1、读温一壶月光下酒有感 读温一壶月光下酒有感 你，林清玄，一个让人回味的名字。一直以为你应该是一个没有经历过太多坎坷的人，或者出生在书香世家的人，直到翻开了这本书。 每个人都有童年，对多数人来说，童年都是很美好的存在。那个时候，我们可以无忧无虑地玩耍，可以不管大人的礼节，可以调皮捣蛋，可以肆意挥霍时间。不管是好人还是坏人，都一定有这样一段时光。你和我们一样是幸运儿，都拥有童年。但你又和我们不一样，你经历过失去亲人的痛苦。是什么样的经历会磨砺出你这样的人呢。我们不得而知。 你的文字里是常人无法体会的禅意，一旦感动便无法释怀。你的文章与纳兰的饮水词、李煜的词一样不可以用几流与好坏评判，文字的平实通俗
2、里是常人领略不到的意境。我们之所以喜欢你的文章，就是因为读你的文章会带来刻骨铭心的感动。你会把一朵花的绽放、一片叶的凋零、一只蝉的鸣唱都写下，你会记得每一个感人的瞬间，你会如此真实地描绘你的童年。 最令我震撼的是你讲述的关于棋子的事。我的青梅，你的竹马，她和他的青梅竹马。分离是那样轻易。幼时我也曾有这样的伙伴的。姓名也有些模糊，只记得他的名字里有”少杰”两个字。他也确实与他的名字一样杰出，小小年纪就能背诵唐诗三百首，人也很好，是典型的热心肠。也正是因为他的杰出，使他只有7岁就离开了家乡，音讯渺茫。他的脸早已在记忆中模糊，甚至忘却。只有在收到他的信的时候，我才会相信记忆中的那个人的确存在。我毫不
3、怀疑，当我到他所在的城市寻找他时，即使擦肩而过也完全不认识对方。如果能穿越时空回到儿时，恐怕我也认不出那时的他。 但我们还可以联系对方已经足够好了，有些人一别便是永恒，一辈子也不会见到。偶尔会回忆起他（她），会记得那个名字，已是莫大的幸运。童年的许多事都会淡忘，只余下最深刻的回忆。再记起，恍若前世。 儿时的我从没想过会有分离，天真地以为所有的人可以一直在一起。那些”狐朋狗友”会与我一起穿梭在大街小巷，一起去吃周婶的麻辣烫、李婶的粉条、陈叔的五花肉，会与我一起跑到后山玩上一整天。天是那样的蓝，花是那样的香，草是那样的软。一排排的老屋整齐地码着，没有高楼大厦，没有一排排的工厂。 第二篇：读林清玄温
4、一壶月光下酒有感温柔的灵魂，拥抱大美世界 读林清玄温一壶月光下酒有感 褚晓琴 能走近林清玄，缘于多年前教材里的一篇心田上的百合花开；被其深深吸引，则源于林清玄、于丹两位大师的一次午夜对话向来语风犀利磅礴、表达犹如灵动的虹桥、能让哲理瞬间熠熠生辉的于丹老师，那晚，在我的眼中竟是”失了颜色”的。因为在不经意间能触动你心灵最温柔一角的，时时令你如沐清风的，是那个不修边幅的”老者”林清玄。 幸好，我们还有文字的世界。 幸好，在这个浮躁喧嚣的世界，我们还能读到”清风徐来，流水缓缓”的文字。 幸好，林清玄的文字，像轻盈的钥匙，30年中不断穿越海峡两岸，为我们不断开启智慧人生。 温一壶月光下酒，如一场空山新
5、雨，洗去了浮世污秽，留下的，是天地澄净，万物通透。读他的文字，如草木清风在身旁轻轻穿过，或者有月光如水般的温润。 温润。哈哈，就是这个词。我实在想不出这世间还有哪个更贴切的词来形容这个长相有点”糟糕”的”老头子”给人的第一印象。当然，这实际上也是他始终留在我们心底的感觉。无需旁征博引，不必言辞激烈，听他讲话或看他的文字，就犹如与一位”老者”促膝谈心，与一位”智者”围炉夜话你的心在不知不觉间，就被浸润得”服服帖帖”.瞬间，你会有所顿悟，在他的身上分明闪现着”水”的智慧和光芒。老子道德经中”上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”传说老子的老师常枞要过世的时候，老子去请教老师最后的教化。
