1、公民道德规范专题讲座学习公民基本道德规范提高自身道德修养马村中学政教处 李尊社道德是人们共同生活的行为准则和规范。道德是社会文明的标志，是社会发展进步的基石。它昭示着人类前进的精神方向。2001 年 9 月，中共中央公民道德建设实施纲要的颁布，是贯彻落实依法治国同以德治国相结合治国方略的重要举措，它标志着我国社会主义道德建设进入一个更加自觉成熟的发展阶段。青少年是祖国的未来，是社会主义道德建设的后备军。他们的道德素质如何，直接关系着千万家庭的幸福安宁和社会的稳定，也关系到我们社会主义现代化建设的成败。根据党在社会主义初级阶段的历史任务，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：以马克思
2、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论理论为指导，全面贯彻江泽民同志三个代表重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领，重在建设，以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化，规范化，使之成为全体
3、公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。以下，我着重从公民基本道德规范中爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献十个方面谈一下自己的认识。1.爱国爱国,即爱祖国，是做人最起码的道德，是高于一切的美德。爱国主义是千百年来形成和发展起来的对祖国最深厚、最真挚的思想感情。祖国和国家、政府是不同的。国家是阶级统治的暴力工具，它包括军队、警察、法庭、监狱。政府是国家权力机关的执行机关，即国家行政机关。祖国是自己生活的家园，它的内涵丰富，包括土地、人民、历史、文化、物质财富、精神财富等。政府可以更迭，国家可以消亡，但祖国永远是我们生活的家园。只有当政府、国家代表人民时，才和祖国是统一的，如果是
4、一个反动的政府、国家，就应该推翻它。爱国主义表现为热爱祖国的土地和人民，热爱祖国的历史和文化，热爱祖国的一切物质财富和精神财富；表现为民族自尊心、自信心和自豪感；表现为把个人的前途和命运与祖国的前途和命运联系起来的责任意识，以及履行责任的自觉行动。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，不同的历史时期有不同的内容。有屈原、文天祥、岳飞的爱国主义，有蒋介石、希特勒的爱国主义，有毛泽东、周恩来的爱国主义。在我国现阶段，爱国主义主要表现为献身于改革开放和社会主义现代化建设事业，献身于祖国统一大业。在当代中国，爱国就是要爱社会主义祖国。爱国主义同社会主义统一于建设有中国特色的社会主义的伟大实践。
5、爱祖国，首先就应该进一步增强祖国意识；爱祖国，就应担负起更多的对祖国的责任和义务；爱国不能停留在口头上，而是要落实在行动上，要把对祖国的美好感情化为建设祖国的动力；爱祖国，还要有民族自尊心、自信心和自豪感。陆游位卑未敢忘忧国；范中淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；周恩来从小就树立“为中华之崛起而读书的志向” ；吉鸿昌到美国考察时身上挂着我是中国人的牌子；邓稼先在祖国的天平上做出了选择；钱学森历经磨难，终于回到了祖国等。爱国主义不是空谈，我曾听过一个留学生作报告，他已经取得了美国绿卡，他声情并茂地大谈爱国主义，令在场的每一个人深受感动，我忽然想，究竟是他还是我更有资格谈爱国主义？目前，有一些优秀
6、人才纷纷出国，以取得绿卡为荣。有人提出高薪聘请“海归派” ，高薪固然可以吸引人才，但金钱能让一个人爱国吗？爱国主义不是狭隘的。例如东史朗是一个日本人，二战期间他作为日本军人参与了侵华战争。战后他深刻反省自己的罪行，将自己的战时日记公诸于世，控诉日本军国主义发动的这场战争给中国及亚洲人民造成的灾难。东史朗是一个叛国者吗？不，他爱日本而憎恶军国主义统治者。1969 年 7 月 20 日阿波罗 11 号将美国两名宇航员送上月球，阿姆斯特朗任队长，阿姆斯特朗登上月球后说了两句彪炳史册的话。当他走下舷梯时，他说：“这对我来说是小小的一步，但对人类来说却是巨大的一步。 ”当他们在月球插上美国国旗时，他，阿
