1、中国古代的丧葬制度第 17 卷第 2 期VO1.17.NO.2许昌师专(社会科学版)OFXUL,HANGrrEACHERS(SOCIALS(IENCEEDIT10N)中国古代的丧葬制度郑慧生1998 年第 2 期NO.2.1998人类在原始社会幼年时期,没宵丧葬制发.征号古发姓巾.不管是元谋人,蓝田人,北京人,还是马坝人,长阳人,丁村人.我仃 J 都没骨发现他们的完整的骨骸,甚至基夺戍体的骨骸也没有发现 ,而零星的人骨倒是见到厂不少.如果他仃 J 有墓葬,尸体埋人地下.怎么会见不到当时人的完整的遗骸 ?而?次也没有见剑!那么.当时的人死了以后,遗涔都到哪里去 j 呢?回答是令入惊骇的:被活着的
2、入吃,!美国学者郑麒来先生在其所着中国古代的食人制度一书中写道:1927 年.在北京附近周 I:2 店村旁的一个小山洞里, 解剖学家戴维森? 布莱克(DavidsonBlack)发现了一块北京人化石,他的头盖骨曾被砸开,可能是为了取食脑髓.他的腿骨也曾被砸开,可能是为了取食骨髓.某些人类学家推测,这个生活于 5o 万年以前的北京人是个食人者.这个结论建立在其他地方所发现的相似证据基础上.人类学家肯瑞德?洛伦兹(KonradLorenz)写道:“北京人,这第一个学会保存火种的普罗米修斯,用火来烧烤自己的兄弟们.在最早日常用火的痕迹旁,是残缺不全的,烤过的中国猿人北京种自己的骨头.“j正为有了这种
3、食人习惯,所以才不会有墓葬制度.我国的埋葬史,是从北京山顶涮人那里开始的.在北京周口店龙骨山北京人遗址上的山顶洞里.18000 年前,住着一种山顶洞人.按照历史的分类,他们属于晚期的智人.在他们那里.有迄今为止我们所知的中国最早的埋葬.他们的住区除上室之外,还有一个下室.下室是他们的葬地.在这葬地之中,发现了三具完整的人头骨,还育一?些躯干骨.在人骨的周罔,还撒有赤铁矿的粉末,也有一些简单的随葬品.撒赤铁矿粉,分明是一种原始的宗教意识.意识的具体内容,今人已不好猜测.但他们毕竟知道.人死之后,虚该人葬,不能一吃 r 事.然而当时的“埋葬“ 是将尸体放在一旁山洲里 ,埋了没有 ,这就很难知道了.
4、易?系辞 说: 古之葬者,厚农之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数.后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过.“因为不封不树.所以我们的“葬“ 字才从并(草), 而不从土.说文解字分析说:“葬,藏也.从死在辩中.一其中所以荐之.易曰:古之葬者,厚农之以薪.“衣之以薪.不是覆之以土,所以葬字从“死“ 一古 “尸“字,从料.尸在;中,不是埋人地下.山顶洞人的安葬情况,和以上说法完全吻合 .农之以薪,葬之中野,不封不树.尸体会招来飞禽的啄食.那当然是死者的亲戚所不愿看到的.所以古代吊丧,要挟带弓箭,以便驱赶这些飞来的食肉者.于是吊丧的“吊“ 字就取此义而来,从人从弓,写成了龟.隶书变怍,后来又改作了“吊 “.
