1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_威尼斯商人名著读书心得 威尼斯商人名著读书心得1 最近用了几天时间看了威尼斯商人这本著作，它是由莎士比亚所写，资料其实也很简单：巴萨尼奥是一个典型的情人，他不可救药地爱上了美丽的鲍西娅。为了赢得她的欢心，他必须拥有一笔财富;还必须解决鲍西娅父亲为求婚者设下的难题。 巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻，可他身无分文与长处，只能向安东尼奥求助。安东尼奥是一位成功的威尼斯商人，拥有一支大船队，但在当时资金已经用在了船队上。为了帮老友达成心愿，安东尼奥只好向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。 安东尼奥看不惯夏洛克，经
2、常严厉谴责他所放高利贷的罪行。夏洛克一向对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，但要求签署一份合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉。 安东尼奥坚信老友会如期归还，便签下了合同。于是，巴萨尼奥带着巨款，赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到，鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨，他不仅仅身世显赫还富甲一方，随时可能解决难题。 与此同时，安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着很多钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境，巴萨尼奥离开贝尔蒙多，返家寻找办法。 就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，夏洛克要
3、求他履行诺言，割下一磅肉，两人为此闹上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师，同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以伤害性命。这样使夏洛克无处可行。就这样，鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最终，真相大白，安东尼奥重新得到了自我的财产。 其实这本书的道理也很简单，反映的除了是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。这本书中的，巴萨尼奥求婚这件事告诉了我一个道理：我们看人看物不只要看外表，还要看内心：虽然铅箱子并不值钱，但上头的字条却表达了一个男人所应当做到的，所以巴萨尼奥才能娶到鲍西娅;
4、而其他求婚者却只看见了金箱子的价值，所以才得不到鲍西娅。 大家千万要记住：我们看人看物不只要看外表，还要看内心;仅有内心美才是真正的美! 威尼斯商人名著读书心得2 金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑;在我们现实的生活当中你不能因为自我的优越而歧视任何人，更要学会不用有色眼光去看待别人;同时也要像鲍西亚一样聪慧，不被突如其来的困难所吓倒，这便是威尼斯商人给我的读后感。 威尼斯商人中夏洛克一主角给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可的人。可是我却觉得真是十分不公平的，莎士比亚在塑造
5、这个主角的时候将所有元素集一身，将他的阴险与狠毒描述的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏很多，应对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受;应对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概，总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的主角。虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克，可是他同时也表现出了当时欧洲政府对犹太人的歧视和排斥。 16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落
