1、汉魏六朝文学,中国文学史之,文学院 李德斌,Company Logo,第四节 文学式样的嬗革与分期,一、赋的产生与演变1、什么是赋2、赋的产生铺陈不歌而颂荀子是最早以赋名篇的作家。,Company Logo,汉赋发展的三个阶段,1、汉初的骚体赋产生原因与特点：模仿楚辞，篇幅不长，富于抒情色彩。代表作家作品：贾谊吊屈原赋鵩鸟赋枚乘的七发标志着向新体赋的转变,Company Logo,2、西汉中叶产生的体物大赋产生原因：国力强盛，润色鸿业的需要。特点：篇幅长，句式参差，散韵间出。代表作：西汉中期，司马相如子虚赋上林赋，西汉后期的新体赋的代表作家是扬雄。东汉初期班固两都赋，中期张衡二京赋,Compa
2、ny Logo,3、东汉中叶以后的咏物抒情小赋产生原因：社会黑暗，政局混乱特点：形式短小，通篇用韵，抒情性增强。代表作张衡归田赋，开创了抒情小赋的先河。赵壹刺世疾邪赋等。,Company Logo,叙事散文的创新,史记 纪传体史书，传记文学吴越春秋历史演义小说的发端。封禅仪记马第伯现存的最早游记。,Company Logo,西汉的政论文,形式多为奏、议、疏、策等内容多为发表政见，指陈时弊，也有专门总结秦之教训或劝告侯王不要谋反的。艺术上这些文章都写的感情充沛，气势逼人，富于文采，既有战国散文的遗风，也受当今辞赋的影响。,Company Logo,诗歌方面,五言诗出现。班固咏史是文人最早的五言诗
3、缇萦救父。,Company Logo,贾谊的政论文,一，生平（前201-前168）主要生活在文帝时期。就学于李斯门人吴公22岁，被文帝召为博士。不到一年，被提拔为太中大夫。过秦论论积贮疏文帝三年，拟升公卿。出为长沙王太傅。吊屈原赋鵩鸟赋文帝七年，为梁怀王太傅。陈政事疏33岁，梁王坠马，自伤而卒。,Company Logo,毛泽东贾谊贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生,Company Logo,二、作品,据汉书艺文志记载，贾谊散文共58篇，收录于新书。其作品大致可分三类：一是专题政论文，如过秦论。二是就具体问题所写的奏疏，如论积贮书陈政事书(又称治安策，万言书之祖）,C
4、ompany Logo,过秦论,过秦论是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为过秦论。旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。上篇：秦之兴起、灭亡及其原因中篇：论述始皇和二世暴虐无道，以致速亡。下篇：论述子婴失道，所以必亡。,Company Logo,过秦论上内容,中心论点：仁义不施，而攻守之势异也秦孝公任用商鞅变法攻之始-是诈力而非仁义惠文、武、昭襄时，诸侯合纵，国家多，谋士多，将帅多守始皇统一：攻之极废先王之道，焚百家之言，隳名城，杀豪杰，收天下之兵然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精
5、卒陈利兵而谁何。（暴政，“仁义不施”。秦由攻为守）陈涉起义，诸侯由守变攻总结。得出结论。,Company Logo,过秦论的特点,1、以历史事实为据，以精辟议论作结。2、对比。秦六国陈涉秦3、文章排比铺叙，尽力渲染，深得先秦纵横家说辞的风神。,Company Logo,论积贮疏原文,管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚
6、少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！,Company Logo,原文,汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是（，而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击；罢夫羸老，易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？,Company Logo,原文,夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农田，皆著
7、于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。,Company Logo,总结,论述主旨：发展农业，储存粮食，对治国安民具有重大意义。论述角度： 1、从对现实的分析，证明“积贮”的紧迫性。 2、从对现实规律的阐述，证明不“积贮”的危害性。 3、从对具体措施的设想，证明“积贮”的可行性。 艺术特色：注重铺陈说理，行文流畅而有气势。,Company Logo,晁错的散文,一、生平青年，师从伏生学习尚书，文帝使其辅佐太子，得太子信任，号为“智囊”。并几十次上书，请削诸侯。景帝即位，言听计从，但窦婴、袁盎等不满。七国谋反，打出诛晁错