7、姆斯特朗，面对摄像镜头，向全世界的电视观众说：“现在我宣布，月球是全人类的共同财富。 ”这足以让全世界震惊，美国政府惊呆了，因为美国政府事先做了安排，阿姆斯特朗应该说：“我宣布，月球是美利坚合众国的财富。 ”美国政府切断了电视信号，向月球发出指令，要求阿姆斯特朗收回刚才说的话，阿姆斯特朗态度坚决，表示不会收回刚才说的话。美国政府无可奈何，只能继续转播登月实况。后来美国政府向世人解释说：当时是电视转播出现故障，其实美国政府有难言之隐。好一个阿姆斯特朗，他孤军奋战，和一个强大的美国政府以及部分美国民众在对抗。阿姆斯特朗是一个叛国者吗？不，爱人类与爱国主义并不矛盾，爱人类基础上的爱国主义更崇高、更伟
8、大。伟大的美国人民，伟大的阿姆斯特朗名垂青史。.守法法律是由国家制订或认可，凭借国家权力强制执行的行为规则。法律是统治阶级意志的体现。统治阶级制订或认可法律，法律一旦生效，则法律面前人人平等，即使对统治者亦如此。法的精神体现了民主、正义、公平的原则.法律是维护社会秩序的最重要的手段。亚里士多德说：“法律意味着秩序，好的法律意味着好的秩序。 ”守法是公民的义务，也是公民基本的道德修养。法治是按照法律治理国家的主张，法治是现代文明的重要特征。在中国，战国时期的法家就大力提倡法治，韩非集法家之大成，把法治、术治与势治相结合，形成系统的法治理论，明确提出以法治国、以法为本等观点。亚里士多德认为，法治应
9、包含两重意义，当成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应本身是制订得良好的法律。法治主张法律面前人人平等，反对任何组织和个人享有法律之外的特权。现代社会的法治则强调法律与所在社会的互动，个人与社会的和谐，人类与自然的和谐。德治是指注重对人心灵的自我约束与克制的培养，注重对全社会道德文明的弘扬，从而实现社会秩序的和谐。早在两千多年前，儒家就提出要依靠人个的精神自省和自律来解决社会冲突，协调社会关系。在党的十六大报告中，江泽民同志指出：坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国与以德治国相结合。这是我国建设有中国特色的社会主义必须坚持的一条基本经验。以德治国的“德” ，指的是以为人民服务为核
10、心，以集体主义为原则的社会主义道德。守法，首先是遵守法律，其次是遵守国家的行政法规和地区性法规，也包括遵守劳动纪律、技术规范和一些乡规村约。守法的内涵主要包括学法、知法、用法，有法必依，执法必严，违法必究，坚决维护宪法和法律的权威。就守法而言，儿童是认真的，他们对于法的尊重是可贵的，只是由于大人的恶习才使儿童对法的权威产生怀疑。每一个公民必须依法办事，使法律内化为自己的行为准则。要让守法成为一种习惯，一种美德。正如康德所讲，有两件事足以震撼我的灵魂，一是头顶上的太阳，一是内以深处的道德法则。就依法纳税而言，西方国家公民的纳税人意识很强，如果有人偷税，这被看作是非常可耻的事，而中国人则羡慕不已：
11、“你可真有本事，能否教两招。 ” 法治和人治的区别在于先画靶、后射箭还是先射箭、后画靶。因此，在一个法治国家，法的观念深入人心，法律是神圣的，是至高无上的。在一个法制传统缺失的国家，视法律为儿戏，法律是苍白无力的。在中国历史上，商鞅作为法家的代表倡导严刑俊法。一次，太子犯法，虽说太子犯法与庶民同罪，但太子毕竟是王位的继承人、未来的皇帝，怎能受刑？于是只好由太子的两位老师做替罪羊，割掉了公子虔的鼻子，公子贾的脸上被剌了许多字。太子的两位老师受了商鞅的奇耻大辱，怎能甘心，太子一登基，他们就伺机报复，诬陷商鞅谋反。惠文王早对商鞅不满，趁此机会，就以谋反为名，下令逮捕他。商鞅自知不妙，就化装外逃，逃到
12、边境，天色己晚，要找一个旅店投宿。他到了一个客店，老板向他要证件，商鞅说没有。老板说：“商君颁令，留宿必须有证件，否则，一旦查下来，我们就要连坐，和住店的人一起论罪。”商鞅感叹道：“我颁布的命令现在惩治起我了。 ”虽然商鞅未被留宿，不得不逃出秦国，但他感到安慰的是他制订的法己深入人心。水门事件让尼克松总统被迫辞职，后来，尼克松的女儿和女婿来中国访问，毛泽东接见了他们，谈到水门事件，毛泽东轻描淡写：“就是几盒录音带的事。 ”美国纽约时报曾刊载美国国防部有关越战的绝密文件，向美国人民揭露美国政府在发动一场错误的战争，美国政府要求纽约时报停止刊载，遭到拒绝，后由地方法院做出裁决，下令十五日内禁止刊载
13、， 纽约时报不服，将此案上诉到最高法院，经过大法官的激烈辩论，依据宪法修正案第二条关于保障新闻自由的条款，准予纽约时报继续刊载美国国防部有关越战的绝密文件，这是纽约时报的胜利，也是美国报界的历史性胜利。这与我们把新闻媒体看作是宣传工具、政府喉舌是多么大的反差。美国民众在一次抗议活动中发生过激行为，有人焚烧了国旗，这简直是不可饶恕的。当时美国民众普遍认为这是一种违法行为，然而,美国的大法官们却援引宪法关于保障公民政治自由的条款，判决该公民无罪。毕竟，宪法是国家的根本大法，是严肃认真的，朴素的感情不能代替至高无上的法律。你知道加拿大“郁金香节”的由来吗？郁金香是荷兰的国花，二战期间，纳粹占领荷兰，
