1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_个人呼兰河传读书心得五篇范文 周末的阳光是那么透亮，暖洋洋的。午饭过后，一杯红茶，一本书，安坐于阳台上，连读数小时，将萧红的那本自传体小说呼兰河传美美的读完了。今天在这给大家整理了一些关于呼兰河传读书心得，我们一起来看看吧! 呼兰河传读书心得1 萧红是中国文坛的传奇，海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透 视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。呼兰河传是着名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。 今年暑假让学生读呼兰河传，
2、顺便我又细细读了一遍，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事。 我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。 作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。 书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。 在作者的描述中，她的童
3、年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。 文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。 呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。 呼兰河传读书心得2 读了呼兰河传这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平! 20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事
4、。生活犹如河水一样平静地流淌，但是宗法社会本质是残忍的。这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。是呀，童年的美好时光谁能忘却得了呢?它是我们成长的背影，我们应该牢记这些童年的美好时光。不知不觉，我陷入了沉思 在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。在我很小的时候，十分地快乐。在春天，我可以无忧无虑地在公园里玩耍;在夏天，我可以在树下快乐地乘凉;在秋天，我可以在田
5、地里自由自在地嬉戏;在冬天，我可以尽情地打雪仗、堆雪人。确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。但是，作者的童年是寂寞的，而且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平! 现在，我们的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。 呼兰河传读书心得3 暑假里我看了一本书呼兰河传，书中的故事情节深深地吸引了我，直到开学还念念不忘。时不时拿出来品尝，每一次翻阅都让我受益匪浅。 呼兰河传这本书主要讲述了作者萧红在呼兰河这座小城里童年的生活故事，比如：“我”把祖父的帽子上插花，惹得全家笑成一片;每年下雨 ，泥坑会惹出事，淹鸡淹鸭，抬车抬马;四月十八
6、娘娘庙大会整座小城热闹非凡;小圆圆媳妇被胡家人折腾死 呼兰河传里讲述了许多小故事，俗话说小故事大道理，每个故事都蕴含着深刻的道理： 当我读到“我”把祖父的帽子插上一圈玫瑰花，祖父毫不知情，还说今年春天雨水大，他们这棵玫瑰这么香，二里路也怕闻得到，祖父一进屋就惹得全家笑哈哈。从这里，我读出来慈祥而犹有童心的祖父和天真活泼的“我”都是家里的开心果，一个也不能缺少。此时我的脑海中浮现出一个熟悉的面孔我的爷爷。记得我五六岁的时候，一次在书房玩，脚一滑摔倒了，爸爸重要的文件也被我打乱了，爸爸刚要来教训我，做完事的爷爷回来了，看见我立刻扔下锄头冲过来，轻声细语地问我受了伤没有。我慈祥的爷爷在我们家也是不可
7、缺少的。 读到每年下雨东二街道上的泥坑子就会涨很多水，路过的人 个个弄得满头大汗，浑身发烧才过得去。有的人说把墙折了过去，有的人说种树爬过去，而说用土填平的一个也没有。从这里我读出呼兰河的人都很自私，只为自己着想，不顾别人。在我的生活中也发生过这种事情。在公园里，一个空牛奶瓶不知被谁扔在最显眼的地方，三个小男孩朝那个方向走去，他们会捡吗?让我惊讶的是，其中一个小男孩竟然把空瓶子一脚踢进了池塘!多么不文明的行为!踢瓶子的人不文明，扔瓶子的人更不文明。做个文明的公民其实并不难，即使只是把你手上的垃圾扔进垃圾桶这样一件小事，也能彰显出一个人的素质。真希望身边的人们都能做一个文明的人。 读一本好书，心
8、灵得到一次洗礼。呼兰河传这本书使我懂得了很多道理，让我终身难忘。 呼兰河传读书心得4 那深深文字，让我细细投入;那淡淡的文述，让我终有感触，那就是萧红用一特别手法写出的名著呼兰河传。 这本呼兰河传是一本充满童趣、诗趣、灵感的回忆式长篇小说，它里面的事物给我留下了很深的影响。它讲说了萧红小时候一件件真实的故事。我最爱看第三章，它里面讲的是萧红五岁时，和祖父度过的快乐时光，令我印象最深的是我和祖父去后院时，萧红把韭菜当野草挖了，把狗尾巴草当谷穗留在田里，那时她是多么傻呀，可是祖父还是笑嘻嘻的，还耐性地给萧红细细讲说：这是什么?那是什么?这说明，萧红儿时过的还是非常开心的快乐的，因为她觉得有了祖父就