6、之后大门就会锁上由徒来看守。白天任何犹太人离开贫民区都要带上必须证明他们是“犹太人”身份的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反法律的。对于威尼斯商人他们熟视无睹，可是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不一样了。他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。 而这种种的不公平，正式造就了夏洛克变态人格的主要原因。所以说夏洛克是一个可悲的主角，他并不可恨，可恨的是当时的社会，是社会造就了一个杯具的夏洛克。 威尼斯商人名著读书心得3 某一个时代的文学作品，将会带上属于那个时代的风格。威尼斯商人就带有属于文艺复兴时代的那种传统中又充满了创新的独特风格，同时
7、也宏扬了人文主义。该剧中出现了若干个性鲜明的人物，分别代表了当时的不一样阶级的不一样思想。可是，真正引起了我的思考的，却是一个处于该剧中阴暗面的人物夏洛克。 初读戏剧，你可能认为他是一个可憎的人利用高利贷剥削人们的财产；应对别人友善的的劝告丝毫不肯放松；甚至对自我的家人都显得十分无情。这几乎综合了一切让人厌恶的特点，属于当时社会中最令人憎恨的那一类人。可是，作者真的只是塑造了他坏的一面吗？答案当然是不。作者在对他的描述中，无不体现他的可悲与令人同情。 他身为犹太人，在主宰着人们的精神世界的国度里，他或许受尽了冷落与孤独。你或许明白，大部分心理问题都是由一个人从小到大所受到的精神刺激而来。他信仰
8、着自我种族的宗教，然而，他的信仰却被人们无视，甚至鄙视，这对一个有信仰的人来说，这是致命的打击。所以，他仇恨着所有人那些信仰着，却贬低着犹太教的不近人情，从来没有正视过他的家伙。他的复仇动机正是出于此。所以，他用恶毒的手段去报复那些他所恨的人，去平复那饱受欺侮的心灵。 要问道他为什么恨安东尼奥，一部分是因为上述的原因，另一部分则是出于对他的羡慕与嫉妒。财富是一方面，但要真从文章的写作目的人文主义来看，更多的是出于另一方面安东尼奥拥有他想要的一切：真正平等的人权，人们的爱戴，以及朋友的关怀。然而在夏洛克的世界里，自我只能用财富来填补空虚的精神世界。而他真正注意到安东尼奥，是从他的财富开始流到安东
9、尼奥的口袋里起。从这个时候开始，他的嫉妒心便开始萌芽他向往着安东尼奥所生活的、充满爱的世界，然而四周仅有无尽的冰冷，他给自我的内心找了个恨他的借口：他抢走了自我的财富，断了自我的财路。可是，他残酷的外表下，却是向往着一个人人平等，充满爱的世界。 并且，夏洛克并不完全是一个铁石心肠的人。在他被要求放弃财产时，他的回答是：“不，把我的生命连财产一齐拿了去吧，我不要你们的宽恕。”对呀，拿走了一个人的精神支柱，他的内心将会崩塌，意志将会毁灭。与其如木偶般活着，还不如死了来得快。然而，当安东尼奥提出改变信仰就将其财产的一半分给其女儿及女婿时，他却表示他对此很“满意”，可见，他在这最终关头，比起自我的信仰
10、，他宁可让自我的家人过得好点，自我苟且活在没有信仰的虚无世界中，你还认为他是一个完完全全的恶毒的人吗？人心是最复杂的东西，可是，即使再怎样变，它都是有感情的事物。世界上没有完全的恶，再怎样坚硬如铁一般的心灵，去掉外层都会露出柔弱的部分。 而故事的最终呢？他一无所有了。没有人来救赎他，甚至没有人肯给予他一句安慰。在无尽黑暗的深渊中，他的精神就这样挣扎着。夏洛克只是一个典型。在那种宗教歧视的时代里，又有多少人在做着这样的挣扎？那时也有，以后也有，包括此刻也有。而文艺复兴是让更多的人去理解这一类人，体会他们“加害者”背后身为“被害者”的痛苦。宣扬“人文主义”的意义，也在于此。它教会我们如何用充满人性
11、的眼光去看人，也告诉我们应当全面地去理解人类的心灵。 威尼斯商人名著读书心得4 今日我读了威尼斯商人，读完后我发现这篇文章很异常，是一篇喜剧。 告戒人们做人不能够太贪心，并且要学会观察别人的好处和优点，不能够别表面的景象所迷惑，要会观察别人的好处和优点，有些人长的很好看，但不必须很好，对人好，对朋友好，对家庭好，有些人虽长的不好看，但他很善良，很好人。所以做人必须要学会观察别人的内在美，不能够被表面所迷惑，要学会观察别人，不能够被一些完美和漂亮的外表所迷惑。 反映的不仅仅是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。现实生活中，我们看事物、评价人物不能只凭外表。所谓真人不露相，真正人才不必包装得那
