1、 浅论临江文化两个基本概念的厘括浅论临江文化两个基本概念的厘括 导读：临江文化两个基本概念的厘括 内容摘要：临江文化是赣鄱文明和江右文化的重要组成部分之一，厘清“临江”在哪以及“临江文化”的基本概念，积极开展收集和整理挖掘临江历史文化，对于弘扬中华传统文化和地方文化遗产有着重要的文化生态学作用和社会经济价值，从而进一步有效促拉地区建设的空间竞争力和社会创新发展的驱动力。关键词：赣鄱文明；临江文化；临江府；新喻县；清江县；新淦县；峡江县临江文化是赣鄱文明和江右文化的重要组成部分之一。研究临江文化，顾名思义是研究关于江右临江府辖区内这一地域社会经济、历史文化及其发展现象的学问。长期以来海内外对于中
2、国地域文化的研究，素以敦煌学、徽州学、藏学和客家学为四大显宗，截止到2014 年 12 月，国内外尚无关于“临江文化”的研究的文章见诸报道，对“临江”在哪，“临江文化”是什么概念等基本理由，至今还缺乏宏观的认识与微观的归纳。本文试以“临江”和“临江文化”两个基本研究概念为突破，在此赘述，抛砖引玉。一、历史地理学视域中的五个“临江”“临江”一词的出现，始终伴随着地理学和语言学概念上形而上的嬗变。除广西贺江（珠江水系西江支流，其上游称为富江）在贺州市八步区（原贺县）境内富江干流由西湾镇沿东南方向流入县境至贺街段称临江之外，笔者试将 1912 年以前（清朝灭亡、中华民国的建立）中国古代行政区划中的五
3、个“临江”作为考量的对象。1. 西汉初置临江县，位在长江边上，属益州巴郡。因与江为邻，邻、临都有接近、附近之义，相通假，故名；东汉王莽新政时改称监江，仍属巴郡。嘉庆四川通志卷五忠县下记：“汉置临江县，属巴郡。”查汉书地理志巴郡属县中，确有临江县在。东汉兴平二年复名临江县。属永宁郡。梁大同六年临江县为临江郡治。西魏废帝二年设置临州，辖二郡三县，临江县为临州临江郡之治所。唐贞观八年置忠州，以意怀忠信为名。临江县为忠州治。唐天宝初年改为南宾郡。唐乾元初年复为忠州，属山南道，州郡治地临江县。宋初临江县属夔州路忠州。南宋咸淳元年升为咸淳府，设府治于皇华州，临江县属之。元朝至元二十一年临江县改属重庆路忠州
4、，并为忠州治所。明洪武初年临江县省入忠州，属重庆府。清雍正十二年升忠州为直隶州，1913 年改忠州为忠县。1914 年忠县归属四川省东川道。1997 年重庆恢复为 直辖市，忠县隶属重庆市至今。（见新忠县沿革志）。2. 晋武帝太康元年（280），分割秣陵设立临江县，属丹阳郡。二年改江宁县，治所在今江苏省南京市江宁街道。3. 晋安帝义熙七年（411 年），置临江县（今江苏如皋石庄）属海陵郡。北朝周宣政元年（578 年），临江县并入宁海县。4. 江右临江古称“石龙城”。唐武德八年（625）于现址建萧滩镇，属高安县。五代南唐升元二年（938）析高安、新淦部分地区于萧滩镇建清江县（因袁赣两水在萧滩镇合流
5、后一段，波流澄澈，故名为“清江”，立县后即以水名县），直属镇南军节度使 3 浅论临江文化两个基本概念的厘括 导读：临江文化两个基本概念的厘括 902 年）清政府依盛京将军增祺、奉天府尹玉恒奏请，划通化县东部地方设治猫耳山，因靠近鸭绿江改猫耳山为临江县，属吉林副都统辖区兴京厅；1907 年废将军制，东北实行行省制，临江属奉天省兴京厅。1913 年（中华民国二年）奉天省设东、西、南、北、中五路，临江属奉天省东路道。1934 年（东北沦陷时期）改属伪安东省。1937 年划归伪通化省。1 。南唐保大 10 年（952 年），改隶筠州。北宋淳化三年（992 年），宋太宗析清江、新喻、新淦 3 县置临江军
