1、为政先要修身,修身重在立德5篇材料 第一篇： 为政先要修身，修身重在立德为政先要修身，修身重在立德 来源：中国共产党新闻网 发表时间：2021-12-06星期五 在新的历史条件下，成长为一名群众离不开的好干部，面临诸多挑战，其中最难过的一关是对自己的挑战。在很多干部坚守党性的同时，也有一些党员干部在工作中遭遇了“浮躁症”，急于求成，急功近利。这背后是信仰不纯、官念不正，权力观、价值观出了问题。德之不厚，行将不远。没有信仰、没有官德，必将是一条死路。年轻干部在成长道路上难免有不良心态，越是这个时候越需要时刻铭记为人民服务的要求，不断加强党性修养、思想觉悟和道德水平。要成长为一名好干部，就要不断改
2、造主观世界，始终坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。始终用优秀共产党员标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，自重、自省、自警、自励。“人无远虑，必有近忧”，时刻树立忧患意识，自觉为党分忧解难。在实际工作中，视忧患为动力，敬畏历史、敬畏事业，做好本职工作，服务好中心大局。从焦裕禄、孔繁森，到郑培民、牛玉儒，再到杨善洲、沈浩，我们党在不同时期的好干部，无不是党性坚定，老老实实做人，踏踏实实做事，清清白白为官，最终才让群众“信得过、忘不了”。 第二篇：修身立德做人，淡泊明志为政修身立德做人，淡泊明志为政 观变质的人生信条张慧光案警示录有感 “自我心存道，外物少能
3、逼。”这是唐代诗人白居易所作诗句，意思是：只要心中有道，就很少被外物所逼迫。共产党员只有强健好党性修养的主心骨，增强抵御各种诱惑的定力和内功，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前勇于担当，在利益诱惑面前保持清醒。故而修身立德必要从修心做起，淡泊明志，坚守信仰，方能安身立命，催人奋进。 德是做人之本，为政之基。市纪委、市监委制作的警示教育片变质的人生信条张慧光案警示录讲述了张慧光在担任市旅游局和市文资办负责人期间，贪污受贿、违法违纪的心路历程。正是因为她道德防线不牢、人生观念失衡、私欲畸形膨胀、背离人民群众，把党和人民赋予的权利当成谋取私利的工具，才最终导致她事业和家庭支离破碎，为此付出了
4、沉重的代价。 “金有一份铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯。”道德之于个人、之于社会、之于政界更具有鲜明的导向作用，做人做事第一位的是崇德修身。周恩来同志一生严于律己、艰苦朴素，大会上喝茶水都要单独交钱，逝世后更没留下一分钱存款。方志敏面对敌人的严刑逼供、高官厚禄，始终不为所动，他说：“矜持不苟，舍已为公，是每个共产党员具备的美德。”立人先立德，树人先树品。作为领1导干部，必须追求高尚道德情操，必须牢记党的宗旨和道德规范，自觉把私欲的洪水约束在党纪底线、法律红线的堤坝之内，才是保护自己、爱护家人的智慧之举。_总书记曾为领导干部算过经济账、法纪账、良心账，“三笔账”归结为一点，就是要守住
5、底线、会算大账，不干得不偿失的事情，珍惜来之不易的事业和人生;“三笔账”的核心，就是要让领导干部慎终如始，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想。 菜根谭里说。“心无物欲，即是秋空霁海。”欲望是人的本能，做欲望的主人而不是奴隶，才是人之理性所在。节制欲望，淡泊明志，可能成为通达梦想的桥梁；放纵欲望，心为物欲，就成为引火烧身的祸根。张慧光的案例教育我们，党员干部随着职务提升、权力变大，如果放松了对诱惑的警惕、对欲望的约束，继而使贪欲蒙蔽了理智，让权势冲昏了头脑。不把政治规矩、政治纪律放在眼里，必然会私欲缠身、自我膨胀、利令智昏，进退失据、行为失范，最终导致政治生命及自己的人生一败
6、涂地。 境界源于德行，歪风止于正气。工作生活中，欲望无时不有，诱惑无处不在，中国共产党员要时刻把纪律和规矩挺在前面，坚守道德信仰，砥砺高尚人格魅力；让廉洁自律成为一种觉悟，让慎独慎微成为一种习惯，让淡泊名利成为一种品质；努力将自律修身立德持之为明镜，内化为修养，升华为信条；始终不忘共产党人的初心和使命，以永不懈怠的2精神状态和一往无前的奋斗姿态，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。 第三篇：修身立德修身立德 中华民族在创造中华文明的悠久历史过程中形成了博大精深的文化传统，特别是传统道德文化价值理念在当今仍然显示出强大的生命力和充满时代意义的道德价值。修身立德的价值理念是传统道德文化中的