6、常枞唤老子近身，叫老子看自己的嘴巴，问说： “你看我的牙齿还在吗。” “没有，牙齿都掉光了。”老子回答。 “那么，你看我的舌头还在吗。” “还在，还鲜红如从前。” 常枞说。”这就是我要教给你的最后一课啊。在这世界上，柔软是最有力量的。我死了以后，你要以水为师，水是世界上最柔软的东西，天下最刚强的东西也不能抵挡水。” 说完，常枞就过世了。 这虽是传说，却也形象地阐明了老子思想的精华以水为师，以柔克刚。但这种柔弱、柔顺、柔韧并非懦弱，而是”虚其心，强其腹。弱其志，强其骨”.现代人总以为，做人，要强势一点才好，一点亏都不能吃，殊不知，真正吃亏的，正是他们高傲的个性。民间广泛流传的俗语、成语：”傻人有
7、傻福”“扮猪吃老虎”“滴水穿石”不都阐明了这种”柔”的思想吗。 以水为师，不仅是要学习水”柔”的精神，更要学习水”明”的品质。 什么是”明”。在我看来，这便是林清玄所写的”认识自我，回归自我，反观自我，主张自我”.每个人的心就像水一般，但它并不是一成不变的。我们被炽烈的情绪灼烧时，就化成贪婪、嗔恨、愚痴的烟气，看不见自己的方向；我们被冷酷的情感冻结时，就凝成傲慢、怀疑、自怜的冰块，不能用来洗涤受伤的创口。 我很喜欢林清玄书中的一句话。”我似昔人，不是昔人。”我们从出生的那一刻起，便在尘世中过活，也许样貌一如从前，但内心早不似从前。在这尘世中，我们不断地得到，失去，不断地遇见，错过，不断地成长。
8、我们学会了忍耐，而不是激动地反抗；我们学会了沉默，而不是胡乱地宣泄；我们学会了坚强，而不是一味地抱怨。我们得到了，却也失去了。 清代僧人八指头陀曾说过一首诗： 吾爱童子身，莲花不沾尘。 骂骂唯解笑，打亦不生嗔。 对境心常定，逢人语自新。 可慨年既长，物欲蔽天真。 茫茫红尘，束缚牵绊，多少人的心已被世俗腐蚀得锈迹斑斑。作为一名教育工作者，当我们面对孩子们层出不穷的问题时，似乎忘却了冷静和深思，总是不自觉地摆出一副”居高临下、咄咄逼人”的姿态。林清玄说：谦卑的心宛如野花小草的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。作为一名教育者，我们同样行走在这尘世间，我们的一生虽无法遇到形形色色的人，无法经历
9、千奇百怪的事，但我们的每一天也仍然在不断变化着，唯不可变化的，便是最初那颗赤诚热忱的心。不忘初心，方得始终，林清玄说”心美，万象皆美；情深，万象皆深；境明，千里皆明”，没有消极避世，而是启发我们学会更”温柔”地入世，以一种美的、智慧的、慈悲的胸怀来拥抱这个世界。 “小丑由于认识自我，不畏人笑，故能悲喜常在；成功者由于回归自我，可以不怕受伤，反败为胜。” 所以，人生的喜乐我们要看清，生命的苦难我们要承受，多留一些自己给自己，千万不要千丝万缕地被别人所牵动。 我愿于每个夜晚，伴着淡淡的心香，以温柔的灵魂，品”你”千遍不厌倦。 供稿：褚晓琴 第三篇：读三国演义之温酒斩华雄有感读三国演义之温酒斩华雄有
