1、第一章 北宋诗文,宋初诗文柳开（9471000）字仲涂，大名人，又名肩愈，字绍先。著作河东先生集主要贡献：倡导古文创作，将恢复古文与恢复古道相结合。,香山派晚唐派西昆体,香山派 : 代表人物 徐铉 李眆 王禹偁,主旨：改革晚唐五代诗弊，提倡白居易明白晓畅的诗风,王禹偁（954-1001)字元之，济州巨野人。为人刚直不阿，曾作三黜赋感慨生平。有小畜集传世。具有政治抱负，曾上御戎十策，又上疏言五事。文学主张：“文以传道”“传道而明心”。提倡学习杜甫、白居易的现实主义精神。“本与乐天为后进，敢期子美是前身。”诗文的主要内容：多描写民生疾苦，军国大事，把反映现实与剖析自我结合起来，感情真实感人。感流亡
2、对雪,诗文的主要内容：,多描写民生疾苦，军国大事，把反映现实与剖析自我结合起来，感情真实感人。感流亡对雪,反映自己的谪居生活。简淡风雅，流畅自然。散文黄州新建小竹楼记,村 行,马穿山迳菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。,晚唐派诗人：宗法晚唐诗人贾岛，姚合而得名，主要作家有潘阆，魏野，林逋，以惠崇为代表的“九僧”，大多数是隐士僧人，主要描写身边景物，书写闲情逸致，题材比较狭窄。代表作有林逋的山园小梅林逋：（967-1082),字君复，钱塘人，有林和靖先生诗集。,山园小梅,众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜
3、水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。,描写梅花的清高秀雅，骨秀神清，寄托诗人自己洁身自爱的情趣合高雅脱俗的襟怀，赢得了历代文人词客的赞赏。,西昆体诗人以杨亿编纂的西昆酬唱集而得名。代表作家有杨亿，刘筠与钱惟演。诗歌取材于馆阁侍臣的优游生活和个人情趣，讲究声律文采，永典繁缛，内容空虚，脱离现实生活。这种重形式，轻内容的不良文风遭到了文坛的一些有识之士的抵制。,欧阳修与北宋诗文革新运动,北宋中期的文学变革，是在宋代文学总体上处于衰退的情况下产生的。它一面顺应着思想控制强化的时代文化，一面寻求文学的新的立足点和艺术风格。在这里起着中枢作用的是欧阳修
4、。,欧阳修（10071072）字永叔，吉水（今属江西）人，出身于低级官吏家庭，父早亡，幼时家贫。天圣八年（1030）进士，初仕洛阳，与梅尧臣、尹洙等人声气相通，提倡文学变革。景祐初入京后，因支持范仲淹的政治改革主张被贬，庆历年间，再度积极参与范所主持的“庆历新政”，新政失败后，复又长期贬外。至和年间入朝，逐渐上升至枢密副使、参知政事等权要职位。晚年对王安石新法持反对态度，这是因为欧阳修虽主张政治改革，但态度比较稳健，以为王安石激烈变法流弊甚多。有欧阳文忠公集。,欧阳修的态度，一方面对占主流地位的文学思想在原则上表示赞同，承认道对文的决定作用，对石介、尹洙等人表示相当的尊重。另一方面也反对过分偏
5、激的主张。,欧阳修诗文创作,涉及具体社会问题、有感而发的，并且就此陈述己见，或表示内心的道德自责 的政治诗。答朱案捕蝗诗、食糟民、答杨子静两长句,以近体为主的短篇之作，常以浅近自然的语言写景抒情，意脉完足，有一种亲切流畅的风格。,戏答元珍春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。,欧阳修的散文成就 :,吴充欧阳公行状中说他“文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工”，指出了他的散文创作的一些主要特点：第一，文体多样，有各种类型的议论文、叙事及抒情散文；第二，兼采“古文”与骈文之长，根据内容需要熔铸剪裁，形成新的
6、散文风格；第三，变化多端，开阖自如，气脉流动，富于内在节奏感与韵律感。,欧阳修的政论性的文章如朋党论、五代史伶官传论是传统“古文”中的名篇。 最能体现他的文学技巧与艺术成就的，是记事兼抒情的散文。,丰乐亭记相州昼锦堂记泷岗阡表 醉翁亭记鸣蝉赋秋声赋,秋声赋,欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之！”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”,把无形的秋声作了形象的描绘。他用排比对偶句法构成三次短促的节奏，写
7、得秋声有惊天动地之感，而因此，末几句的写景越发显得萧瑟平静，丝毫不为秋声所动。在两相映衬而合成的整体意境中，突出了作者内心对秋天衰飒气氛的敏感和悲哀。,梅尧臣（10021060）字圣俞，宣城（今属安徽）人，当过尚书都官员外郎，后人因称为“梅都官”，又以宣城之古名，称之为“梅宛陵”。有宛陵先生文集。梅尧臣早年和西昆派诗人关系甚密，但诗歌风格却与之不同，后来更是有意识地加以纠正。纠正的方向，首先是强调诗经以来文学干预社会、针砭现实的传统，反对诗歌中的娱乐、游戏倾向。存诗达二千八百多首。,诗歌艺术主张：,答裴送序意 我于诗言岂徒尔，因事激风成小篇。辞虽浅陋颇剋苦，未到二雅未忍捐。安取唐季二三子，区区
