1、以维权使命书写文化担当三沙卫视巡航祖宗海栏目的实践探索 叶国华 王俊皓 海南三沙卫视 摘 要： “海洋强国看三沙卫视”, 国内最年轻的卫视频道三沙卫视, 一直强化频道公益属性和文化属性, 紧扣“南海地区的沟通者, 海洋文明的传播者, 中华文化的传承者”的角色定位, 目前, 已成为具有一定影响力的海洋特色和国际化特征的电视媒体。巡航祖宗海是三沙卫视全新打造的纪实专题类栏目, 每期30分钟。“接地气、在一线”, 通过记者亲历, 深入岛礁、渔船、执法船, 与渔民、执法人员同吃同住, 真切融入他们的工作生活, 挖掘有代表性的人、物、故事、风尚, 反映三沙人为履行国家赋予的神圣使命以及志存高远、实干兴沙
2、、逐梦不息的情怀和精神。同时通过大型策划“环海南岛海岸行”、“中国海岸行”等节目, 着力呈现海南及我国沿海各市县的海洋文化、风土人情、历史人文等内容, 让更多的人了解、认知海洋, 见证国家海洋强国筑梦脚步。关键词： 南海; 祖宗海; 三沙卫视; 海洋文化; 海洋强国; 党的十八大报告提出, 提高海洋资源开发能力, 发展海洋经济, 保护海洋生态环境, 坚决维护国家海洋权益, 建设海洋强国。想到海洋强国大家都会想到很多关键词, 比如“辽宁号”“981 石油钻井平台”等, 而脑海中闪过的画面是繁茂的工业港口, 巨轮不停地进出, 起重机不停装卸货物。这些当然是海洋强国的体现, 他就像一个健壮的男子,
3、有很好的身形, 有强壮的肌肉。而能够支撑起海洋强国梦的是更加深层的存在, 是对海洋的信仰和对海洋文化的不断传承和创新。这样的信仰和精神存在于很多人的心中。就像海南潭门渔民一样不管遇到任何困难, 前往南沙捕捞耕耘祖宗海是他们前赴后继的使命。巡航祖宗海就是从融入身处最基层的官兵、渔民、执法人员等集体开始, 讲述和这些人有关的历史、地理、人文等方面内容, 传播海洋文化。一、创新报道模式, 记者不仅是记录者、见证者更是体验者、参与者传播海洋文化, 不是一句口号, 不是挂在嘴边的一句“我爱大海”如此简单而需要的是深入骨髓的最真挚的内容。所以, 摄制组必须长时间地深入基层, 记者则需要参与到采访对象的海洋
4、活动中, 只有参与、体验, 才会感同身受, 才能体会到这些逐海而居的人们是如何地热爱海洋。总结为一句话就是:没有实践就没有发言权。那么, 如何参与和体验呢?1. 体验和参与, 融入被采访者群体是关键在 2017年全国两会期间, 巡航祖宗海摄制组跟随潭门渔船, 从海南潭门港到西沙华光礁, 历时 20多天, 1000 多海里的漂泊, 无数次眩晕呕吐, 我们互相帮助, 同吃同住, 把自己当成他们的成员, 帮助渔民清洗船舱、捕捞、搬运渔获。在记者的参与中, 渔民们耐心教导, 教导解释的过程也就成为最生动的采访。最后记者学会了开小船、潜水捕捞等技能。而采访在一次次的参与和体验中完成, 摄制组成员更是与当
5、地渔民结下了如兄弟般的深厚友谊, 也让渔民能够轻松面对我们的镜头。最终播发 10条新闻专题报道和两部专题纪录片, 真实地反映潭门渔民耕牧南海的现状, 也通过“电子更路簿”“海南渔民的渔获俗名”等极具地方海洋文化特色的内容, 进一步证实了“南海自古以来属于中国”。而潭门渔民的潜水捕捞作业方式也第一次揭开神秘的面纱, 央视微博转发巡航祖宗海团队制作的 5分钟专题片, 24 小时点击量达到 466万次, 为海南省和三沙市的正面宣传报道作出了积极贡献。不少观众留言说, 他们看到了祖国美丽的南疆风光, 看到了海南渔民独特的捕捞方式, 激发了他们的爱国情怀。2. 体验和参与, 需要完整的过程, 不错过任何