10、感 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。暑假里，我看了我国四大古典名著之一的三国演义，书描述了许多气势磅礴的战场，仿佛使我身临其境，许多脍炙人口的故事更使我难以忘怀，那“关羽温酒斩华雄”的经典情节堪称一绝。 董卓废黜少帝刘辨，立陈留王刘协为帝后，残暴不仁，擅权于朝堂。曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十八路兵马，以袁绍作为盟主讨伐董卓。诸候云集都是想比拼兵强将广，身世显赫，大多都心怀鬼胎，想乱世称雄。刘、关、张三人三骑，竟也赶来会盟，他们凭的是一腔忠肝义胆。在一帮庸碌之徒眼里，当然是看不上这势单力薄的区区无名之辈的，只有曹操对他们另眼相看。 英雄不问出处，是骡子是马拉出来遛遛。当众诸候被董卓先
11、锋华雄的气势所吓倒，一个个惊恐慌乱、手足无措的时候，关羽这个籍籍无名的马弓手提刀请战，众人不禁瞠目结舌，不以为然。袁绍生气地说，“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。”曹操听了，十分欣赏关羽的英雄气度，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手。”于是，就倒了一杯热酒给关羽，意在为其壮胆，关羽轻轻一笑说：“等我杀了华雄再回来再喝吧。”说完便离开军营。才过一刻，便闻鼓声大震，艺高胆大的关羽提着华雄的脑袋走进中军帐来，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时，杯中的酒还是热的。正是“关羽温酒斩华雄”初见英雄本色。关羽勇武异常，冠
12、于全军。后世小说，写他三英战吕布、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。 从“温酒斩华雄”中可以悟出一个道理，看一个人不能只看他的表面和他的职位而断定他的才能，天才也可能就在一些不起眼的人群当中，只是当时还没被人发现而已。 第四篇：读“酒”观酒庄有感山东大学威海分校 思想政治理论课大学生社会实践报告 报告题目： 第一执笔人：小组成员：学院、专业班：社会实践地点：学年学期：指导教师： 读“酒” 酒确实是个妙物。不喝酒的日子，大家彼此都相似，喝了酒的日子，就各不相同了。几杯酒水落肚后，觉得飘飘然、醺醺然，于是，平素沉默寡
13、言、道貌岸然的人，会绽出笑脸，玩话、笑话、差话、脏话、下流话就会被梗直的舌头从两片唇间不断顶出，生活透明的色调和柔和如蜂翼的韵味就溢满了空间，再被量大壶空者灌下几盏，则就玉山颓欹、吞吐纵横，甚至撒疯骂座，哭笑无常了，这是酒劲。 这学期，有了这个机会，我们结伴而约，前往张裕酒文化博物馆参观。 首先我们进行的是博物馆之中的参观，酒庄的沙盘和清朝人们打酒步骤的模型勾起了我浓烈的兴趣与玩心。而张弼士的拳拳爱国之心，救华振国之意，睿智聪慧的经商头脑让我敬佩异常。在观看名人参观酒庄的历史中，钦慕已久启功的书法让我尤其激动，一笔一划的看下去，看了很久。 我们了解到了很多和葡萄酒有关的有趣的知识，例如，葡萄酒