12、么好。“只要是金子终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。 威尼斯商人名著读书心得5 威尼斯商人是一本让我难以释手的好书，我花了三天时间把它读完。读完后我久久舍不得放手，抚摸着书皮，心中感慨万千。威尼斯商人对人物的形象刻画是十分鲜明的。 安东尼奥无疑是最善良的，与他构成鲜明比较的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聪明的。这些人物的性格都给我留下了难以磨灭的印象，可是最让我感动的是安东尼奥和巴珊尼之间的有意。 朋友是手足，为了朋友，能够上刀山、下火海。而安东尼奥和巴珊尼就是这样一对朋友，他们之间的友谊，在巴珊尼落难、跌落人生最低谷的时候，安东尼奥对巴珊尼还是和以前一样，甚至更好
13、。安东尼奥曾对巴珊尼说：“我给你还债，死而无怨”。 他们之间的友谊，或者说是安东尼奥对巴珊尼的友情，让我最为感动。感动之余，让我想到了自我。 我也有很多朋友，爸爸妈妈也鼓励我多交一些朋友。可是，我和这些朋友之间，和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊还是差远了。我不可能向安东尼奥那么对待朋友，我朋友业不可能有像安东尼奥一样的朋友。 因为我没有完全敞开心扉对待朋友，朋友对我也有所保留。这样，我只能交到一些普通朋友，要想有几个真心朋友，照我这样下去，是期望渺茫的。 看了威尼斯商人之后，我决定对待朋友要一心一意，要敞开心扉，用真心付出。 【以下为精品推荐，可删改！】 【推荐一：傅雷家书读后心得通用10篇】 傅
14、雷家书读后心得通用1 一九五四年一月十八日晚，一位先生倚在窗旁闭上眼睛沉思些什么。他的心飞了很远很远，他开始动笔，开始了一场隔空的旅行。 “不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”这是书中傅雷给儿子中的一段话。他期望孩子应对挫折不要害怕，不要胆怯，要进取并且勇敢地去应对。因为仅有这样，将来才会拥有博大的胸怀，才能够更爱这个世界。虽然这只是一句普普通通的话却饱含了父亲对孩子殷切的期望。 父亲和孩子阻隔千里。他们之间千言万语只能用书信来传递。是哀是喜是悲还是惧都能经过这一字一句来互表心意。这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他告诉儿子要做一个谦虚谨慎
15、的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”，在生活上傅雷也对儿子进取地引导，家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。他剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。 爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血，在童年时代是这样，在形如隔世的大洋两岸，不是依旧如此吗 我想到我的父母，他们虽然不是伟人，可是他们给我的爱却并不比别人的少。他们见证着我们从婴儿到
16、青年，从中年到老年，他们事事为我着想，为我研究，无疑期望我们过得更好。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，可是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢? 傅雷家书读后心得通用2 要说那本书最适合教育孩子，只有傅雷家书能首当其冲。傅雷家书讲述了著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给他孩子傅敏和傅聪成百上千的书信。这些都是傅雷先生呕心沥血，作为一位父亲时时鞭策着孩子的成长。他告诉他们如何去看待艺术人生，还有道德、文化、修养包括情操。数以百计的书信集成了这本人生之书傅雷家书。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”
17、。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”。傅雷使他们先做人，再做“家”，拥有自己的一片天地，同时不失去最重要的人生观念。 从傅雷家书中，我们不难看出，父亲与孩子讨论的多是做人之本，从各方面进行讨论，信中体现出来的父子之情强烈有真挚，句句流露出关切之心。傅雷先生在外却一直记着自己的孩子，写下一封封书信。可以想象，在今天，把书信作对话平台可谓是十分罕见，一本厚厚的傅雷家书深深的饱含着傅雷对子女开阔前程的期望。在父亲的教育之下，书信的熏陶之下，傅聪和傅敏时刻牢记父亲给他们的话语，努力向上，坚定不移，傅聪成为了一代音乐大师，家喻户晓，而傅敏则当上了英