8、，清君侧旗号，被景帝不告斩于东市。被杀原因：1、“以七国之强，而骤削之”。2、欲使天子自将而已居守。3、遭谗。,Company Logo,论贵粟疏主要内容,主张：抑商，重农“大者积贮倍息，小者坐列贩卖”“男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉”“因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾”“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”欲民务农，在于贵粟拜爵（上之所擅，出于而无穷）除罪免除兵役、赋税。,Company Logo,第四节 淮南子及其他散文,淮南子，原称“淮南鸿烈”，是西汉皇室贵族淮南王刘安招致门客编成的一部书，共21篇。此书以道家思想为主，杂以儒、法、墨诸家学说，多用历史神话传说
9、、故事来说理，具有很强的文学色彩。刘安：其父刘长于文帝时骄横不法被治罪，绝食而死。刘安于武帝时图谋造反，事泄自杀。,Company Logo,董仲舒,西汉今文经学大师，景帝时为博士。曾下帷读书，三年不窥园。武帝时举贤良，上对策三篇，世称天人三策。这几篇文章正式提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。为以后思想的大一统奠定了基础。春秋繁露发展了孟子“天人合一”的理论，提出“天人之际，合而为一”的主张，推动了今文经学向“神学化经学”的发展。,Company Logo,刘向,西汉后期重要经学家、目录学家，散文家。红楼梦秦可卿室中“燃黎图”。世事洞明皆学问，人情练达即文章。整理战国策楚辞淮南子等书。文学：
10、说苑新序列女传杯弓蛇影、叶公好龙。洁妇秋胡。,Company Logo,第二章 司马相如与西汉辞赋,第一节 从贾谊到枚乘七发刘邦不喜儒者,不喜.据,”贾时时前说,称诗书.高帝骂之曰:”乃公居马上得之,安事诗乎?”贾曰:”马上得之,宁可马上治之乎?”高帝不怿,有惭色.谓贾曰:试为我著秦所以失天下,吾所以得之者,及古成败之国.”著文十二篇,称为.并有赋三篇.陆贾实际上是汉文学的开创者.,汉赋的兴起与贾谊,汉赋兴起的原因一是统治者的推动;二是战国纵横家风气的影响.养士之风依然存在.贾谊作品:,.堪称汉初赋的代表,Company Logo,梁孝王刘武是景帝同母兄弟.喜招豪杰与文士.枚乘是梁园文学的代表
11、作家.本文是一篇问答体的散赋,在汉赋中自成一体,”七发”的意思,按李善注说:”七发者,说七事以起发太子也.”,Company Logo,内容,缘起:吴客探楚太子的病.说症状,析病因.久耽安乐,日夜无极.宫居而闺处,内有保母,外有傅父.且夫出舆入辇,命曰厥痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒,皓齿蛾眉,命曰伐性之斧,甘脆肥浓,命曰腐肠之药.如何治之?可以要言妙道说而去也.,Company Logo,说七事,音乐 饮食 车马 观游 田猎 观涛 要言妙道观涛其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔;其少进也,浩浩 ,如素车白马帷盖之张;其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装;其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵.要言妙道
12、让庄周杨朱墨子说理,孔老评判.孟子核实,Company Logo,本文的用意,1.劝诫富家子弟约已修身,不要纵欲无度2.对诸侯王的奢侈进行劝诫3.对不法思想进行劝诫.肉体的病思想的病政治的病特点:1.主客问答的形式2.散韵结合3.虚构夸张4.细致的叙事和景物描写.,Company Logo,司马相如的赋,一.生平著作字长卿,小名犬子,蜀郡成都人.景帝时为武骑常侍,景帝不好辞赋,称病入梁.作.孝王死,归蜀,过临邛,也卓文君私奔归蜀.武帝即位,爱相如赋,授官中郎将.两次奉使西南,作晚年任孝文园令,作.免官家居,作,郁郁而终.,Company Logo,现存赋六篇:,子虚赋 上林赋 哀秦二世赋 大人