8、物象磨穷年。,。,诗歌思想内容:,作为他自己的诗歌主张的实践，梅尧臣写了不少反映现实政治问题和民生疾苦的作品，既欲以此感悟上层统治者，又借以表现自己的道德良心。,陶者陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。,另一些作品则直接批评了朝廷的具体政令措施。 田家语借农民之口，揭露了老百姓不堪负担、田稼荒废的情形；汝坟贫女又用一位贫女的口吻，述说了被征服役者的悲惨遭遇：,汝坟贫女汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，县官不敢抗。督遣勿稽留，龙钟去携杖。勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当！拊
9、膺呼苍天，生死将奈向？,诗歌艺术特色：,梅尧臣所作“平淡”一路的诗，更具他个人的特色。他曾说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（读邵不疑学士试卷）后村诗话所说的“本朝诗惟宛陵为开山祖师”，他在众多方向上开启了宋诗的道路，在诗史上有较大的影响。,鲁山山行适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何处，云外一声鸡。,苏舜钦（10081048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有苏学士文集。,作为一个关切时政、渴望有所作为
10、的诗人，苏舜钦的诗常常触及一些严峻的现实问题。在反映时弊、揭露社会矛盾方面，苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截。,对酒 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！ “时发愤懑于歌诗，其体豪放，往往惊人”。( 宋史本传),他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。 淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。,第二句有些散文化，但用了一个“时”字，使视境动了起来，仿
11、佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘。“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重视觉，配合得很别致。全诗的情韵近于唐诗，但更显得清幽细巧些，意脉也较为流动曲折。,当时受欧阳修延誉推举而走上仕途或获得文名的一批文学家，也同时活跃在文坛上的有：苏洵（10091066），字明允，眉山（今属四川）人，苏轼、苏辙之父，人称“老苏”。擅长于史论、政论，文章风格略带纵横家气，文笔老练而简洁，有嘉祐集，六国论为其名篇。苏辙（10391112），字子由。他将自己的文章与兄苏轼相比，称“子瞻之文奇，余文但稳耳”（栾城遗言）。有栾城集，黄州快哉亭记为其名篇。曾巩（10191083），字子固，南川（今属江西）人，有元
12、丰类稿。他的思想比较正统，文章以政论为主，风格淳正厚重，文学色彩很淡薄。但后世重视文章的伦理价值的人对他特别推重。,唐宋八大家,唐宋八大家指的是唐代和宋代在散文创作方面做出突出贡献，留下了许多脍炙人口的名篇的八位著名文学家。他们是韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、欧阳修 、曾巩。,王安石（10211086）字介甫，晚号半山，临川（今属江西）人，庆历二年（1042）进士。有临川集。,王安石的文学主张：,“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公？”（苕溪渔隐丛话引漫叟诗话）他对文学的看法，也是特别强调其实用功能： 所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使
13、适用，亦不必巧且华。要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。（上人书）,上仁宗皇帝言事书、答司马谏议书读孟尝君传、书刺客传后、伤仲永,王安石的文学主张：,一部分作品是直接反映现实社会问题的，如感事、兼并、省兵、收盐、河北民等，大多作于他任地方官时，表达了他对时政的批评和他的政治理想。另一部分作品，则借古喻今，或借题发挥，表明作者的政治观念或人生观念。如商鞅，以“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，孟子“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，表现了他在政治上固执己见的态度。此外如贾生、汉武帝、桃源行、明妃曲等，大体类似。,明妃曲二首,其一明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