18、语特级教师，才华出众。 受教育是成功的基础，傅雷家书最有力的证明了教育的重要性。令人眼花缭乱的信件就像是最好的老师、最有智慧的老师，时刻接受着它们授予的最真挚的人生之课，领悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改变自己的一生。 傅雷家书读后心得通用3 傅雷家书是著名翻译家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四声)在1954年至1966年的186封书信。这些信件充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感，非常值得家长们阅读和学习。书中反映了傅雷先生夫妇的教育理念，例如他们尊重孩子的选择，任何事情都让儿子自己决定。傅聪准备去苏联留学的时候，傅雷先生夫妇只是
19、帮儿子理清了他的处境，去苏联的影响，但在关键问题上还是等他决定，并不过度表态。傅聪能获得事业上的成功离不开这种家庭教育。 在通讯不发达的年代，这些信除了互通消息，维系亲情意外，傅雷先生说过他写这些信主要有4个目的： 一、讨论艺术; 二、激发青年人的感想; 三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想; 四、做一面忠实的“镜子”。 信件内容除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输给孩子一个艺术家应有的高尚情操，让他们知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。所以上述四个目的中，第一个是体现得最多的，在1954年到1958年，即傅聪留洋期间的信中有大量体现。比如如何理解肖邦，莫
20、扎特与贝多芬的问题也在信中大量讨论。信中也有对诗词的讨论，比如1955年12月15日的信中就有对人间词话的讨论。 第二个也处处有体现，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子这样写道：一个成了名的艺术家，处处要当心，无意中得罪了人，自己还不知道呢!这句话写于傅聪在1957年9月赴京参与文化部的反右活动，并做了调查，接受了批判。不知道这句话对傅聪有多大的帮助，但对我而言也有不小感慨。这句话在任何年代都适合，提醒我们不要因为有点成就就忘乎所以，以为高人一等而忽略甚至做错了事情。 我最喜欢和佩服的还是傅雷先生愿意成为孩子的“一面镜子”。父母是孩子的榜样，也是孩子的良师益友，通过这个镜子，就能“照出”孩子
21、的各种问题和不足，当父母注意并改正，孩子们自然也能意识到问题并往好的方向发展。这或许正是这本书被誉为家庭教育景点著作的原因。对于年轻的我们而言，阅读此书在体会一对父母对孩子无私的爱的同时，也给了我们不小的启发，指点我们走好人生的道路。 傅雷家书读后心得通用4 楼适夷曾经说过：“傅雷家书是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”空闲之余，我再次从书架上抽出这本书，摩挲着封面想再次感受家书的温情与厚重。 万水千山也无法阻隔这种陪伴，直至傅雷离开这个世界，其实，他并没有离开，至少在傅聪心中，至少在喜爱他的读者中，他从未离开。那一封封书信给我的震撼如同海面上的滚滚
22、波涛汹涌澎湃，经久不衰。 “赤子之心”是贯穿全书的精神，同时也是傅雷先生做人的出发点和立足点，傅雷先生虽然家教严格，但他的教育方式也在随着时间的推移不断改进，父子关系愈发和谐，他们在对艺术的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前从来没摆出过高高在上的姿态，他是一个性情中人，他的感情总是溢于生活的细节之中。同很多父亲一样，爱子之心犹如大海，澎湃而深沉。对艺术无上的追求，真挚的感情流露，心系民生的家国情怀，这三者拼在一起便是傅雷父子，便是赤子之心 当今社会，如傅雷父子一般的人很多，留守儿童就要面对这种父子聚少离多的情况，由于缺少父母的陪伴，留守儿童成为问题儿童的几率很大。父母怕缺席孩子的成长过程，便
23、试图用钱来弥补。假如他们像傅雷先生一样，用书信的方式陪伴孩子的成长，也就不会留下遗憾了 书中有这样一句话令我记忆犹新：“人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。这句话给了深深的启迪，我一定会永久铭记。 傅雷家书告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使