5、说文:“书,问终也.古之葬者,厚衣之以薪,从人持弓,会驱禽.“生活于 7000 年前的河姆渡人,已经有 r 明确的葬地.葬法有单人葬,也有双人葬; 尸骨的卧姿有仰面,有侧面,有直肢也有屈肢.葬具除其中的一座有木板垫底外,其它都不见什么棺木.特别是不见墓坑.但从骨骸的摆放上看,不像是葬后被其他动物撕啃过的,所以推测他们在安葬以后,会覆之以土,不是仅仅衣之以薪.最令人疑心的是,那里有两处婴儿瓮棺葬.成年人尚且无棺,婴儿却有棺,而所谓的棺又是作为食具的陶釜和陶罐.那是棺吗?从考古发掘报告里,我们得不到明确的回答.但在文学家的笔下,却明言无忌地道出了其中的真情.余秋雨先生在其散文乡关何处中写道:我终于
6、约略明白了他们的意思.就在我们脚下,当一批批七千年前的陶器,木器,骨器大量出土引起人们对河姆渡的先人热烈欢呼的时候,考古学者在陶釜和陶罐里发现了煮食人肉的证据,而且,煮食的是婴儿,多么不希望是这样,他们郑重地请来了着名古人类学家贾兰坡教授,老教授亲自鉴定后作出了确证无疑的结,论_3.从山顶洞人开始墓葬以来,一千年过去了,墓葬之风逐渐形成为一种制度.但食人现象并没有结束.就是在以后的几千年里,这种残忍的陋习也极难绝迹.到了 6800 年前的半坡人,墓葬制度才逐渐趋近于复杂和多样.他们多数为单身葬,取仰身直肢形;也有少数的合身葬,少数的俯身形,屈肢形.特别是二次葬,说明当时人对墓葬的选择,已有特殊
7、的考虑.在随葬品上,河姆渡人有?3】?生活用的釜,半坡人则除 r 口用陶器之外,还有?些装饰用的骨珠 .半坡墓葬中,小孩多用瓮棺,这样的墓有 73 座.瓮【_扣以钵,盆,且在器底钻一小孔,这明显不是煮食婴儿的容器 r.成年死者的肢体上,多取下一节手指或足趾骨,放在陶器内或填置土中,这属于古代的一种“割体葬仪“. 随葬品中,已显出厂贫富之分.其中一女孩墓,随葬精致而丰富,且有木板葬具,这是后人下葬用棺的滥觞.约晚于半坡遗址的火汶【】遗址,其墓葬最人的持点是贫富悬殊.墓葬中随葬品多少不等,多的能达 1.O 余件,而品种罕见,制作精美.“以 10 号大墓为例,死者不仅随葬八十余件精致漂亮的陶器,而
8、H 佩有象牙梳,象牙雕筒,玉质的臂环,指环和铲子,以及成串大理石,松绿石制成的头饰和颈饰.“l4 而一般贫穷的墓丰,则只仃一只獐牙,或.件纺轮,一把蚌镰人汶墓葬和河姆渡墓葬一个显着的不同是:河姆渡墓葬的陪葬品只仃装饰 6,生活用品;人汶墓葬则开始把一些简单的生产_T 具埋人丁墓中.人汶门墓葬的又一个特点是,其中约 1/3 的墓穴翟,放有猪的头或下颚骨 ,数目不等,最多宵 1000 个的.这可能是死者生前财富多寡的象征.大汶【墓葬中已有用木材(多用原木)围以四壁的墓穴,甚至上覆以顶,下垫以底.这是原始的棺,中国人下葬用棺的历史,于此正式丌始.在合葬制度上,河姆渡遗址中多为单身葬,只仃三座是双人葬
9、.双人“并不一定就是夫妻,这三座双人墓葬中,甚至有一座是一 xCJL 童.半坡遗址的合葬者都是吲性,有四女合葬墓,这是典型的母系氏族公社遗风.在大汶口遗址中.我们首次发现了三座男左女右的成年异性合葬墓,一座成年异性与一幼女的合葬.这时已进入父系氏族公社时期,婚姻关系正由对偶婚向一夫一妻制过渡.出现在大汶口墓葬中的男女合葬墓,就是这种制度出现的明证.在 4000 多年前的齐家文化中,已有奴隶殉葬的惨剧发生.柳湾 314 号墓中,一成年男子直肢仰卧棺内,一青年女子侧身屈肢于棺外,一条腿骨被压在棺下.这个女子与男子的不平等关系是显见的,其腿骨压于棺下,防止挣扎是强制执行的一种殉葬制度.在齐家坪有多人
10、同坑的墓,内有仰身者似为墓主,其余的或有头无身,或有身无头,也有的身首分离,甚或几个头骨放在一处.这些被砍掉脑袋再被埋入墓中的人,或许就是墓主的奴隶,也有可能是部落战争的俘虏.他们陪着墓主下葬,这种方式,属于杀殉.从此,中国殉葬制度史,翻开了它血淋淋的第一页,人类也迈进到奴隶社会.商代的墓葬,贵族大型墓与平民小型墓区别明显.大型墓的特点是:1.墓室砸 f 积特别大,一般都有几十平方米,甚至超过 100 平方米;2.除装殓用棺外,棺外还套以木椁,棺椁上雕以花纹;3.用人殉陪葬,少的用一二人,多的用数十人,安阳武官村大墓里,发现有 79 人殉葬;4.有大量的玉器,陶器,特别是青铜器爵,鼎之类陪葬.