9、行了。 萧红写的这些故事表达了许多感情，如：她觉得呼兰河这边的人都很可怜;她很怀念小时候的快乐;对有二伯的看法;对小团圆媳妇的同情和可怜我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物，和自己对他们的想法、意见，她主要想抒发她对她的家乡呼兰河的思念。她的文字让我也投入进她的文字里去了，感受那儿的事、景、物，我只觉得除了萧红童年时，那儿的人都很可怜，使人一看，心感到酸酸的，为那儿的一些人感到难过。 最奇特算萧红的写作手法了，萧红的写法不像一些高手，用一些美文妙句写一长篇大论，而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味，让人有一种说不出的感受，读起来别有味道。 我读了呼兰河传后深有感触，既感受到了以前
10、年代的人是多么可怜，还学到了萧红写作手法，让我知道了什么叫受益匪浅，什么叫一举两得! 呼兰河传读书心得5 读了萧红的呼兰河传这本书，我体会到了呼兰河这个地方的有趣和热闹，也感受到了作者那难得的温暖! 呼兰河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河灯、野台子戏、四月十八姑娘庙大会等。最有趣的是那野台子戏，野台子戏是因为丰收或求雨才办的。因为那个地方接姑娘唤女婿的，在那个地方说媒的很多，所以很热闹。 每家都带着一大批礼物，你送我，我送你，看得看得饿了，听的饿了，聊得饿了，就在旁边买些 凉 粉，糖球、粘糕，反正多得是。 唱台上根本没人关注，像看的看不着，不想看的到看得着。唱来唱去，也没几个人听懂
11、。大部分人会认为，这样热闹，不聊天那就可惜了。有些乡下人还在沙滩上扎营了呢!看上去倒挺舒适的，一向无忧无虑的，还吹着清风，真舒服啊! 作者小时候，最喜欢在花园里玩，跟祖父玩。作者总是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多轻松，多自在啊!成了萧红黯淡孤零的童年心理中难得的亮点，是津津乐道的人祖小间的交流。现在我才发现，原先爱有多可贵。 可是，谁也没想到萧红是虚假的背景里成长的，只有那六七十岁的祖父给过她温爱。 个人呼兰河传读书心得五篇 【以下为推荐内容，可自行删改！】 【推荐一：我们仨读书心得700字范文大全】 我们仨读书心得1 注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇一百岁感言开始的
12、，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想应该跟我们现在叫的老师是一个意思吧。 在买这本我们仨之前还买了一本杨绛先生的走到人生边上自问自答，这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情，我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。走到对我来说比较沉重，当我心情不好的时候才会去翻看，我看书总是希望能从其中获得能量，没用的书我是不看的。 这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书我们仨，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受心情影响的人。 我们仨分三个部分，第一部叫我们俩老了，第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦，杨绛先生在古驿道上小心翼翼的走着，每天去
13、到锺书船上陪伴他，太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的“万里长梦”终于在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨，这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。 我想大家都熟知钱锺书先生的围城，可是我没有想到的是原来这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。不过我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因为他们总是一家人，和和气气的一家人。他们都喜欢读书，都热爱工作，都实现了自我的价值。他们不追求名利，一生活的踏踏实实，我不曾感到他们觉得自己不幸。我很羡慕这样的家庭相处方式。 杨降先生多次在书中说锺书是一个不愿与人争辩、能忍耐的人，
14、书中也有很多地方用平静的语气述说了锺书以前受到的不公与委屈。这些都是杨绛先生在用自己的方式护卫她的爱人。提及往日的委屈与不公，杨绛先生并未有半字恶语或辩解，她只是细细的道出了事情的原委，并未加任何解释，我想也许她是觉得公道自在人心吧。用她的话来说就是：人还是人。 人生在世就得这样活着，实现自我价值，拥有温暖和谐的家庭，不与世争，平淡一生。 我们仨读书心得2 20_(请自填)年出版的我们仨，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。我们仨带给我的感受是复杂的，读到伤心处，我会落泪;读到开心处，我会欢笑;读到离别时，我会心酸;读到家常处，我则感到认同。这本书让我深深体会到了亲