14、是用橡木桶装的，而橡木桶的制作工艺非常特别，他是烤出来的，因此在有的葡萄酒中可以闻到熏烤的味道，就是橡木桶的味道。而且仿佛他们是天作之合，橡木桶装其他的液体都会漏，但唯独装葡萄酒不会漏。 另一件有趣的事情是关于冰酒的。我看到了一座冰山的模型，而电视上播放着冰酒的制作过程。我一直不太明白为什么东北有一座酒窖，从各个方向看_才是比较合适有酒窖的地方，看了这个我就明白了。原来东北产的是冰酒。每年之中有两天温度低于零下八度，而这个时候，葡萄中的水分全部变成冰，在这个时候采摘的葡萄我看到视频中酒窖发动了市民，市民享受着采葡萄的乐趣。 有一段时间，市面上流传着农家自制葡萄酒，看起来似乎是非常新鲜非常有营养
15、的农家自制，但其实因为自家条件与设备的问题，各个工序都很难做到，而且非常难杀菌消毒，葡萄酒的营养和封闭条件成了细菌的温床，细菌大量繁殖，因此安全很难得到保证。 在酒窖的入口，我们就闻到了浓浓的葡萄香味。参观了各种各样的酒桶，其中有一个1.5吨储存量的，非常惊人。而在酿酒小课堂中，我们了解到了很多其他关于葡萄酒的知识。例如，葡萄酒按照不同的标准可以有多种分类。按照有无二氧化碳可以分为无泡酒和起泡酒（例如著名的香槟），按照使用葡萄的种类可以分为白葡萄酒和红葡萄酒，区别在于白葡萄酒使用的是去皮去籽的绿葡萄，因此口味比较清淡，又例如按照酒精度分类可以从甜，半甜，半干，指干（白兰地）。以及葡萄酒并非起源
16、于法国而是波斯，既伊朗，而他已经有七千年的历史了，几乎与人类的文明史相伴。也了解到了葡萄酒的侍酒礼仪，不同的葡萄酒用不同的杯子，这些杯子不同的高矮胖瘦可以将葡萄酒的色泽，香味的美丽放到最大。 参观完地下酒窖，我们意犹未尽，带着第一次参观酒庄的新奇，我们在工作人员的带领下，进一步学习了与张裕酒庄有关的酒知识。酒知识普及环节以问答的方式展开，一问一答中，同学们既学到了知识，也得到了酒庄提供的小礼品一瓶小巧且包装精致的白葡萄酒。 通过工作人员的耐心讲解，我第一次知道了葡萄酒的制作起源于伊朗；如果对一瓶葡萄酒做出评价，一般要通过色泽、香气、味道等三个方面进行品评。而且不同的类别有不同的盛酒器皿，这些知
17、识都是在我参观酒庄前所不知道的。“张裕”作为一个有着一百二十四年悠久历史的葡萄酒品牌，现共有包括烟台卡斯特酒庄在内的六大葡萄酒生产酒庄，分别是_张裕巴保男爵酒庄、北京张裕爱斐堡国际酒庄、辽宁张裕冰酒酒庄、宁夏张裕摩赛尔十五世酒庄和陕西张裕瑞那城堡酒庄。 我们进入大学，已经进入了半个社会，而在进入社会之后，我们可能接触到一些场合需要我们了解这些知识和礼仪。因此在酒窖中浸浴酒香，在知识课堂中了解葡萄酒的知识和礼仪，在用机智赢得的白兰地中感受独属葡萄酒的酒香与果香，是非常难得的机会与一次完美的体验。 有人说，“酒杯里总是要沾一点好酒，无论什么散文都无法说清杯底这点酒，有的只可意会。”对此，我只能坐在
18、屋子的角落里，放下笨拙的手，静悄悄地去想菜根谭中所谓的“花看半开，饮酒微醺”的趣味。 第五篇：读温病纵横谈有感读温病纵横谈有感 董斐北京中医药大学基础医学院2021级博士研究生 纵横间通贯古今谈笑中品味经典 一、温病纵横谈简介 2021年5月北京中医药大学联合中华中医药学会主办了首届全国温病学论坛暨温病学辨治思路临床应用高级研修班，论坛邀请北京地区多位著名的温病学医家和学者，倾囊相授关于温病辨治的学术思想和临床研究成果。温病纵横谈一书中收录了10位专家论坛讲座的精彩内容，文字尽量不加修饰，贴近讲座原貌，生动展现了诸位中医名家宝贵的学术思想。书中收录的讲座专家，有国医名师，有知名教授，有一线临床