11、平民的小型墓则与之相反,它们的特点是 t1.墓室面积小,一般约一二平方米,仅能容身;2.有棺无椁,甚至棺也没有,只是一席裹身而已:3.绝无人殉陪葬;4.陪葬品多为陶器,即使有铜器,也不过一两件,有的甚至只是一柄石铲或一把蚌镰,或一只纺锤.奴隶没有墓葬他们生前为主人服役,老了弃之于沟壑.至多不过像远古时代一样,“厚衣之以薪,葬之中野“罢了.7O 年代后期发掘的安阳小屯村妇好墓,是典型的商代贵族的坟墓 .妇好是商王武丁的妻子,在商代甲骨卜辞里是个经常提及的风云人物.她的墓事先未被盗掘,因此,这个墓葬可以作为商代贵族墓葬的典型:1.墓圹南北长 5.6 米,东西宽 4 米,深 8 米.墓口上有房基,可
12、能为建筑祭祠之用墓内有二层台和腰坑;2.葬具有棺有椁,棺椁均已腐朽,不显出雕刻痕迹,但从棺木残片上还可以看出,棺槽涂以多层髹漆.其上还附有一层麻布,一层薄绢;3.墓内殉葬共 16 人,4 人在椁室上填土中,2 人在东壁龛里,1 人在西壁龛里,1 人在腰坑中,8 人在棺外椁内;4.陪葬品多而精美,铜器 460 件,主要为礼器,武器,杂器,工具,乐器.加上其它随葬品,共计 1928 件自从山顶洞人死后有陪葬品以来,随着历史的发展,生产力提高,财富的积累,各个时代的陪葬品是越来越丰富,越来越精致了.它们由简单的装饰发展到生活用品,由生产工具发展到奢侈的礼器,乐器.到了商代,又把如此巨大的财富埋入地下
13、,这在当时是空前的,在以后的西周乃至春秋,战国,也是绝无仅有的.西周墓葬表现出的最大特点,就是同一家族有计划地布置族葬.我们看宝鸡斗鸡台,长安沣西张家坡,房山黄土坡(燕国),三门峡上村岭 (虢国) 诸墓葬,都是成片成组的集体墓地,每一墓地的葬制和葬俗都各自保持一致,说明葬者属于同一个家族.在成片的墓群中又以远近结合成一定的墓组,像是大家族中生出的几个分支.春秋墓葬,多陪以鼎.商周考古一书中,曾把这些墓分为四等 j:第一等,九鼎墓:这应该是诸侯王公一级的坟墓,墓室面积最小的一座为 35 平方米,其它均在 6O 平方米以上随葬品除列鼎外,还有相应的段(一般为 8 件)以及成套的礼器,乐器.兵器,杂
14、物,珠玉宝玩,各墓多少不等.墓中有棺,有椁,棺椁大多已腐朽不易辨认,但决不是没有.墓旁有车马坑,少数墓车马坑尚未发现.第二等,七或五鼎墓:这是卿,大夫一级的坟墓,墓室面积小的 2O 多平方米,大的有4O 平方米左右.随葬礼器的组合情况,与九鼎墓基本相同,只是数量要少些而已.棺椁除朽毁者外,有 3 座五鼎墓都是一椁重棺.古制:“天子棺?32?痒七承 j,诸侯五重,人夫三蕈,士冉再.“(庄子? 杂篇? 天下)所谓“ 大夫三“,当指一谆重棺合之则三而言我们共发现 l5 座卿大夫墓,其中 4 座,都有独的车马坑 .春秋礼制,大夫都有车马.孔子的弟子颜渊死后,其父颜路请求孔子将他的车给了颜渊做椁.孔子不
