1、第六单元 西方人文精神的起源与发展,第16课 西方人文精神的起源,何谓“人文精神”？,“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。,人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程,西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14-17世纪人文主义的兴起与发展文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17-18世纪人文主义思想的进一步弘扬启蒙运动。,课标要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,第16课 西方人文精神的起源,1.智者学派出现的背景 （1）经济繁荣（发达
2、的工商业，以及繁盛的城邦经济） （2）民主政治的发展=人的地位提高 （3）地理环境 (海洋文明特征:开拓、冒险、平等、诚信),一定的文化是一定社会的经济、政治在思想领域的反映。,一、“人是万物的尺度”,智者：主要指有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。,为什么这时候人们愿意有偿学习雄辩术等知识？,在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见或与对手辩论，而雅典法律规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。 于是出现一批“教授智慧的教师”,即“智者”，形成了智者学派。,研究领域：人和人类社会,热衷探讨政治和法律问题，教人们如何与世界共处,反对迷信，强调自由,关注人与人之间的关系、社会组
3、织和伦理规范,“人是万物的尺度”,社会道德：个人的判断标准,普罗塔哥拉,2.代表人物和主张,是西方思想史上人文主义精神的最初体现,批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等,(1)积极作用：,对雅典民众思想启蒙和解放,(2)消极作用：,过分强调个人的主观感受，否定了事物的客观性,容易陷入主观唯心主义的困境；极端个人主义、道德沦丧；等等。,3.评价,二、“有思想力的人”是万物的尺度,苏格拉底 （前469前399）,(1)“有思想力的人是万物的尺度”,1.苏格拉底的思想：,理性思考,心地善良、富于教养,(2)美德即知识,(3)教育对美德同样重要。 教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,知识渊博,苏格
4、拉底和智者学派的异同：,同： （1）基本上是属于同一时代 （2）都肯定了人的价值，否认绝对权威。,异： （1）智者学派完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。,2.苏格拉底的影响： （1）使哲学成为一门研究“人”的学问。第一个“把哲学从天上请回人间”的哲学家。 （2）崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。,(1)思想主张：,代表作：理想国，把人明确分工 认为理念是万物的本原，鼓励人们独立理性思考（唯心）,(2)影响： 为理性主义的发展奠定了基础,1.柏拉图,三、柏拉图和亚里士多德,关注自然世界和人类社会
5、强调自然界中人类是最高级的 以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统,（1）思想主张,（2）意义：成为古希腊最博学的人,亚里士多德 前384前322年,2.亚里士多德,一、智者学派:“人是万物的尺度”人文主义的最初体现,二、苏格拉底:“美德即知识”,人文主义的升华,三、柏拉图和亚里士多德,人文主义的进一步发展,课堂小结,强调人类的理性 体现人文精神,1.智者学派产生的背景是（ ） 古代希腊城邦民主制度的发达 一些学者把研究重点转移到“人”本身 古希腊经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽A. B. C. D. ,B,巩固练习,2智者学派出现的主要原因（ ）A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.人们对社会现实和宗教的怀疑,C,3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是（ ）A.希腊城邦开始形成B.希腊城邦民主政治高度发展C.希腊社会矛盾尖锐D.学者们对研究自然失去兴趣,B,4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用,D,谢谢观看！,
