1、1 .5 南 山 正 宗 -道 宣 律 师道 宣 是 中 国 佛 教 八 大 宗 派 中 的 律 宗 的 创 始 人 。中 国 古 代 高 僧 大 德 辈 出 ， 综 观 历 朝 历 代 ， 持 戒 最 为 精 严 ， 弘 律 最 为 勤 奋 ， 对 律 宗 最 有 贡献 、 最 有 影 响 的 ， 是 唐 代 的 道 宣 大 师 。道 宣 大 师 一 生 持 戒 精 严 ， 依 照 佛 制 ， 创 建 戒 坛 为 人 授 戒 。 他 一 生 中 的 大 多 数 时 间 在 终 南山 度 过 ， 世 称 “ 南 山 律 祖 ” ， 他 所 创 建 的 律 宗 也 被 称 为 “ 南 山 律 宗
2、 ” 或 “ 南 山 宗 ” 。【三生转世】道 宣 法 师 原 籍 是 吴 兴 长 城 （ 今 浙 江 长 兴 ） 人 。 家 中 世 代 为 官 。 因 为 躲 避 动 乱 ， 他 的 父 亲后 来 迁 居 到 长 安 ， 道 宣 就 出 生 在 长 安 。道 宣 的 出 生 颇 有 很 浓 郁 的 传 奇 色 彩 。 史 载 ：母 娠 而 梦 月 贯 其 怀 ， 复 梦 梵 僧 语 曰 ： “ 汝 所 妊 者 ， 即 梁 朝 僧 祐 律 师 。 祐 则 南 齐 剡 溪隐 岳 寺 僧 护 也 。 宜 从 出 家 ， 崇 树 释 教 云 。 ” （ 宋 高 僧 传 卷 十 四 ）道 宣 的 母
3、 亲 ， 梦 到 明 月 落 入 了 自 己 的 怀 里 ， 就 怀 孕 了 。 后 来 她 又 梦 见 一 位 来 自 西 域 的 和 尚 说 ：“ 你 怀 的 这 个 胎 儿 ， 是 梁 朝 的 僧 祐 律 师 ， 而 僧 祐 律 师 又 是 南 齐 僧 护 的 转 世 。 将 来 你 把 这 孩 子生 下 来 之 后 ， 就 应 该 让 他 出 家 做 和 尚 ， 去 弘 扬 律 学 ， 光 大 佛 教 。 ”这 就 是 道 宣 “ 三 生 转 世 ” 的 传 说 。 “ 三 世 转 世 ” 的 传 说 ， 给 道 宣 的 出 生 带 上 了 神 秘 的 色秘 。 在 这 个 传 说 的
4、 背 后 所 要 表 达 的 意 思 是 ： 道 宣 是 带 着 使 命 而 来 的 ， 他 这 一 辈 子 就 是 为 了 弘扬 佛 教 戒 律 而 来 ！道 宣 法 师 从 小 聪 慧 过 人 。十 五 岁 时 博 览 群 书 ， 越 来 越 喜 欢 上 了 佛 教 经 典 。十 六 岁 的 时 候 ， 他 说 服 了 父 母 ， 来 到 长 安 日 严 寺 ， 跟 随 当 时 著 名 的 律 师 智 頵 学 习 ， 没 多久 就 落 发 出 家 了 。 智 頵 法 师 知 识 渊 博 ， 持 戒 很 严 ， 对 道 宣 格 外 器 重 ， 在 道 宣 身 上 倾 注 了 大 量的 心 血
5、 。道 宣 二 十 岁 的 时 候 ， 来 到 大 禅 定 寺 ， 跟 随 智 首 律 师 学 习 戒 律 ， 这 为 他 一 生 的 弘 教 创 宗 奠定 了 良 好 的 基 础 。【持戒精严】对 于 戒 律 ， 道 宣 法 师 非 常 注 重 亲 身 实 践 。 正 因 为 如 此 ， 他 对 戒 律 在 修 行 中 的 作 用 ， 有 着比 一 般 僧 众 更 为 深 刻 的 理 解 。 他 推 崇 成 实 论 的 观 点 说 ：戒 如 捉 贼 ， 定 如 绑 贼 ， 慧 如 杀 贼 。 （ 四 分 律 删 繁 补 阙 行 事 抄 卷 五 ）戒 、 定 、 慧 三 学 是 佛 教 教 义
6、 的 全 部 。 道 宣 将 贪 嗔 痴 三 毒 ， 比 喻 为 盗 贼 。 那 么 ， 如 何 对 付这 些 盗 贼 呢 ？ 佛 教 有 一 套 独 特 的 方 法 。第 一 步 就 是 持 守 戒 律 。 戒 律 有 防 非 止 恶 的 功 能 。 只 要 牢 牢 地 遵 守 戒 律 ， 躁 动 不 安 的 心 就可 以 慢 慢 的 平 静 下 来 ， 这 就 好 比 把 贼 捉 住 了 。第 二 步 是 修 习 禅 定 。 通 过 禅 定 让 自 己 的 内 心 进 入 安 定 专 一 的 境 界 ， 好 比 是 把 贼 捆 绑 起 来 ，它 再 也 逃 不 掉 了 。第 三 步 是 打
