1、,徽派文化历史建筑遗存,晥南明清经典建筑 投资、收藏首选古宅,1,of,18,2,of,18,徽文化是明清时期最有影响的文化流派。在现代工业城市马鞍山市烟墩山遗址旁，现建有皖南明清经典建筑博览园的23栋徽派古民居经过五年精心修复，已向世人展示。 展示分为两部分：1）已建成一座古建筑群落和民间博物馆，用来举办文化交流，各类藏品展览，鉴定、拍卖。少量建筑打造成高档会所，供企业文化交流，高档会务，品读徽商文化的真谛。2）古建筑周围兴建一条具有传统徽派建筑风格的古街。集中文物商店、花灯店、金银首饰店、当铺、中药铺、字画装裱、风味小吃、民间工艺品、文房四宝等老字号。,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,
2、3,of,18,2,楼盘情况,总面积60亩( 4万平方米）,使用面积 8575.22M,1 安徽敦厚堂从80年代开始，陆续收购了明清时期的经典建筑100余栋，总建筑面积超4万平方米，涉及古街、民居、府邸、祠堂、戏楼等2 藏品主要包括：古建筑群落：拥有明清时期的建筑精品100余栋。代表性建筑：花戏楼、建于明代；古店铺：建于清代；叶氏祠堂，建于明代；古民居：有大夫第，余干府、淳厚堂等，古铜镜：主要有自战国至两汉以来的铜镜近千枚，包括战国时期的云纹镜，王莽时期的规矩镜等。古玉器：主要有商、双周、战国、两汉，唐、宋、辽、金、元、明、清等各个时期的各类玉器，种类包括各种礼器、文房用具、生活用品和赋有吉祥
3、寓意的佩饰以及佛像、人物、动物等。,4,of,18,外观欣赏,景区将打造成像国外的唐人街、宋城；国内北京琉璃厂、西安城隍庙、上海豫园、南京夫子庙等商业综合体，成为马鞍山历史文化旅游新的亮点。,5,of,18,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,“赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天”,作为徽州古民居,粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕、以及层楼叠院高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派建筑规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅。徽州建筑是古徽州人民在生产生活中创造的建筑精髓，布局上自然与环境融为一体，以风水理论为依据，强调天人合一，依山临水既考虑生产生活的便利又冲突精神上的
4、需求。徽派建筑是南方杆栏式建筑和北方四合院相结合的产物，即继承儒家的文化理论，有形成了浓郁的地方特色自成一派，保留了大量的传统手法。,木、石、砖三雕铸就“天人合一”的人文景象山为骨、水为脉、巧夺天工、“贾儒结合”。,6,of,18,7,of,18,房地产权利人：敦厚堂文化发展有限公司,8,of,18,每幅图画都由技艺精湛的老画师一笔一划手绘而成，所有颜料均由矿物质研磨而成，历经了岁月的洗涤与沉淀，手法自然流畅，寓意深刻，形成了一幅幅或精致优雅，或古朴静谧的迷人风景。墙面上一个个灵动的图案仿佛在向人们诉说着故事，带领人们从喧闹的都市生活中抵达内心的简单和宁静。,巧夺天工,自然 文化 历史 山水
5、儒雅 民俗,9,of,18,古词有用“雕梁画栋“来形容富丽堂皇的居所，考究的古民居中雕花梁一般位于厅堂正中醒目处，题材多为三星高照、郭子仪庆寿等内容。,大梁,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,10,of,18,中国传统建筑中额枋下的一种构件，常用镂空的木格或雕花板做成，也可由细小的木条搭接而成，用作装饰或同时划分室内空间。挂落在建筑中常为装饰的重点，常做透雕或彩绘，具有很强的装饰效果。,挂落,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,11,of,18,“美人靠”是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称。徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息和活动的场所。古代闺中女子轻易不能下楼外出，寂寞时只能倚靠在
