1、乱弹写武侠小说的基础知识：佛、道、气、中医、科学作者：还是胡扯 武侠小说只靠编故事是不行的，要讲究科学。先把大的概念框出来，然后再对金庸的武侠小说中的著名武功、丹药、招式、疗伤进行细化解读科学分析。现在是科学时代，一切要讲科学，讲不成科学也要讲究传统文化。写完大框架概念，再分析武侠小说中的科学道理。关天茶舍 人文佛学、道学、气、中医、科学 这五个词串到一起很有意思。要说这五个词是一脉相承，很多人会抬杠，但是，先别着急，等我说完你再抬。从佛法、道术到最后的科学，看起来风马牛不相及，唯心主义和唯物主义怎么能一脉相承起来？对，不能。但是，因为有了“气”和“中医” ，佛法道术与科学就成为了因果关系。佛
2、法道术是因，科学是果。要知原委，听我扯来。一、佛法。这里的佛法，不是佛教的佛法，而是佛学的佛法。佛教是宗教，佛学是文化。一般现代学佛的人都是从佛学开始，通过认识佛学的道理，到逐渐被佛学的道理说服，从而成为一个宗教意义上的佛教徒。成了佛教徒，最关注的还是佛学。通过佛学来改变自己的思维和行为。佛学中的佛祖不是神，是个大彻大悟看透人生的明白人。佛经中佛祖的那些指导人生话，相当于哲学和心理学知识。学佛的人通过这些知识来指导自己的人生。学佛的人掌握了佛学典籍中的那些知识之后，有一个必然的应用过程，就是佛家的“戒定慧” 。持戒的目的是入定。入定是什么？就是让人的思维停下来，让人的身体进入一种清醒中的睡眠状
3、态。全身放松，大脑空无一物，身体通透，人的肉体仿佛空气般与大自然融为一体的感觉。这种感觉状态很重要。在这种状态中，人感受到肉体原来是如此的渺小，他只是一种大自然中的状态，只要人的思维不存在般的一片空白，人的肉体就和山石草木没有什么不同。这也就是佛家说的“人身就是臭皮囊” 。人之所以为人，就是因为有思维的存在。没有思维了，人身和山石草木又有什么不同呢？入定，让人找到生命之始灵魂还不动时候的本原状态。人感受到这种状态，就是佛家说的见性。对于佛家而言，入定的目的是“生慧” 。认识到生命的本原状态之后，人的思想就干净了，人的大脑空间就全部空了出来。人在成长过程中积累的思维中云云总总的知识、成见、观点、
4、立场等等，就统统到了人的大脑空间之外。人就能很泰然的去面对过去自己脑子里的这些东西，去审视自己，评判这些东西的是非优劣。接下来，把那些好的、有用的东西重新装回来，把那些没用的糟粕统统扔掉。当一个人的脑子里只剩下好的东西、有价值的东西，而没有那些困扰人的七情六欲的糟粕的时候，人的精神就干净了，思维的效率就高了。只思维脑子里那些有用的东西，不再那些没用的东西上费精力，只想怎么把事情做好，不再胡思乱想那些让人苦恼烦躁的没用的事情，人怎么能不变的更加智慧呢？如：一个上班一心一意只想着把事情做的更好的人，和一个一边想着怎么做事一边分神想着别人欠他的钱什么时候还的人相比，当然是这个只想做事的人做的更出色。
5、入定，是学佛的必由之路。也是学了佛学典籍之后的实践过程中必须要体验的功课。也是佛法最重要的内容之一，是佛法的入门基石。学佛从读书开始，实践从入定下手。持戒是帮助入定的机械手段，生慧是入定的自然结果。二、道术。这里的道术，不是玄学概念上的道术，依然是文化概念上的道术。道学和道教同样是两个概念。道学是文化，道教是宗教。学道的人一般也是从道学开始，通过研究道学典籍，来明白道学中的那些道理，然后认定道学是一门博大精深的学问，进而成为一个维护这些理论的教徒。佛学讲的是“空” ，佛学的入定状态就是寻找这种“空”的思维境界。道学讲“无” 。这个无当然不是什么也没有，而是“无中生有”的无。无中生有的“生”一直
