1、异化人与自然关系的解密-马克思1844 年经济学哲学手稿人与自然关系探讨 王倩 高静 罗双燕 武汉商学院 摘 要： 生态文明建设, 是实现中华民族伟大复兴的重要内容。实现人类与大自然的和谐共处是我国生态文明建设的关键。卡尔马克思在手稿中, 辩证地看到了人类与大自然之间的关系, 并将人类与大自然看作和谐的统一体。研究卡尔马克思在手稿中关于人类与自然关系的阐述, 对于我们合理平衡人类与大自然的关系, 建设绿色中国有着重要意义。关键词： 人与自然; 异化; 和解; 作者简介：王倩 (1990) , 女, 武汉商学院教师, 研究方向:高校思想政治教育。作者简介：高静 (1970) , 女, 武汉商学院
2、教授, 研究方向:文学文化学。作者简介：罗双燕 (1972) , 男, 武汉商学院教授, 研究方向:高校党建与德育。收稿日期：2017-06-18基金：湖北省高校马克思主义中青年理论家培育计划项目新媒体时代大学生马克思主义信仰观培育机制研究 (项目编号 16ZD076) 阶段性研究成果AlienationDeciphering of the Relationship between Man and Nature-A Discussion on the Relationship between Man and Nature in Marxs Economic and Philosophical
3、Manuscripts of 1844Wang Qian Gao Jing Luo Shuangyan Wuhan Business College; Abstract： The construction of ecological civilization is an important part of the great rejuvenation of the Chinese nation. To realize the harmonious coexistence of human beings and nature is the key to the construction of e
4、cological civilization in China. In the Manuscript, Carle Marx dialectically sees the relationship between human beings and nature, and sees human beings and nature as a harmonious unity.The study of the relationship between man and nature in Carle Marxs Manuscript is of great significance for us to
5、 rationally balance the relationship between human beings and nature and to build green China.Keyword： man and nature; alienation; reconciliation; Received： 2017-06-181844 年经济学哲学手稿是马克思于 1844年初步探索政治经济学时写下的一部手稿。此时, 第一次工业革命已基本完成, 机器大工业代替了手工业。以蒸汽机的使用为标志的第一次工业革命, 给人类社会带来的影响具有两重性。一方面, 蒸汽机的出现, 使人类的生产力水平大幅提
6、升, 机器大生产促使生产效率明显提高, 使商品市场更加繁荣。另一方面, 这种市场的繁荣是以一种“异化”的方式获得的, 是资本家在逐利本性的驱使下, 对大自然进行的疯狂掠夺。煤炭在为蒸汽机提供动力的同时, 也造成了空气及水流的污染;建立在蒸汽机上的工业生产体系, 在带来巨大的社会财富的同时, 也释放出了大量的粉尘和有毒气体。这一切导致人类生存环境变得越来越恶劣。无节制的攫取, 带来的必然是大自然的疯狂报复。那时的欧洲烟雾中毒事件频发, 水体污染也日益严重。马克思正是在这样一个背景下, 从哲学的角度审视了人与自然的关系。一、手稿中人与自然关系异化的原因19世纪中期, 工业革命引发的环境危机并没有引
7、起社会的广泛关注。但是卡尔马克思却看到了环境危机对人类社会将造成的深远影响。他通过对资本主义社会的全面分析, 对异化劳动进行了阐释论述, 深刻揭示了资本主义社会的异化本质。(一) 劳动异化劳动本来是工人得以生存和发展的一种重要手段, 但对于资本主义社会下的工人而言, 劳动却发生了异化, 主要有以下四种情况:1.劳动者同自己的劳动产品相异化劳动者想要生产劳动产品, 必然要依靠自然界, 脱离大自然的生产无从谈起。当劳动者自己生产的产品, 作为一种异化的存在物同劳动相对立时, 劳动对象也变成了一种异己的与人相对抗的存在物。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比, 人在自己的劳动对象中不仅无法证明自己,