13、赋 美人赋 长门赋持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤兮，宗庙灭绝。“大人”隐喻天子，赋中描写“大人”以群仙为侍从遨游天庭，过访尧舜和西王母的事美人赋仿长门赋写孝武陈皇后,颇妒,别在长门.使相如为文以悟主上.,Company Logo,和,合二篇为内容楚-子虚齐-乌有天子亡是公,Company Logo,思想,1.反对以诸侯为代表的割据势力,维护以天子为代表的中央集权与国家统一.本文写于武帝推恩法之前七八年.2.提倡节俭勤政而”劝百讽一”汉武好大喜功,汉时宫室楼台苑囿,竟大多出于汉武时期.但由于赋的特点,夸奇炫博,堆砌辞藻,好用生僻词句,使文章劝谏的本义被冲淡了.,Company Logo,特点,长
14、篇巨制以问答形式组织成篇,以”若乃”于是乎”联结成文.散韵间出,语言华丽,以描写帝王生活为手段,以微刺帝王奢侈为指归.表现手法上,有虚构夸张等浪漫倾向.但也有人批评文中的夸饰为”虚辞滥说”.这与儒家崇尚真实的思想有关.,Company Logo,第二章 司马迁和,第一节 生平和著述字子长,左冯翊夏阳人(今陕西韩城).他的一生，据王国维太史公行年考推断，当“与武帝相始终.”生平资料较少,主要是.,Company Logo,一、家世家庭,颛顼时，祖上即为司天地的官周代，“世典周史”其父司马谈，武帝时曾为太史令，作论六家要旨对儒、法、墨、名、阴阳诸家各有藏否，唯独全面肯定道家。,Company Lo
15、go,二、生平,（一）少年耕读“迁生龙门，耕牧河山之阳，年十岁则诵古文。”曾向孔安国、董仲舒学习今文经学。,Company Logo,（二）青年漫游（20-40）,1、20岁左右游长江中下游，河南、山东等地。五帝本纪淮阴侯列传孔子世家越王勾践列传2、入仕不久，奉使出使西南。货殖列传西南夷列传3、随武帝封禅泰山。并“帅师巡边”，到辽宁、内蒙、甘肃。秦始皇本纪，蒙恬列传等 。,Company Logo,三，李陵之祸，完成著述,司马迁38岁时做了太史令死前嘱司马迁完成史记。“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。”司马迁流着泪说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。（太史公自序）谈死后三年
16、，迁为太史令。,Company Logo,42岁时，开始编写史记。武帝下令实行太初历，即改秦历为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始，便在这一年开始编写史记。五年后，天汉二年（前99年）发生李陵事件，天汉三年，遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近旁秘书）。,Company Logo,李陵事件的影响天道观生死观商业观批判意识,Company Logo,著述,司马迁的著作除史记外，还有著名的报任安书、悲士不遇赋。,Company Logo,第二节 史记的内容,鲁迅先生曾誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。” 前一句评其史学价值，后一句则高度评价了它的文学价值太史公诚
17、史界之造物主也。（梁启超中国史界革命案）一部二十四史，人皆以太史公书第一，宋人乃以欧阳修五代史比史记。其实何可比也，非徒文章不可比，即事迹亦不可比。（章太炎略论读史之法）,Company Logo,一 史记的体例,纪传体通史“上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”,Company Logo,本纪：记载历代最高统治者的政迹。表：各个历史时期的大事记。书：关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史。世家：先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记。列传：历代有影响的人物的传记（少数列传是外国史和少数民族史）。,Company Logo,本纪、世家、列传堪称传记文学
18、的典范。排列上以时间为序。以类相从书、表与传记相互补充、相互配合，形成一个完整的结构。,Company Logo,二、史记的史学见识,1、究天人之际：探讨天道和人事之间的关系。先秦，天人相分，也讲天人合一董仲舒把阴阳五行学说附会到社会方面，创造出一套用天象占卦的迷信思想。并发展了天人合一理论司马迁则怀疑天道，讽刺迷信。,Company Logo,太史公自序引 论六家要旨中，对阴阳家对天道的“顺之者昌，逆之者不死则亡”提出怀疑，认为“未必然”。伯夷叔齐列传评“天道无亲，常与善人”说“余甚惑焉。傥所谓天道，是耶非耶？”项羽本纪“天之亡我，非战之罪也。”放逐义帝自立。奋其私智不师古。以力征经营天下
