《培根随笔》中的名言.doc

1、 培 根 随 笔 中 的 名 言1.知 识 就 是 力 量 。 2.只 知 哲 学 一 些 皮 毛 的 人 ， 思 想 会 导 向 无 神 论 。 但 是 ， 深 入 了 解 哲 学 ，会 把 人 带 回 宗 教 。 类 别 :人 生 3.一 个 机 敏 谨 慎 的 人 ， 一 定 会 交 一 个 好 运 。 类 别 :人 生 4.一 切 真 正 伟 大 的 人 物 （ 无 论 是 古 人 、 今 人 ， 只 要 是 其 英 名 永 铭 于 人 类记 忆 中 的 ） ， 没 有 一 个 因 爱 情 而 发 狂 的 人 ： 因 为 伟 大 的 事 业 抑 制 了 这 种 软 弱的 感 情 。 类

2、 别 :事 业 5.礼 节 要 举 动 自 然 才 显 得 高 贵 。 假 如 表 面 上 过 于 做 作 ， 那 就 丢 失 了 应 有的 价 值 。 类 别 :修 养 6.读 史 使 人 明 智 ， 读 诗 使 人 灵 秀 ， 数 学 使 人 周 密 ， 科 学 使 人 深 刻 ， 伦 理学 使 人 庄 重 ， 逻 辑 修 辞 使 人 善 辩 ， 凡 有 所 学 ， 皆 成 性 格 。 类 别 :科 学 7.内 容 丰 富 的 言 辞 就 像 闪 闪 发 光 的 珠 子 。 真 正 聪 明 睿 智 的 却 是 言 辞 简 短的 。 类 别 :道 德 8.美 的 至 高 无 上 的 部 分

3、， 无 法 以 彩 笔 描 出 来 。 类 别 :人 生 9.一 般 来 说 ， 青 年 人 富 于 直 觉 ， 而 老 年 人 则 长 于 深 思 。 类 别 :青 年 10.因 结 婚 而 产 生 的 爱 ， 造 出 儿 女 ； 因 友 情 而 产 生 的 爱 ， 造 就 一 个 人 。 类 别 :友 情 11.机 会 先 把 前 额 的 头 发 给 你 捉 而 你 不 捉 之 后 ， 就 要 把 秃 头 给 你 捉 了 ；或 者 至 少 它 先 把 瓶 子 的 把 儿 给 你 拿 ， 如 果 你 不 拿 ， 它 就 要 把 瓶 子 滚 圆 的 身 子给 你 ， 而 那 是 很 难 捉 住

4、 的 。 12.在 开 端 起 始 时 善 用 时 机 ， 再 没 有 比 这 种 智 慧 更 大 的 了 。 类 别 :智 慧 13.时 间 是 衡 量 事 业 的 标 准 类 别 :时 间 14.炫 耀 于 外 表 的 才 干 陡 然 令 人 赞 羡 ， 而 深 藏 未 露 的 才 干 则 能 带 来 幸 运 。类 别 :人 生 15.书 籍 是 在 时 代 的 波 涛 中 航 行 的 思 想 之 船 ， 它 小 心 翼 翼 地 把 珍 贵 的 货物 运 送 给 一 代 又 一 代 类 别 :思 想 16.在 一 切 大 事 业 上 ， 人 在 开 始 做 事 前 要 像 千 眼 神 那

5、样 察 看 时 机 ， 而 在进 行 时 要 像 千 手 神 那 样 抓 住 时 机 。 类 别 :事 业 17.美 貌 倘 若 生 于 一 个 品 德 高 尚 的 人 身 上 ， 当 然 是 很 光 彩 的 ； 品 行 不 端的 人 在 它 面 前 ， 便 要 自 惭 形 秽 ， 远 自 遁 避 了 。 类 别 :人 生 18.青 年 人 比 较 适 合 发 明 ， 而 不 适 合 判 断 ； 适 合 执 行 ， 而 不 适 合 磋 商 ；适 合 新 的 计 划 ， 而 不 适 合 固 定 的 职 业 。 类 别 :人 生 19.除 了 知 识 和 学 问 之 外 ， 世 上 没 有 任 何