14、荷兰的王室成员逃到加拿大，在加拿大发生了一件喜事，荷兰王室的一个小公主诞生了。但这又是件麻烦事，因为根据荷兰的法律，只要是王室成员，一诞生，不论生在何处，就应该具有荷兰国籍，而根据加拿大的法律，只要降生在加拿大的土地上，生而具有加拿大国籍，而这两个国家又都不允许存在双重国籍。这可如何是好？修改法律显然是行不通的。最后，加拿大议会做出决定：把这位荷兰小公主的诞生地医院的那间产房，临时划归为荷兰领土。二战结束后，荷兰王室成员回到荷兰，为了感谢加拿大的割地之恩，在每一年小公主的生日那天，都要给加拿大送去大量郁金香。于是，就有了加拿大的“郁金香节。”德国皇帝威廉一世有一次到他的行宫去避暑，清早起来，他
15、准备兴致勃勃地欣赏美景，但令他扫兴的是一个农夫的磨房挡住了他的视线，威廉一世于是让人告诉农夫，可以给他点钱，要他把磨房拆了。可是农夫不答应，威廉一世盛怒之下，派人强行拆除磨房。农夫在一旁悠闲地看着，得意地说：“既然皇帝可以为所欲为，那要我们国家的法律干什么？”他把威廉一世告到联邦法院，联邦法院做出裁决：要求威廉一世为农夫重建磨房。威廉一世只得向农夫道歉，并为他重建磨房。许多年过后，威廉二世即位，农夫的儿子也继承了家业。可是农夫的儿子不争气，很快穷困潦倒，他知道他父亲和威廉一世的那段恩怨，他主动找威廉二世，表示愿意拆除磨房，只要威廉二世能给他一些钱。威廉二世给了他一些钱，但表示：“磨房是坚决不能
16、拆的，以作为我们国家法制传统的象征。 ”哈佛的理念：当年，哈佛牧师立遗嘱，把他的一块地皮和 250 本书遗赠给了当地的一所学院，这所学院发展成现在的哈佛大学。哈佛学院一直把哈佛牧师的这批书珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能携出馆外。1764 年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼，在大火发生前，一名学生恰巧把哈佛牧师捐赠的一册名为基督教针对魔鬼、世俗与肉欲的战争的书带出了馆外，打算在宿舍里阅读。第二天，他得知大火的消息，意识到自己从图书馆携出的那本书，己是哈佛捐赠的 250 本书中唯一存世的一本了。经过一番思想斗争后，他找到当时的校长霍里厄克，把书还给了学校。霍里厄克校长
17、收下了书，感谢了他，然后下令把他开除出校，理由是，这名学生违反了校规。哈佛的理念是：让校规看守哈佛的一切比让道德看守哈佛的一切更有效安全。这就是他们的行事态度：法理第一。 我国正在建设社会主义法治国家，要让法的观念深入人心，让依法办事成为人们普遍的行为准则。青少年是祖国的栋梁，青少年要学法、知法、守法、护法，维护自己的合法权益，营造一个安定的社会环境，形成良好的道德风尚。3.明礼礼是人类生存和发展不可或缺的道德规范。孔子曰：君君、臣臣、父父、子子，这就是礼。礼的内涵丰富，包括礼貌、礼节、礼仪等。例如衣着得体，举止文明，谈吐文雅、待人谦逊等。礼能够反映一个人的道德涵养和文明素质，是对他人的尊重。
18、俗话说：礼多人不怪。礼可以使人际关系和谐、融洽，使人更易于沟通，从而创造良好的生活氛围。礼在生活中体现在方方面面，例如：西方国家公民特别重视礼仪，在公共场所、社交场合彬彬有礼，落落大方。脱帽礼、吻手礼、拥抱礼等是常见的礼节。乘自动扶手电梯靠右行是为了把左边空出来让有急事的人先行；公共汽车上绝不抢座，当有空位时也不急于坐，只有确认无人坐时才会坐下来。北京市有一次组织中学生参加国际活动，报名人数很多，于是有关部门组织了一次选拔赛。报名的学生都在规定的时间到一大厅参赛，但一直未见组织者，半小时后，组织者告诉大家可以回去等候通知，第二天部分学生接到通知，未被选中的学生忿忿不平：“凭什么？凭什么是他而不
19、是我？”组织者为了说服大家，给大家放了一段录像，原来，他们事先在大厅里安装了许多摄像机，当报名学生一进入大厅时，己被全方位扫描，你的举手投足、行走坐卧都一览无余。看完录像，忿忿不平的学生都沉默了。看来，这是最好的考试，不要掩饰，不要造作，你的常态就是真实的你，充分反映了你的个人修养。某重点中学张校长到北京参加全国名校校长会议，为了保障与会代表的权利，大会规定：会场内禁止吸烟，会议期间，若有人要吸烟，每隔半小时休会一次，请吸烟者到吸烟室去吸烟。第一个半小时后，有四位代表去吸烟，其中有一位是张校长，全场休会；第二个半小时后，有二位代表去吸烟，其中有一位是张校长，全场休会；第三个半小时后，只有张校长