7、优秀精粹，对正处在成长时期的青年学生能起到很好的教育作用，使他们懂得“学好职业技能前要先学会做人”的哲理，励志青春、厚德报国，焕发青春的绚丽光彩。 常言说“做人先修身，立业先立德”，修身是古往今来人们立身成才、建功立业的根本途径和有效办法。修身可立德明志、可博学多思、可建功成业。崇尚道德是中华民族的传统美德，从古至今，百家争鸣，道德为大，“百行德为首”。唐朝魏征有言：“孝悌有闻，人伦之本；德行敦厚，立身之基。”唐朝吴兢也认为：“人之立身，所贵者惟在德行。”凡此种种，都是强调立德对一个人的重要性，德是人安身立命的基石，人要立身处世，靠的就是自己的操守和德行。人无德犹如建筑无基，不会行远，不会成事
8、。欲做事，必先做人；欲齐家治国平天下，必先立德修身。著名教育家陶行知曾经说过：“建筑人格长城的基础，就是道德”。只有具备了高尚的道德品质，才能具备高尚的人格，才能忠诚于国家和民族事业。 同学们你播下什么就收获什么。播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。我们要加强理想信念、道德教育，加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，加强社会主义荣辱观教育，加强中华民族的优秀传统文化教育和革命传统教育，加强公民意识教育，增强热爱祖国、服务人民的使命感和责任感。 今年5月4日，胡锦涛总书记致信中国青年群英会强调，
9、“全面建设小康社会的历史任务，需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创”，他殷切希望广大青年：以英雄为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。“四个新一代”的要求充分体现了时代变化与党和国家事业新发展对青少年成长的新要求。梁启超在少年中国说中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”革命先驱李大钊提出：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”，他们的期望必然成为激发青
10、年一代在共建和谐校园过程中，努力学习、奋发成才，成长为无愧于时代、无愧于人生的一代新人。 第四篇。修身立德，作为一名学生，我们要做到“修身立德，志存高远。”那么，我们应如何理解并怎样做到“修身立德，志存高远”呢。 修身立德 什么为修身。修身就是提高个人的修养，培养优秀的道德品质。修身是为人、立身、处世的根本。 中国人重视人格修养，无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人应修身立德。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”；礼记大学说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子忧道不忧贫”；诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无
11、以致远。” 但是当下我们学生有太多的不足，中华民族许多优秀的传统未能在我们学生的身上体现，许多好的品质未能形成。并表现出急功近利、不注重个人修养、缺乏内涵、公德意识较差等很多问题。因此，正处于人生观形成关键阶段的学生有必要进行传统教育、加强个人修养、提高自我素质、做到修身立德。 对于怎样做到修身立德，有很多的途径，其中最好的渠道就是读一些好书，以书为镜。 哲学可以使人明智，历史可以增加良知。读好书，就如同与圣人交谈，可以做到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我们的情操。 志存高远 修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见忽隐，莫显乎微，故君子