6、 其 它 力 量 能 在 人 的 精 神 和 心 灵中 ， 在 人 的 思 想 想 象 见 解 和 信 仰 中 建 立 起 统 治 和 权 威 。 类 别 :思 想 20.残 疾 人 的 成 功 通 常 不 易 招 致 嫉 妒 。 因 为 他 们 有 缺 陷 ， 使 人 乐 于 宽 忍他 们 的 成 功 。 也 常 使 潜 在 的 对 手 忽 视 了 他 们 的 竞 争 和 挑 战 类 别 :成 功 22.合 理 安 排 时 间 ， 就 等 于 节 约 时 间 。 类 别 :时 间 23.既 然 习 惯 是 人 生 的 主 宰 ， 人 们 就 应 当 努 力 求 得 好 的 习 惯 。 习 惯

7、 如 果是 在 幼 年 就 起 始 的 ， 那 就 是 最 完 美 的 习 惯 ， 这 是 一 定 的 ， 这 个 我 们 叫 做 教 育 。教 育 其 实 是 一 种 从 早 *年 就 起 始 的 习 惯 。 类 别 ： 教 育 24.我 认 为 善 的 定 义 就 是 有 利 于 人 类 。 类 别 :人 生 25.真 正 迅 速 的 人 ， 并 非 事 情 仅 仅 做 得 快 ， 而 是 做 得 成 功 而 有 效 的 人 类 别 :成 功 26.实 践 中 的 失 败 主 要 由 于 不 知 道 原 因 而 发 生 ， 正 是 在 这 种 情 况 下 人 的两 种 企 望 :对 知 识

8、 和 力 量 的 企 望 真 正 相 和 在 一 起 了 。 类 别 :失 败 27.金 钱 是 品 德 的 行 李 ， 是 走 向 美 德 的 一 大 障 碍 ； 因 财 富 之 于 品 德 ， 正如 军 队 与 辎 重 一 样 ， 没 有 它 不 行 ， 有 了 它 又 妨 碍 前 进 ， 有 时 甚 至 因 为 照 顾 它反 而 丧 失 了 胜 利 。 类 别 :人 生 28.幸 运 的 时 机 好 比 市 场 上 的 交 易 ， 只 要 你 稍 有 延 误 ， 它 就 将 掉 价 了 。 类 别 :人 生 30.集 体 的 习 惯 ， 其 力 量 更 大 于 个 人 的 习 惯 。 因

9、 此 如 果 有 一 个 有 良 好 道德 风 气 的 社 会 环 境 ， 是 最 有 利 于 培 训 好 的 社 会 公 民 的 。 类 别 :修 养 31.状 貌 之 美 胜 于 颜 色 之 美 ， 而 适 宜 并 优 雅 的 行 为 之 美 又 胜 于 状 貌 之 美 。美 中 之 最 上 者 就 是 图 画 所 不 能 表 现 ， 初 睹 所 不 能 见 及 者 。 类 别 :人 生 32.使 人 们 宁 愿 相 信 谬 误 ， 而 不 愿 热 爱 真 理 的 原 因 ， 不 仅 由 于 探 索 真 理是 艰 苦 的 ， 而 且 是 由 于 谬 误 更 能 迎 合 人 类 某 些 恶

10、劣 的 天 性 。 类 别 :真 理 33.习 惯 真 是 一 种 顽 强 而 巨 大 的 力 量 ， 它 可 以 主 宰 人 的 一 生 ， 因 此 ， 人从 幼 年 起 就 应 该 通 过 教 育 培 养 一 种 良 好 的 习 惯 。 类 别 :教 育 34.由 智 慧 养 成 的 习 惯 成 为 第 二 天 性 。 类 别 :道 德 35.只 要 你 想 想 一 个 人 一 生 中 有 多 少 事 务 是 不 能 仅 靠 自 己 去 做 的 ， 就 可以 知 道 友 谊 有 多 少 益 处 了 。 类 别 :友 情 36.人 们 的 举 止 应 当 象 他 们 的 衣 服 ， 不 可