6、被人误读为“凭空” ，造成这种解读的原因是大众化的浅薄所致。“无”不是“没有” ，而是“还没有” 。因为“还没有” ，或者“还没变化” 。一个人的思维不可能是“无” ，从记事开始就已经是“有” ，这些“有”当然是鱼龙混杂的大杂烩。那些好的“有” ，是有价值的，那些不好的“有” ，就是困扰人生的垃圾。学了道家的典籍（哪怕就是读懂了一套道德经 ），理论上明白了天下自然人生大道，用于实践才能改变自己，使自己成为一个“从无到有”的人，成为一个脑子里只有“有用的有”的人。怎么才能做到这一点呢？道家给了人们一些很有用的实践方法，就是“修炼” 。道家的修炼基础法门和佛家的“打坐”差不多，先让身体静止，让思维
7、空旷，让人的大脑一片空白“空无一物” 。大脑空了，肉体透明了，人体和大自然便融为一体，做到“天人合一” 。这种“天人合一”的状态，也就相当于佛家的“入定” 。道学让人做到“天人合一”的目的是什么？这么多年来，我没有想出和佛家的“入定”有什么不同的追求。“生慧”是第一目的。但是，佛家的入定到“生慧”为止，但道家除了“生慧”之外，还有更多的追求。因为道家在“入定”之后，在完成了佛家那种局限于大脑思维的“生慧”之后，又把人的注意力引向了人的“肉体本身” 。道家在这种入定的状态中，加入了针对人的肉体、作用于人的肉体的“意念元素” 。道家的“入定”除了“开慧”之外，还有“强身健体”和“得道成仙” 。“得
8、道成仙”是道教的概念，不是道学的概念。不去研究它。只说这“强身健体” 。于是乎，就从道家的“强身健体”引出了下一个名词：气。三、气。什么是气？这个问题到目前为止还是众说纷纭。信其存在的人坚信其有，把它说的神乎其神。认为它不存在的人，认为所谓的气纯属江湖上的天方夜谭。气存在吗？我的看法是：存在。也许你会问：你说它存在，你总要讲出个道理来证明一下。如果你不能证明它是存在的，你就是胡扯。但是，要证明气的存在，貌似难度并不比我证明自己做了一个什么什么样梦更容易。气是什么？气就是导致人体进行各种运动的能量。我们有一种误解：人运动消耗能量。人消耗的能量就是人体摄入的热量。肌肉运动需要热量，大脑思维需要热量
9、，维持人的正常生理特征活动需要热量。这是科学的。比如：肌肉运动需要消耗热量。但是，这种消耗是在肌肉运动的过程中。在肌肉还没有运动之前，肌肉是不消耗热量的，但是，肌肉已经在消耗能量。人的思维是需要消耗热量的，但是，人的思维还没有开始之前，就已经在消耗能量。这并不难理解：消耗热量相当于发动机消耗油料。热量储备相当于油箱储存油料。但是，在发动机还没有转动之前，就已经在消耗能量：导致发动机运动的是马达，马达需要消耗电能。你的大脑想思考需要一个感觉推动力，有了这种推动力，你的思考才能一边消耗热量一边进行。你想抬腿，你也需要一种推动力，有了这种推动力，你的腿才能一边消耗热量一边抬起来。你做梦需要消耗热量，
10、但是，做梦之前需要一种“刺激” ，这种刺激也是靠“能量”的作用来完成。这种让你的生命运动开始的作用是需要能量支持的，这种能量，就是“气” 。“气”用什么来标注？生物电量。“气”用什么来量化？电压值。“气”靠什么来力量来运动？电压。“气”靠什么来传递？人体内的电解质。“气”运行的线路是什么？经络。“气”的电容器在哪里？穴位。这是说气还是说中医？当然是说气。为什么把穴位和经络扯了进来？因为没找到更适合与自圆其说的其他方法。一个没有体内电压的人是个没有元气的死人。也许他的各个器官都正常。如：触电导致人体电压系统崩溃，生命特征消失，我们就说这个人被电死了。但是他的五脏六腑都好好的，体内的热量存贮也很多
