1、 浅谈三峡民间美术刺绣与挑花浅谈三峡民间美术刺绣与挑花以衣冠王国著称的中国，其服饰文化有着悠久的历史和丰富的传统。刺绣广泛应用于中国服饰中，其工艺主要在于针法与线色选配，针法就是指线绣按一定的规律运针方法，反应在绣品上指绣文的组织结构。 一、刺绣分类 1.锁绣 我国古老的针法之一。由绣线环圈锁套成，即针针扣套，线线成环，落针在起针旁，因绣文效果如锁链接构而得名。因似辫形，故又称辫绣。 2.齐针绣 齐针绣是各种针法的基础，其针是平行，绣线排列整齐均匀、不露地、不重叠、起落针均在花样的边沿，比锁绣更富有表现力。它包括直平针、横平针、抖平针以及排套针，主要绣小花、小朵、枝叶等，民间刺绣运用较多。 3
2、.铺纹绣 用短直齐平针.CoM 法和长短针参差排列；按对象纹理、形态、分批分层前后衔接漫游式的运针、绣线色彩变化灵活，按深浅和色渐变形成色晕的绣纹效果，因此，又叫晕针。多用于大花瓣和翅膀等纹饰。 4.打秄绣 又称环籽绣、结子绣，采同绣线缠针绕圈形成粒状的方法，绣一针成一籽。针法简练、绣纹兀立厚重、光彩耀眼。利用绣线粗细变换，控制结子的大小灵活。常用于点缀花蕊，眼睛等部位，亦可绣装饰性强的图案。 5.补绣 又称贴绫绣。先按花纹选用布帛绫缎制成花型，再以锁边针法沿贴花纹缝绣到面料上。如蒙古族补花枕顶。 6.钉线绣 将较粗的单线、双线或用线盘结成花纹块面固定在面料上，以突出轮廓、显出高花的一种针法。
3、绣线固定金、银线以构成花纹称钉金、平金，盘成块面的称盘金。 7.纳绣 又称纳纱绣、穿花绣、戳纱绣。以素纱罗为面料，按织花网格或顺经或顺纬满铺满绣，亦可只绣花纹，留下纱罗面料，具有织花彩锦的质地美，因此又称织锦绣。 8.连物绣 将不同质地、不同形象通过绣片统一起来，把刺绣推向更广阔的想像空间，达到一个崭新的境界。连物绣产生原由之一大约与图腾崇拜、驱邪除恶心理影响有关。如将野猪牙、兽骨等磨制品连绣、裹绣于挎包、冠服上，在民族地区均可见到。 二、五彩纷呈的民间挑花 挑花是最常见的刺绣工艺，全国各地存有不少著名的民间挑花。如汉族地区的川西挑花、陕南挑花、四川麻柳挑花，湖北黄梅挑花、安徽号肥挑花等；少数
4、民族地区的花溪苗族挑花，羌族挑花、瑶族挑花、彝族挑花等。汉族挑花多为素色，具有明快清新的韵味，而少数民族挑花多为彩色，厚重而艳丽。下面简介几种民间挑花： 川西汉族民间挑花 划龙船帐帏是其代表作，中心绣有龙船和连生贵子等吉祥图案，双凤和蝴蝶环绕，一对梅花鹿衔来灵芝，两侧是凤穿牡丹团花。帐帏边沿是 16 组优美的风景图案组成，既有小桥流水，又有汹涌的波涛，前面是垂钓的渔翁，后面是打柴的樵夫。各式房舍船只被花丛柳荫簇拥，精致素雅，充分显示了四川挑花所具有的高雅品味。 湖南、湖北挑花 挑花与人生礼仪、民风民俗关系密切，成为传达男女情感表白爱情的信物。湖南的挑花手巾，黑地上挑彩花，中心为八角花，四方三角
5、形内是母子图，内为几芦纹以及骨牌，花边是花鸟、人物、房屋组成，构图饱满，层次分明。 羌族挑花 大多绣于黑色围裙上，其中以满襟围腰最能体现羌族挑花构图特点，图案中心采取升子印（方形图案），四周配上圆形图案被称为火盆花，两边配以带穗的牙签子、杉树纹，下摆是二方连续图案。火盆花象征火塘为中心的图案，因为羌族火塘纪念着神灵祖先，甚为神圣。火盆花象征人丁兴旺、世代延续。 瑶族挑花 瑶族刺绣历史悠久，用五色绒杂绣花卉的精湛工艺，挑绣出的花纹为世人所称赞。湖南隆回花瑶的围裙由挑花绣成，黑或蓝底上用白线挑绣对称图案，内容极为丰富。如双蛇缠树图案形象夸张、气势磅礴。 三、三峡民间美术刺绣与挑花 刺绣 三峡地区的
6、刺绣工艺以渝东地区，湘西部分地区最具代表性。这些地区相对来说历史悠久，经济较为富裕，民间文化也就相应发达。其中，渝东地区的枕头挑花形式多姿多彩，堪称一绝。在内容上有牡丹，凤凰，鲤鱼，梅花，荷花以及动物走兽。诸如延年益寿、猫戏蝴蝶、喜鹊闹梅、四季迎春、凤穿牡丹、福禄寿喜、篷年由鱼等。其造型根据审美需要，大胆变形夸张，构图饱满，极为简洁洗练，几朵花，几片叶，造型考究，布局独具匠心。设色浓艳，绣工精细，或均衡式，或对称式，或自由式，主题突出，配饰向心，整体感极强，色彩鲜明，大红大绿，喜气洋洋，于华丽富贵中透出浓郁的山野风和乡土气息。而湘西地区，特别是土家族，苗族的刺绣如帐沿、门帘、儿童花帽，荷包、衣
7、饰，也是品类繁多，精美无比。 挑花 三峡民间挑花，最有代表性的当数达县挑花和巫溪、巫山的围腰挑花。巫山和巫溪的挑花围腰有土家风韵，一般都在深色（黑色居多）的棉织物上以白色棉线挑出浅色图案，正中（胸部）主体部分，常见内容有双凤石榴、笑面罗汉、娶亲图、二龙戏珠、杂技人物等。边饰图案一般配以牡丹、蝴蝶或几何纹样，工艺极具匠心，纹样疏密有致，或左右对称，或上下呼应，主次分明，整体感极强，在二维空间中营造黑、白、灰及点、线之交响。 挑花和刺绣一样都有粉本，世代穿袭。其图案纹样已达到炉火纯青的地步。那些村姑村妇，看似粗苯的双手却能绣织出如此丰富多彩的艺术品，让人叹为观止。一件腰围，一组图案就是一首妙不可言的清丽小诗。它秀雅，清新，充满山野之风，无声地倾述着山区劳动群众纯真的心灵，是山区劳动妇女美好心灵的写照，暗示着三峡地区传承巴文化的脉迹。