20、一人去吸烟，全场休会；第四个半小时后，全场休会，主持人说：“请这位代表去吸烟”张校长说：“不了不了” 。这次会议让张校长很尴尬，他表示：“别人尊重我，我却在浪费别人的时间，太不应该了。 ”此后，张校长禁了烟。礼的培养不是一朝一夕的, 俗话说：三代培养一个贵族。我们要从点滴做起，用礼的要求来规范我们的日常行为，养成良好的行为习惯，使自己成为一个知礼执礼的人。4.诚信诚实是一种重要的道德品质。诚是指忠诚，实是指真实。诚实是指言行与内心思想相一致，不虚假。信是指信任、信用。诚实是取信于人的关键。人类社会的发展，很大程度上取决于靠诚信建立起来的人的群体共同努力的结果。现阶段我国正在建立社会主义市场经济
21、体系，市场经济是诚信经济，市场经济呼唤诚信。关于诚实的故事很多，例如狼来了、华盛顿与樱桃树、列宁与花瓶等。我在此想讲一位日本医生的故事，这是一位日本医生的自述：小时候，家里很穷，有一次，父亲病重，因无钱而请不来医生，从而使父亲病情恶化，不治而死。我内心十分痛苦，于是下定决心：要刻苦学习，努力奋斗，将来做一名医生，自己创办一所医院，不论病人贫富，一定要恪尽职守，救死扶伤。后来，我实现了我的理想，成为一位名医生，也创办了自己的一所医院。一开始，我还能恪守职业道德，竭诚为病人服务。这时，不断有人给我送礼，我坚辞不受。但家属不允，认为只有我收下了礼他们才放心。加上当时送礼之风盛行，我也就忐忑不安地收下
22、了第一份礼。我当时实在痛苦，因为这违背了我的初衷。后来不断有人给我送红包，当初我拿到红包时还有点不好意思，先躲在厕所里看，久而久之，我就习以为常了。后来我拿到红包时自己先摸一摸，然后再为病人治疗，而红包的大小往往不自觉地影响到我对病人的态度。再后来，我当着病人的面看红包，接下来就是索要红包了。这位医生是日本的一位名医，他能够进行深刻的自我剖析，反映了人性中自私、贪婪的一面。但他敢于讲真话是难能可贵的，他至少是一个诚实的人，我想他的反思是自我完善的开始。一位漂亮的女民警与歹徒博斗，不幸脸剖被剌伤，昏迷不醒，被送往医院。经过精心治疗，女民警病情逐渐好转，恢复了知觉。为了报到女民警的先进事迹，电台、
23、电视台、报纸的记者纷至沓来，大家猜想，女民警醒来的第一话应该是什么？很多人认为，女民警醒来一定会急切地问：歹徒是否被抓住？女民警醒来了，她慢慢地睁开双眼，人们屏住呼吸，等待女民警说出第一话。 “快拿镜子来，我要看看我的脸”女民警对着伸过来的话筒大声说。女民警的话让我对她肃然起敬，她是一个敢于表达真情实感的人，没有一点点矫揉造作。在 2000 年高考作文战胜脆弱的阅卷过程中，一位阅卷老师看到这样一篇文章，大意是：参加高考的前一天晚上，我的母亲因病重而死去，我强忍着悲痛，战胜脆弱，走向考场。这位阅卷老师深受感动，给了高分。然而，他后来又看到了类似的文章，或者是父亲发生车祸、或者是爷爷病故等，他对此
24、产生了怀疑。后经调查，全是假的。多么残酷、卑劣的灵魂！没有真情实感，这样的文章写得再优美，又有什么用，只能算作是一些文字垃圾。两个苹果的故事：一位美国记者采访了许多不同职业者，其中有两个人在叙述自己的人生经历时都提到了两个苹果。第一个人讲：小时候，妈妈买回来一些苹果，桌上放着一个大苹果和一个小苹果，他一开始就想要那个大苹果，这时弟弟先开口说话：“妈妈，我要吃那个大苹果。 ”妈妈批评了弟弟：“你应该把大的让给哥哥。 ”他灵机一动说：“妈妈，我吃那个小苹果，把大的让给弟弟。 ”妈妈听了很高兴，作为奖赏，妈妈把大苹果给了他。在他幼小的心灵里深深地打上了烙印：撒谎可以带来好处。于是，他由撒小谎到撒大谎
25、，最后走上犯罪之路，成为监狱中的一名囚犯。另一个人讲：小时候，妈妈买回来一些苹果，桌上放一个大苹果和一个小苹果，他和弟弟都抢着要那个大苹果，妈妈说：“你们两个去修剪草坪，谁干的好就可以得到这个大苹果。 ”经过努力，他终于获得了那个大苹果。这在他幼小的心灵里深深地打上了烙印：要获得成功,必须经过自己的努力.经过不懈奋斗,他终于走进白宫,成为白宫的一名高级官员。同样是两个苹果的故事，诚信与否却导致两种不同的结果。 尚鞅变法首先取信于民。尚鞅在城门口放了一根木柱子，贴出告示：谁能将这根木柱子搬进城里，赏十金。人们将信将疑。有勇敢者大胆尝试，果然得到十金。老百姓这才相信尚鞅守信用，一诺千金。曾参的老婆
26、要到集市去，她的儿子跟在后面哭哭啼啼。孩子的妈妈说：“你回去吧，等我回来给你杀猪吃。 ”曾参的老婆刚从集市回来，曾参便马上要捉猪准备杀掉它，它的老婆制止他，说：“我只不过是和孩子说着玩的。 ”曾参说：“和小孩子怎么可以随便开玩笑呢，小孩子不懂事，他们跟着父母学，聆听父母的教诲。现在你欺骗他，就是教孩子学着骗人呀！做母亲的骗儿子，儿子也就不相信他的母亲，这不是教育孩子的好办法啊！”说完，曾参就杀了猪，然后把猪烹了给孩子吃。 言必信者行必果，能够做到诚信就是君子。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子光明磊落，问心无愧；小人总是心怀鬼胎，掩饰自己，算计别人。美国有一个死亡岛，距本土有四十多英里，不依赖工具，