24、它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 傅雷家书读后心得通用5 “对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。”合上书卷，傅雷先生亲切的话语依然萦绕耳畔，他对儿子事无巨细的关怀，如同一米阳光照耀我的心扉，唤醒了记忆中父母对我同样真挚的爱与牵挂。 生病时一个紧张焦急的电话，失落时一场抚慰心灵的沟通，迷茫时一个温暖的微笑尽管远隔千里，但父母的爱不曾缺席。然而，我们，或者说更宽广意义上的父母和孩子之间，也有互相咆哮，有在伤害中渐行渐远甚至无法回头。 那个17岁的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母亲独自悲号哭泣，在懊悔中度过漫长的余生;那个已经成年的儿子，不务正业，抢人钱财，
25、杀死父亲，而父亲临终前竟也是一句，“孩子，拿着钱快跑!”更有前段时间铺满新闻的13岁少年，残忍地弑母后，仍能“冷静”地面对外公和警察的盘问“哎，爸妈总是拿我和别人比较，从不表扬我!”“他们就知道成绩。”“我不想跟他们说话，他们什么都不懂，一点都不能理解我!”课余，教室里，走廊上，我们随时可以听到这样的抱怨。“你看我家那个哎”这更是家长们最共同的语言。 矛盾形成了，恶性循环。家庭教育，亲子关系，成了一个严峻的话题。孩子无奈，父母无力。同样是爱，那为什么傅雷夫妇和儿子之间，却能够这般和谐融洽呢? “他要求学生第一次就要把曲子背出，否则不上课。这种教授法，你认为怎样?”傅雷先生热切地询问傅聪，罗列观
26、点，思想的火花在父子之间的交流碰撞中闪烁。而对艺术的探讨、真理的追求，也让他们的爱像是友谊，平等而坚固。 而我的母亲，在批评教育我的时候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着锻造伟大生命的向往，于我来说，却太苛刻。总能想起，那个钟爱玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾经是个孩子!”多么遗憾，我的妈妈可能忘了，我们的妈妈，可能都忘了!所以有时候，真的很羡慕傅聪有这样杰出的父母，可以和他探讨从生活到艺术的种种。有时候我又在想，我们的父母在看着电视，搓着麻将甚至忙着赚钱的时候，一味地跟我们讲生地会考，讲中考，或者他们只是没有爱的正确方法。他们没有傅雷先生那样的文化素养，更没有傅雷先生的那种
27、不停止学习的习惯。故而，他们跟不上我们的脚步和想法。 我忧愁着这样的现实，我若长成了母亲，也定会为此烦恼。想得太多，假设得太多，都是徒劳。但我们真的企盼着，我们的父母也要和我一起读读傅雷家书，我们都需要学习。父母和孩子，是独立又彼此依存的生命，不必互相套上伦理的枷锁，而应当在共同学习中换位思考、真诚交流。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫长的一生中，彼此不抱怨不孤单。 傅雷家书读后心得通用6 其实，每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但是，并不是每个父亲在疼爱的同时，却不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育。 而傅雷先生就是一位这般伟大的父亲，他的
28、每一句话都深深的打动着我的心。 他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，没成为艺术家之前，先要学做人!否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求!” 而所谓“人”对傅雷先生来说，不仅仅是一个口号或愿望。它大到人类对世界的贡献，小到对事业的严谨，甚至于对儿子的言行举止的教育也离不开“人”一字。它不仅在信中如此写，在生活中他也实际做到了，并且把这思想、理念传给下一代。 对他儿子说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的?” 幸福对他来说莫过于此，与儿子成为知己、朋