15、情的伟大和震撼，也感悟到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人;也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧!亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨;也对他们的坎坷人生唏嘘不已;欣慰他们的患难与共;羡慕他们的融融亲情;也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头
16、衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，以读书为乐，不理会世俗的嘈杂，不计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也! 书分为三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。女儿圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。” 书中令我印象最深刻的一段话：“往往是我们两个人从一个地方出来，他一晃眼不
17、见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。” 这是老人梦，老人们都常做。而这一类梦的主题，往往是老伴或儿女失散了，怎么也寻觅不回来，最后一急，人便醒了。在梦中，总是拼命的寻找，寻找，仿佛丢了的，就是整个世界，或许年轻的时候不觉得，可等人老了，就把老伴儿女看成是生命的寄托。 这是一本温暖人心的书，即使现在我无法做到完全的共情，也无法完全感同身受，但在未来的日子里，若一遍又一遍细细品读，随着年龄的增长，也许会有进一步的体会。 我们仨读书心得3 记得看过杨绛先生的走在人生边上，感觉百岁
18、老人脑筋那么清楚，对人生的感悟确值得我们学习和体悟。这次在图书馆偶遇杨先生的我们仨，仍旧是怀着一种崇敬的心情拜读的。 这是一本小书，共分三部：第一部，我们俩老了;第二部，我们仨失散了;第三部，我一个人思念我们仨。 人老了，爱做梦，担心心爱的人突然离开，杨先生把它叫做“长达万里的梦”。在丈夫和女儿弥留之际，杨老在女儿的搀扶下坚持每天去看丈夫钱钟书先生，一家三口相聚在古驿道。后来，女儿也病了，杨老每天在梦中惦记着女儿。“我每晚都做梦，每晚都在阿圆的病房里。”“我不敢做梦了。可是我不敢不做梦。”失去女儿的痛是九十多高龄的老人无法承受的，“老人的眼睛是干枯的，只会在心上流泪。”当丈夫也离开自己，剩下孤
19、零零的自己时，杨老说，“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望者那个小点。”“我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。” 如果前面两部给我们显示的是一位耄耋老人的垂垂暮年，那么从第三部开始，杨老开始回忆，以回忆来怀念。“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客;顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”，“如梦幻泡影”?”“往者不可留，逝者不可追;剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。” 1935年杨绛和钱钟书结婚，同到牛津大学求学。钱先生是一个一心钻研学问的人，按能力杨
20、先生是不输钱先生的，但杨先生为了能和丈夫一起，毅然放弃了自己的奖学金，钱先生一个人的奖学金两个人省吃俭用。求学期间，生下爱女钱媛。用钱先生评价杨先生的话“以才媛而能为贤妻良母，又欲做女博士” 两人学成后，尽管国难当头，1938年8月一家三口毅然回国，钱先生到西南联大任教，杨先生母女俩暂回上海。两位先生一直笔耕不辍，甚至在十年动乱期间，杨先生还翻译完唐吉坷德上下集共八册，钱先生写完管锥编。管锥编我在学校图书馆见过，但因为是文言文，未敢触碰。杨先生说，那是因为在十年动乱期间，怕红卫兵不允许，钱先生“干脆叫他们看不懂。他不过是争取说话的自由而已，他不用炫耀学问。” “我清醒地看到以前当作“我们家”的
21、寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。” 杨先生的语言十分精炼，是我所读白话文中少有的精致，很多平平常常的表述，却绝无一丝的拖泥带水。我不敢妄评杨先生是否绝代佳人，但杨先生的文章真的可以用“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”来形容。读这样的书，哪怕叙述的是家长里短，也是一种享受，值得像品茶一样细细玩味。 我们仨读书心得4 每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的我们仨，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的-我一个人思念我们仨，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真
22、的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。 我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。 对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既