19、。项羽不知自责，乃引“天之亡我，非用兵之罪也，谬矣。”,Company Logo,孝武本纪李少君“匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱帛衣食，人皆以为不治产业面饶给，以不知其何所人，愈信，争事之。”“尝从武安君饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处，一座皆惊。”贻武帝曰可化丹砂为黄金，以为饮器则益寿，又言可入蓬莱见神仙，“居久之，少君病死，天子以为化去不死也。”,Company Logo,齐人少翁以鬼神方见上，上有所幸王夫人，少翁致之。天子自帷中望见，以为文成将军。日夜以如天神，久不验，“乃以帛饭牛，佯弗知也。言此牛腹中有奇，杀而视之，得书，书
20、言甚怪。有识其手书，问之人，果伪书，于是诛文成将军而隐之。,Company Logo,2、通古今之变：通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理。 董仲舒“天不变，道亦不变”历史观。 司马迁对于历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度；在研究历史时，注意历史事实的因果关系，带有朴素的辩证法思想。,Company Logo,变革是历史发展的动力,吴起列传“诸侯患楚之强。”商君列传：“刻暴少恩”“居五年，秦人富强。”“行之十年，秦民大说。道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”评秦始皇，即多次称其为“暴秦”“无道秦”“虎狼之秦”，但高度赞扬他统一六国与创设制度之大功。,C
21、ompany Logo,对未来历史走向的把握,汉武时期由盛变衰成就：“京师之钱累巨万，贯朽不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。“危机：“役财骄溢”。“争于奢侈”,Company Logo,对个人成败的剖析,李斯项羽陈胜,Company Logo,3、成一家之言：借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。 司马迁写史记，窃比春秋寄寓理想于其中，他的理想也是靠历史事实的叙述来体现的。,Company Logo,司马迁在太史公自序说：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正易传、继春秋、本诗、书、礼、乐之际，
22、意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”本：不失本义,Company Logo,孔子作春秋“绝笔于获麟”、时为哀公十四年武帝元狩元年（前122年）猎获白麟一只，史记也止于是年。司马迁认为，春秋不仅是记事，也寄托了孔子的政治理想。孔子说：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明者也。”行事即“微言大义”，即是“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖。”,Company Logo,春秋这本书，一方面写明了三王夏禹，商汤，周武的帝王之道，另一方面辨明人世的准则。分辨历史中让人疑惑的地方，辨明了是非对错，确定了让人犹豫的地方让人不再犹豫。表彰善行，抨击恶行，推崇贤
23、人，鄙视不贤。明辨历史与人事的关系，以史为镜确立立身治世的准则推动建立理想社会,Company Logo,政治理想与社会理想,崇尚君德五帝本纪尧禅位：“授舜则天下得利而丹朱病，授丹朱则天下病而丹朱得其利。”“终不以天下之病而利一人。”夏本纪禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”君明臣正君：礼贤下士，重用人才，善于纳谏。臣：清廉自守，直言敢谏。与民休息。,Company Logo,孝文本纪：除诽谤，去肉刑。吕太后本纪：称赞惠帝高后的清静无为、与民休息的政策。,Company Logo,三、“不虚美、不隐恶”的史学精神,刘邦：美：推翻暴秦，统一天下。知人善任、深谋远虑。恶：虚伪狡诈、无赖好色。
24、彭城之战，“收其宝货美人，日置酒高会”项羽回军，“杀汉卒十馀万人。”又追汉于睢水，“汉卒十馀万人皆入睢水，睢水为之不流。围汉王三匝。于是大风从西北起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散。而汉王乃得与数十骑遁去。”推坠鲁元、孝惠。项羽本纪,Company Logo,广武对峙：项王为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟。吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。吕后杀戚夫人与赵王如意。张汤决狱。“上所欲挤者，因而陷之；上所欲释者，