6、一个环节在海南万宁, 巡航祖宗海摄制组登上了港北港的一艘灯光渔船, 随渔民一起参与、体验灯光渔船捕捞的全过程。灯光渔船是 20世纪 70年代开始在我国逐渐用于近海和远洋捕捞的渔船, 因为有的鱼喜欢光亮, 渔民们在船舷两侧配备几十到上百个大功率灯泡, 鱼群就会被这一束束光吸引过来。在万宁市港北港, 灯光船一般傍晚出海, 第二天凌晨五六点回港, 每次出海作业大概有 10人左右, 主要捕捞丁香鱼、小鱿鱼等海产品。傍晚六点半渔船准时出发, 经过一个多小时的行船到达目的地白鞍岛附近, 天色也逐渐暗了下来。渔船一抛锚, 渔工就开始忙活起来, 解开绳索放下船舷两侧的大灯泡。灯光亮起, 接下来的九个小时就是静
7、静等待鱼群靠近。时间一分一秒地过去, 摄制组开始深切地体会到夜晚出海的艰难, 由于晚上风大浪大, 渔船虽然已经抛锚, 比行驶时晃得更加厉害。夜色中海上没有任何参照物, 人没有了方向感, 晕船的感觉愈发强烈。然而, 习惯了海上生活的大多数渔工, 在摇晃中进入了梦乡, 只有渔船的老板岑大哥还守在船尾观察着鱼群的数量。岑大哥告诉我们, 用灯光船出海捕鱼, 他们有一个心口相传的秘密, 就是每月农历的十三到十七, 是绝对不会出海的, 因为鱼儿喜光, 如果月光太强, 就会分散鱼群的注意力, 捕获量会很少。凌晨四点, 到了该撒网的时候, 渔民在小船上架起了两盏大灯, 而大船上的灯逐渐都灭了, 这是为了把灯光
8、集中到小船上, 吸引住鱼群, 然后大船再绕着小船撒下一圈网, 将小船周边的鱼群全部围住。开始收网了, 船上的气氛瞬间紧张了起来。渔民们加快了手上的工作, 拉网、圈绳、收网, 每个人动作都很娴熟, 配合得很默契, 将渔网一点点拉上来, 整个捕鱼的过程非常快。岑大哥说, 网里的鱼大概有两千斤。为了保持鱼的新鲜, 渔工们先将冰块倒入船舱, 再用网兜将渔网里的小鱼打捞上来装到船舱里, 十几分钟的时间, 结束捕捞。凌晨五点多, 载着满满的渔获, 渔船开始返航。漫长的夜晚捕捞对于摄制组来说是辛苦的, 而对于与大海朝夕相伴的渔民来说, 习以为常。以天为盖, 以海为席。常年驰骋在大海中, 早已让他们与这片大海
9、融为一体。经过近一个小时的航行, 灯光船回到了码头, 这里早已是人头攒动, 把船上的渔获卸下来, 繁忙的渔市开始了。这就是灯光捕渔的完整过程, 从出海前的准备到早市的售卖渔获, 记者全程参与, 开灯、等候、撒网、拉网, 每一个现场都有记者的身影, 整个过程的每个细节都那么真实、生动。这样的捕捞方式, 尤其是两千斤的渔获让观众大饱眼福, 而这种拍摄方式更是赢得了观众们的交口称赞。二、人和事就是海洋文化的最佳载体1. 突出主题, 以祖宗海为根本, 立足三沙, 书写担当栏目组记录三沙点滴变化, 挖掘有代表性的人、物、故事、风尚, 反映三沙人为履行国家赋予的神圣使命, 建设“主权三沙、美丽三沙、幸福三