11、，但是没有了电力系统，这台生命发动机就停止了运动。人的大脑死亡之后，只要电压（气）系统还正常工作，也就是还有元气，生命特征就会存在，这就是脑死亡的植物人。当然，这里的“气”是“电能”说，证据还不多。但是，穴位附近的电解质的存量是其它部位的很多倍，已经被证实。心电图脑电图用机器都可以测出来。没了心电图，心脏就不再跳动。没了脑电图，大脑就停止了思维。人工按压心脏能让人死而复生，就像有的车没有电了，推着跑一段能够发动起来一样。但是，并非所有没有电的车都可以推着跑起来，这取决于存储电量的电瓶设备和电路没有问题才行。人体内电压总电量的问题，目前科学还没有研究出更丰富的内容。只有中医的“元气说”能给人一个
12、模糊的概念。气虚，就是体内能量（电能）储备不足，不见得是热量（油料）储备不足。“阴气阳气”是形成电压压差的根本物质。相当于“正电负电” 。说到了这里，就该扯下一个概念：中医。四、中医。中医有三个基本的认同：1、生命靠气来运行，气是生命的能量。气的品质影响到人体的健康状态。 （相当于西医的营养均衡理论）2、生命体内的气是可控的。气的通路系统是可以利用并能够调整的。可以通过药物、针灸、推拿、刮痧等手段，修复气的运行系统，改变气的存储量。 （相当于西医的内循环和微循环系统）3、生命机体自身具有一定的自我修复能力。 （相当于西医的伤口愈合这种再生还原系统、免疫系统） 。虽然中医的这三个系统和西医的三个
13、系统原理相同，但是针对的对象却不同。中医的出发点的是“生物能量系统” ，西医的出发点是“生物热量系统” 。如果说中医的气用“安培”来表示，用“伏特”来量化，西医的“热量”用“卡路里”来表示，用“毫克”来计算。所以，西医和中医还不是一码事。要是用西医系统来衡量中医，就相当于与称煤球的磅秤来来当电表，用煤篓子来计算电容器里的电量。所以，先不说西医，说中医。中医的上述三个认同是中医理论诞生并存在的基础。中医的这三个“认同”究竟是不是成立，这种问题以我们目前的知识水平、技术水平、认识能力也许还不能给出完美的答案。但是，这种系统的认识方法朴素的理解应该是成立的。因为这是一种能够解释一定问题的方法。是一种
14、工具性的理论基础。就像牛顿定律一样：它有局限，但是它是自恰的。下面把中医的三个认同分开来细说。1、生命靠气来运行，气是生命的能量。气的品质影响到人体的健康状态。 （相当于西医的营养均衡理论）既然生命靠气来运行，那么，气是怎么来的？我也认为气功师那种“采自然之气”的说法有些荒诞。做做动作，比划比划就能把大自然的气采过来变成“元气” ，这种做法中医也不是很主张，要是这种方法真的很有效，中医的祖宗就不用悬壶济世，而是把药铺变成气功培训班就成了。也不会形成今天的中医院，而是大大小小的气功辅导站。既然气是能量，是电解质存储的电量，当然是来自于我们的嘴巴和胃口。所以才有正常人吃饭，病人除了吃饭还要吃“补气
15、养血的中药” ，补充电解质，而不是跟着气功大师去比划，采自然之气。很多人有一种误解：产生电荷的电解质就是无机盐。其实电这东西很奇怪，不管是有机盐还是无机盐，只要能溶于水或者脂肪，能与弱酸或者弱碱反应，他就能成为离子，就能带电荷。能够带电荷，就能产生和存储电能。电能释放，就能产生人体的运动。人经常会遇到这种现象：某个地方的肌肉会不由自主的颤动，或者眼皮会不由自主的跳，可以理解为附近穴位电解质酸碱度不平能量过剩导致的能量自动释放引起。人体内的气的总量不足，也就是气虚，就会影响人体机能的正常运行，人就生病，中医搞明白你是气虚，就会给你药物补气（食物充电） 。2、生命体内的气是可控的。气的通路系统是可