12、甚其独也”，在修身的基础上树立远大的理想，确定自己的志向，近一步做到志存高远。 志存高远就是追求远大的理想，追求事业上的抱负，追求卓越。一个人若是没有志向、没有志愿，也绝不可能做成一件事。 现实生活中的我们对自己的未来只有很模糊的定位，而没有确定的，高远的，可以全力以赴的目标，所以，我们应该考虑一下自己的将来，为自己规划一个远大的理想。 自古至今，明人志士都有自己的指向。李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；孙中山的“吾志所向，一往无前，遇挫愈奋，再接再厉”；毛泽东的“问苍茫大地，
13、谁主浮沉。”“数风流人物，还看今朝。” 由此可见，志向尤为重要。因此，我们应有一个长远的志向，做到志存高远。 那么，怎么做到志存高远呢。首先，应从实际出发制定一个日常的详细计划。其次，有一个远大的对未来的憧憬。这样，使自己有规律可循，就不会像无头苍蝇一样乱撞，就不会不知道自己该干什么，就不会迷茫。就会明白自己的每一分钟每一秒都是有它的价值，都有不可忽略的意义。 从茹毛饮血的远古时代到知识爆炸的当今，学历高的到处都是，并不仅仅局限于你的才学是否高八斗而在于你的全面素质。这就要求我们注重培养个人的修养，树立远大的志向。 “有志不再年少。”我们应从小培养自身的品德修养，提高我们的内在本质，继承中华民
14、族的优秀传统，成为新一代的二十一世纪的领导者，为我们伟大的祖国贡献一点儿力量。 让我们真正做到“修身立德 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。
15、严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去
16、吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 廉洁修身，诚信于行。 你我廉洁则班级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。 廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。国家主席胡锦涛在“八荣
17、八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。 历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。 值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作
18、风，发扬传统美德，经过班委及团支部一致通过特此召开“我谈廉洁”主题班会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。 廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白
19、无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。 为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。 用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持
20、清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。 廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。 结语： 我们通过典型示范、榜样引路，对学生们进行信念教育；以诚信、正直、节俭、负责为核心价值观的基础道德教育；挖掘、弘扬中华民族优秀文化的传统美德教育；重点培养遵纪守法意识的法制意识教育。活动与学校德育相结合，不额外增加学生学习负担，把廉洁教育要求自然渗透于学校德育之中；与其他学科学习相结合，在学科学习中有意识地挖掘、渗透廉洁教育。 通过“我谈廉洁”主题班会活动，创