23、心往之，又感慨万千。 一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的我们仨。20_(请自填)年度文学十大好书评选结果已揭晓：我们仨居首位。 看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。 好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生
24、活有了不同的认识。 我们仨读书心得5 有句老话，“先走的，总是有福气的”。将思念的苦留给生者“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”;常相思，却惘然。终是要在缅怀的浪潮中激烈的挣扎翻滚，才会接受，才会释然，才会将遗憾，深深压于心底。 书的后部，平淡生活趣味无限，温馨相伴荣辱等闲。 一家人，严肃做学问，诙谐过生活。淡淡的幸福，淡淡的温暖隐在字里行间。有那么一句话：“幸福婚姻，大概就是一双三十六码的脚，遇见一双三十六码的鞋，不在大小宽紧质地优劣，只在你是我的那双鞋”合脚的幸福才能走长路。 人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼
25、和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 现实太过尘嚣，太多的人狂热于汲名逐利，而忽视了生最根本的追求你的家，你最爱的和最爱你的人，你最在乎的那些人健康快乐安然的活着。 但愿，一本我们仨能繁衍出更多的“我们仨”。 指尖轻击键盘，文字，永远是最好的解闷儿方式，学到了什么?悟到了什么? 窗外，雨已停。团团芍药，在雨丝浸润下愈发娇艳欲滴。左手倒影，右手年华;为明天，过好今天;为在乎的人，对得起自己! 岁月，晴好 我们仨读书心得700字范文 【推荐二：个人读诗经的心得范文】 诗经读书心得1 诗经读的是王秀梅的版本，前言洋洋洒洒的介
26、绍了它的发展历程，并着重介绍了“风”“雅”“颂”三篇，描述的及其的详尽，前言里面还提到了很多人把诗经说成孔丘编订的，文中举证了了一个很有利的证据，那时候的孔丘才7岁，不大可能完成编订的工作。我去当当网买这本书的时候，看到了好几本书上都是标注的孔丘，王秀梅的版本很大程度上尊重了读者，还有一点是每一篇的下面都加入了这种诗的时代背景，主要讲述的内容，以及现代人的不同的见解，加大了读者对诗的理解和对诗独立思考的空间。每一首诗都对不长出现的字做了拼音和注解，当然还有的读者说这个版本关于诗句的解释相当的不到位。好吧，作为一个有教养的女流氓，我也觉得翻译很是质朴，非常的质朴，秀梅老师我们汉语那行云流水又如跳
27、跃的音符般优美的语言你给藏哪儿?藏哪儿?藏哪儿?藏哪儿? 好了，说了那么多，下面说说我文章的主题那些离经叛道的“异类女子”。或许有人说放着那些忧国忧民、贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌不说，却说上不了大台面的东西。是的，你说的对，小女子就是这么的目光短浅、鼠目寸光，你咬我啊。海子不是还在姐姐，今夜我在德令哈中说过 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。 “古”可以组词古怪、古板、古腔古调、古里古怪 ;也可以古灵精怪、古色古香、古雅、古国;前者多有贬义，而后者更多的带有褒义。瞧，任何的事物都有两面性，哪怕一个“古”字。在我直接或间接受到的教育中，古代女子都是呆板麻木的，她们深受
28、儒家“三从四德”的影响，封建社会给她们的上了一道精神枷锁，道德一生都要奴役她们。女人无才便是德，即使有了后来的卓文君私奔司马相如，卓文君当垆卖酒，牡丹亭中的杜丽娘，乃至最近热播的武则天中的武媚娘。她们不是生活在了文学作品中，就是生活在了离我没有太远的唐代。即便是中国史上的第一个女帝，那也是经过了20_(请自填)多年的发展，我很是好奇2500多年前的女性是不是我想象中的小心翼翼，唯唯诺诺? 诗经的第一篇是关雎是一篇描写男子追求女子的情诗。“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。这篇是学生时代的教科书上的一首诗，那时候作为像葱白一样的少女，我还摇头晃脑的背了下来。虽然描写的不是女人的敢爱敢恨，
29、但是情诗嘛，总要给个面子唠;摽有梅是采摘梅子的姑娘唱的情歌，表达的是珍惜青春，追求爱情。但是，我看来这就一首敢于表达的恨嫁诗，有没有中招的，说实话; 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 氓是一首叙事诗。真是有我们女流氓的气势，追求的时候做低伏小，甜言蜜语，一等到饱暖就开始思别的淫欲，“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!“真是一个烈女子敢爱敢恨，不爱了也不强求。并且还告诫年轻的姑娘”于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。“ 现在我算是明白了，敢爱敢恨，追求自由的的姑
30、娘和年代没有关系。 诗经读书心得2 “诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷! 轻轻地翻开诗经那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学