27、没有人能从岛上逃出来，这是一个天然监狱。于是，美国政府把它作为一个死囚的流放地。有一次，一个囚犯泅水成功地从死亡岛逃出。从此，死亡岛名不副实，美国政府只好把它作为旅游地开放。信用这东西是个易碎品，打造起来很费工夫，摧毁它却不费吹灰之力。肯尼迪说：“你可以在所有的时间欺骗一些人，你也可以在一些时间欺骗所有的人，但你不可能在所有的时间欺骗所有的人。 ”我们每一个人应以诚信为本，视诚信为生命，在一言一行中打造诚信，树立诚信的丰碑。5.团结渺小的不一定没有力量。90 岁的布奇老人平时寡言少语，但他却很乐于助人。据说他母亲生他时难产死了，5 岁那年他家乡闹水灾，他是全家唯一的幸存者。有一次，布奇用他苍凉
28、的声音讲述了 5 岁那年他所看到的一切：“一窝蚂蚁抱成足球那么大的一团，漂浮在离我 10 米远近的水面上。每一秒钟都有蚂蚁被洪水冲出这个球。当这窝蚂蚁跟 5 岁的我一起登上陆地时，它们竟还有网球那般大小。 ”在蚂蚁人生中，小小的蚂蚁竟能在团结、合作中显示了巨大的力量，它们互帮互助，团结协作，同舟共济，患难与共，才能生存下去。这给我们很多有益的启示：团结就是力量。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。红花虽好，还要绿叶扶持。柏杨在丑陋的中国人一书中揭露了国人的劣根性窝里斗，由于内耗，使得一个民族走向衰落。我们必须加强团结，包括家庭团结、邻里团结、民族团结，这是我们事业取得胜利的力量源泉。汤姆和
29、约翰一起过雪山，在山坡上，汤姆被什么东西拌倒了，他刨开积雪，发现一具冻僵的尸体，汤姆决定要留下来救活这个人，约翰表示他不会这样做，于是约翰独自一人先走了。汤姆终于救活了那个人，等他们两人携手共进，登上山顶时，发现了一具尸体，原来是约翰，已经冻死了。规模浩大的阿波罗计划是团结协作的典范。阿波罗是希腊神话中的太阳神。阿波罗登月计划历时 10 年，耗资 250 亿美元。参加该计划研究的有 120 多所大学，2 万家大、中、小公司和科研机构，总共投入了 45 万多科技人员。阿波罗飞船有 700 余万个部件，仅研究课题就有 5 万多个。没有团结与协作，人类如何实现登月之梦？6.友善友善，即友好、善意。友
30、善是增进情感的润滑济，是开启心灵的钥匙。一个人来到一个小镇上，他问道：“这里的人怎么样？” “你那里的人怎么样？” “我那里的人太好了” ， “这里的人也太好了” ；“我那里的人太糟了” ， “这里的人也太糟了” 。你对别人的态度和别人对你的态度是一样的。你怎样对待别人，别人就怎样对待你。以心换心，消除误解，增进情感。 人间是需要真情的。一个百万富翁躺在公园的长凳上，有人问他：“你为什么不回家？”“我哪里有家？”百万富翁说。那人指了不远处的一幢别墅说：“那不是你的家吗？” “那是我住的房子” ，百万富翁说。但愿我们不会有百万富翁的苦衷。对他人要充满爱心。越战时期，一个美国士兵打完仗回国，在旧金
31、山的旅馆里，他给家人打了电话：“爸、妈，我就要回家了，不过，我要带一个朋友回来，很不幸，他在那可恶的战争中踩到了地雷，他变成了残疾人，少了一条腿和一只手。 ”父亲说：“你还是一个人回来吧，象他这样的残疾人在我们家是不受欢迎的。 ”儿子挂断了电话。父母在家等了很多天，儿子都没有回来。一个星期后，警察局打来电话，告知他们的儿子跳楼自杀了。悲痛欲绝的父母赶往旧金山，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿和一只手。这是因缺乏爱心而付出的代价。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。二战结束了，纳粹德国俘虏走在莫斯科的街头，他们衣衫褴褛，饥饿、疲惫、沮丧、绝望，人们都走上街头，谩骂、羞辱、攻击。这时，一个
32、老妇人从人群中冲出来，他把一块黑面包和一瓶水塞到一个年龄较小的俘虏手中，她慈祥地看着那个俘虏猛吃狂喝，会心地笑了。莫斯科街头的一幕，让我们认识到要宽容、友善地对待敌人，这是一种崇高的人类之爱。中国人民解放军不许虐待俘虏，用事实去教育俘虏，用爱心去感化俘虏，使他们放下武器，不再抵抗，成为人民中的一员。不也是这种宽容、友善的表现吗！犹太人的宽容是经典的：当有人打你的左脸时，你转过脸再让他打你的右脸。事实上，人是有理性、有情感的动物，以善报恶，以德报怨更能震撼人的心灵。这是一堂 67 年前已经结案的庭审，但它穿越时空，至今仍震撼人心。1935 年，时任纽约市长的拉瓜地亚，曾在一个位于纽约的贫穷脏乱的