21、造班级内部廉洁、清明、和谐、守法的氛围。全班同学通过日常耳濡目染，不断树立党员、干部、学生“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。 第五篇：重修身立德做合格教师重修身立德 做合格教师 教师成长的个人感悟 教书十五载，一路颠簸走来，不同时期对自己的教师角色的认识各不同。开始蹒跚学步，诚惶诚恐，总是担心自己做得不如老教师好；逐步成长，小有成绩，沾沾自喜。现在，静下心来，阅读了一些教育丛书，较多反省自己的教学生涯，发现我原来的教育教学中有太多的失误，甚至是错误，有太多的遗憾已无法弥补，现在的我甚至不敢说我曾是一个合格的教师，更不敢说我是个成功的教师。我想结合自己的教学经历和学
22、习体会交流一下如何做一名合格的教师。 一、首先要有一颗“爱”心。 爱是教育的灵魂，爱是教育生命力的底线。对于教育工作者来说，“爱”是一个永恒的主题，没有爱，就没有教育，没有爱，便不能为师。如果教师仅仅关注学生的知识和智能，教育就会涂抹上一层功利的绿锈，那么学生即使拥有了知识，也可能会缺少人性；即使拥有了智能，也可能会丧失人格。正如德国教育家第斯多惠所说，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。老师的职责，不只是给学生灌输书本上的知识，同时还要帮助学生树立正确的人生观和世界观。要做到这一点，教师必须投入自身的情感，用爱真正滋润学生的心田，用自身的人格魅力去打动学生，用自己的深情去赢得与
23、学生心灵对话的机会。简而言之，要像爱自己的孩子一样去爱学生，要像爱自己的兄弟姐妹一样去爱学生。 我的教育理念就是把学生当作是自己的孩子看待。我希望孩子怎样成长，我就怎样教育我的学生。 为什么看上去知识水平不高的老师教学成绩会好。为什么不压作业，少做题，成绩也不差。我的体会是教师的“爱”在起作用。爱是有回报的，爱能形成无价的相互信任、相互体谅的情感。我布置作业总是年级中最少的，而且我声明我的学生可以不作英语作业，我也基本上不检查学生是否完成作业，可是我的学生英语学得却挺好。学生对待老师出的错误的不同态度可以说明情感在教学中起到的作用。有一次一位学生向我抱怨说化学老师上课时又出错儿了，无法容忍。我
24、说，老师又不是神仙，哪个老师能保证不出错呢。 我上课时不也有出错的时候吗。学生说，那不一样，你出错时，我们一点儿也不怪你，反倒在下面都真替你着急。你为学生着想，学生也为你着想，也愿意跟你交流，甚至说个悄悄话儿。有的学生遇到了早恋的困扰愿意跟我谈谈 教师的爱犹如春雨，不管滋润了哪一位性格不同的学生的心田，都会产生巨大的效应， 使学生看到自身的价值，产生向上的力量，进而自立进取。正因为如此，学生渴望爱的抚育，甚至超过对知识的追求。儿子上小学一年级的时候，有一天回家，兴冲冲地告诉我：“妈妈，老师今天表扬我了。说我讲节约，这么短的铅笔还在用。”后来一段时间，我发现他的铅笔盒里全是铅笔头。这不就是师爱的
25、力量吗。孩子不就是想在能得到老师的垂青吗。 师爱，能够使学生对你所教的课抱有更高的热情，让他们能够主动地去学习知识，而不是被动地接受- 主动学习和被动接受所产生的效果是截然不同的。只要你对学生注入感情，注入爱，你的课堂也必将具有感染力。 二、给学生播种一颗希望的种子 学生从某些方面说，是脆弱的，没有经历过太多风雨的他们，很容易在成长的旅途中遭遇挫折，感到迷惘，从而对人生、对前途丧失信心。而这一点却是致命的，它犹如寒霜对于小草，犹如嗷嗷待哺的孩子突然断了母乳。丧失了信心，对于学生来说，不但会转移他们的注意，泯灭学习的兴趣，还会使他们悲观消沉，一天到晚地沮丧，终将毁灭他们的一生。 我的一个亲戚，学
26、习不好，上初三时挺想努力拼一拼，一次他对班主任说：“老师，我想复读一年。”这原本是个多么好的鼓励学生的机会，可是那位骨子里就没瞧得起这个差生的老师却轻蔑地说：“就你那点水儿，随便找个学校上算了。别人不了解，你姨（指我）还不清楚吗。”这样的老师，无法给学生理想，还要粉碎学生憧憬。他可能还不知道自己给那个孩子造成了多么大的伤害。那个孩子最终真的没有复读。至少至今还恨着他的班主任。 我也有过这样令我悔恨终生的经历。那一年带初三，我班有个非常优秀的学生叫胡卓斌，他有个低着头听课的习惯。一次上课时讲到我认为很重要的内容时我要求学生都抬起头来仔细听。可是胡卓斌还是如故，我便发火了，厉声把他喊了起来：你以为