7、 开 智 慧 。 智 慧 生 起 了 ， 就 可 以 将 各 种 烦 恼 彻 底 消 灭 ， 好 比 是 把 贼 杀 掉 了 。在 这 三 个 步 骤 中 ， 持 守 戒 律 是 基 础 ， 没 有 持 戒 的 精 严 ， 定 慧 之 学 也 很 难 修 持 。戒 学 的 根 本 是 摄 心 ， 把 戒 体 守 护 好 ， 才 能 进 一 步 修 习 定 慧 二 学 。 所 以 楞 严 经 说 ： “ 所谓 摄 心 为 戒 ， 因 戒 生 定 ， 因 定 发 慧 ， 是 则 名 为 三 无 漏 学 。 ” （ 楞 严 经 卷 六 ）【戒律的真谛】道 宣 大 师 和 窥 基 大 师 之 间 ，
8、有 一 段 佳 话 广 为 流 传 ：初 宣 律 师 以 弘 律 ， 感 天 厨 供 馔 。 每 薄 基 三 车 之 玩 ， 不 甚 为 礼 。 基 尝 访 宣 ， 其 日 过午 ， 而 天 馔 不 至 。 及 基 辞 去 ， 天 神 乃 降 ， 宣 责 以 后 时 。 天 神 曰 ： “ 适 见 大 乘 菩 萨 在 此 ，翊 卫 严 甚 ， 故 无 自 而 入 。 ” 宣 闻 之 大 惊 。 于 是 遐 迩 增 敬 焉 。 （ 神 僧 传 卷 六 窥 基 传 ）这 段 佳 话 在 流 传 的 过 程 中 ， 被 添 加 进 很 多 有 趣 的 故 事 。道 宣 持 戒 精 严 ， 每 到 中
9、 午 ， 天 人 都 会 给 道 宣 献 上 精 美 的 饭 食 。 窥 基 法 师 听 说 后 ， 心 想 天下 所 有 的 美 食 我 都 已 经 尝 过 ， 唯 独 没 有 品 尝 过 天 厨 妙 供 ， 如 果 能 亲 口 品 尝 一 次 那 该 多 好 ！ 于是 他 就 前 往 终 南 山 拜 访 道 宣 。哪 知 这 天 等 到 了 吃 饭 的 时 间 ， 天 人 却 迟 迟 没 有 来 送 饭 ， 一 直 等 到 天 黑 ， 也 没 见 到 天 人 的影 子 。晚 上 睡 觉 的 时 候 ， 道 宣 端 端 正 正 地 打 坐 ， 窥 基 却 倒 头 就 睡 ， 并 且 睡 相
10、不 雅 ， 还 打 起 了 呼噜 。 第 二 天 早 上 ， 道 宣 批 评 窥 基 说 ： “ 作 为 出 家 人 应 该 严 格 持 守 戒 律 。 既 然 你 不 打 坐 ， 就 该老 老 实 实 的 睡 觉 ， 可 是 你 不 但 睡 相 不 雅 ， 而 且 还 打 了 一 晚 上 的 呼 噜 ！ ”窥 基 大 师 微 微 一 笑 ， 说 道 ： “ 嗨 ， 你 还 说 我 呢 ！ 我 昨 晚 都 快 被 你 吵 死 了 ， 我 才 一 夜 没 睡好 呢 ！ 昨 晚 有 一 只 虱 子 咬 了 你 一 口 ， 你 把 虱 子 抓 住 后 ， 虽 然 没 有 杀 生 ， 却 从 把 它
11、往 地 上 一 放 ，结 果 那 虱 子 的 一 条 腿 被 你 摔 折 了 ， 受 伤 的 虱 子 就 哎 哟 哎 哟 地 叫 唤 了 一 晚 上 ， 吵 得 我 没 睡 好 。 ”道 宣 大 师 听 了 之 后 ， 觉 得 这 是 很 神 奇 的 境 界 ， 才 知 道 是 错 怪 窥 基 了 。第 二 天 ， 窥 基 大 师 不 再 等 天 人 送 供 养 来 ， 就 离 开 终 南 山 ， 回 到 长 安 去 了 。这 天 中 午 ， 天 人 准 时 把 饭 食 养 送 来 ， 道 宣 问 天 人 昨 天 为 什 么 不 送 饭 食 来 ， 天 人 说 ： “ 昨天 我 本 来 是 按
12、 时 来 送 供 养 ， 可 是 因 为 有 大 乘 菩 萨 到 来 ， 满 山 都 是 护 法 神 ， 护 卫 森 严 ， 我 没 有办 法 进 来 啊 。 ”直 到 这 个 时 候 ， 道 宣 才 知 道 了 窥 基 真 正 的 境 界 和 水 平 ， 他 对 戒 律 的 感 悟 又 上 了 一 个 层 次 。原 来 ， 学 戒 不 能 仅 仅 停 留 在 外 表 ， 而 要 在 内 心 守 护 戒 体 ， 这 才 是 戒 律 的 真 谛 啊 。【卓越的贡献】道 宣 对 传 统 的 律 学 著 作 做 出 了 具 体 阐 释 ， 对 传 戒 和 受 戒 等 戒 法 制 度 做 出 了 具