15、许,说:“吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也.“( 论语 ?先进)这样看,大夫以上的官员,门都不步行,一定要坐车,所以墓旁总是有车马坑的.第三等,三,二或一鼎:这是士一级的坟墓,墓室以鼎之多少为大小 .一般有 10T-方米左右.随葬品都不多.多用一棺一椁,无车马坑.前言“士再重“, 即士的葬制为一棺一椁 .颜渊跟着孔子问学,他应该是士的身份,所以其父要为他张罗用椁.但春秋以后,贫富重新分化.颜家已经没落,结果仍没有张罗到手.连孔子的儿子孔鲤也是“有棺而无椁“, 可见当时士人地位降落之严重.第四等.无鼎墓:这是庶人的墓(包括降为庶人的士,升为庶人的奴隶 )墓室面积一般约 5 平方米.随
16、葬品是一?些陶器和简单的玉,石装饰品.有的有棺,椁,有的只有棺而无悖.在下葬的期限上,也有明确的规定.SLiE?王制说 ;“天于 t 日而殡,七月而葬;诸侯五】 而殡 ,五月而葬:大夫,士,庶人三日而殡,三月而葬.“这在当时,埋葬天子,是可能拖上七个月的; 但下品的庶人,恐怕就拖不上三个月了.葬期久拖.下葬品又要丰厚.一般人家,早巳负担不起.所以墨子提出节葬:“子墨子制为葬埋之法.日:棺三寸,足以朽骨;农三领,足以朽肉;掘地之深,下无菹漏;气无发泄于上,垄足以期其所,则止矣!“从春秋到战国,中国进入了铁器时代,表现在墓葬上,是随葬品中已有大批的铁器出现.河南辉县固围村魏国王族五座墓中,共出土
17、93 件铁器生产工具,数目之多,说明了当时生产规模之火.,随着冶炼规模的逐步扩大,金属工艺品的生产技术也在不断提高.这一时期的随葬品中,已出现有金银镶嵌的龙凤形铜方案(平山中山王墓),错金错银的车器(魏国墓),鎏金器的出现(魏国墓),其雕工的细腻,制作之精美,均称工艺史上的珍品.曾侯乙墓出土的一组编钟,共 64 件,总重量 2500 多公斤.这样的乐器演奏起来,实在是场面壮观,气势雄伟.乐器的横梁,木锤,木棒上,都施以髹漆,甚至髹漆彩绘,彩绘髹漆,也表现出了当时高超的工艺水平.战国墓葬,基本上保持着商周以来的形制.商代妇好墓的圹口筑有房基,战国平山中山王墓,魏国墓上都建有享堂.为了防止潮湿,魏
18、国墓中还在椁室内放以木炭,随县曾侯乙墓中竟填有木炭 60000多公斤.南人乘舟,北人骑马,平山系上党之国,但中山王墓却除了车马坑之外,还有船坑,内埋大船三只,小船两只.这些船不会是长途旅行用的,恐系湖中荡玩之舟.春秋以来,已开侍妾殉葬之风.左传宣公十五年记载,魏颗不以父妾为父殉葬,说明此风由来已久.当时的贵族,往往以自己生前所喜欢的人为殉,如秦穆公以子车氏三良为自己殉葬;到了战国,秦宣太后提出以自己的情人魏丑夫为自己殉葬.这里所要殉的,都是主人的宠人,而不是下层奴隶.战国曾侯乙墓的墓主,经鉴定在 45 岁左右.该墓殉葬 21 人,均为 1325 岁之间的女性,而且人人有棺木葬具,其身份当为墓主
19、的侍妾.墓主近旁还有一具狗棺,狗是墓主生前的宠物.战国以来,盛行以木俑,陶俑随葬,以俑人代活人.以木,陶器代替活人殉葬,这是生产力发展,奴隶地位提高的表现,也是奴隶长期斗争的结果,是社会的一大进步.但是,以孟老夫子之博闻强识,他竟然不知道,是先有人殉然后才引出了木俑,陶俑;反而认为,是木俑,陶俑启发那些墓主用起了人殉.孟子?梁惠王说;“仲尼目 :始作俑者,其无后乎,为其象人而用之.“赵岐注 :“俑,偶人也,用之送死仲尼重人类,谓秦穆公时,以三良殉葬,本由有作俑者也.“但是他们并不知道,穆公以三良殉葬时,还没有以偶人殉葬之事发生,怎么能把殉葬的罪恶,推到“始作俑者“ 身上? 这种话并不出于论语,