6、天井四周的椅子上，遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的应酬，故雅称此椅为“美人靠”。“ 美人靠”也叫“飞来椅”、“吴王靠”，学名“鹅颈椅”，是一种下设条凳，上连靠栏的木制建筑，因向外探出的靠背弯曲似鹅颈，故名。其优雅曼妙的曲线设计合乎人体轮廓，靠坐着十分舒适。通常建于回廊或亭阁围槛的临水一侧，除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣。,美人靠,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,12,of,18,牛腿,和合二仙,麒麟,狮子 狮子古时又名狻猊，在西汉时由西域使臣经丝绸之路进贡入中国，民间难得一窥真容。佛经中这种神秘的异域猛兽是仙佛的坐骑和护法神兽，成为国人心中的万兽之王。 古建筑中，狮子一直被当做护持家宅
7、的福瑞神兽。,和合二仙，又称和合二圣。世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。 和合二仙是婚姻之神。旧时有钱人家办喜事，要在新人拜天地的正堂中间挂一幅“和合二仙”的中堂。中国以和为贵，人们希望和合二仙给人带来和合，每个家庭都和合如意，和合美满，永远和合。,麒麟，古代传说中的仁兽，不践生灵，不折生草，非有宝之地不停，有聚财和送子之功能。常见有麒麟献宝、麒麟送子、麒麟吐玉书等吉祥图案，是人们喜爱的祥瑞灵物。麒麟出现总伴随着吉祥富贵和天下太平。,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,13,of,18,神话传说鹿生千年为苍鹿，二千年为玄鹿。
8、鹿经常与仙鹤一起和灵芝仙草等灵药相伴，为长寿灵物。另外鹿音谐禄，也是富贵和财富的象征。,鹿 马（雀替）,骏马奔腾矫健，生机勃勃，古人视为尊贵祥瑞的象征。神话中天马能飞腾万里、往来天地间，古人常把超群出众的才气喻为“天马行空”。现实中，特别在古代，马也是人类的忠实伴侣。,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,14,of,18,隔扇在传统建筑雕刻中也极其精致，中国古建筑以梁柱为主要承重结构，故在廊柱间安排隔扇以代替墙面，起分隔作用，常以通称的“门”或类似“屏风”的形式出现。结构上分为上部格窗，中部锁腰板，下部裙板。此隔扇为八仙人物图，他们分别是李铁拐、吕洞宾、汉钟离、张果老、韩湘子、曹国舅、蓝采和、
9、何仙姑。人们常把美好愿望寄托在他们身上，因此在历史上，八仙是最受民间喜爱 的神仙。隔扇中间雕刻松、竹、梅，被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。,厢房隔扇、门窗,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,15,of,18,砖雕由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格。古徽州文化商儒并重，作品多以弘扬忠孝节义、智勇廉耻为主要题材。徽州民居内的雕刻，不仅是高品位艺术，更是深厚的文化积淀。步入堂内，只见柱础、华板、莲花门、天井四周上方檐
10、条，沿口、窗扇及下栏板，梁、枋、栋、雀替等构件上，尽是雕刻，内容精彩，技法多样，分线雕、浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂空雕等，过眼之处，皆称得上是艺术珍品。,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,16,of,18,古徽州明清两朝的徽派建筑中的石雕是其重要组成部分,取材来源主要有： 一是青黑色的黟县青石，二是褐色的茶园石，色泽有别，观感亦有差异。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于占朴大方，部分石牌坊上面的飞禽走兽、龙飞采用了浮雕与镂空雕刻相结合的手法，令人叹为鬼斧神工。石雕常见施于祠堂、庙宇、民居踏步勾栏、石柱、镂窗、柱基等部位，这也成为了反应当地风俗民情的特有艺术标志。,17,of,18,自然 文化 历史 山水 儒雅 民俗,18,of,18,传承弘扬文化，让文化开启最美的生活空间欧阳子平,
