1、乡土元素在村庄景观营造中的探索及运用以馆陶县寿东村为例 杨彩虹 王轶茗 河北工程大学建筑与艺术学院 摘 要： 随着人们的物质生活以及精神生活水平的提高, 乡村旅游作为一种休闲方式逐渐走进大众的视野, 乡土元素作为村庄景观营造的一种文化展现出来。结合乡土元素的特点以及研究概况, 从“古”、“俗”、“秀”三个方面来挖掘寿东村的乡土元素特征, 从而体现出乡土元素在景观营造中至关重要的作用, 为前来的游客提供了身体和心理双重的良好体验。关键词： 乡土元素; 乡土景观; 寿东村; 景观营造; 作者简介：杨彩虹 (1967-) , 女, 河北工程大学建筑与艺术学院教授, 国家一级注册建筑师.收稿日期：20
2、17-07-20Received： 2017-07-20寿东村是 2015 年全国“十大美丽乡村”之一, 在美丽乡村进程的大力发展之下, 寿东村在短短一年之内开设了若干家农家乐和加工坊, 服务于前来旅游观光的市区游客。寿东村目前的主要景观轴线是贯穿东西的寿山寺街, 景观节点主要分布在寿山寺街两侧, 但就目前来说, 村庄面貌虽已整治, 但就村庄的景观建设而言, 特色和品质尚有待提升。总之, 将乡土元素融入到寿东村的景观营造当中, 可以给游客带来感受和融入当地乡土文化的心理体验。一、乡土景观中的乡土元素及其表达(一) 乡土元素的概念乡土元素指的是乡间独有的文化特色以及自然元素, 以天然无污染的气息
3、以及营造方式征服当代生活在快节奏城市生活当中的人们, 因此, 在现在的人工景观中得到了广泛的运用。(二) 乡土元素的表达我国对于乡土元素的研究起步于 20 世纪 80 年代, 最具代表性的乡土文化研究学者当属俞孔坚教授。俞孔坚教授曾在其著作中提出观点“重视乡土性, 回归土地与人的真实关系”、“白话景观”等。并提出了以下设计理论方法:1. 保留和再利用场地中的乡土景观元素一个地区若有需要保留和利用的景观或是文化, 表明此区域拥有着悠久的历史, 所以才会产生一定的文化积淀, 从而具有了保护的价值, 总结提炼为“古”。乡土文化的内容和当地人们的活动有着密切相关的联系, 因为有人的存在, 才会衍生出不
4、同形态的民俗特色, 通过时间的积淀演变为各地的乡土文化, 所以乡土文化主要通过当地的民俗和习俗发展而成, 总结提炼为“俗”。2. 保护生态环境, 利用乡土植被和材料, 减少设计对环境的污染对于一个地区来说, 生态环境永远占据十分重要的地位, 如果有了好的环境, 再加入一定的设计手法和理念, 可以将当地的秀丽风景得以完美展现。保护当地原有的生态环境, 充分利用乡土植被和乡土生态景观, 总结提炼为“秀”。二、寿东村的乡土元素及其特征(一) 古古庙、古槐早在唐朝时期, 将寿东村、寿北村、寿南村命名的寿山寺就已经存在。相传唐太宗李世民在一次民间走访时曾经过寿山寺, 在此歇脚。目前在寿山寺乡内还现存着古
5、庙和古槐的遗址, 这也标志着三寿悠久的历史。(二) 俗粮画、黑陶馆陶县的粮食画文化至今至少已经有百年的历史, 馆陶农民粮食画色彩自然, 立体感强, 颜色绚丽而生动。在室内或者室外加以展示, 作为空间装饰, 效果十分明显。馆陶县自身的地理优势是其生产出优质黑陶的重要条件, 因为馆陶地处冀南平原地区, 经过黄河的冲刷, 产生了大量的优质黏土, 成为了制作黑陶的重要原料。黑陶文化目前成为馆陶县的代表文化之一, 不仅具有观赏价值, 还可以在农家乐景观设计中加以利用, 展示其韵律与美感。(三) 秀沟谷在寿山寺乡中间, 有一条贯穿东西的天然沟壑, 整条沟谷长达数百米, 平均大约两米深, 浑然天成, 十分壮
6、观。在沟谷两侧, 散布着树林、竹林、果林, 并与之交相呼应, 自然风光尽现。“秀”, 是一种别致的感觉, 将自然原生态的沟谷加以整治管理, 令其魅力得以充分地展现。三、乡土元素在寿东村景观中的应用(一) “古”的运用说到“古”, 寿东村的最具代表性的就是村口的寿山寺和老槐树, 标志着整个村庄悠久的历史。为了将寿东村的历史文化积淀突出体现, 在景观设计中应当将其充分考虑进去。老槐树在空间上有着空间标志点的作用, 以古槐为中心, 将周边一定区域范围内种植树林或果林, 形成村口处休憩歇脚的游园。此外, 寿山寺、村史馆、陈家胡同等拥有历史性的文化景点散落在寿东村庄各处, 通过寿山街串联, 更加丰富了寿
