， 植 被 覆 盖 率 高 ， 山 石 、 土 壤 很 少 裸 露 ， 色 彩
34、 葱 绿 ， 生 机 盎 然 ； 三 是 流 水 潺 潺 ， 清 泉 汩 汩 。 所 谓 山 青 水 秀 ， 说 明 它 们 之 间 的 构 景 关 系 。 我 国 南 方 雨 量 充 沛 ， 植 被 繁 茂 ， 景 观 都 以 秀 色 著 称 ， 如 峨 眉 之 雄 秀 ， 西 湖 之 娇 秀 ， 富 春 江 之 锦 秀 ， 桂 林 、 雁 荡、丹霞之奇秀等等。什么景观称为 “幽 ”呢 ？ 幽 景 常 以 崇 山 深 谷 、 山 间 盆 地 ， 或 山 麓 山 岙 o 傲 为 地 形 基 础 ， 辅 以 参 天 乔 木 构 成 半 封 闭 的 空 间 。 幽 景 视 域 窄 小 ， 光 量
35、少 ， 空 气 洁 净 ， 景 深 而 层 次 多 。 有 迂 回 曲 折 之 妙 ， 无 一 览 无 遗 之 弊 。 幽 与 深 、 幽 与 静 都 是 密 切 相 联 的 。 所 谓 曲 径 通 幽 ， 就 是 指 幽 景 包 含 深 与 静 的 因 素 。 这 种 景 观 常 见 于 三 面 或 四 面 环 山 ， 一 方 或 二 方 出 口 的 小 盆 地 ， 尤 以 出 口 朝 南 为 最 佳 。 出 口 朝 南 符 合 我 国 的 季 风 气 候 ， 即 冬 挡 西 北 风 ， 夏 迎 东 南 风 ， 就 是 古 代 的 东 青 龙 西 白 虎 、 南 朱 雀 北 玄 武 的 风
36、水 宝 地 。 这 些 宝 地 往 往 都 是 名 山 大 川 之 中 筑 寺 庙 、 建 书 院 的 理 想 之 处 ， 如 五 台 山 的 台 怀 镇 ， 峨 眉 山 的 伏 虎 寺 ， 天 台 山的国清寺，庐山的白鹿洞书院等等。什 么 样 的 景 观 为 “奥 ”呢 ？ 奥 是 比 幽 景 更 为 封 闭 的 景 观 。 其 四 周 崖 壁 环 列 ， 通 道 似 岩 隙 ， 曲 折 而 出 ， 深 如 井 底 ； 或 是 洞 穴 景 观 等 。 武 陵 源 奇 峰 拔 地 ， 深 谷 如 渊 ， 沿 金 鞭 溪 及 其 支 谷 游 览 ， 有 如 深 渊 探 秘 ， 处 处 都 被 数
37、 百 米 高 的 峭 壁 悬 崖 、 笔 立 奇 峰 所 围 ， 加 之 丰 茂 的 植 被 ， 非 中 午 时 分 ， 不 见 天 日 ， 真 可 谓 天 下 奥 区 。 又 如 ， 雁 荡 山 的 灵 峰 观 音 洞 ， 武 夷 山 的 茶 洞 ， 以 及 众 多 石 灰 岩 溶 洞，都给人奥秘莫测之感。什 么 景 观 为 “旷 ”？ 旷 景 主 要 分 布 于 视 野 开 阔 的 区 域 。 旷 ， 有 平 旷 和 高 旷 之 分 。 平 旷 景 观 ， 常 见 于 宽 阔 的 水 面 ， 或 一 望 无 际 的 平 原 。 如 “孤 帆 远 影碧 空 尽 ， 唯 见 长 江 天 际 流
38、 ”， 就 是 浩 荡 大 江 之 旷 景 。 “八 百 里 洞 庭 水 浩 渺 ”， “五 百 里 滇 池 奔 来 眼 底 ”都 是 平 旷 景 观 。 高 旷 ， 则 是 登 高 山 而 得 ， 如 登 泰 山 之 巅 ， 有 “一 览 众 山 小 ”的 景 观 。 旷 景 令 人 心 旷 神 怡 ， 神 思 浩 荡 ， 发 人 遐 思 畅想。古 人 对 名 山 大 川 景 观 形 象 的 评 价 很 多 ， 如 泰 山 天 下 雄 ， 黄 山 天 下 奇 ， 华 山 天 下 险 ， 峨 眉 天 下 秀 ， 青 城 天 下 幽 等 。 这 都 是 指 各 名 山 的 总 体 特 征 。 事
39、 实 上 ， 每 座 名 山 大 川 ， 在 它 的 总 体 形 象 中 ， 也 都 包 含 雄 、 奇 、 险 、 秀 、 幽 、 奥 、 旷 等 基 本 形 象 特 征 。 如 泰 山 ， 雄 伟 之 中 还 包 含 险 、 秀 、 奇 、 幽 、 奥 、 旷 等 景 点。自 然 山 水 的 形 象 特 征 ， 都 是 在 漫 长 的 地 质 演 变 、 地 貌 发 育 、 生 态 演 化 过 程 中 形 成 的 。 它 按 自 然 的 节 奏 和 韵 律 组 成 一 个 丰 富 多 彩 的 美 的 空 间 综 合 体 。 这 些 基 本 形 象 特 征 ， 不 是 孤 立 的 ， 而 是