19、专家，他们从经典理论研究、温病学的临床应用、临床研究进展等诸多方面详实而准确地为我们解读了温病学这门古老而年轻的经典学科无限的生命力。 二、温病纵横谈阅读体悟 （一）与大师对话，品经典之美 首都国医名师孔光一教授从事中医学教育及临床工作60余年，精通感染性热病的诊疗。孔老以”夏秋热病漫谈”为题展开论述，首先就”温病”的概念开题，探讨了夏秋热病的病因、病理，并举例肺系、脾胃系、肝胆系热病的治疗特点。字数虽不多，言简意赅，是多年临证经验的高度浓缩。从赵岩松老师的旁白中可以看出，孔老口音比较重，如果在讲座现场，可能听不清楚，但是语言变成了文字，就不再存在这个障碍，书籍让我们与大师的交流更加顺畅。 周
20、耀庭教授是国家级名老中医，擅长用中医及中西医结合方法治疗内科、儿科疾患。他的讲座题目是”从临床实际看温病学原著的指导意义”，结合他的七个病例，强调了学习经典著作的意义。他指出，温病学原著不仅仅展现了温病学理论，也记录了温病学发展中很沉重的教训。在温病学发展的漫长过程中，误治经常发生，所以我们学习经典理论著作不仅受到理论的熏陶，也可以从中汲取教训，以免重蹈覆辙。我对周老的这个观点非常认同，我们通过对经典原著的学习，提高对理论认识的同时，也要提高分析判断的能力，认识疾病的发生发展规律，最终提高辨证水平、治疗水平。 孔老、周老在论述中都反复强调，在当今时代，温病学的优势是不可忽视的。用中医学治疗感染
21、性疾病，需要下苦功，不是拿几个方子来应付就可以的，年轻人要慢慢积累知识，既要多看书，又要多实践，不断提高自己，才能进一步把温病学发扬光大。大师们的教诲让我倍受鼓舞，作为青年学子要踏实做学问，少点学术浮躁，消灭学术垃圾，真正挺起学术脊梁。 （二）进明师课堂，源经典之本 刘景源教授、宋乃光教授、谷晓红教授、陈明教授都是北京中医药大学的教学名师，不仅是”名师”，更是”明师”.不管他们的课堂还是讲座，都座无虚席。温病纵横谈带领我们进入明师课堂，书中详实记录了他们在本次温病学论坛的授课内容，再现了他们论坛上的风采。老师们毫无保留地把多年来研读理论经典的心得，结合教学、临床工作中的体会，从不同的角度讲解了
22、经典著作中关于温病学的病机、辨治、方证等内容。 刘景源教授以银翘散为例论述了辛凉轻解法在温热病治疗中的应用，强调了辛凉轻解法并非汗法，银翘散也非发汗之剂。宋乃光教授谈的是外感发热的辨证治疗，介绍了辛凉解表开郁法、辛温解表法、辛寒清气解表法、辛香化湿祛暑法、芳开苦通法等几种临床常用的治法。 谷晓红教授讲授了薛生白对湿热病证的辨治思路及其临床应用，对湿热病证的病因、病位、病机、主症、辨治原则进行了讲解，对薛生白治疗湿热病的用药特点进行了归纳，同时推荐了历代医家有关湿热病证的论著目录，建议同学们阅读拓展。 陈明教授师从著名经方名家刘渡舟教授，精通伤寒论六经辨证规律、张仲景辨证论治体系的理论基础及指导
23、思想。他从伤寒论角度谈卫气营血方证分析及临床应用，把伤寒论中外邪表里转化的轨迹描画出，以麻黄汤、大青龙汤、麻杏甘石汤、白虎汤的定位、特点及应用为例，结合具体病例，做了细致的分析。 从这几位老师的讲稿中我体会到，与一般课堂上的讲解不同，在首届温病学论坛上的授课，是在有限的时间内把知识点高度浓缩，加深了理论探讨，并不只是在教科书基础上做简单重复和概括，而是结合临床实际，归纳出很多新观点，在经典理论中找寻依据，最后形成比较系统的通贯古今的学术观点。让我们可以知道经典著作中对这些理论问题怎么认识，而在当前的临床实际中，一个个生动详实的病案，又帮助我们了解这些经典思想该如何应用。 （二）随名医侍诊，叹经