10、沙”的波澜壮阔历程和志存高远、实干兴沙、逐梦不息的情怀和精神。比如, 南海上的绿翡翠生命之舟 (三沙一号) 潭门不变南海情永兴岛的北京路三沙年味三沙巾帼等节目。2. 立足三沙就是要融入三沙人的工作和生活, 挖掘一个个鲜活的人物故事在三沙出海就是出征, 安家就是卫国。只有和他们一起出海、一起安家才能融入, 才能讲好他们的故事。例如, 符名友和符名岗兄弟俩都是赵述岛上的 70后渔民, 从小随父亲到南海捕鱼, 15 年前便在赵述岛定居了, 只要天气好, 他俩就会驾驶自己的小船出海捕鱼。摄制组提前一周就和兄弟俩开始交流, 建立深厚的情感, 到了正式拍摄的当天, 他们面对我们的采访时已经非常自然, 和记
11、者聊天就像拉家常一般。所以, 呈现出来兄弟俩的状态真实、生动。也从中抓住了很多有亮点的内容, 最有意思的是他们的作业方式和其他潜水捕捞渔民有些区别, 他们用的是有点特别的围网捕鱼方式, 网在海中被他们摆成了一个“心”形。为什么会是一个“心”形的?这让观众非常好奇, “心”形围网其实是个可怕的陷阱, 他们逆着海浪的方向把心字的凹陷部分开一道较长的缝隙, 鱼从缝隙处顺流进入网里, 就再也出不来了。同时, 他们也注重渔业资源的保护, 随手就会将个头小的鱼放生, 这些似乎都是他们本能的反应, 是他们骨子里对大海的热爱与敬仰。2017年 6月, 巡航祖宗海摄制组在七连屿的北岛开始对海龟进行蹲点拍摄, 在
12、 3个月的时间里, 我们认识了七连屿北岛社区居委会主任黄宏波, 他今年 65岁, 1967 年就来到北岛定居。在 3个月相处期间, 他每天早上必做的事情就是给受伤被救治的海龟换水、喂食。每天晚上, 黄宏波还带领渔民轮流守夜, 观察海龟上岸产卵的情况, 并进行详细记录。如今, 北岛的渔民都已经成为了海龟保护专家、对海龟上岸的季节、习性、产卵周期如数家珍。在三沙还有老邮政人苏光顺、三沙永兴学校校长李赞宗和唐华玲老师夫妇、服务员余红惠、调配三沙咖啡的李发臣、网络销售三沙海产品的符帅等等, 我们走进他们的工作和生活, 见证他们工作生活的变迁, 而这一个个的故事也汇聚成了一幅幅关于三沙人的画卷。3. 立
13、足三沙就是要在一线, 用担当抒写担当2017年年初巡航祖宗海摄制组跟随三沙市综合执法一号船, 开始了为期 15天的西沙巡航。北礁位于西沙群岛的西北角, 设有多块领海基点碑, 领海基点是计算领海、毗连区和专属经济区的起始点, 巡查领海基点碑是执法队员每次巡航的任务之一。北礁大部分时间都会被海水覆盖, 只有退潮时才会有小部分的礁盘露出水面。摄制组和执法队员从执法船换乘冲锋舟, 再从冲锋舟换乘小渔船, 经过一小时换乘航行, 在距离领海基点碑还有 50米的地方, 由于水位太浅, 只能下船涉水前行。顶着海浪的拍打, 严防暗流涌动, 当摄制组步履艰难地走到了领海基点碑的下面时, 看着那神圣的国徽, 在场的
14、所有人激动万分, 随行的三沙市综合执法一号船大副周运杰说, 他每次近距离看着国徽时, 心跳都会加速、血液都在沸腾。这些执法队员的巡航, 抒写了他们的担当, 对于摄制组来说, 每一次感同身受的拍摄都是最为精彩、最为动容的, 这些画面的背后其实就是作为媒体人的担当。三、不要将“海洋文化”单一化, 历史、民俗、体育等都在传播范围1. 关注民俗, 传承中华文化在海洋强国的大背景下, 海洋经济快速发展, 海洋科技突飞猛进, 同时很多由民间形成的海洋民俗文化却因为地域性的限制往往不被人所熟知。比如, 渔民出海前的祭祀、古法造船、鲤鱼灯等等。“鲤鱼灯”在中国传统文化的历史长河中走过了 600年, 是一些地区