27、你学得好你就不用听了吗。他说：我在听。那一节课，整个气氛都非常糟糕，我不仅伤害了胡卓斌，也使得全班同学都很郁闷，包括我自己。那一年，胡卓斌没有如我们预期的那样考上名牌，我很自责，我认为我的那一次失态给他的生活蒙上了阴影，也许他会想他不再是老师眼中的得意门生，因而多了几分懊恼而少了几分自信。可我始终没有勇气向他道歉，这件事情一直折磨着我。 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，如今我对这句话理解得更深了一些。 一个学生受教育的过程，就是塑造人格的过程从无到有，从模糊到清晰，从脆弱到坚强的过程。而其中教师人格魅力的影响，对学生来说，不仅仅是潜移默化的，而是直指内心，让心灵产生强烈的震撼，并且是使学生
28、受益终身的。教师的重任，与其说是在传道、授业、解惑，不如说在塑造人格。对于这些涉世未深，对世界观还不是很完善的学生们，教师的一举一动，一言一行，都将产生不可估量的影响。 总之，一名合格的教师应时刻关爱自己的学生，用自己的伟大人格魅力作种子，在他们的心田里执著地播种，并呵护它一直长成参天大树。 三、赏识学生 经常听到学生议论，说他们喜欢某位老师，听课兴致高；不喜欢某位教师，听课时老师昏昏欲睡；后者是喜欢某位老师，因此也喜欢那一门学科；不喜欢某位老师，所以连带着也讨厌那一门学科。即使是初中的学生也是很情绪化的。我在教育教学中就比较注意赏识学生，我对学生的赏识不是刻意地造作地去讨好学生，而是由衷地因
29、为爱而赏。我看我班的学生个个都好，个个都可爱。学生低头上自习时，我会逐个打量，像母亲欣赏孩子那样去欣赏我的学生们，甚至浮想联翩，会想到他们的未来：将来呀，谁娶了这姑娘，谁嫁了这小伙子那该多有福气啊。直到现在，如果我认识我学生的对象，我就会像人家夸我的学生如何如何好，在学校时是个如何如何好的学生。 赏识，就是少一些偏见，多一些平等；少一些歧视，多一些尊重；少一些冷眼，多一些赞许，让每一个学生都均衡地享受到温暖的阳光，让每一个学生都升腾起对老师的敬仰和对自己的自信。赏识，会让无论哪一层次的学生都能获得一种心理上的满足，从而产生一种积极向上的原动力，许多潜能和情感便会奇迹般地激发出来。聪明的老师不会
30、吝啬对学生的赞美。 四、宽容学生的错误 任何一个人都是有缺点的、犯过错误的，这个世界上没有一个十全十美的人。但是为什么那些孩子，尤其当这个孩子的身份还是学生的时候，一旦他犯了错误，就常常会遭到来自家长、老师，这些自认为是长者的人的批评、责骂，甚至处罚呢。教师们总是热衷于收集和积累关于如何对犯错误的学生进行惩罚和警告的经验，可是，为什么我们不想想，其实自己也曾经是个孩子，也曾经犯过错误，就是现在站在讲台上，不也会犯错误吗。试想，当我们犯了错误的时候，是多么期望能够得到学生的原谅啊。 在我的教学生涯中我自然也是犯过很多错误的，有的错误是当时就意识到了，有的错误是经过后来的反省才意识到的。有的错误是
31、能够弥补的，有的却不能，只能是留下了遗憾。所以我说，现如今我越反省自我越感到惶恐，我越来越怀疑自己是否曾经是个合格的老师，更不敢说自己是个优秀的教师。 在我参加工作的第二年，有一周末下午第一节有四个男生逃课，故意反锁在宿舍里。我火冒三丈地找到宿舍管理员开了门，厉声断喝：都给我下来。站好。站成一排。然后我就每个人打了一个耳光。打完后交代说：今天你们回家把挨打的事原原本本地跟家长回报，下周一把家长意见带回来。当时年轻气盛不谙世事也不懂教育的我还觉得自己很理直气壮。礼拜一学生都带回了家长的意见，他们无一例外地表示老师做得对，支持我对孩子们严加管教。后来我自己当上了家长，我就理解了当时家长们表这个态的
32、时候是多么的违心。而我做得远不如家长做得好啊，也不如这四个挨打的小伙子好，他们没有记恨我，毕业后，每每遇到我，还是那么热情地问声“老师好”。每每此时，我心里别提有多么内疚。而这件事情已成了我无法开脱自己的重负。我的感受是：折磨学生，就是折磨自己。 苏霍姆林斯基说。一个好教师，首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每一个孩子都能成为一个好人，善于和他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。我真后悔没有早一些学习这些大教育家的思想。所幸，我后来还能意识到自己的错误，遇事尽量避免伤害学生，尽量宽容学生的错误。 五、微笑着面对学生 身为这个