16、以利用并能够调整的。可以通过药物、针灸、推拿、刮痧等手段，修复气的运行系统，改变气的存储量。 （相当于西医的内循环和微循环系统）既然生命体内的气是通过嘴巴摄入食品来“充电” ，从客观条件上来说，人体内的元气就是可以通过嘴巴来进行总量控制的。就像通过膳食来控制体内的热量一样。吃的营养丰富点，和吃的差一点，效果是不同的。这也就是中医在服药补充元气期间为什么有那么多的忌口的原因。中医认为白萝卜是破气的，所以元气不足的人尽量少食。就像往电瓶里加酸的时候，装酸的盆子不要装火碱一样。那样酸碱中和了，效果就差多了。既然体内的气的来源是嘴巴，通过嘴巴调节人体内的气的储量是可以实现的，中医的治病手段就是中药，中
17、药就是通过嘴巴吸收、皮肤吸收、粘膜吸收等等发挥作用。至于这些中药为什么能发挥作用，可不是简单得来，是一代代的人不断尝试出来的。实践是检验真理的唯一标准，千百年来的实践检验的结果就是牛黄去火，山楂开胃，益母草治妇科，鸭梨止咳，鹿鞭壮阳，人参补元，师傅传徒弟就这么穿了，传来传去中医们就这么用了。那么，气可以通过膳食和药物来控制量，那么，有没有办法来控制气在体内的运行状况呢？有没有办法来修复破损的电容器、线路呢？当然也有。要想做到这一点，有三种手段：第一种是药物。用药物来修补气路、打通堵塞的电路。中医说的痛则不通，通则不痛，就是这个道理。打通不同地方的气路有不同的手段。借助外界因素手段，有内服的“理
18、中丸” “理气丸”（胡扯不是中医，想知道这种丸子有多少，中药有多少，可以随便问一个中医就成） ，外贴的“白膏药” “黑膏药” ，另外还有推拿、针灸、按摩、拔火罐、刮痧、热敷、冰镇等等。除了借助外界因素，还可以自己调节。这个话题说多了会被人当作宣传迷信，就不多说了，可以举几个简单的例子证明一下自己可以通过自身的努力来改变自身的气路现状。如：体育锻炼。生命在于运动，你自己运动改变自己。学习点吐纳功夫，调整气息的功夫（这些东西可不是迷信，举重运动员、歌唱家最讲究调息） 。按照中医的观点，通则不痛，告诉大家两个临时止痛小方法，保管有效。一个是严重头痛。一个是胃痛的厉害。大家知道：大脑里面是没有神经的，
19、神经都在大脑皮层上，也就是说头痛是头皮下面痛，而不是脑细胞痛。而头痛除了物理伤害导致之外，都是因为神经紧张引起。如果头痛而手边没药，就随便找一根牙签或者圆珠笔或者水果刀，乃至于手指头，指向自己的眉心。你会感到眉心这地方发紧。这地方发紧，别的地方放松，疼痛就会减缓。这地方越紧，其它地方越松，头痛就越轻。这种发紧的感觉是人人都能很容易就承受的。胃痛的时候，做腹式深呼吸。呼气的时候使劲收腹收到再也不能收。吸气的时候使劲鼓肚皮，鼓到再也不能鼓。20 个回合下来，肯定短时间内见效。要想长期见效，没事就练吧。锻炼腹肌，女士能使得腹部腰部越来越健美，男士能治疗胃下垂。自身调节自身的电路，这里面道道很多，谁要
20、是想去看，就去看正宗的道家典籍，别去听什么气功大师说来说去。内练一口气，外练一身皮。内练一口气也是“生命在于运动” 。（插须）稍微解释一句关于“气”的能量。这种能量存在于所有的生物体内。不光是人，动物植物都有。要说参天大树叶子最高的树杈上长叶子上需要的水分是靠虹吸现象吸上去的，那就是扯淡了。是植物体内的能量和循环系统作用的结果。把一条蛇的脑袋砍下来扔掉，这条蛇的身子照样能跑，蛇头照样可以咬人一口。把一只鸭子的脑袋砍下来，鸭子还能飞一阵子才壮烈牺牲。把一条蛇一看两半扔到田野里，据说第二天这条蛇能自己在连接起来，这事只是听说，没见过。所以，天下万物皆有灵气，这个“灵气”是两个名词：灵和气。灵是灵魂