15、渔民心中的吉祥物。每年重要的节日里当地人都会举行隆重的鲤鱼灯游街活动, 以此祈福, 希望来年出海可以有丰硕的收获。对渔民来说, 鱼是财富的象征。他们认为在喜庆的节日里, 没有什么可以比鱼更加吉祥。今年 80多岁的潭门渔民黄庆河是鲤鱼灯的传承人, 他从 20多岁开始制作鲤鱼灯, 当我们栏目组拍摄鲤鱼灯的制作、排练、演出的时候, 总能发现黄老的身影。他说, 鲤鱼灯是当地人对美好生活的期盼和祝福, 每年的鲤鱼灯表演可以为渔民带来喜悦和希望。而渴望与希望也一直在鼓舞着当地人无畏的闯海, 这是闯海人不能丢弃的文化习俗。2. 海洋文化的多彩需要精准拓展, 周密筹划, 以大型策划为引擎2017年 3月, 巡
16、航祖宗海栏目开始启动大型报道“环海南岛海岸行”, 在3个月的时间里, 从海南文昌木兰头出发, 途经 12个市县, 我们用脚步丈量了海南 1800多公里的海岸线。这一报道以广阔的视角呈现独特的自然风光, 以多种拍摄手段呈现大海的震撼之美。对海南 12个沿海市县的港湾、码头进行了系统梳理, 如详细介绍文昌铺前港、清澜港, 琼海潭门港, 万宁港北港、陵水新村渔港, 三亚崖州中心渔港, 乐东龙栖湾、莺歌海, 东方八所港, 儋州白马井中心渔港, 澄迈玉包港、马村港, 海口南港码头等地的特色物产, 将其与南海相连, 展示独特多元的海洋文化和海洋风情。还将沿线的美景, 昌江棋子湾、儋州千年古盐田、文昌八门湾
17、、陵水祎家鱼排、东方鱼鳞洲风景区、海口东寨港红树林保护区等独具特色的自然风景进行推介宣传。栏目同时以美食、故事、非遗技艺等元素为载体, 展示与海息息相关的人文风情。大海不仅孕育了生命, 更是滋养了一方水土, 在各沿海市县孕育了独具特色的文化。节目借助传说故事、美食、非遗技艺等元素为载体, 使节目更加丰富生动, 也增强了可视性。在介绍昌江棋子湾、儋州白马井等地时, 通过充满神秘色彩的传说故事, 不仅让该地变得底蕴深厚, 还更易记忆。文昌糟粕醋、三亚青蟹糯米饭、万宁和乐蟹、儋州沙虫、东方鱼粽、临高土窑海鲜、昌江麒麟膏等大海馈赠的美食美味, 从食材的采集、制作过程等, 详尽展现。还有文昌更路簿、琼海
18、鲤鱼灯、陵水祎家调等非遗项目被深度挖掘, 包括对传承人的采访、技艺的展示等, 充满了浓郁的乡土人文风情, 以及先辈用生命谱写的红色革命故事, 进一步增强了海洋文化的厚重感从徒手抓螃蟹, 流速网捕鱼, 灯光捕鱼, 定置网捕鱼、围网捕鱼等, 我们见证了海南各式各样传统的捕鱼方式。带着观众一路感受着海南沿海地区美丽的自然风光, 独特的风土人情, 以及沿海地区人们的生存状态, 感受着海南的海洋经济脉动。巡万里祖宗海, 航壮美我中国。2017 年 7月初, 巡航祖宗海摄制组开始了又一个大型策划“中国海岸行”, 从中国大陆的西南端广西北仑河入海口出发, 沿着中国大陆海岸线一路前行, 将着力呈现我国沿海各市县的海洋文化、风土人情、历史人文等内容。无论是靠海守海的渔民, 坚守岛礁的工作者, 还是逐海而居的沿海人民, 他们用自己各具特色的方式, 在美丽的中国海域生息繁衍。他们爱海、爱家, 用勤劳和汗水续写着属于他们与海洋的故事。而作为见证者、记录者、参与者的巡航祖宗海栏目的记者们也生动记录和传播着这些海洋故事。