31、会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的 “桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人-息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是邺风绿衣。起初还不能理解透彻思无
32、邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。 欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而诗经却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。 这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒! 诗经读书心得3 诗经也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。 你以为寥寥几言便能铸就诗经吗?世间的诗甚多，或因发泄太尽而流于刻薄;或
33、因随波逐流而流于浅俗。诗经是心，一颗古色古香又温润如春的少女心，明媚，带着烟花绽放的绚烂，很迷人，很美好;是雨过天晴时的彩虹，是青色藤蔓上开出的雪白的花;诗经出自忧伤，纵然纠葛看上去也清晰明艳。 在某种意义上，诗经就是心的追求与寄托，是一种哲学意味上的诗意与缠绵，是大爱无声的震撼与感伤! 诗经就是为绝美存在而诠释的言语，就像诗经_周南中的“桃之夭夭，灼灼其华”，试问能与之媲美的能有几何?只是读起头一句，已教人心头荡起涟漪，迷乱朦胧中分辨不清，这艳得难舍难收的是桃花，还是那艳若桃花的女子。 最迷恋的一句，当属诗经_郑风中的那一句“青青子衿，悠悠我心”。四个叠字有声有色，情真意切，像一抹春光泻下树
34、梢般明亮生机，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思，寄挂在他身上，绵绵无绝期。 他一袭青衣，将她的思念也莹然染成了青色。思念之情在澄澈溪水上久久缭绕不散，青青的树缀下几点荫蔽。思念如水涣涣，女心似影悠悠。这是怎样艳羡的绝美，尤其是“悠悠”二字，道尽的，是思念若汩汩清泉流淌心上，源源不断，让后来的人无不心有戚戚。因为世间星星点点诱惑太多，我们很难对一个人保持如此心无厌倦而思念至诚，所以，这二字恰好圆满了抽象情感的形象，也圆满了人心的憧憬希冀着与有缘人缘定三生，在三生石上留下一个完美的笑容，那样诱惑，又那样甜蜜。 像这样驻入心房的诗，诗经中若瀑布一样一泻千里，洋洋洒洒，很多。我几乎就是在它的熏陶下长大。
35、我像初睡乍醒的人儿，一伸手就捉到床头新鲜得能泛出清香的阳光读到诗经，这样心意甜美，却不是韶光一现，仿佛千年古莲盛开在心田，时时有清香缱倦缭绕，这种感觉，很平淡，但很幸福。虽然这是忧伤的诗，字字句句如同伸展着花刺的忧伤就像大风里的玫瑰，一不小心就刺伤人。可它也是脆弱艳丽的诗，就像大风里的芍药花，脆弱与艳丽散落一地，却留下永恒的芬芳。 渐渐的，我发现自己并不是迷恋诗经，而是迷恋在诗经中漫漾的一种女子特有的情调。天气寒了，白霜已降，蒹葭黄了，秋水已瘦，而思念，日夕不收这种翩翩气质，只属于诗经中的女子，只属于那些“在水一方”伊人的灵魂。 诗经读书心得4 中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦
36、这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是诗经。 诗经是我国第一部诗经总集。现存的诗经共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从诗经中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。 关雎是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟
37、友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有静女、木瓜等，当然爱情不都是美好的，因此也有氓这类的怨妇诗。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自采薇。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的!等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情
38、。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自鹿鸣。鹿鸣是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。 诗经中还有其他主题，在此就比一一举例列举。诗经无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，诗经中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。 诗经读书心得5 “窈窕淑女，君子好逑。”这是千