29、友。父子之间没有隔阂，没有沟壑。因为他从不以一个高高在上的父亲或教育家出现在儿子面前，而是以一位朋友的身份对他说出自己的建议和他商议。他无拘无束，心里怎么想，笔就怎么写，正因为这样，傅雷家书如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无暇的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真、挚朴，没有半点虚伪。 他谦虚诚恳地说：“我与儿子相处中，学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。” 他真诚深情地对儿子说：“心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心!” 傅雷先生也像我们的父亲，他的话也深深地烙在我们的心中，如何做人，如何交友，如何学习。 一封封书
30、信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守，与道德传统，浓浓的爱国热情。 可怜天下父母心，其实每一位父亲、母亲也是这样深爱着我们，教导着我们。听见他们的唠叨，其实是我们的福气呀!” 这本傅雷家书真的教会了我很多。 傅雷家书读后心得通用7 其实，没有阅读之前，我一直以为这只是几百篇无聊的书信。可到现在，我竟一时，有点舍不得读完。 其实，谁都不曾倚马万言，可偏偏面对家人，所爱之人，叮咛、关怀全会涌上心头。 在中国这个相对封建的大家庭中，别说“我爱你”，就连“谢谢”两字都难以启齿，于是，书信便成了这个我们交流的其中一种方式了。 “家书”，内容也似题目一般亲切，
31、甚至可以说是一种“温柔”的感觉，每个字，都是万千纠结之后提笔而写。 每次阅读都觉得如沐春风，如母亲轻柔地爱抚着你。 每次阅读，都有所感悟，“什么是牵挂”，“什么是爱”，“什么是教养”。 总之就是开卷有益。溢出纸的全是父母谆谆教诲，扣动心弦的就是与孩子真诚的交流，于是便成就了傅雷老先生必胜的骄傲两个儿子，傅聪、傅敏。 这不过是典范罢了，中国还有千千万这样的家庭，父母言传身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年华夏。 因此，孝是要问什么是家，这便是了。简简单单，不只限于心与心的呼应，更是个体与家的联系。 来来往往的不是信，更不是对生活的监督，是习惯，是修养，是挂念，也是对家人，对自己的交代。 大概每个
32、家庭都是这样，父亲从始至终与孩子少有交流，而母亲总是以许多种多愁善感的方法引导，可孩子的成长离开了任何乙方都会偏离方向。 而傅家却没有这种情况，因为他们每个人都有对家的责任，每个人都是公平的，每个人都付出爱，悲哀。 同时每个人都明白自己所吹的位置，于是各尽其能，即使有不愉快，不顺心的事，都能冷静地说出口，一起努力总比冷眼旁观的好呀。 每个人都像一节莲子，环环相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到细节。 这其中傅聪与父亲的沟通甚多，刷新了我对父与子这种关系的认知。 就以我而言，我与我的父亲也少有交流，因为我们之间仿佛隔着一座高山，是时间都难以跨越的高度，并且父亲脾气又怪，于是每次我们待在一
33、起，总觉压抑，甚至没有言语的沟通。 就是这样，他成了我最熟悉而又最陌生的人。 而信中的傅老先生却以一种巧妙的方式化解了这些问题，结合自身的经历和孩子的现实，以母亲般的轻柔的语气教导着相隔千里的孩子。 大到傅聪的演出，小至生活细节，全部用心地装进信封。温柔地送达另一个家的远方。 谁说家书要饱含深情，让彼此都热泪盈眶，其实再小的事，也是家人关注的点。 这些最了解你的人，可以从字里行间看见你的年少，看见你的苍老，以解他们内心“一日不见兮，思之如狂”。的情感。 这大概便是我此次阅读的感触了，不至深处，不及浅处。 尽管，傅雷夫妇驾鹤而去，但他们对现代家庭的影响深远。 以至于，又从这些家庭中看到了他们，他
34、们正站在清晨的田野里，沐浴着阳光、微风。 傅雷家书读后心得通用8 傅雷家书收录了从1954年到1966年傅雷写给儿子的家书。这其中，有教儿子做人的、有学习方面的、有生活方面的。这些不仅仅是一篇篇家书，更饱含了一位父亲对儿子呕心沥血的教导以及深深的期望。 其中，令我印象最深刻的便是那句“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”它不禁让我想起我父亲“做事之前先学做人”这句话。 我的父亲文化程度虽不高，但他有着丰富的人生阅历。在我的学习生涯中，父亲把教我做人当成首要任务。他常常给我讲为人处世的原则和做人的道理，其次再要求我学习。 记得那一次，我身为班长却在课堂上口出狂言，让老师下不来台。于是老