11、太 紧 或 过 于 讲 究 ， 应 当 宽 舒 一点 ， 以 便 于 工 作 和 运 动 类 别 :工 作 37.当 你 遭 遇 挫 折 而 感 到 愤 闷 抑 郁 的 时 候 ， 向 知 心 挚 友 的 一 度 倾 诉 可 以使 你 得 到 疏 导 。 否 则 这 种 积 郁 使 人 致 病 。 俗 语 说 ： 人 总 是 乐 于 把 最 大 的 奉 承留 给 自 己 ， 而 友 人 的 逆 耳 忠 言 却 可 以 治 疗 这 个 毛 病 。 朋 友 之 间 可 以 从 两 个 方面 提 出 忠 告 ： 一 是 关 于 品 行 的 ， 二 是 关 于 事 业 的 。 类 别 :友 谊 39.

12、书 籍 是 横 渡 时 间 大 海 的 航 船 。 类 别 :时 间 40.只 有 美 貌 而 缺 乏 修 养 的 人 是 不 值 得 赞 美 的 。 类 别 :修 养 41.人 的 天 性 虽 然 是 隐 而 不 露 的 ， 但 却 很 难 被 压 抑 ， 更 很 少 能 完 全 根 绝 。即 使 勉 强 施 压 抑 ， 只 会 使 它 在 压 力 消 除 后 更 加 猛 烈 。 只 有 长 期 养 成 的 习 惯 才能 多 少 改 变 人 的 天 生 气 质 和 性 格 。 类 别 :人 生 42.人 们 大 半 是 依 据 他 的 意 向 而 思 想 ， 依 据 他 的 学 问 与 见

13、识 而 谈 话 ， 而其 行 为 却 是 依 据 他 们 的 习 惯 。 类 别 :人 生 43.缺 乏 真 正 的 朋 友 乃 是 最 纯 粹 最 可 怜 的 孤 独 ； 没 有 友 谊 则 斯 世 不 过 是一 片 荒 野 ； 我 们 还 可 以 用 这 个 意 义 来 论 孤 独 说 ， 凡 是 天 性 不 配 交 友 的 人 其 性情 可 说 是 来 自 禽 兽 *而 不 是 来 自 人 类 。 类 别 :友 谊 44.历 史 使 人 贤 明 ， 诗 造 成 气 质 高 雅 的 人 ， 数 学 使 人 高 尚 ， 自 然 哲 学 使人 深 沉 ， 道 德 使 人 稳 重 ， 而 伦 理

14、 学 和 修 辞 学 则 使 人 善 于 争 论 。 类 别 :人 生 45.凡 过 于 把 幸 运 之 事 归 功 于 自 己 的 聪 明 和 智 慧 的 人 多 半 结 局 是 不 幸 的 。类 别 :智 慧 46.人 们 说 得 好 ， 真 理 是 时 间 的 女 儿 ， 不 是 权 威 的 女 儿 。 类 别 :真 理 47.读 书 给 人 以 乐 趣 ， 给 人 以 光 彩 ， 给 人 以 才 干 。 类 别 :读 书 48.人 们 大 半 是 依 据 他 的 意 向 而 思 想 ， 依 据 他 的 学 问 与 见 识 而 谈 话 ， 而其 行 为 却 是 依 据 他 们 的 习 惯

15、 。 类 别 :思 想 49.世 上 友 谊 本 罕 见 ， 平 等 友 情 更 难 求 。 类 别 :友 情 50.如 果 问 在 人 生 中 最 重 要 的 才 能 是 什 么 ？ 那 么 回 答 则 是 ： 第 一 ， 无 所畏 惧 ； 第 二 ， 无 所 畏 惧 ； 第 三 ， 还 是 无 所 畏 惧 。 类 别 :人 生 51.爱 情 就 像 银 行 里 存 一 笔 钱 ， 能 欣 赏 对 方 的 优 点 ， 就 像 补 充 收 入 ； 容忍 对 方 缺 点 ， 这 是 节 制 支 出 。 所 谓 永 恒 的 爱 ， 是 从 红 颜 爱 到 白 发 ， 从 花 开 爱到 花 残 。