14、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。,唐人咏王昭君多骂毛延寿，多写王之顾恋君恩，而此诗却说王之美貌本非画像所能传达，王昭君流落异域的命运未必比终老汉宫更为不幸，都体现了在唐诗之外求新求变的精神。而结尾指出王昭君的悲剧乃是古今宫嫔的共同命运，议论之精警突过前人，充分体现了宋诗长于议论的特征。,后期王诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句，正是这些诗使王安石在当时诗坛上享有盛誉。黄庭坚说：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。” （见胡仔苕
15、溪渔隐丛话前集）叶梦得说：“王荆公晚年诗律尤精严，选语用字，间不容发。”（石林诗话卷上）从宋人的这些言论来看，人们称王诗为 “王荆公体”，主要是着眼于其晚期诗风。,书湖阴先生壁 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自裁。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 描写细致，修辞巧 妙，韵味深永。,黄庭坚（1045-1105）北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。尤长于诗，与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有豫章先生文集三十卷、山谷琴趣外编三卷。,黄庭坚文学主张：,黄庭坚在文学观方面，不赞同苏轼那种相对纵恣的表现，而常常宣扬
16、“温柔敦厚”的诗学观念。首先，黄庭坚主张以丰富的书本知识作为写诗的基础，杜诗韩文，“无一字无来处”（答洪驹父书），又说“词意高胜，要从学问中来尔。提出了著名的“点铁成金”与“夺胎换骨”论。,寄黄几复,我居北海君南海， 寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁， 治病不蕲三折肱。 想见读书头已白， 隔溪猿哭瘴溪藤。,黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县令。 “我居”句：左传僖公四年：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。” “寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰
17、，更不用说岭南了。 四立壁：史记司马相如传：“家居徒四壁立。” 蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。 瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。,此诗字面较为平常，典故也是常见的，但经过巧妙的艺术构思，以故为新，在整体上取得了新奇的艺术效果。 “桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，,暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张文潜尝谓余曰：“黄九诗桃李春风一杯
18、酒，江湖夜雨十年灯，真是奇语。”（宋王直方王直方诗话） 黄庭坚的诗以讲究法度、刻意求深求异的写作方法，和生新瘦硬的风格为主要特点，给宋诗带来了一种新的变化。,陈师道（10531101）名无己，又字履常，号后山，彭城（今江苏徐州）人，曾任徐州教授等职，因追随苏轼、黄庭坚而被罢免，贫病困顿而死。有后山居士文集。,。,江西诗派,北宋末年，吕本中作江西诗社宗派图，自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人“以为法嗣”，于是文坛上有了“江西诗派”这个名称。这一诗人群体具有前代所没有的较为严格的宗派色彩，因为他们不仅在诗学观点和写作风格上大体一致，而且多数成员确实相互联系切磋，并产生了重大影响。到元代，方回在瀛奎律
19、髓中又提出所谓“一祖三宗”之说，即把杜甫算作这一派的祖师，而把黄庭坚、陈师道和在南宋仍有许多活动的陈与义算作三大宗师。,秋声赋北宋 欧阳修,欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉!初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰： “噫嘻悲哉！此秋声也。胡为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象,也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。 “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。,