25、久系待问。”,Company Logo,四 史记的人物塑造,（一）以人物一生的重大事件突出人物的性格特征项羽本纪中的项羽传奇色彩、悲剧意味勇武过人，所向无敌，直率磊落刚愎自用，残忍好杀，目光短浅。淮阴侯列传韩信拜将时评他：有能任将，匹夫之勇；妇人之仁；都彭城目光短浅；迁义帝失信诸侯；所过残灭，人民不附。,Company Logo,Company Logo,项羽本纪,Company Logo,廉颇蔺相如列传,（二）以日常琐事（典型化细节）写人,史记中的一些离主要事件较远的琐事，看似闲笔，无关宏旨，但却在展示人物形象方面起了重要作用。项羽本纪：项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：
26、“书，足以记姓名而已；剑，一人敌，不足学。学万人敌。于是，项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”,Company Logo,陈涉世家：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也！陈涉太息曰：嗟乎！燕雀焉知鸿鹄之志哉！”酷吏列传：“（张汤）其父为长安丞。出，汤为儿，守舍。还，而鼠盗肉。其父怒，笞汤。汤掘窟，得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书、讯鞠论报。并取鼠与肉，具狱磔堂下。其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊。遂使书狱,Company Logo,项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚
27、乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣下数行，左右皆泣，莫能仰视。,Company Logo,朱熹云：“慷慨激烈，有千载不平之余愤。”吴见思史记论文：“可奈何、奈若何，若无意义，乃一腔愤怒，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。” 钱钟书管锥编引清人周亮工语：“垓下是何等时，虞姬死而子弟散，匹马逃亡，身迷大泽，亦何暇更作歌诗？既有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语，无论事之有无，应是太史公笔补造化，代为传神。”,
28、Company Logo,于是项王八百余人溃围，渡淮，百余人从。失道，陷大泽中。以二十八骑分四队溃围。叱退赤泉侯。至于乌江。二十八骑突围和至乌江时三次说“天之亡我”,Company Logo,钱钟书管锥编：“马迁行文，深得累叠之妙，如本篇末写项羽自度不能脱，一则曰此天亡我，非战之罪也；再则曰令诸君知天亡我，非战之罪也；三则曰天之亡我，我何渡为！心已死而意犹未平，认输而不服气，故言之不足，再三言之也。”,Company Logo,淮阴侯列传,淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡（县）南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊
29、蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：吾必有以重报母。“母怒曰：”大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！“注：秦时常以公子、王孙为人的尊称。,Company Logo,淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之。俯出袴下，蒲伏。能忍辱。有大志。项羽不用则归刘邦，刘邦不用则逃亡。知恩图报。项王使者与齐人蒯通劝韩信三分天下，韩信怀汉王恩义，不忍倍汉。自伐其功，最终招祸。,Company Logo,韩信封楚王后，“信至国，召所从食漂母，赐千