6、，萧滩镇改名临江镇。元世祖至元 14 年，改临江军为临江路，治所清江在今江西樟树市临江镇。元元贞元年（1295 年）新喻县升为新喻州，仍隶属临江路。明初癸卯年（1363 年），朱元璋设立临江府，下辖清江（今樟树市）、新喻（今新余市）、新淦（今新干县）三州县。明洪武二年（1369）改临江路为临江府，新喻改州复县。清沿明制，清末增辖峡江县。5. 光绪二十八年（1902 年）清政府依盛京将军增祺、奉天府尹玉恒奏请，划通化县东部地方设治猫耳山，因靠近鸭绿江改猫耳山为临江县，属吉林副都统辖区兴京厅；1907 年废将军制，东北实行行省制，临江属奉天省兴京厅。1913 年（中华民国二年）奉天省设东、西、南、
7、北、中五路，临江属奉天省东路道。1934 年（东北沦陷时期）改属伪安东省。1937 年划归伪通化省。1945 年划归安东省通化专署所辖。1946 年划归辽宁省。1949 年划归辽东省。1954 年划归吉林省管辖。1959 年撤销临江县，设立浑江市。1985 年浑江市升格为地级市，1986 年浑江市设立临江区。1992 年临江撤区设为县。1993 年撤县设为临江市。1994 年浑江市更名白山市，临江市归白山市管辖至今。以上五个古代行政区划“临江”中：巴郡临江建县最早，但究竟始置何时，学界未有定论，本文不作观察。史观可知，梁大同年间已有临江郡治，然至宋初巴原郡临江作为县的建制名称也逐渐堙没在历史尘
8、埃中，如雪泥鸿爪；丹阳郡和海陵郡的临江县都是两晋时期以县建制，存在时间较短，分别存在时间为 2 年和 167 年；江右临江以军建制，至府路更迭而绵延存在 920 年（至 1949 年中华人民共和国建立计 957 年）；兴京临江存在较晚，以县建制至今 112年。综上所述，江右临江作为府治的存在时间是最为悠长的。二、文化生态学中的“临江文化”界定考察一个区域的地方文化，需要对这一文化生态的存在空间有较为明晰的界定。可以说，学术界至今尚无对“江右临江”有足够的文化观察和文本解读，“临江文化”在赣鄱文明和江西文化中是怎样的界说亦未曾见学者惠语。笔者的理解，“临江文化”是指从北宋淳化三年（992 年）宋
9、太宗析清江、新喻、新淦 3 县置临江军，萧滩镇改名临江镇为始，至 1912 年清亡中华民国建立共 920 年间（至 1949 年中华人民共和国建立计 957 年），发生与存在于历史上“临江军” “临江路”“临江府”的以及由此发生辐射、影响于外的典型性文化生态。如此定义，至少包含以下五个方面的限定：1. 临江文化是指历史上“临江军”“临江路”“临江府”区划范围内的文化。其地理区域范围包括当年“临江军”“临江路”“临江府”辖的 4 个县，即清江（今樟树市）、新喻（今新余市）、新淦（今新干县）、峡江县。2. 历史上的临江地区的文明悠久，特别是民国以降逐步被世人 3 浅论临江文化两个基本概念的厘括 导
10、读：临江文化两个基本概念的厘括发现的以樟树樊城堆、筑卫城、吴城，新余拾年山、棋盘山、凤凰山，新干大洋洲等为代表的古人类城邦遗址、古冶炼文化，理所是可归为广义的大临江文化的范畴。当然，严格和典型作用上的临江文化概念，主要还是指北宋淳化三年（992 年）设了临江军后才迅速发展崛起，在宋明时期达到鼎盛的文化生态空间。123 发现的以樟树樊城堆、筑卫城、吴城，新余拾年山、棋盘山、凤凰山，新干大洋洲等为代表的古人类城邦遗址、古冶炼文化，理所是可归为广义的大临江文化的范畴。当然，严格和典型作用上的临江文化概念，主要还是指北宋淳化三年（992 年）设了临江军后才迅速发展崛起，在宋明时期达到鼎盛的文化生态空间。 3