33、区域的法庭上，旁听了一桩偷窃案的审理。被控罪犯是一位老妇人，被控罪名为偷窃面包。在讯问到她是否清白或愿意认罪时，老妇人嚷嚷着回答：“我需要面包来喂养我那几个饿着肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西了”审判长答道：“我必须秉公办事，你可以选择 10 美元的罚款，或者是 10 天的拘役。 ”判决宣布之后，拉瓜地亚从席间站起身来，脱下帽子，往里面放进10 美元，然后面向旁听席上的其他人说：“现在，请每个人另交出 50 美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们竟让祖母偷东西来喂养孙儿这样的事发生在我们所在的城市的过失。 ”无人能够想象得出那一刻人们的惊讶与肃穆，每个人都悄无声息
34、地认认真真地捐出了 50 美分。友善地对待他人，是我们每一个人的本性，我们没有理由不关心他人。美国影片英雄讲述了这样一个故事：一个小偷在偶然的机会挽救了一架迫降飞机上许多乘客的性命，没有人知道他是英雄，但他同时又是警察局追捕的小偷。期间发生了许多令人发笑又深思的故事。过去我们常常认为英雄本来就是英雄，他们高尚、无私、勇敢、有智慧等，是刻意要成为英雄的。然而， 英雄这部影片引发了我们的思考：人性本善，我们每一个人都能成为英雄的，只要我们友善地对待他人。琼斯太太家有一个大花园，有草坪、有鲜花、有喷泉、绿树成荫，小鸟在歌唱。这是一个休闲的好场所，邻居及附近的人都喜欢到她的花园里来游玩，于是，她的花园
35、里充满了欢笑声。她常和大人们一起聊天，听孩子们的歌声、笑声，和他们一起玩耍，琼斯太太也因此而快乐。有一天，琼斯太太突然变得自私起来，她觉得这些人在占她的便宜，于是她告诉大家，她的花园里有毒蛇，希望人们不要再来了。为此，她还树了一块木牌。从此，没有人再涉足她人花园，久而久之，她的花园荒芜了，也真的有了毒蛇，琼斯太太因孤独而郁郁寡欢，双目失神。他多么希望能回到从前。我们每个人心中都有一座美丽的大花园。如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么我们心灵的花园就永远不会荒芜。沃尔马特成功的秘诀：露出八颗牙，即微笑，真诚地微笑。最好的报酬：弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在
36、田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求助的哭声，于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里，于是弗莱明把这个小孩从死亡边缘救出来。隔天，有一辆新奇的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。 ”农夫说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。 ”就在那时，农夫的儿子从茅屋的门走进来，绅士问：“那是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答说：“是。 ”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。 ”农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明亚
37、历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在 1944 年受封骑士爵位，且得到诺贝尔奖。数年后，绅士的儿子染上肺炎，谁救活他呢？盘尼西林。那绅士是谁呢?上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁?是英国政治家丘吉尔爵士。 人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。7.勤俭勤俭作为公民道德基本规范，它的含义是勤劳俭朴。新时代，勤俭不仅仅是勤劳俭朴，它更是富而思进，合理消费，移风易俗，努力奋斗。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生淫佚，淫佚生贫贱，贫贱生勤俭。君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。资本家往往是勤俭的，因为他富而思进，他更懂得财富来之不易。马克斯