30、金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：”公，小人也。为德不卒。“如辱已之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：”此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。“未必没有炫耀之意。,Company Logo,三，互见法,史记在以平行人物的各传记记叙同一事件时，因易于交叉重复，故不得不在叙及某个大事件时，以“事在某传”的简略交待，来避免行文的重复。这就是后人所称的“互见”。李笠史记订补叙例：“史臣叙事，有缺于本传而详于他传者，是曰互见。,Company Logo,互见法从人物性格刻画方面而言，可以在本传中突出人物的主要性格，次要性格特征则可以通过其他人的传记补足。优点：不损害故事情节的完整
31、性；凸显人物的主要性格，又能展现其完整形象。如项羽本纪中主要突出项羽之“勇”；淮阴侯列传中写出他目光短浅、残忍好杀等特点。这样既使项羽性格十分鲜明，也使我们完整地了解了项羽的性格。,Company Logo,四、史记的语言,史记人物众多，个性各异。1、史记能根据人物的不同身份、地位、经历、性格等，提炼出人物的特色语言如刘邦和项羽都曾见过秦始皇出巡，项羽说：“彼可取而代也！”刘邦说：“大丈夫当如此也！”王鸣盛十七史商榷：“项之言，悍而戾；刘之言，津津不胜其歆羡矣。”,Company Logo,鸿门宴后，项羽西屠咸阳，杀子婴，烧宫室。人说项羽在关中称霸。“项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰
32、富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。,Company Logo,2、史记的叙述语言，有强烈的抒情色彩。李将军列传：广廉，得赏赐辄分其麾下。饮食与士卒共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。士以此爱乐为用。蔡（广从弟）为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官过九卿，而蔡为九卿，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。,Company Logo,屈原贾生列传：屈平嫉王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧
33、也。“也”字连用，感慨不平之气从胸中激荡而出。鲁迅汉文学史要纲评史记：“史家之绝唱，无韵之离骚”。确有离骚之深情。,Company Logo,班固的汉书,一、生平班固字孟坚，生于光武帝建武八年（32），卒于和帝永元四年（93），历光武、明、章、和四帝1、据后汉书，班固幼承家教，年九岁，能属文诵诗赋。及长，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众。不以才能高人。诸儒以此慕之。2、其父班彪，才高而好著述。史迁作史记，至于汉武帝时。后曾有不少人如刘向、刘歆、扬雄等皆补叙史记，但都文章鄙俗，不称史记。班彪有鉴于此，乃著后传数十篇。,Company Logo,其父死后，居丧三
34、年。明帝永平元年（58年，26岁），开始私撰汉书。五年后，被人告发私改国史。系狱。其弟班超驰阙上书，具言固所著述意，而郡亦上书。帝奇之，召为兰台令史。3、在明、章之世，以著作为郎，遂见亲近。时京师起宫室，大兴土木。固应感前世相如、东方之徒讽劝之意，上两都赋。盛称洛阳制度之美，以折西宾淫侈之论。4、章帝建初四年，召诸儒讲论五经大义于白虎观，班固受命撰集其事，作白虎通德论。此时汉书大致已成。,Company Logo,5、和帝永元元年（89）秋，随车骑将军窦宪北击匈奴。四年，宪败。固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂。兢大怒，畏宪不
35、敢发，心衔之。及窦 氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中，时年六十一岁。,Company Logo,二、汉书成书,1、班彪续作“后传”，首创汉书义例。2、班固承父志，采史记天汉以前文字，参酌刘向东观汉书等，撰汉书。3、汉书八表、天文志未竟成而班固卒，旋由其妹班昭与马续完成。记事起于汉高祖，止于王莽末年，计十二本纪，八表，十志，七十列传，共一百篇。是我国第一部纪传体断代史。,Company Logo,三、汉书与史记比较,1、班固时代，中央集权加强，经学统治严重，更加上明帝对汉书的直接干预，故汉书对人物的抑扬褒贬，常有失客观公正。也没有史记的批判锋芒。“饰主阙而抑忠臣，贵取容而贱直节。”“班固名陈