21、的灵，气就是元气的气。（补充完，正文待续）3、生命机体自身具有一定的自我修复能力。 （相当于西医的伤口愈合这种再生还原系统、免疫系统） 。对于这个命题，全世界的人都不会有什么异义。连动物也不会有异议。壁虎的尾巴你给它割断，它还能像人长指甲一样自己长出来。人的皮肤割一道口子，它自己就能愈合。感染了不能愈合那叫抬杠。人体的自我修复能力还远远不止这些。比如慢性疾病，通过强化锻炼（不管是所谓的免疫力提高还是自我修复机能的作用）可以治愈，通过自我调节能不能？一定程度下也能。如：精神方面的疾病，如抑郁症、神经官能症等。人的睡眠过程，就是人体自然的机体自我修复过程。干活累了休息一下，也是一个道理。这些都是本
22、能的，与人的意识无关的过程，这是生命的神奇，造物主的造化。但是，人的本能之外，人有意识的去强化这种自我修复能力同样也是可能的。练习气功能不能治病？当然能。但是就看练习什么气功。要是练习道家的“让气息顺畅”的功夫，使人体内的能量保持均衡自然状态，就能治病，要是练错了，练成了让“气息凝聚到一个地方”的气功，这种功不仅容易出偏，而且容易产生长期大脑能量不足而让人变得痴呆，容易被某种理念或者信息控制，这样的功夫是有点像“摄魂术” ，不练也罢。老李搞得那套功法就是这一种，所以一般人练他的功法只有两个结果：人体的自然机能失衡出偏（出偏的太多了） ，同时大脑能量不足被他的理论控制进入“痴迷”状态。所以，说句
23、与政治无关的话：从佛法、道术上来讲，整老李是应该的。那套功法就是扯淡。那种入定违背了道学的“天人合一” （它是把世界装进肚皮） 、中医的“通则不痛” （气都淤积到丹田散不开） 。前些年流行的那些东西，凡是容易出偏的都是扯淡。那些东西我都尝试过，然后才作出今天的结论的。人体的自我修复机能这个话题比较敏感， “伪科学”成分太多。因为科学解释不了的东西太多。中医能解释，但是中医自家还面临着“科学”这个难题，所以，就不多说了。接下扯最后一个话题：科学佛家的“入定”是科学的。道家的“练气”是科学的。“气”是科学的。中医也是科学的。五、科学。今天的科学，已经不仅仅是一种技术法门，而是一种唯物论世界观，一种
24、实证方法论。唯物世界观其实也不复杂更不神秘，只是依赖于人的感知能力对世界进行定论的一种立场。感知到的，就认可他的存在。感知不到的，就放在一边。实证方法论比较实惠，能够证实，就认可它。不能够实证，就存疑或者否定。但是，近年来随着科学技术的发展，人们对科学有了更多的依赖，这种依赖感也把人带入了一个“科学误区” ，其实这个科学误区本身就是违背科学的，这个误区就是“知识逻辑” 。科学讲究的是“唯物”和“实证” 。唯物只有一个标准，那就是“客观存在” 。实证也只有一个标准，就是“证明其存在” ，而不是“逻辑证明其存在或者不存在” 。前者是科学，后者是“伪科学” 。整天鼓吹科学的江湖混混司马南在很多时候，
25、就是伪科学。因为他很多时候无视“存在” ，只是利用“知识逻辑”证明其不存在。如：陈医生绝世，司马南通在家里就通过“知识逻辑”证明陈医生的绝食“不科学” 。这就是利用“科学误区”得出的结果。不管陈医生的绝食是不是真的，从科学的角度来看，他是科学的。因为：一段时间内不吃饭死不了人这种现象存在。而且他在光天化日之下用自己的行为“实证”了这一点。而司马南通过“知识逻辑”去说陈医生是“伪科学” ，按道理，那件事请到目前为止，科学的是陈医生，伪科学的是司马南。用“知识逻辑”取代“存在”与“实证” ，是一种很方便的批判方法。这种方法慈禧太后都用过：大臣报告洋人的军舰打来了，慈禧太后说防火烧了它们。大臣说烧不