16、类 别 :爱 情 52.由 智 慧 养 成 的 习 惯 成 为 第 二 天 性 。 类 别 :修 养 53.同 情 是 一 切 道 德 中 最 高 的 美 德 。 类 别 :人 生 54.要 追 求 真 理 ， 认 识 真 理 ， 更 要 依 赖 真 理 ， 这 是 人 性 中 的 最 高 品 德 。 类 别 :真 理 55.相 貌 的 美 高 于 色 泽 的 美 ， 而 秀 雅 合 适 的 动 作 的 美 ， 又 高 于 相 貌 的 美 ，这 是 美 的 精 华 。 类 别 :人 生 56.好 的 运 气 令 人 羡 慕 ， 而 战 胜 厄 运 则 更 令 人 惊 叹 。 类 别 :人 生

17、57.没 有 可 倾 心 相 谈 的 知 交 的 人 们 ， 是 个 吃 自 己 和 自 己 心 的 食 人 鬼 。 类 别 :友 谊 58.时 间 乃 是 最 大 的 革 新 家 。 类 别 :时 间 59.真 理 之 川 从 它 的 错 误 之 沟 渠 中 流 过 ； 像 萌 芽 一 般 ， 在 一 个 真 理 之 下又 生 一 个 疑 问 ， 真 理 疑 问 互 为 滋 养 。 类 别 :真 理 60.天 赋 如 同 自 然 花 木 ， 要 用 学 习 来 修 剪 。 类 别 :学 习 61.当 命 运 微 笑 时 ， 我 也 笑 着 在 想 ， 她 很 快 又 要 蹙 眉 了 。 类

18、别 :人 生 62.友 谊 的 一 大 奇 特 作 用 是 ： 如 果 你 把 快 乐 告 诉 一 个 朋 友 ， 你 将 得 到 两个 快 乐 ； 而 如 果 你 把 忧 愁 向 一 个 朋 友 倾 吐 ， 你 将 被 分 掉 一 半 忧 愁 。 秘 以 友 谊对 于 人 世 间 生 ， 真 像 炼 金 术 所 要 找 的 那 种 点 金 石 。 它 能 使 黄 金 加 倍 ， 又 能 使黑 铁 成 金 。 类 别 :人 生 63.求 知 的 目 的 不 是 为 了 吹 嘘 炫 耀 ， 而 应 该 是 为 了 寻 找 真 理 ， 启 迪 智 慧 。类 别 :科 学 65.爱 情 和 智 慧

19、， 二 者 不 可 兼 得 。 类 别 :智 慧 66.谚 语 可 以 体 现 一 个 民 族 的 创 造 力 ， 智 慧 和 精 神 。 类 别 :智 慧 67.严 厉 生 畏 ， 但 是 粗 暴 生 恨 ， 即 使 公 事 上 的 谴 责 ， 也 应 当 庄 重 而 不 应当 侮 辱 嘲 弄 。 类 别 :人 生 68.使 人 们 宁 愿 相 信 谬 误 ， 而 不 愿 热 爱 真 理 的 原 因 ， 不 仅 由 于 探 索 真 理是 艰 苦 的 ， 而 且 是 由 于 谬 误 更 能 迎 合 人 类 某 些 恶 劣 的 天 性 。 类 别 :科 学 69.就 是 神 ， 在 爱 情 中

20、也 难 保 持 聪 明 。 类 别 :爱 情 70.美 德 好 比 宝 石 ， 它 在 朴 素 背 景 的 衬 托 下 反 而 更 华 丽 。 同 样 ， 一 个 打扮 并 不 华 贵 ， 却 端 庄 严 肃 而 有 美 德 的 人 ， 是 令 人 肃 然 起 敬 的 。 类 别 :人 生 71.誓 言 是 否 有 效 ， 必 须 视 发 誓 的 目 的 而 定 ； 不 是 任 何 的 目 的 都 可 以 使誓 言 发 生 力 量 。 类 别 :人 生 72.阅 读 使 人 充 实 ， 会 谈 使 人 敏 捷 ， 写 作 与 笔 记 使 人 精 确 。 史 鉴使 人 明 智 ， 诗 歌 使 人