35、师请来了我父亲。父亲把我带回了家，并没有骂我，而是和我说：“喜欢说话是好事，可这个话啊，要说到点子上，说话之前在脑子里过一遍，再决定要不要说。再说，你身为班长，那是老师对你的信任，是你的责任” 就是这么一番语重心长的话，让我进行了一次深刻的反思：相比较母亲直来直去地批评，我更能接受父亲的这种教育方式。 我的父亲虽不像傅雷是个大人物，但他对我的循循善诱的教育方式令我受益匪浅。在我心目中，他不亚于任何一位父亲，他值得我一生去敬佩、学习! 母爱如水，父爱如山。不管是傅雷这样一个大人物，又或是我的父亲这样一个小人物，乃至全天下所有的父亲，他们对子女的爱都无私而又伟大。父亲是最广阔的海洋，教会我宽容;父
36、亲是最伟岸的高山，鼓励我坚强;父亲是最温暖的霞光，带给我希望。 我爱我的父亲! 傅雷家书读后心得通用9 寒假的时间已经过去了一半，读完傅雷家书后，有人感叹傅雷先生对儿子深沉而细腻的父爱，有人则细心钻研傅雷先生教给儿子的人生哲理，而我更加关注的是先生的“教法”。 傅雷家书记录了傅雷夫妇给儿子的书信，信中既有谈到为人处世的方法、如何正确对待艺术，又写到了学习方法与生活的琐碎。字里行间透露出一位父亲对远在国外的儿子深深的思念与谆谆教诲。 傅雷先生在音乐方面有着丰富的经验与知识，而儿子傅聪更在音乐上有着极高的造诣，其中离不开父亲与他的交流。傅雷并不因自己是“父亲”而忽略儿子的想法，他与儿子平等地交换意
37、见，有时因为儿子的意见产生新的想法还会记录下来。在告诉儿子应该怎样做时，他总用提醒的语气，而不是命令。教给儿子道理时，他不站在道德制高点上批评儿子，而是潜移默化般的教育。当儿子获得荣誉时，他给予足够的赞扬，同时还提醒儿子不要被过分的赞赏冲乱了阵脚。 他以更温和的方式去教育儿子，却也不失一个父亲的威严。 父母与孩子之间隔了相当长的一段岁月，正因为有了这段岁月的沉淀，父母会更有能力、更有经验去面对生活，而把这些方法传授给孩子也是人生的课题之一，是人类发展历程中重要的一环。 “教法”在家庭教育中有着举足轻重的地位，若是太过温和，便会宠坏了孩子，若是太过严厉，便会使孩子产生自卑感。在这个点上失去分寸后
38、，孩子就像脱缰的野马。傅聪年纪小时，傅雷就因太过严厉使儿子一度匮乏自信。在生活中，有些父母在听孩子的建议时常说：“你还小，什么不懂。”却从不解释“不懂”在哪里。失去了交流后，父母与孩子在思想上便成为两条平行线，各自延伸却从不相交 所谓“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心与孩子的配合。我们都在羡慕着傅雷先生的儿子成绩斐然、家庭教育成功，羡慕着所谓的“隔壁家的小孩”，不妨自己学习他的教法，学会用心地、正确地传达爱。 傅雷家书读后心得通用10 傅雷家书我目前只读了五十几页也没有一个总的概念，但是从字里行间读出很多东西。 首先是感受。每次家信中都有傅雷夫妇的慰问与关怀，所以我可以强烈的感
39、受到那股爱。在慰问之后，傅雷先生总是以建议的方式提醒孩子某一件事情应该怎么样处理。比如傅聪的一位好友，牛恩德开刀吃了很多苦，傅雷先生就在家书中建议傅聪写一封信，给她一些精神上的安慰，不一定要是长信。你不会感受到傅雷先生的强求，从而也不会引起孩子的反感，傅聪一定乐意去做这样的事情。可见傅雷先生很能理解孩子的心理，尽力做到不迂腐、不惹厌。其实傅雷也是第一次当父亲，他能与儿子相处的如此融洽很大一部分原因来自于家信。 第二是触动。我们家天天见面，肯定不需要写家信，但是要多和父母交流，他们也不是万能的，他们也是第一次当家长，我有的时候总嫌妈妈唠叨的烦，其实就是不理解对方，无法体会到妈妈唠叨的真正目的，而
40、这就是缺乏交流，我们以后可以在闲暇时刻交流交流，或者在周末玩一点游戏，比如身份互换之类的，这样了解了对方，就可以尽可能的避免矛盾。 第三是启示。我发现知识不仅仅是靠读书获得的，从生活中学习也是重要的方式。比如书中傅雷先生的家庭并不是特别富足，但是他还是愿意花钱将儿子送到国外去学习音乐，并且在学音乐的过程中，傅雷先生提供了很多建议，帮助了傅聪的成长。这告诉除了书本上的知识，培养艺术审美也是一种学习，更重要的是学艺术也不能光学艺术，要在这个过程中找方法，如书中傅雷先生告诉儿子学习一首曲子，要充分了解作者，与作者的脉搏一致，方法的重要性由此可见。 以上就是我这周阅读傅雷家书的感受和启示。 傅雷家书读
41、后心得通用10篇 【推荐二：背影初中生读书心得】 背影初中生读书心得1 偶然在一本书中翻到背影这篇文章，因以往有教师说过，这是一篇好文章，便看了起来，看着看着不知怎样的，眼眶已经润湿了，情不自禁地看完了全文，泪水已噙满眼眶，可是我仍放不下这篇文章，拭了拭红红的眼窝，继续找寻着这柔情的父爱，泪珠不由自主、一滴一滴地渗入泛黄的书页。 背影出自朱自清之笔，是朱自清亲身经历过的父爱故事，描述的虽是一件小事父亲送儿子到北京，却给我们展示了他所感悟的父爱：“头戴一顶黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍” 父爱如山。一个背影，一个肥胖的背影上装着多少对儿子沉甸甸的爱啊，“父亲在不见我的两年之中，最终忘却我的