24、典之效 温病论坛的讲座专家包括了多位在长期从事临床一线工作的知名教授，比如姜良铎教授、彭建中教授、刘清泉教授、王玉光教授。长期的临床实践，使他们加深了对经典理论，尤其是温病学经典的理解。诸位名医结合他们的临床实证，在书中让我们领略了温病学辨治思路在临床各科疾病中应用的价值。 彭建中教授是著名中医学家赵绍琴教授的学术继承人，在慢性肾病的治疗中积累了丰富的经验，他重点讲授了从营血辨治慢性肾病的临床体会，结合具体病例讲解了慢性肾病的几个常用的方法，如凉血化瘀法、疏风胜湿法、疏调三焦法、分消利湿法、通腑排毒法、益气培元法。 姜良铎教授是教育部重点学科中医内科学学术带头人，他讲授的主要内容是温病学的理法
25、方药在中医内科学中的应用，强调了辨舌验齿的和喉诊的重要性，举例透邪法的应用，并结合具体病案讲解了卫气营血辨证在内科应用中的灵活性。 刘清泉教授结合中医疫病学理论谈新发流感的辨证论治，长期的中西医结合治疗临床急危重症病例的经验让他多年前重新审视温病理论在传染病、重症治疗中的意义，对于当今的传染病、重症细菌感染等，中医药治疗的优势是不容小觑的，同时西医的理论和治疗方法也可以丰富中医的治疗方法，将来可能发展出一个全新的中医辨治诊疗体系。 王玉光教授多年来一直从事传染病一线工作，在书中重点对手足口病并发中枢神经系统感染中西医结合诊治进展进行了概述，并提出了对重症手足口病的中医证候特征、核心病机及证治的
26、分析，最后强调了中医学关于疫病学的认识论”受本难知，发则可辨，知发知受”.这几位临床名家的讲稿告诉我们，继承和发扬中医经典理论，坚持中医药原创思维，借鉴现代医学流行病学的理念和方法，结合现代医学的诊断方法，深入认识临床重症、疑难病例、新发及突发传染病，但同时还是要认识这些疾病的中医病因学特点和核心病机，探索病证结合的论治方法，学古而不泥古，对现代医学的优势也要学习，这将是发扬中医温病学说的必由之路。 三、践行所学所思 2021年5月温病纵横谈一书出版，这本书成为了我在温病学学习中的重要参考书籍。虽然我没有亲历首次全国温病学论坛，但这本书带我身临其境，让我近距离领略了名家教授们的风采，轻松幽默的
27、讲解，深入浅出的案例，带领我品读经典。2021年5月底，第二次全国温病学论坛暨辨治思路临床拓展应用高级研修班在北京圆满召开，我有幸作为组织者参与了这次会议的筹办。会议结束之后，我们又开始进行了温病纵横谈（第二辑）的编写，在文字转录和整理的过程中，方能体会编辑老师们的工作着实不易，从讲座录音转化成文字，还要尽最大努力保留讲座原貌，是要费不少脑筋的。从此之后，我便更加珍惜手中的这本温病纵横谈。 温病纵横谈让我们能原汁原味地获取会议内容，安静坐在书桌前便获得了与多位名师的交流。而我幸运地参与了温病纵横谈（第二辑）的编写，也希望可以使更多的中医学子们能跨越时空，品读诸位中医名家的精彩讲解，对中医温病学的发展有更深刻的认识，在学习中医、临床实践的过程中，能更好地应用温病学理论思想，在传承发展中医的道路上稳稳地迈出前进的每一步。 温病学是中医的优势领域，能仔细研读温病纵横谈，并从归纳总结，很有利于我们中医学习水平的提升呢。 第 15 页 共 15 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