26、掉，洋人的军舰是铁的不是木头的，慈禧太后说了：铁怎么能浮在水面上？妖言惑众，杀了！这个例子看起来是个笑话，但是，用慈禧太后的“知识逻辑”来判断，就是这么个结论。所以，说佛学、道学是科学，气是科学，中医是科学，风险很大。因为当大家同样面临现代科学的局限性，同样面对一些现实问题的时候，一旦进入面临科学主义者的“知识逻辑” ，就是一场乱仗。但是，只要是大家都回到科学的基础点：存在和实证，乱仗就打不起来。因为：谁能拿出一种“客观存在” 、然后通过“实证”来说明，谁就应该是科学。而不是谁拥有更多的“知识逻辑”道理，谁才是科学。如果你拿得出“客观存在” ，也能“实证” ，还有人相信这不是科学，那么，他的反
27、驳和批判你的结论只有一个方法，就是用“知识逻辑”的非科学方法。他们就是打着科学的旗号，屁股决定脑袋。最让人头痛的时候到了。头痛也要扯。1、佛学的入定是科学。按照科学的标准，学佛入定这种方法千百年来是存在的。从乔达摩悉达多王子菩提树下“入定”到当今学佛的人还在采用这种方法，只能说明一个问题：“入定”是一种客观存在。因为大家在做。“入定”可以做到“空” ，这是一种“实证” 。这种“实证”如果证出来的结果是“入定不能让人入空” ，不用谁劝说，大家早就不再劳心费力的去炒菜反复“实证”了。因为“实证”出来的结果是“入定可以入空” ，所以这种实证的方法才流传到现在。这里的实证是人的实证，不是机器仪器的实证
28、。因为机器和仪器的实证在人的实证面前，差距太大，只能起到一种帮助或者证明人的实证结果的作用。仪器技术需要不断的发展，而人不需要，因为千百年来，人已经是个很完善的“仪器” ，当今科学水平下，在某些方面无论多么先进的仪器都无法与人相比。如：机器人骑自行车的水平比人差的太多。哈雷望远镜比人眼厉害？那叫抬杠。人腿还没有汽车跑得快呢。入定是学佛的人采用的一种客观存在的、被历代实证过的人证明其有效的方法。就算是用科学的测谎仪仪器检测一下人在入定状态和烦躁状态的心脑电波，肯定也是不一样的。入定的时候人的心脑电波比较平稳，烦躁的时候起伏较大。这种平稳状态，人体的能量消耗、热量消耗是比较少的，烦躁的时候消耗就比
29、较多。紧张的时候就出汗，这种出汗现象就是能量消耗的结果。人的大脑思维消耗的能量物质是重体力劳动者的四倍，也就是说：你做一个小时的脑力劳动，需要消耗四倍于重体力劳动所需的能量。也就是说人的大脑消耗掉了人体内的绝大部分能量。大脑把思维停下来，也就相当于节约了大量的能量。这些节约下来的能量依然在人的体内待用。假如两个人陷入绝境，如果一个人身体不动，而大脑不停的思考，和一个人身体不动，大脑不思考，哪一个人能获得更久？当然是大脑不动的人。当那个大脑不停思考的人因为人体内能量耗尽死去的时候，那个还没有耗尽能量的人也许还活的好好的。入定，就是通过让大脑思维尽可能停止的物理和化学过程。节约这些能量有什么好处？为了闭关？为了顿悟？为了见性成佛？这些话题与入定是不是科学无关，只与学佛有关，在这里就不说了。这里只是说明佛家的“入定”是科学的。因为它“既是一种客观存在” ，又是一种“人自身”和“心脑电图仪器”能够证明其客观存在的状态。这种状态的用途是什么，是不是科学用途，引出下一个话题：道学也是科学的。