13、体 规 定 ， 还按 照 戒 律 的 精 神 建 造 了 戒 坛 、 制 定 了 授 戒 的 规 范 。道 宣 律 师 在 律 学 上 的 主 要 成 就 ， 在 于 他 对 于 四 分 律 的 开 宗 弘 化 。除 了 弘 场 律 宗 之 外 ， 道 宣 的 佛 教 史 著 作 也 对 中 国 佛 教 作 出 了 巨 大 的 贡 献 。 道 宣 在 净 业 寺撰 写 了 多 部 有 相 当 历 史 价 值 的 佛 教 史 传 著 作 ， 重 要 者 如 ：1. 续 高 僧 传 30 卷 。内 容 是 从 梁 代 开 始 ， 到 唐 贞 观 十 九 年 （ 645 年 ） 止 。 续 高 僧
14、传 分 科 严 谨 ， 文 辞 优 美 ，成 为 后 世 撰 写 “ 高 僧 传 ” 一 类 史 籍 的 典 范 。2. 集 神 州 三 宝 感 通 录 3 卷 。记 录 了 历 代 佛 、 法 、 僧 “ 三 宝 ” 在 全 国 各 地 的 灵 异 感 应 事 迹 。3. 广 弘 明 集 30 卷 。收 录 了 魏 晋 到 隋 唐 以 来 的 珍 贵 的 佛 学 论 文 、 辩 论 文 章 及 帝 王 的 诏 书 等 ， 是 研 究 魏 到 隋 唐佛 教 思 想 的 重 要 典 籍 。4. 集 古 今 佛 道 论 衡 4 卷 。记 载 了 从 东 汉 明 帝 到 唐 太 宗 年 间 佛 道
15、两 家 争 论 的 史 实 ， 以 及 帝 王 对 佛 道 二 教 的 态 度 ， 是研 究 佛 教 史 与 道 教 史 的 重 要 著 作 。道 宣 的 这 些 著 作 ， 保 存 了 相 当 丰 富 的 珍 贵 的 历 史 资 料 ， 对 于 研 究 中 国 佛 教 史 有 很 高 的 价值 。 宋 高 僧 传 作 者 赞 宁 称 赞 道 宣 说 ： “ 宣 之 持 律 ， 声 振 竺 乾 ； 宣 之 编 修 ， 美 流 天 下 ” 。【皇帝的褒扬】道 宣 去 世 时 ， 由 于 道 宣 在 弘 扬 律 学 方 面 的 卓 越 贡 献 ， 唐 高 宗 诏 令 天 下 所 有 寺 院 都 要
16、 画 上道 宣 的 画 像 ， 以 追 念 和 学 习 道 宣 的 德 行 。 同 时 ， 高 宗 还 让 当 时 著 名 的 塑 像 名 师 韩 伯 通 为 他 塑像 。 到 了 唐 穆 宗 朝 ， 唐 穆 宗 还 专 门 做 了 一 首 南 山 律 师 赞 来 总 结 和 颂 扬 这 位 律 宗 的 开 山 祖师 ， 其 中 写 道 ：代 有 觉 人 ， 为 如 来 使 。 龙 鬼 归 降 ， 天 人 奉 事 。声 飞 五 天 ， 辞 惊 万 里 。 金 乌 西 沉 ， 佛 日 东 举 。稽 首 皈 依 ， 肇 律 宗 主 。 ( 佛 祖 统 纪 卷 二 十 九 )唐 穆 宗 对 道 宣
17、推 崇 备 至 ， 赞 誉 他 是 如 来 的 使 者 ， 能 使 人 获 得 觉 悟 。 龙 鬼 天 人 都 对 他 十 分恭 敬 。 他 的 美 好 声 誉 传 播 到 五 天 竺 ， 他 的 精 彩 文 词 惊 动 了 全 天 下 。大 师 像 太 阳 一 样 落 入 了 西 山 ， 他 的 学 说 在 中 华 大 地 上 将 永 远 流 传 。 对 这 样 的 当 代 律 宗 泰斗 ， 我 要 表 示 无 限 的 尊 崇 和 仰 慕 ！这 篇 赞 辞 既 表 现 出 最 高 统 治 者 对 道 宣 高 深 道 行 的 肯 定 ， 同 时 也 流 露 出 对 他 西 归 的 不 舍 和挽 留 。中 国 佛 教 律 宗 一 直 以 南 山 道 宣 为 正 宗 。 海 内 外 汉 传 佛 教 系 统 的 戒 律 制 度 和 行 事 规 范 ， 都以 南 山 净 业 寺 的 律 法 为 标 准 。道 宣 毕 其 一 生 精 力 ， 从 事 律 学 的 弘 扬 ， 撰 写 律 学 著 作 和 僧 传 ， 直 到 今 天 ， 持 守 戒 律 仍 然是 佛 教 僧 团 得 以 健 康 发 展 的 根 本 保 障 。
