1、宗教学专业毕业论文 精品论文 闵一得内丹养生思想研究关键词：闵一得 内丹养生思想 道教文化摘要：时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒
2、时间具有自己一定的创见，即他生于1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。正文内容时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道
3、教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想
4、的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想
5、的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹
6、”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于
7、1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的
8、借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法
9、、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一
10、得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在
11、进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从
12、道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下：
13、导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道
14、教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨
15、、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养
16、生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想
17、的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。时代在发展，社会在进步，人们的生活水平大大提高，人们对自己的生命越来越重视，养生思想成为热门话题。闵一得是清朝著名的道教学者，著作宏富，他的内丹养生思想简便易行，对当今仍有一定的借鉴意义。本文分为导言、正文、结论三部分，其主要内容如下： 导言叙述了当今国内外学者对闵一得的研究状况与研究领域有待进一
18、步深入和拓宽，并对研究闵一得内丹养生思想的学术价值作出估计。 正文分为三部分。第一部分主要讲述了闵一得的生平及其著作，其中重点叙述他思想形成的社会背景、生卒考辨、修道年谱及著作考略等方面。本文对闵一得的生卒时间具有自己一定的创见，即他生于 1748 年，卒于 1836 年。第二部分阐述闵一得内丹养生思想的理论基础。它从道与真一、返本还元、性命双修等三个方面展现闵一得内丹养生思想的理论基础。第三部分对闵一得内丹养生思想的方法作深入解析。其方法主要有开天心一目、回光法、中黄直透法、上品丹法等。据我所知，阂一得是第一明确地提出中黄直透法的道教学者。 结论归纳了闵一得内丹养生思想的主要特点：以佛解丹、
19、以儒释丹、丹戒结合等特点。尤其“以佛解丹”特征使得闵一得内丹养生思想显得与众不同。特别提醒 ：正文内容由 PDF 文件转码生成，如您电脑未有相应转换码，则无法显示正文内容，请您下载相应软件，下载地址为 http:/ 。如还不能显示，可以联系我 q q 1627550258 ，提供原格式文档。“垐垯櫃 换烫梯葺铑?endstreamendobj2x 滌?U 閩 AZ箾 FTP 鈦X 飼?狛P? 燚?琯嫼 b?袍*甒?颙嫯?4)=r 宵?i?j 彺帖 B3 锝檡骹笪 yLrQ#?0 鯖 l 壛枒l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛枒 l 壛渓?擗#?“?# 綫 G 刿#K 芿$?7. 耟?Wa 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 皗 E|?pDb 癳$Fb 癳$Fb癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$Fb 癳$F?責鯻 0 橔 C,f 薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵秾腵薍秾腵%?秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍秾腵薍