36、胜而降为列传第一，名项籍而降为列传第二，是以成败论。而失史迁之功过不相掩之笔多矣。”（史记项羽在高祖前，陈涉在孔子后，萧、良、参、陈平前）,Company Logo,2、史记寄慨深远，史识亦高；汉书于人于事，虽有褒贬，然少寄托，史识亦不及史记。“班氏文章亦称博雅，但一览无余，情词俱尽，此班马之分也。”（晋书张辅传）“读子长文，必越浮言而始得其意。”（同上）如史记淮阴侯列传中记蒯通事，汉书韩信传则尽删蒯通语，而另为蒯通传。,Company Logo,3、汉书不及史记叙事生动。汉书为一代之史，取材便利，又因东汉文风渐趋华丽，故其文叙事详密严谨，文字整饬富丽。但不及史迁疏宕，富于神韵。后世并称二者有
37、良史之才，班马并称。霍光传苏武传,Company Logo,汉乐府民歌,一、乐府的设置与沿革1、秦设乐府，官属少府，所制之乐，供郊庙朝会之用。“汉书百官公卿表2、汉初设乐府令，掌宗庙祭祀之乐。3、汉武帝时，乐府除造雅乐而外，兼采各方诗乐，以乐政教、娱声色。自此，乐府八方诗乐荟萃，雅乐俗乐并存。4、乐府由音乐机关名称，衍变为诗歌名称，始于六朝。建安时，有古题乐府，至唐，又有新题乐府。但六朝仍重音乐，唐则重内容。,Company Logo,二、乐府民歌的内容,1、表现百姓悲苦的诗妇病行妇病连年累岁，传呼丈人前：“一言当言。”未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，
38、行当折摇，思复念之!”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵，对交啼泣。泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”,Company Logo,饮马长城窟行,青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。,Company Logo,东门行出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上
39、无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天（故，下当用此黄口儿，今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”,Company Logo,2、表现婚姻和爱情的上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！江南江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。,Company Logo,汉乐府的艺术特色,一,叙事性强小题材,或撷取一二生活片断,或采用线型结构,叙事相对完整.有对话,有细节,有一定的人物刻画.二,”质而不俚,浅而能深”(胡应麟)写景叙事,缘事而发,感人至深三,
40、形式多样,Company Logo,汉代文人的五言诗,五言诗一开始产生于民间。班固的咏史是文人创作的第一首五言诗 缇萦救父 “质木无文”辛延年羽林郎、秦嘉赠妇诗等诗的出现，表明东汉中后期文人在学习乐府民歌方面，已达到相当圆熟的境界。古诗十九首代表了汉末文人五言诗的最高成就。,Company Logo,古诗十九首,最早见于文选。因作者佚名，时代莫辨，梁萧统辑入文选时，泛题为“古诗”。近人认为，古诗非一人一时一地之作，它们产生于东汉末年顺帝至献帝数十年间。,Company Logo,内容,古诗十九首各自成篇，各有主题，但又息息相关。其内容反映了同一时代诗人的共有的思想、情感和心态，是一个时代的真实
41、写照。沈德潜说诗晬语：“古诗十九首大率逐臣弃妇、朋友阔别、游子他乡、死生新故之感。”,Company Logo,写相思离别：行行重行行，与君生别离。同心而离居，忧伤以终老。涉江采芙蓉置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。 孟冬寒气至河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 迢迢牵牛星,Company Logo,2、时物迁移，人生短促之叹人生寄一世，奄忽若飙尘。 今日良宴会老莱子曰：“人生于天地之间，寄也。寄者，固归也。” 汪继培辑尸子卷下所遇无故物，安得不速老？ 回车驾言迈3、友情凉薄之感昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹 明月皎夜光,Company Logo,