33、时代的教师，我们不仅要把微笑当作是一种职业道德，还要把微笑真诚地奉献给每一位学生。教师微笑是教育学生的最好的一种手段。其实，微笑就是一种从容豁达的情怀，能够融洽你和学生之间的情感，使你成为深受学生喜爱的善解人意、受人欢迎的“伙伴”。如果你对学生装腔作势，保持威严，那只能让你的学生对你敬而远之，而不能与你心心相印。 有些教师觉得在课堂上对学生严肃、冷漠、声嘶力竭和暴跳如雷就能够显示出自己的威严，可是，不知你是否想过：这样的做法会产生什么样的后果呢。低年级的学生会觉得你可怕，而高年级的学生会觉得你可笑，无论如何，这样的结果只会更加破坏你的教师形象。教师应该是文明行为的榜样，是文雅人格的典范，是学生
34、竞相模仿的偶像。而面容严肃、冷漠、声嘶力竭和暴跳如雷则有失教师的尊严，更为教师的人格蒙上了一层阴影。真正有威信的老师即便说话声音不大，也会有威慑力的。 当学生遇到挫折时，教师的微笑能够给学生带来激励，使他们更加自信地战胜挫折；当学生上课没有回答出问题时，教师的微笑是一种鼓励；当学生获得了好成绩获有所进步是，教师的微笑是一种表扬，能够使他们更上一层楼；当学生偶尔犯了错误，决心改正时，教师的微笑是一种信任与宽容 在一次师生交流的开放性的班会上，学生徐坚说。我的英语学得不好，可是我很喜欢上刘老师的课，每当我答不好问题时，刘老师总是微笑着鼓励我。所以，尽管我常常说不好，我也愿意起来说。我感到这是我得到
35、的最好的学生评语。 当你微笑着面对学生时，你将不再是只会教书的教师，而是一位更具人格魅力的教师，学生们将更乐意接受这样的教师。他们也必然能够感受到你的微笑中充满的真诚，他们会自觉地对你心生仰慕之情。 六、以身立教-严于律己，以身作则 “教书者，必先强己；与人者，必先律己。”教师如果凡是懒懒散散，学生就会有令不行，有禁不止，缺乏自我约束能力；教师严于律己，要求学生做到的，自己首先做到，学生就会模仿老师，严格要求自己，在无形中净化了自身的自律性。 青少年正处于世界观、道德品质的形成时期，模仿性强，可塑性大，易受成人和外界环境的影响，而且他们还具有天然的“向师性”。因此，教师严于律己的表率行为，会对
36、学生形成很大的感召力，对学生产生有力的人格激励作用。在学生的心目中，教师是智慧的代表、高尚的化身、道德的标准。从思想到作风，从心灵到外表，从言行到举止，教师在各个方面都是学生学习、仿效的榜样。教师要清醒地认识到自己不仅在用学识教人，而且更重要的是用自己的品格育人，用严于律己的人格魅力感染和教化学生。 有什么样的教师就有什么样的学生，教师在严格要求学生的同时首先要严格要求自己。 你要求学生在升旗礼上要庄严肃立，你是否也这样做了呢。还是走来走去，窃窃私语。 你要求学生讲卫生，做好保洁工作，当你看到垃圾是否会弯腰把垃圾捡起来呢。 你要求学生衣着整洁，素面朝天，不戴首饰，那你是否也是这样做了呢。 你要
37、求学生讲文明，有礼貌，当你见到学生，是否主动问过好。 遗憾的是，我们很多老师却经常会存在一些错误的认识，似乎只有学生需要有礼貌，而我们自己却可以置身事外。于是，当学生入校习惯性地向老师问好时，一些教师却经常毫无反应；集会时，要求学生受纪律，自己却在一旁大聊特侃；教育学生助人为乐，自己却自私自利，斤斤计较；要求学生将文明礼貌，自己却随地吐痰，出言不逊，粗暴惩罚学生 记得那一年的冬天下了好大的雪，课间孩子们欢快地在操场上玩儿“打雪仗”，突然一个雪球砸在了一位男老师的脸上，见状扔雪球的男孩儿惶恐地跑上前来：“老师，对不起。” 谁知此时那位男教师抬手一记耳光打在了男孩儿无辜的脸上。我的心“咯噔”一下重
38、重地沉了下去 这样的行为举止，自然会使教师那神圣高尚的情怀和超凡脱俗的美好形象被破坏无遗，从而影响到学生对于文明礼貌的理解，并最终否定礼貌的价值，否定教师的意义。事实上很多教师早已习惯了对自己的学生下这样的命令：把黑板擦了、把东西拿来、把作业搬来、把试卷发了、把事情做了总认为学生帮老师做事是天经地义的，是对老师的应有的尊重，更是一种必需的礼貌，所以他们坦然接受了学生的帮助。我们经常教育学生对帮助自己的人要表示感谢，对师长要主动问好，这在日常生活中应该是极其平常的事情。可是，你对帮助过你的学生表示过感谢了吗。你想学生主动问声好了吗。很多老师也许认为这些都是小事，没有必要说声“谢谢”或者问声好，可对于教育工作者来说，还有什么是“大事”呢。 第 24 页 共 24 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