40、 彼 此 有 机 地 联 系 和 变 化 的 ， 就 像 音 符 可组成无穷的乐章。自 然 山 水 的 色 彩 美大 自 然 不 仅 为 我 们 塑 造 了 高 达 千 仞 的 凌 云 高 峰 ， 小 至 方 寸 的 玲 珑 巧 石 ， 波 涛 汹 涌 的 江 河 大 海 ， 涓 涓 细 流 的 清 泉 小 溪 ， 展 示 其 丰 富 多 彩 的 形 象 美 ， 而 且 还 提 供 绚 丽 多 姿 的 色 彩 美 。 自 然 景 观 色 彩 可 分 山 色 、 石 色 、 天 色 、 水 色 和 植物色等。山 色 系 指 山 体 的 混 合 色 、 调 合 色 ， 近 山 绿 而 远 山 蓝
41、， 渐 远 渐 淡 ， 层 次 分 明 ， 直 至 天 边 。 石 色 ， 是 相 对 稳 定 的 色 彩 ， 深 沉 而 凝 重 ， 细 看 则 十 分 丰 富 。 如 ， 碧 水 丹 山 的 武 夷 山 是 红 色 砂 岩 构 成 的 景 观 ， 青 色 的 石 灰 岩 构 成 的 路 南 石 林 ， 色 彩 斑 斓 的 变 质 岩 铺 就 的 泰 山 桃 花 峪 彩 石 溪 ， 黑 色 玄 武 岩 构 成 的 峨 眉 山 牛 心 亭 的 “牛 心 ”等 等 。 如 若 漫 步 河 滩 海 滨 ， 细 品 那 些 经 流 水 搬 运 磨 圆 的 卵 石，则各色齐全。水 本 来 是 无 色
42、透 明 的 ， 然 而 在 不 同 的 地 理 环 境 中 ， 由 于 所 含 矿 物 质 及 洁 净 程 度 的 不 同 ， 而 产 生 丰 富 的 色 彩 。 黄 河 因 含 沙 量 大 ， 成 为 世 界 上 特 有 的 黄 色 巨 流 ， 在 阳 光 下 金 涛 滚 滚 ， 蔚 为 奇 观 。 金 沙 江 的 白 浪 ， 富 春 江 的 碧 波 ， 都 以 不 同 的 色 彩 给 人 留 下 深 刻 印 象 。 九 寨 之 水 天 下 美 ， 不 仅 是 九 寨 的 水 具 有 湖 、 溪 、 潭 、 瀑 等 形 态 上 无 穷 变 化 与 组 合 ， 而 且 九 寨 之 水 美 在
43、洁 净 ， 动 则 浪 花 如 飞 雪 溅 玉 ， 静 则 碧 如 宝 石 ， 更 奇 者 因 含 矿 物 质 不 同 ， 在 透 明 中 呈 现 五 彩 缤 纷 ， 晶 莹 艳 丽 。 至 于 碧 蓝 无 垠 的 大 海 和 汹 涌 澎 湃 的 海 涛 ， 更 使 人 思 潮 叠 起 。天 色 ， 素 以 蓝 天 白 云 为 佳 景 。 然 而 ， 在 名 山 以 天 色 取 胜 者 不 仅 如 此 ， 如 泰 山 日 观 峰 观 旭 日 东 升 ， 霞 光 万 道 ； 黄 山 排 云 亭 看 夕 阳 西 下 、 落 霞 满 天 等 ， 都 是 天 色 佳 景 。 唐 代 诗 人 王 勃 的
44、 滕 王 阁 序 名 句 “落 霞 与 孤 鹜 齐 飞 ， 秋 水 共长天一色”，则是指天色、水色交相辉映的美景。植 被 的 色 彩 ， 是 生 命 之 色 ， 最 富 有 情 感 ， 色 彩 最 为 丰 富 。 其 中 以 绿 色 为基 调 ， 配 以 五 彩 缤 纷 的 鲜 花 。 我 国 不 少 名 山 大 川 都 有 自 己 的 特 产 花 卉 ， 如 云 南 苍 山 的 山 茶 花 ， 峨 眉 山 的 高 山 杜 鹃 花 ， 广 西 左 江 的 攀 枝 花 （ 木 棉 花 ） 等 等 。 它 们 构 成 大 片 艳 丽 的 宏 观 景 色 。 植 被 随 着 四 季 交 替 ， 呈