42、4、及时行乐的生年不满百，常情千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游？ 为乐当及时，何能待来兹！ 生年不满百 5、想趁时窃据高位的 何不策高足，先据要路津？ 无为守穷贱，撼轲长苦辛。 今日良宴会,Company Logo,6、求名垂后世的人生非金石，何能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。 回车驾言迈 7、感叹知音难觅的 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 西北有高楼,Company Logo,艺术,1、多用比兴胡马依北风，越鸟巢南枝。冉经孤生竹，结根泰山阿。2、不尚难字，而自然动人。,Company Logo,第一章 魏晋南北朝文学,从公元196年（汉献帝建安元年）至公元589年约近
43、四百年，是中国历史上的魏晋南北朝北朝，这一时期的文学称为魏晋南北朝文学，也被称为中古文学。魏晋南北朝文学在整个中国文学史上有重要地位，是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期。这一时期，在文学思想、文学的题材、体裁以及整体风貌上，都呈现出许多新的变化。,Company Logo,一、时代特征、哲学思想与文艺思潮,（一）时代特点：1、社会分裂动荡（196）(约400年)（589）,Company Logo,分裂内乱：西晋（八王之乱）；东晋（王敦、桓玄）；朝代更迭；梁（侯景之乱）战乱：南侵、北伐战乱使很多人丧生，也带来了饥馑、瘟疫及大规模的人口迁徙，这些都深刻地影响了文人的心态与精神风貌，同时也影响到整
44、个文学创作的主题、题材与作品的基调。,Company Logo,对文人及文学的影响,文人心态：人的生命的脆弱、命运的多变难卜，人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代风云的无能为力。行为方式：或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐，追求声色，文学主题：如生死主题、游仙主题及隐逸主题文学特色：或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡。,Company Logo,2、门阀制度,门阀制度又称士族（世族）门阀制度东汉后期，世家大族出现，汉末受到一定程度打击曹丕实行“九品中正制”西晋：上品无寒门，下品无士族（晋书刘毅传）东晋： “王与马共天下”,Company Logo,对文学的影响,1、强化了士族的地位，阻碍了寒
45、族（庶族）出身的士人的仕进之路，加剧了士庶之间的矛盾。表现在文学中，寒士的不平成为一个重要的主题。左思的咏史，鲍照的拟行路难十八首2、南北朝时期出现的以世家大族为中心的文学家族或文学集团。两晋时的陆氏家族，刘宋时的谢氏家族，萧梁时的萧氏、庾氏等文学家族在艺术上多追求典雅、精工等审美特征,Company Logo,（二）文学思潮,儒学式微、玄学兴起、佛道二教广泛传播1、汉末黄巾起义。不仅动摇了汉朝的统治，同时也动摇了两汉数百年间儒学一尊的地位2、曹操的破坏。顾炎武日知录两汉风俗：“观其下令再三，至于求不仁不孝而有治国用兵之术者，于是权诈迭起，奸逆萌生。夫以经术之治，节义之防，光武、明章数世为之而
46、未足；毁方败常之俗，孟德一人变之而有馀。”,Company Logo,玄学兴起,兴起于魏晋之际，而盛行于两晋，它是魏晋时期所形成的新的世界观与人生观。玄学的产生，实缘于魏王弼、何晏等人对老、庄、易及论语等的注释，因此，玄学的形成实和老庄思想颇有关系。到东晋时，玄学又吸取了佛学的一些成分，进入新阶段。作用：打破了繁琐经学的统治，淡化了谶纬迷信，对于解放思想、活跃思维都起了重大作用。文学：玄学崇尚虚无、贵自然，文学追求自然神韵。（玄言诗，陶渊明的任真自然。）,Company Logo,魏武好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。（晋书傅玄传）孔融与弥衡论人伦：“子之与父，尝有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之与母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。”（后汉书孔融传）魏正始时期，何晏、王弼首开玄风，调合自然与名教的对立，强调“名教本于自然”。,Company Logo,嵇康难自然好学论：“六经以抑引为主，人性以从欲为欢。抑引则违其愿，从欲则得自然。固知仁义务于理伪，非养真之要术；廉让生于争夺，非自然之所出也。”老庄思想中的清静自守，有被纵欲享乐取代的趋势。,