7、东村的历史文化和乡土内涵。(二) “俗”的运用1. 在景观主题中的运用“粮画文化”是寿东村“俗”当中的代表文化, 以“粮画文化”为寿东村的景观主题, 可以将乡土文化特色展现出来。粮画文化既是寿东村的景观主题, 同时也蕴藏着寿东村深厚的乡土气息, 可围绕“粮食画文化”拓宽视野、塑造特色、形成品牌, 由此打造特点鲜明的“粮画小镇”, 形成独具的竞争力。在此基础上, 通过开办粮画博物馆、开设粮画制作流程体验馆, 更能够拓展粮画文化的历史和文化, 从而更加全面和深入地凸显粮画文化特色。2. 在空间装饰中的运用粮画自其诞生就被应用于室内的装饰, 若在室内空间中将这种寿东标志性的民俗艺术加以利用, 可以收
8、获意想不到的效果。乡土建筑的家具是室内空间的重要组成部分, 在形态上可采取返璞归真的设计理念, 草编、芦苇编家具不仅在材料还是形态上都体现出了名副其实的“原生态”。并且随着室内装饰设计中人们对于个性化需求的设计, 家具的个性化、绿色化、原生态化成为游客越来越关注的方面, 草编、芦苇编家具在“农家乐”空间中的应用不仅给游客带来了具有乡土气息的体验和感受, 也增添了室内空间的地域特色。(三) “秀”的运用1. 在沟谷景观设计中的运用在沟谷的规划设计中, 应充分考虑其现有的原生态景观, 并且加以保护利用。沟谷贯穿村庄东西, 起到景观轴线的作用。在设计中如何将景观轴线进行强化是首要考虑的问题, 在沟谷
9、中架设串联东西的木栈道, 不仅起到了加强景观轴线的作用, 也可以加强游客在沟谷中的体验感。木栈道的架设方式可多样性, 不拘泥于水平竖直的框架中, 上下起伏的变化更能增加游览的趣味性。骑行爱好者亦可在木栈道中骑行游览, 伴随着栈道两侧的林地和梯田景观, 充分地把寿东村的秀丽风光尽收眼底。2. 在农家乐景观中的运用目前在寿东村的农家乐建筑当中多为村民自家住宅改造而成, 没有进行相关的空间与景观设计。如何将乡土元素融入到农家乐建筑设计中, 是问题的关键所在。在农家乐建筑的设计上, 可以打破传统的设计思路, 不仅仅将农家乐视为“饭店”, 让其可以发挥更大的作用, 令游客流连忘返。在设计手法上可以将现有
10、建筑“打开”, 与自然环境进行合理的融合。目前在寿东村沟谷两侧有许多闲置房屋, 可将其进行整合, 错落的建筑群形成大小不一的天然庭院, 使用连廊、廊架或者木栈道将独立的建筑进行有机地连接, 形成统一的整体。在农家乐一侧可采用加高木栈道的形式直通沟底, 亦可在谷底搭建塔楼, 使得游客可以通过木栈道到达沟谷中间并且登上塔楼欣赏景色。标志点的树立既可以令农家乐和沟谷在空间上形成有机统一的整体, 又可以使游客充分体验寿东村浓厚的乡土气息。游客可置身其中, 人、建筑、环境在此时将融为一体。综上所述, 乡土元素源于自然、源于乡土生活, 是景观设计中必不可少的组成部分。在现代社会中, 人们越来越关注乡土气息
11、, 可以为久居在城市中的人们提供一种回归自然, 体验乡村田园生活、追忆印象乡村的机会。因此, 对于乡土景观的研究无论在理论层面或是现实层面都十分具有价值和意义。参考文献1石克辉.多元化时代的乡土实践J.云南工业大学学报, 1997, (4) :64-65. 2徐斌, 邵伟丽.乡土元素在杭州梅家坞农家乐景观中的应用J.福建林业科技, 2010, (1) :163-166. 3伍鹏, 刘建.特色旅游“农家乐”及其深层次开发探讨J.旅游时空, 2001, 16 (3) :20-221. 4刘新燕, 邹志荣.关中地区乡土景观元素的表达与营建探析J.安徽农业科学, 2010, 38 (36) :20818-20822.