42、不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。”是啊，在父亲眼中，儿女是最重要的，哪怕儿女有过错也会原谅，也会忘记，而父亲永远想着儿女，思念着儿女，这是做儿女的所想不到的。 父爱似水。朱自清的父亲为了孩子能够吃上朱红色的桔子，挺着肥胖的身子，蹒跚的走向月台的栅栏，翻过去，再爬上来，累得沁出汗珠。这一切的一切，无不呈现出天底下最伟大的爱！ 父爱如山，父爱亦似水。“他踌躇了一会儿，最终决定，还是自我送我去。我两三回劝他不必去，他只说不要紧，他们去不好。我父亲也是如此，记得姐姐要去北京时，母亲一个劲地嘱咐她让她路上细心，到了北京得怎样怎样，父亲一向站在傍边听着、附和着，最终父亲还是买了车票与她一齐去，真是可怜
43、天下父母心啊！ 朋友，你在读这篇文章的时候，请别忘了倒一杯热茶给你的父亲，让冬天的寒风，吹不进他的心房；请记得凉一杯清茶给你的父亲，让夏天的炎热，渴不到他的心田！ 背影初中生读书心得2 唯有一种影是坚固不移的，当风沙来临，也许正是他为你抵挡；当你失落悲伤，也许正是他为你解开心中之不快而化为一大欢乐；当这个影为你付出时，他也许老了很多。他就是父亲的背影，带着心甘情愿。朱自清爷爷的背影就写出了父亲的无私。 一开始，文章写出了家中的贫困潦倒，但父亲却劝他不必难过。在他要去上大学时，父亲放心不下，还是决定送他。父亲寄来一封信“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之日不远矣！”每读到
44、此，在晶莹的泪光中又看见那胖胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。心中也在想：父母多不容易呀！当我睡觉时，时常踢被子，爸爸妈妈也不管多么困倦，冬天那么寒冷，都毫无怨言地替我盖被子。在我上学时，他们时时要我路上细心，上课认真听讲 背影这篇文章使我受益匪浅，使我感受到父母对我们爱的温暖。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母之恩重如山，令我无以为报。背影蕴含的深情太浓，父母的背影如山，隐隐约约，含在深处。深沉的背影，我爱你！ 背影初中生读书心得3 背影是朱自清先生的一篇脍炙人口的散文，文章不长，写得很平朴，却以情动人，感人至深。 文章讲的是多年前朱自清先生父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，虽然只一千多字
45、。去让人深受感动。纵观全文，文章写得十分朴实，但时时处处流露着一种动人的情感：父子间深厚的感情，父亲对儿子无微不至的关爱和儿子对父亲的百般怀念和无限的感激。 作者对父亲的关爱十分感激，情抑于中，诉之于笔，让人感同身受。文章以情动人，父子深厚的感情洋溢于纸上，然而像“关心”“爱护”“感激”这一类的抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，更没有什么华丽的词藻。文章只是用不加粉饰装点的平常话语来打动读者。 文章写父亲的背影，正是不加形容和修饰，用质朴的文字，把当时的情景如实地记写出来，给读者以身临目击之感。 作者用平朴的文字描述了父亲去给我买橘子时的情景，他写了父亲怎样走去，怎样探身下去，怎样爬上月台
46、，攀上爬下，这些都是如实的描述，洗尽铅华，保寸本色，至真至朴，细细道来，将人、事、情、感，原态原貌地呈现于读者的面前，让人感同身受。 背影以情动人，感动了无数的读者。我想这除了因为作者用了平朴的语言写出了真实的情感外，还在于文章里头蕴涵着一种“淡淡的哀愁”，而这种哀愁是时世给作者的影响。作者的心境是哀愁的，这种哀愁也加深了读者对父子情深的理解。 文章一开头就定下了“哀愁”的基调，“祖母死了，父亲的差使也交卸了”，“家中的光景很是惨淡”。这对作者无疑是一个沉重的打击，那个时候作者的家庭景况是悲凉，作者的心境是哀愁。就是在这样的背景里，父亲为作者送行，而其时年老的父亲还要去找工作，作者在那里看到了父亲的背影。作者在描述这个背影的时候，不仅仅融人了对父亲的深深感激之情，也融人了一种辛酸和悲凉的情绪，正是再一种情绪加深了读者对父子情深的体验，引起读者的同情和共鸣。 全文虽然没有运用过于华丽的词藻，可是