8、 反而失去了自我。在异化劳动下, 本来应由人控制的自然, 却反过来控制人。资本家攫取的利益越大, 对自然的压榨就越多, 当自然界的生态平衡遭破坏后, 自然界已然成为不受其控制的对象。人对自然改造的越多, 越是成为自然界的奴隶。2.劳动者同自己的劳动活动相异化劳动者自己的生产活动, 本应是劳动者自由、自觉的实践活动, 但异化劳动却使之成为了一种仅能维持劳动者自身肉体生存的手段。本应使劳动者肯定自我、感到幸福的劳动活动, 却使劳动者的“肉体受折磨、精神遭摧残”。在异化劳动下, 劳动者的智力与体力完全被禁锢, 无法得到发挥。此时, 劳动者对自然界的改造, 不再是自由的活动, 而逐渐变为了满足资本家追
9、求利润的手段, 劳动者的活动也不再是他自己的活动, 而沦为了别人的活动。此时, 越是对自然进行改造劳动, 对劳动者自身的否定就越彻底。这种情况下, 工人的劳动活动不是出于自身意愿, 因此一旦资本家们停止了对劳动者躯体上的禁锢, 劳动者将会迅速停止这种不由劳动者自我决定的、缺乏自由与创造性的劳动活动。3.劳动者同自己的类本质相异化自由、自觉的劳动本来是人类与动物相区别的最本质的属性, 人类其他的所有特性都是建立在这个最本质的属性上的。相比较动物, 人将自然界和自身当作认识和改造的对象, 并能够利用自己的智慧创造工具, 既改造自然界, 也改造自身。但在异化劳动下, 劳动者不再是按照自己的实际需求来
10、进行劳动生产, 而是以谋取基本物质生存为主要目的。这种与劳动者类本质相违背的劳动, 成为对劳动者生活的一种压迫。4.人同人相异化随着人类劳动的产生, 人类逐渐与自然界相分离, 形成了人类社会, 此时人与人的关系也随之出现。当劳动者处于自由且自觉的劳动中时, 人与人、人与自然都能融洽相处。但资本主义条件下劳动的异化本质使劳动者的劳动成果与劳动者本身相分离, 劳动者提供的劳动越多受到的剥削就越重, 他所创造的财富为别人所占有和享受。作为人与人之间对抗的中介, 当人与人之间的关系异化时, 自然界也必然受到影响。劳动者本应向大自然获得生产生活资料, 但人与人关系的异化, 使得劳动者只能通过资本家获取生
11、活资料, 此时人类对自然的索取必然失去控制, 人与自然的平衡关系也被打破。(二) 资本主义私有制卡尔马克思在手稿中指出:“私有财产是劳动异化的直接产物”。在资本主义社会中, 劳动者变为了资本家攫取利润的工具, 在资本家们的压迫下从事着非人的劳动。人与自然的关系也已被单纯的经济关系所掩盖, 产生了异化。在私有制的引导下, 人与自然的良性互动关系扭曲, 人们开始为了追求利益最大化无节制地掠夺自然资源, 而大自然也对此做出了“报复”。资本主义私有制对人与自然关系的消极影响, 主要体现在两个方面:一是资本主义私有制局限了资本家的认识。人类在向大自然索取时, 本应以其是人类的一员来对待。然而, 资本主义
12、是以逐利为唯一目标的, 资本主义私有制固有的缺陷, 使资本家们对自然毫无敬畏之心, 一味地追求剩余价值, 只看眼前利益, 忽略长远发展, 这必然导致人类与大自然的矛盾日益激化。自然界是人类生存与发展的根基, 这种只看经济效益的短视行为, 使人们一切向钱看, 对大自然不加节制地开发, 违背自然规律、无视人与自然的和谐共存。“不以伟大的自然规律为依据的人类计划, 只能带来灾难”, 自然界终将以对人类的报复来维护自身的权利。另一方面, 资本主义私有制限制了工人自由而全面的发展。在资本主义社会, 资产阶级通过对无产阶级的无止境奴役来获取利润。在利益的驱使下, 资本家们只会思考如何压榨劳动者, 而劳动者
13、们在这种精神与肉体的禁锢中, 沦为了资本家们获取利益的工具, 此时劳动者们的劳动是异化的劳动, 这种劳动只能让劳动者们换取仅够满足生存所需的生活资料。因此劳动者们也失去了自由而全面发展的可能。资本主义私有制, 一方面让资本家被利益蒙蔽双眼, 另一方面也让劳动者们失去了自由而全面发展的可能。人类本应通过对自然界的改造, 获取自身生存发展的资料。但资本主义私有制的出现, 却使人与自然界关系异化, 本来应当和谐共处的人与自然彻底割裂。二、人与自然异化关系的解决途径共产主义资本主义私有制下, 资本家们为实现利润的最大化, 无止境地攫取和掠夺自然资源, 这种行为必然会导致生态环境的恶化。而生态环境并不能
14、够与人类相割裂, 大自然与人类有着千丝万缕的联系。一旦人类忽视与自然界的共存关系, 将人类与自然界相互间的和谐共处异化为人类对自然界的单方面索取, 那么自然界为了保护自我, 必将对人类社会展开疯狂地报复。这种由异化劳动与资本主义私有制带来的“双输”, 需要由“共产主义”的实现来改变。人类要想与自然界融洽相处, 关键在于在尊重自然规律的前提下, 对自然界进行合理的改造。影响一个人改造自然界能力的因素有许多, 但其中最为重要的因素之一, 就是这个人所占有的财产的多寡。一个人占有的财产多, 改造自然的能力就越大;同样, 一个人改造自然的能力越大, 占有的资产就越多。在资本主义私有制的社会里, 劳动的