21、 巧 慧 ， 数 学 使 人 精 细 ， 博 物 使 人 深 沉 ； 论 理 之 学 使 人 庄重 ， 逻 辑 与 修 辞 使 人 善 辩 。 类 别 :人 生 73.命 运 如 同 市 场 。 如 果 老 待 在 那 里 ， 价 格 多 半 是 会 下 跌 的 。 类 别 :人生 74.顺 境 的 美 德 是 节 制 ， 逆 境 的 美 德 是 坚 忍 ， 这 后 一 种 是 较 为 伟 大 的 德行 。 类 别 :道 德 76.与 智 慧 相 伴 的 是 真 理 ， 智 慧 只 存 在 于 真 理 中 。 类 别 :真 理 77.一 个 人 从 另 一 个 人 的 诤 言 中 所 得 来

22、的 光 明 ， 比 从 他 自 己 的 理 解 力 、判 断 力 所 得 出 的 光 明 更 是 干 净 纯 粹 。 类 别 :友 谊 78.读 史 使 人 明 智 ， 读 诗 使 人 聪 慧 ， 演 算 使 人 精 密 ， 哲 理 使 人 深 刻 ， 伦理 学 使 人 有 修 养 ， 逻 辑 修 辞 使 人 善 辩 。 类 别 :修 养 80.在 人 类 历 史 的 长 河 中 ， 真 理 因 为 像 黄 金 一 样 重 ， 总 是 沉 于 河 底 而 很难 被 人 发 现 ， 相 反 地 ， 那 些 牛 粪 一 样 轻 的 谬 误 倒 漂 浮 在 上 面 到 处 泛 滥 。 类 别 :真

23、理 81.幸 运 并 非 没 有 许 多 的 恐 惧 与 烦 恼 ， 噩 运 也 并 非 没 有 许 多 的 安 慰 与 希望 。 类 别 :人 生 82.读 书 不 是 为 了 雄 辩 和 驳 斥 ， 也 不 是 为 了 轻 信 和 盲 从 ， 而 是 为 了 思 考和 权 衡 。 类 别 :读 书 83.科 学 的 真 正 的 与 合 理 的 目 的 在 于 造 福 于 人 类 生 活 ， 用 新 的 发 明 和 财富 丰 富 人 类 生 活 。 类 别 :科 学 84.在 富 人 的 想 象 里 ， 财 富 是 一 座 坚 强 的 堡 垒 。 类 别 :人 生 85.读 书 补 天 然

24、之 不 足 ， 经 验 又 补 读 书 之 不 足 。 类 别 :读 书 86 人 生 如 同 道 路 。 最 近 的 快 捷 方 式 通 常 是 最 坏 的 路 。 类 别 :人 生 87.金 钱 好 比 肥 料 ， 如 不 撒 入 田 中 ， 本 身 并 无 用 处 。 类 别 :人 生 88.美 德 有 如 名 香 ， 经 燃 烧 或 压 抑 而 其 香 愈 烈 ： 盖 幸 运 最 难 显 露 恶 德 而厄 运 最 能 显 露 美 德 也 。 类 别 :修 养 89.习 惯 真 是 一 种 顽 强 而 巨 大 的 力 量 ， 它 可 以 主 宰 人 生 。 因 此 ， 人 自 幼就 应

25、该 通 过 完 美 的 教 育 ， 去 建 立 一 种 好 的 习 惯 。 既 然 习 惯 是 人 生 的 主 宰 ， 人们 就 应 当 努 力 求 得 好 的 习 惯 。 习 惯 如 果 是 在 幼 年 就 起 始 的 ， 那 就 是 最 完 美 的习 惯 ， 这 是 一 定 的 ， 这 个 我 们 叫 做 教 育 。 教 育 其 实 是 一 种 从 早 年 就 起 始 的 习惯 。 类 别 ： 修 养 90.最 好 的 办 法 是 把 青 年 的 特 点 与 老 年 的 特 点 在 事 业 上 结 合 起 来 。 从 现在 的 角 度 说 ， 青 年 可 以 从 老 年 身 上 学 到 他