38、韦伯在他的名著资本主义精神中指出，他们是些在冷酷无情的生活环境中成长起来的人，既精打细算又敢想敢为。最重要的是，所有这些人都节制有度，精明强干，全心全意地投身于事业中，并且固守着严格的资产阶级观点和原则。物质的富有往往伴随着精神的贫乏：无聊、空虚、颓废等。浪费、骄奢、淫佚只能说明你消耗了更多的社会财富，你是不会得到社会的认可和他人的尊重。奢侈的生活会使你腐化、堕落、玩物丧志。勤俭可以使你成为一个精神崇高的人。人到无求品自高吗！ 有人常说：我不在乎那点水钱。钱你可以不在乎，但水是必须在乎的。我们只有一个地球，我们必须珍惜资源。有人问：花钱是否值得？该花的钱再多也值得，不该花的钱多花一分钱也不值得
39、。君子爱才，取之有道，用之有度。让勤俭成为一种风尚：拎着篮子去买菜，用洗过的水冲厕所，纸的正反两面都写字，拒绝使用一次性木筷，吃剩的饭菜打包回家等。8.自强自强的内涵丰富，它包括自尊、自立、自信、自胜。自尊，就是尊重自己的人格，在生活和学习中，严格履行自己的职责。每一个人都有被尊重的渴望，要求别人尊重自己，首先要自己尊重自己。要做到衣着得体，举止文雅，语言文明，有理想、有毅力等。自立，就是依靠自己的力量，在生活和事业上努力奋斗，使自己成长起来。在现实生活中，我们的确需要别人的帮助，但外因是条件，内因才是根据，关键是要依靠自己的力量。一个人抱怨命运对自己不公平，于是他去质问上帝。上帝从身边捡起一
40、块石头，扔到乱石堆中，上帝说：“你把那块石头给我找回来” ，这个人费了很大劲无功而返。上帝又从自己手上取下一枚金戒指，扔到乱石堆中，上帝说：“你把那枚金戒指给我找回来” ，这个人在乱石堆中很快就找到了那枚金戒指。他突然顿悟：当自己还只不过是一颗石子，而不是一块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。自信，就是相信自己的能力，对自己充满信心。这是一种可贵的精神和品质。 “我很重要” 、“我能行” 、 “我坚信”等是自信者的常用语。人们相信会有什么结果，就可能有什么结果，人们不可能取得他自己并不追求的成就。就自己而言，有些是无法改变的，比如说自己的生理特征，怎么办？悲观、怨天忧人是无济于
41、事的。我们要悦纳自己。 “你因可爱而美丽” 、表面张力、苦练内功、浓缩了的都是精品、自故英雄多短腿。自胜，就是能克制自己，战胜自己的弱点，不断战胜自己和超越自我。永不言弃：1831 年，他经商失败了。第二年，竞选州长，落选了。23 岁的他，又失业了。1833 年，他向朋友借钱开办企业，可不到一年又破产了。为此，他用了 17 年的时间偿还所欠的债务而且历尽磨难。1834 年，再次竞选州议员，他成功了。第二年，他即将结婚时，未婚妻却不幸去世了。他精神所受的打击实在太大了，近乎崩溃的地步，甚至患上了神经衰弱症，卧病在床六个月。1838 年、1842 年他竞选州长、竞选国会议员均未成功。1846年，他
42、终于成了国会议员。两个任期过去，竞选连任失败，最终他申请做个本州的土地管理员也未能如愿以偿。1854 年他竞选议员失败，两年后竞选美国副总统获提名，但被对手击败了；又过两年，他再一次竞选议员，还是失败了。他尝试了 11 次只成功了两次，但他没有放弃。1861 年，在他 52 岁的时候，终于当选为美国的第 16 届总统，在他执政期间，取得了辉煌的业绩，成为美国历史上最伟大的总统之一，他就是亚伯拉罕林肯。有志不在年高：他静静地埋伏在草丛里，思索着。他研究过小女孩的习惯，知道她会在下午两三点钟从外公的家里出来玩。为此他深深地痛恨自己。尽管他的日子过得一塌糊涂，可他从未有过绑架这种冷酷的念头。然而此刻
43、他却借着屋外树丛的掩护，躲在草丛中，等待着一个天真无邪、长着红头发的两岁小姑娘进入他的攻击范围。这是漫长的等待，使他有时间去思考。或许哈伦德从前的日子都过得太匆忙了。他父亲是印第安那州的农民。去世时他才 5 岁。他 14 岁时从格林伍德学校辍学，开始了流浪生涯。他在农场千过杂活，干得很不开心。当过电车售票员，也很不开心。16 岁时他谎报年龄参了军而军旅生活也不顺心。一年的服役期满后，他去了阿拉巴马州。开了个铁匠捕，不久就倒闭了。随后他在南方铁路公司当上了机车司炉工。他很喜欢这份工作，以为终于找到了自己的位置。他18 岁时娶了媳妇，没想到仅过了几个月时间，在得知太太怀孕的同一天又被解雇了。接着有
44、一天，当他在外面忙着找工作时，太太卖了他们所有的财产逃回了娘家。随后大萧条开始了。哈伦德不会因为老是失败而放弃，别人也是这么说的。他确实努力过了。有一次还是在铁路上工作的时候，他曾通过函授学习法律，但后来放弃了。他卖过保险，也卖过轮胎。他经营过一条渡船，还开过一家加油站。都失败了。认命吧，哈伦德永远也成功不了。此刻，他躲在弗吉尼亚州若阿诺克郊外的草丛中，谋划着一次绑架行动。我说过，他观察过小女孩的习惯，知道她下午什么时候会出来玩。可是，这一天，她没出来玩。因此他还是没能突破他一连串的失败。后来，他成了考宾一家餐馆的主厨和洗瓶师。要不是那条新的公路刚好穿过那家餐馆，他会干得很好。接着到了退休的年