15、异化, 使人类分为了完全对抗的两个阶级资产阶级与无产阶级。资产阶级在利益的驱使下大量地占有和分配生产资料, 而劳动者们却只能拥有维持其本人及家庭所必须的生活资料。这种极度畸形的分配方式, 使只看到经济利益的资本家们, 拥有了极大的改造自然的能力。在这些拥有大量财产和改造自然能力的资本家们的利益驱动下, 人类与自然界的关系只可能走向水火不容的对立。马克思曾在手稿中预言, 只有共产主义才是解决人类与自然界对立局面的唯一途径。因为对私有财产积极扬弃的共产主义制度, 才能结束资本主义私有制下资本家们对劳动者的剥削与压迫。此时的劳动者作为一个独立的个体而存在, 不再被物化为资本家谋求利润的工具。作为一个
16、独立个体而存在的劳动者们, 可以自由而自觉地劳动, 他们不再视劳动为困住肉体的枷锁, 也不再视劳动为折磨精神的刑具。此时的劳动不再是谋生的手段, 它成为了乐趣一样的存在, 成为了人们生活的第一需要。此时, 人与自然实现了真正意义上的和谐。这种和谐不同于旧石器时代, 人类因自身能力的弱小, 只能无奈地受制于大自然的伪“和谐”。而是使自然这个人的无机身体回归人本身的真正意义上的和谐。正如马克思所说:“社会是人同自然界的完成了的本质的统一, 是自然界的真正复活, 是人实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”这里所说的社会指的是共产主义社会。因为“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。”
17、只有共产主义社会下人道主义与自然主义的统一, 才能使得人与自然的和解成为可能。公平地占有生产资料, 是共产主义社会区别于资本主义社会的根本特征之一。离开自然界, 人类社会的生存与发展将无从谈起。共产主义制度下, 生产资料按需分配, 使人类能够在尊重自然客观规律的基础上去合理地改造自然。因此, 我们可以说若想使人类与自然界形成良好的关系, 共产主义是最佳的解决途径。三、手稿中人与自然关系的当代启示改革开放以来, 在 GDP政绩观的导向下, 我国部分地方政府以无节制的资源消耗换取经济发展, 导致大气污染、水污染情况严重。超过环境承载力的资源利用, 给我国经济可持续发展带来消极影响。在人与自然关系日
18、益紧张、生态问题日益凸显的今天, 挖掘卡尔马克思在手稿中关于人与自然异化关系的阐述, 对于我国大力推进生态文明建设有着重要启示作用。要想实现人类与大自然的和谐共处, 我们就绝不能单纯地把自然当作人类改造和征服对象。人类社会用近百年来的实践证明了环境系统与经济系统间的高耦合度。十八届五中全会上, 党中央首次提出了包含绿色发展在内的五大发展理念, 将绿色作为中国永续发展的必要条件, 彰显了党对于人与自然关系、环境保护与经济发展关系的科学把握。一方面, 我们要尊重自然规律。尊重自然是改造自然的前提, 任何人都无法抗拒自然规律的力量。人因自然而生, 尊重自然规律, 其实就是人对大自然主体地位的认同。人
19、类可以通过社会实践活动利用自然、改造自然。但这种利用与改造必须遵循自然规律, 绝对不能凌驾于自然规律之上, 否则对大自然的利用必然走向“先污染后治理”甚至是“只污染不治理”的歧路。人是属于自然的, 人所需要的一切总是直接地或间接地来于自然, 一旦生态环境这张“信用卡”被刷爆, 我们要还的就不只是之前欠下的“债”, 还有高额的“滞纳金”。中国经济要想获得长远发展, 就绝不能以“青山”换“金山”。只有像对待自己的生命一样对待绿水青山, 我们才能建设美丽中国。另一方面, 我们要合理利用自然。保护自然环境, 并不意味着停止经济发展, 而是变粗放型为集约型的经济发展方式, 淘汰落后产能、关停污染企业,
20、不断推动绿色发展、低碳发展, 实现经济的转型, 将生态效益转化为经济效益, 让人们家门口就是“绿水青山”、荷包里塞着“金山银山”。要想建设美丽中国, 政府不仅要有革故鼎新的远略, 找到一条既能绿色又能发展的转型之路, 更要有久久为功的定力, 不计一时经济得失, 坚定走可持续发展之路。只有将生态建设融入经济建设, 才能使国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦得以实现。参考文献1马克思.1844 年经济学哲学手稿M.北京:人民出版社, 2000. 2马克思, 恩格斯.马克思恩格斯全集 (第 31卷) M.北京:人民出版社, 1979. 3中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本 (2016 年版) .M.北京:学习出版社、人民出版社, 2016. 4习近平.习近平谈治国理政M.北京:外文出版社, 2014.