20、孔子读熟春秋,诗,书,他能不知道人殉之前,还没有俑殉的事情发生?怎么能埋怨因俑殉象人而引起三良殉葬!事实证明,是孟子伪造了孔子的话,把历史搞了个前后颠倒.3000 年来,没有人指出这其中的错误,反而以此为本,创造出一个成语,把第一个开创先例办错了事的人,叫做“始作俑者“. 但始作俑者却是以偶人代替活人殉葬,办了天大的好事的.在一般的战国中小型墓葬中,出现了横穴式的 l 十洞墓室 .这种土洞,代替了木质的椁.或者不用横穴土洞,而用空心砖筑成椁室,以代替木椁.以土,砖代木椁,是一种简省,从此创造出了另一种简便的墓葬制度,这是颜回的父亲颜路当年所没有想到的.战国墓中,多有铜器铭文.曾侯乙墓,蔡侯墓中
21、的铭文显出了他们的身份;中山王墓中的铭文则显出他的家世,而且洋洋 1101 字,是一篇简要的史记“世家“. 曾候乙墓中出土有漆箱盖二十八宿图,还有 6000 多字的简文,是研究曾国和楚国历史的宝贵资料.把大批竹简埋入地下,是战国贵族墓的一个特点.晋武帝时,汲郡人盗发魏襄王(一说哀王)墓,从中掘出竹简数十车,数量之大,已非汗牛充栋所能形容.这种做法毁掉了一部分古代文献,也使一部分文献得以保存下来,千秋功罪,难以评说.在魏国墓中,填有不少的沙石,这是为了防止盗墓用的.战国兼并,灭国绝世,社稷早已不保,坟墓焉能无虞所以统治者预为防范,反映出风雨飘摇时代的社会心态.秦朝建立了一个空前强大的帝国,秦王朝
22、的皇陵也表现出这种排山倒海的气势,气壮山河的魄力.史记? 秦始皇本纪是这样记载秦始皇陵的:始皇初即位,穿治郦山.及并天下,天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜(锢)而致椁.宫观百官,奇器珍怪,徙臧满之.令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之.以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具?33?地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之.二世日:“先帝后宫,非有子者,出焉不宜.“皆令从死.死者甚众.葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄,大事毕,已臧.闭中羡,下外羡门,尽闲工匠臧者,无复出者.树草木以象山.秦始皇陵,座落在临潼县骊山脚下.这座陵园,囱内外两重垣墙,占地约 2.5 平方公里.坟丘呈方形,每边长 350 米,现存高度 43 米.内垣墙北半祁的建筑遗址,是当时墓辛的寝殿.陵同东而.台始皂诸公子,公丰的殉葬墓,还仃埋葬陶俑,活马的从葬坑,摹拟军阵的兵马俑坑.西面是埋葬刑徒的墓地.秦始皇陵,是我国第一? 个皇帝的陵冈 .它的布局:垣墙,寝殿,坟丘等,后来就成j后代帝陵的样板.所以说此陵的建造,丌刨了,我国帝陵制度的先例.在秦始皇陵园的西边,埋葬有上百座的刑徒墓.刑徒,是当时的犯,被征来剐做苦役.他仃 J 生前没仃人身自由.死后被填人沟壑,无棺尢谆.仪在其厂 1 涔上组以瓦.划上死者姓名,籍贳,原所属狱,