45、现 季 相 变 化 ， 即 所 谓 春翡夏翠秋金冬银的四季植被景色。天 气 的 变 化 ， 阴 、 晴 、 雨 、 雪 都 赋 予 大 自 然 不 同 的 色 调 ， 使 审 美 者 产 生 不 同 的 情 感 感 应 。 洁 白 无 瑕 、 银 装 素 裹 的 雪 景 ， 历 来 是 诗 人 、 画 家 咏 赏 对 象 ， 也 是 旅 行 家 难 得 的 景 观 。 徐 霞 客 初 登 黄 山 ， 就 遇 “石 级 为 积 雪 所 平 ， 一 望 如 玉 ”的 美 景 。 我 国 青 藏 高 原 的 雪 山 冰 峰 高 耸 于 湛 蓝 的 碧 空 之 中 ， 构 成 神 话 般 的 境 界
46、， 深 深 地 吸 引 着 中 外 探 索 者 。 现 在 ， 四 川 的 贡 嘎 山 、 新 疆 的 天 山 天 池 、 云南的玉龙雪山等均已成为国家风景名胜区，吸引着中外游客。淡 云 薄 雾 常 给 山 岳 敷 上 一 层 调 和 色 ， 使 群 山 的 色 彩 变 得 柔 和 、 淡 雅 、 协 调 。 晨 雾 晓 烟 如 薄 纱 ， 遮 盖 了 一 些 繁 杂 的 山 石 和 枝 叶 ， 增 添 了 峰 峦 的 整 体 感 ， 使 重 叠 的 峰 峦 层 次 分 明 ， 显 得 更 深 远 。 如 桂 林 的 石 灰 岩 峰 林 景 观 ， 近 看 不 如 远 看 ， 逆 光 胜 似
47、顺 光 ， 若 绕 以 淡 云 薄 雾 ， 则 最 为 美 妙 。 我 国 南 方 湿 度 大 ， 雨 雾 多 ， 在 雨 绵 绵 、 雾 蒙 蒙 或 晨 曦 朝 晖 、 夕 阳 雾 霭 中 ， 则 别 有 佳 景 ， 独 具 风 姿 。自 然 山 水 的 动 态 美动与静是相对的，如“ 船 上 看 山 如 走 马 ， 倏 Sh叔 忽 过 去 数 百 群 ”， 这是苏东坡泛舟观景所得的动态美感。宇 宙 间 万 物 都 在 不 停 地 运 动 ， 山 也 是 随 地 壳 的 变 化 运 动 着 ， 只 是 人 们 在 山 水 审 美 瞬 间 ， 山 、 石 是 静 止 的 ， 而 水 却 是 动
48、 的 。 因 此 ， 水 是 自 然 景 观 中 最 活 跃 又 较 稳 定 的 动 态 构 景 要 素 。 水 是 山 的 血 脉 ， 生 命 之 源 泉 ， 故 有 水 能 使 山 活 之 说 。 水 作 为 景 观 形 态 ， 有 相 对 静 的 湖 与 潭 ， 不 停 流 动 的 溪 水 、 大 江 以 及 瞬 息 万 变 的 飞 瀑 、 狂 涛 。 山 中 观 瀑 ， 远 望 如 匹 练 垂 空 ， 似 静 态 ； 近 观 飞 瀑 ， 若 狂 飙 落 九 天 ， 为 动 态 。 汹 涌 奔 腾 的 长 江 ， 赋 予 三 峡 以 惊 心 动 魄 的 美 感 。 贵 州的黄果树瀑布、井
49、冈山龙潭瀑布（图 1）、雁荡山大龙湫瀑布以及庐山三 叠泉瀑布等，都是具有很大吸引力的动态美的景点。流 云 飘 烟 ， 自 深 谷 冉 冉 升 起 ， 峰 峦 在 云 雾 中 时 隐 时 现 ， 风 起 云 动 ， 云 飘 似 山 移 ， 构 成 “山 在 虚 无 缥 缈 间 ”的 意 境 ， 这 也 是 自 古 以 来 山 水 审 美 中 的 动 态 美 。 云 烟 是 不 稳 定 的 动 态 美 要 素 ， 科 学 地 分 析 景 区 的 气 候 特 征 ， 就 能 掌 握 其 一 般 规 律 ， 捕 捉 云 烟 美 景 。 云 烟 比 水 更 富 变 化 ， 它 时 而 如 大 海 波 涛 ， 汹 涌 翻 滚 ， 时 而 悠 然 飘 逸 ， 徐 徐 从 你 身 边 掠 过 。 置 身 其 间 ， 宛 若 “仙 境 ”， 如 作 “云游”。风 是 无 形 的 ， 但 它 能 驱 动 浮 云 ， 掀 起 波 澜 ， 摇 拂 柳 枝 ， 激 发 松 涛 风 是产生动态美的一图 1 井冈山龙潭飞瀑 种动力，为自然山水增添活力。自 然 山 水 的 听 觉 美 和 视 觉 美山 水 的 形 象 、 色 彩 、 动 静 之 美 ， 使 游 人 从 大 自 然 获 得 视 觉 美 ， 名 山