26、 们 所 不 具 有 的 优 点 ， 而 从 社 会 的 影响 角 度 来 说 ， 有 经 验 的 老 人 执 事 令 人 放 心 ， 而 年 轻 人 的 干 劲 则 鼓 舞 人 心 ， 如果 说 ， 老 年 人 的 经 验 是 可 贵 的 ， 那 么 青 年 人 的 纯 真 是 崇 高 的 。 类 别 ： 事 业 91.如 果 你 考 虑 两 遍 以 后 再 说 ， 那 你 说 得 一 定 比 原 来 好 一 倍 。 类 别 :人生 92.友 谊 使 欢 乐 倍 增 ， 悲 痛 锐 减 。 类 别 ： 友 情 93.从 错 误 中 比 从 混 乱 中 易 于 发 现 真 理 。 类 别 ：

27、真 理 94.有 些 老 人 显 得 很 可 爱 ， 因 为 他 们 的 作 风 优 雅 而 美 。 而 尽 管 有 的年 轻 人 具 有 美 貌 ， 却 由 于 缺 乏 优 美 的 修 养 而 不 配 得 到 赞 美 。 类 别 ： 修 养 95.时 间 是 不 可 占 有 的 共 有 财 产 ， 随 着 时 间 的 推 移 ， 真 理 会 愈 益 显 露 。 类 别 ： 时 间 96.一 次 不 公 平 的 审 判 ， 比 十 次 犯 罪 所 造 成 的 危 害 尤 烈 ， 因 为 犯 罪 不 过弄 在 了 水 流 ， 而 不 公 平 的 审 判 则 败 坏 了 水 的 源 头 。 类 别

28、 ： 法 学 97.只 有 对 朋 友 ， 你 才 可 以 尽 情 倾 诉 你 的 忧 愁 与 欢 乐 ， 恐 惧 与 希 望 ， 猜疑 与 欢 慰 。 类 别 ： 友 情 98.最 快 乐 的 事 莫 过 于 无 拘 无 束 。 类 别 ： 人 生 99.用 书 之 智 不 在 书 中 ， 而 在 书 外 。 类 别 ： 智 慧 内 容 简 介培 根 在 文 学 方 面 的 代 表 作 就 是 他 的 随 笔 （ Essays） 。 这 本 书 1597年 出 版 时 只 收 有 十 篇 文 章 ， 1612 年 版 增 至 38 篇 ， 1625 年 版 （ 即 末 版 ） 增至 五 十

29、八 篇 。 在 培 根 逝 世 31 年 后 的 一 六 五 七 年 ， 有 一 个 Rawley 版 将 培 根的 未 完 稿 论 谣 言 （ Of Fame） 作 为 第 59 篇 收 入 其 随 笔 ， 但 由 于 该篇 只 有 “启 承 ”尚 无 “转 合 ”， 故 后 来 的 通 行 本 仍 多 以 58 篇 为 标 准 。 随笔 的 内 容 涉 及 政 治 、 经 济 、 宗 教 、 爱 情 、 婚 姻 、 友 谊 、 艺 术 、 教 育 和 伦 理等 等 ， 几 乎 触 及 了 人 类 生 活 的 方 方 面 面 。 作 为 一 名 学 识 渊 博 且 通 晓 人 情 世 故的 哲 学 家 和 思 想 家 ， 培 根 对 他 谈 及 的 问 题 均 有 发 人 深 省 的 独 到 之 见 。 随笔 语 言 简 洁 ， 文 笔 优 美 ， 说 理 透 彻 ， 警 句 迭 出 ， 几 百 年 来 深 受 各 国 读 者 欢迎 ， 据 说 有 不 少 人 的 性 格 曾 受 到 这 本 书 的 熏 陶 。 于 今 天 的 青 年 读 者 ， 读 随 笔 就 像 听 一 位 睿 智 的 老 人 侃 侃 而 谈 ， 因 为 随 笔 里 包 含 着 这 位 先哲 的 思 想 精 髓 。