45、龄。他并不是第一个，也不会是最后一个到了晚年还无以为耀的人。幸福鸟，或随便什么鸟，总是在不可企及的地方拍打着翅膀。他一直安分守己除了那次未遂的绑架。出于公正，必须说明的是，他只是想从离家出走的太太那儿绑架自己的女儿。不过，母女俩第二天回到了他身边。时光飞逝。眼看一辈子都过去了，而他们却一无所有。要不是有一天邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他还不会意识到自己老了。那天，哈伦德身上的什么东西愤怒了，觉醒了，爆发了。政府很同情他。政府说，轮到你击球时你都没打中，不用再打了。该是放弃、退休的时候了。考宾餐馆的顾客说他们会想念他，但政府却说生日蛋糕能插上 65 枝蜡烛已经够好了。他们寄给他一张退
46、休金支票，说他“老”了。他说：“呸。 ”他气坏了。他收下了那 105 美元的支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣。而他，也终于在 88 岁高龄大获成功。做任何事情都失败的那个人，保全了一件事。要不是那件事也失败了，他很可能因绑架而犯法。那个到该结束时才开始的人就是哈伦德山德士。哈伦德山德士上校。用他第一笔社会保险金创办的崭新事业正是肯德基家乡鸡。接下来的故事想必您已经知道。穷且益坚，宁移白首之心；老当益壮，不坠青云之志。要有积极的心态。一个女孩因没有鞋而哭泣，直到她看到一个没有脚的人。两个人朝窗外望去，一个人看到了烂泥，另一个人看到了满天的星斗。9.敬业敬业，就是专心致志于自己的
47、事业，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。职业只是一种谋生的手段，而事业是一种追求。要成就一番事业，必须热爱本职工作，全身心地去投入。事实上，忙碌就是幸福。人们常常会认为自己的工作不值得全身心投入,这就是我们之所以平庸的原因。三个人在砌一堵墙。有人问甲：“你在干什么？”甲说：“没看见么，我在砌一堵墙” ；有人问乙：“你在干什么？”乙高兴地说：“我们在建一座楼” ；有人问丙：“你在干什么？”丙自豪地说：“我们在建一个美丽的城市” 。五年后，甲还是一名砌墙工；乙成为一名工程师；丙已经成为一个副市长，主管城建。天才是基因变异的结果，变异可能产生天才，也可能产
48、生白痴。天才的机率是百万分之一，而真正成为天才的又是百分之一。人的天资是有差别的，但天资不是决定因素，人的成才，主要靠后天的努力。日本的一位女大臣讲述了她的经历，她的第一份工作是洗马桶，当她开始冲洗马桶时，那种臭味让她难受，于是她捂住鼻子敷衍了事地刷了几下,正好被一位老工人看到了，老工人走过来，拿过刷子认真地冲洗马桶，洗得干干净净，然后拿起杯子从马桶中舀了一杯水自己喝下去，她当时看得满脸通红，深受启发。于是，她从此象老工人那样认真地冲洗马桶，干净得直到她自己可以从马桶中舀一杯水喝下去。她也经常给新来的人示范，由于有了这种精神，经过她不懈地努力，她终于成为日本的一位女大臣。毛泽东同志在延安时有一
49、次让人从房子里往外搬沙发，但同志们试了多次都没有成功，有人向主席报告：沙发搬不出来。主席一听非常生气：“我不知道是先有房子还是先有沙发？”大伙一想，应该是先有沙发，于是经过大家的共同努力，沙发被搬了出来。毛主席说：“世界上怕就怕认真二字，共产党员就最讲认真。 ”海尔总裁张瑞敏说：“什么叫不简单，就是把简单的事情做过一百遍仍能做好；什么叫不容易，就是把容易的事情每一次都认真地去做。 ”近年来， “心连心”艺术团踏遍祖国大江南北，对艺术家的奉献精神我很敬佩，但我总是怀疑靠几个艺术工作者的艺术活动能够让党、政府和人民心连心吗？我认为：只有党、政府真正为人民服务，全心全意为人民服务，才能和人民群众心连心。坚守你的高贵：三百多年前，建筑设计师克里斯托莱伊恩受命设计英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他拒绝接受工程验收者的建议，他的固执惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，如果坚持自己的主张，市政官员肯定会另找他人修改设计；不坚持吧，又有悖于自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想到了一