39、古传诵的佳句，他让我第一次认识了诗经。自那以后，我不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，这是一首情诗，含蓄的表达了古代人的思想情感，这便是我对其的第一印象。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，更深层次的了解了诗经的美妙神秘的意境。 这首诗歌曲调优美，朗诵起来琅琅上口，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。他运用了反复的表达效果，突出了主人公坚持不懈，不断进取的精神。诗中描绘的“伊人”也给予了我一种高深莫测，琢磨不透，高贵优雅的气息。 通过诗经中的这两首诗歌比较，我发现了诗经的特点以抒情诗为主，表现出真诚积极的人生态度，涵义深刻的人生哲理。由此，使我感觉诗经具有深厚的
40、艺术魅力，无论是在形式体裁，语言技巧，还是在艺术形象，表现手法上，都显示出我国最早的诗歌总集所体现的巨大艺术魅力。 读了诗经之后，我仿佛体会到了诸葛亮的心境“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这样淡泊名利，洁身自好的品质在诗经中处处都有所体现“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”“投我以桃，报之以李。”“言者无罪，闻者足戒。”. 那一句句流芳百世的名句，在我的脑海中回荡。他们仿佛一盏盏黑暗中的明灯，在我彷徨无助时，点亮了我心中的黑暗，照亮了我前方的路途。 诗经，大多是情诗。一直觉得诗是相当沉闷的，拘泥于形式，可却没想到诗也是可以那么美的。用那些简单的、短小的句子，勾出一幅幅明媚的画，也有活力，甚至
41、也潇洒也浪荡也有那些不羁的情爱。 其实真的很难说自己喜欢诗经，因为即使有注释，有辞典，还是很难读懂诗经当中的每一个篇章。明白蒹葭那种经典桥段那是自然，可是其他，真的却是无能为力。 读诗经的时候，真的是花费了不少功夫。去了解一篇篇诗文背后的故事，开始了解中华文化，了解民族风俗，同时也被那些在现在看来属于天方夜谭的痴情男女。 诗经终究还是美丽的，可是却被误解。后人对于它的解释，总是或多或少的有一些偏差的。甚至因为重男轻女而隐瞒或篡改作者的名字，也许是出于好意，可是这样的诗经，却是变得拘泥。可是它却还是依旧美丽，无论是身处那些条条框框之中还是于我们闲来无事的翻阅。每一个人读到它的时候都会因为各自不同
42、的心境而对它产生不同的理解诠释。 我最喜欢的篇章，是诗经中“邶风”里的击鼓一篇。“执子之手，与子偕老”。好美好美的一句话，比起“山无棱，天地合，乃敢与君绝。”更多了一份平淡温馨;比起“你侬我侬，忒煞情多。”更多了一份羞涩含蓄。 个人读诗经的心得 【推荐三：2022红与黑读书心得600字感悟】 红与黑读书心得1 冯唐曾经说过人类个体是一个欲望满身的人，欲望可以成就一个人也可以毁灭一个人，所以他倡导人们既要成魔也要念佛，然后才可以成人。看了红与黑之后，对于于连索黑尔这个人来说，我觉得他就是这种，有野心、有抱负，欲望满身，才华满满的人，他一昧的为了向上流社会攀爬，忽略掉人性本善，为了实现自己的目的，
43、魔战胜了佛，邪恶战胜善良，运用违背社会道德的手段，造就了病态式情感悲剧。 尽管这样，对于男主角于连索黑尔来说，个人的个性魅力是无法被泯灭的，我觉得文中最能体现于连索黑尔的就是那句话，也是我最喜欢的一句话“红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活”。红色是于连对生活的向往、热情以及内心深处炙热的渴望，是对当时法国七月革命时期，社会动荡阶段，王权势力的反抗，向稍纵即逝青春的反抗。黑则是对于人性的揭发、人性的贪婪、丑陋、纸醉金迷以及利益熏心的体现。所以红与黑，就是于连充满活力以及不甘妥协的生命力的象征。 总的来说，在读完红与黑后，我体会最深的有两点： 首先，我在这篇文章中，体会到
44、一个人出身对其带来的影响，我认为于连出生平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。 其次，我认为，看完红与黑之后，我体会到人生的真谛，我更加的喜欢那句不忘初心，方得始终这句话，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，也不再贪图虚荣，于人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可
45、以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。 在这里，我希望每个热爱文学以及喜欢文字的朋友，都去读司汤达的红与黑，在这里我们可能会更加清晰的在作者塑造人物中，体会到自己内心的丑陋和贪婪，使得人们去审视自己的爱情观，以及人身价值观，选择适合的路，做一个对社会有贡献的人。 红与黑读书心得2 从于连身上能看到自己。这个偏激的少年，从小城市到大城市，带着对社会的警惕，对自身安全距离的敏感，到尝试去表现自己。他逐渐崭露头角，在贵族圈颇受宠爱，但他用蔑视权贵的高傲姿态来掩盖来自小村庄的那颗敏感偏激几近于病态的自尊。 于连的形象是鲜明的，立体的，也是亲切的，字里行间仿佛能看到一个眉目干净，身板儿挺直的瘦
46、小男孩儿周旋于虚伪的巴黎贵族社会，桀骜不训的力量仿佛要冲出他高冷的身体，直逼读者的心灵。正事因为他的与众不同，让德莱纳夫人对他刮目相看，无法自拔地爱上他，委身于他。这时他还是个为了你理不理我而傲娇的白净男孩儿。随后到了巴黎，周旋于与玛蒂尔德的感情循环中，他和她，一会儿骄傲一会儿自卑，谁先为爱妥协谁就输了，另一方瞬间就傲慢起来。循环好一段时间，看得读者哭笑不得。但正是作者这种详细突出的心理描写，开创了意识流小说的先端。加深了读者对男欢女爱之间博弈的共鸣。爱情，是经久不衰的话题，经得起时间的审核，也是这部经典之作影响至今的原因之一吧。 因为这本书，好好去了解了1830年之前的法国历史，梳清了历史大事件，从书中窥视出资产阶级和封建贵族阶级的
