1、文化的力量中国思想文化发展历程,文化传承历史，文化牵系未来！,“一个国家强大，自有其强大之道。美国强大源于它的观念。如果不是思想文化决定了历史，就是发明创造决定了历史。而发明创造最终还是由思想文化决定的。” （美）威尔杜兰特哲学的故事,求是刊文：文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。千百年历史，中国人经历了从傲慢到失落自信再到回归自信的曲折过程。目前，在全国努力实现“中国梦”的语境下，文化自信越发重要。,一、文化兴盛与彰显自信古代中国的思想解放运动,二、文化危机与失落自信近代中国的思想解放运动,三、文化创新与回归自信现代中国的思想解放运动,一、文化兴盛与彰显自信古
2、代中国的思想解放运动,宋明,应运而生,主流、正统,春秋,战国,蔚然大宗,“鹅湖之会”,西汉,文翁石室授经讲学图,古代中国儒学的演变,秦朝,汉初,沉重打击,复苏发展,魏晋隋唐,明清,官方哲学,冲击挑战,继承批判、活跃局面,请根据图片并结合所学，以古代中国儒家思想的演变发展说明文化的传承性、兼容性。,“文化的力量作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在推动民族振兴、社会转型和国家统一的历史发展之中。” 整理自高中政治必修三文化生活,“百家争鸣”,董仲舒春秋繁露,鹅湖之会,批判继承、活跃局面,推动
3、了社会转型,巩固了大一统局面,规范行为道德，维护社会稳定,对社会转型作用微弱,材料 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”； 秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化， 在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。” 冯天瑜等著中华文化史,概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程(4分)。,原因：自然经济（重农抑商政策）阻碍了资本主义萌芽的发展；封建君主专制统治的阻碍；闭关锁国政策不利于与西方文化的交流融合。,试从经济、政治、外交等方面概括导致清中叶以前“市民文
4、化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。,过程：西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”；宋明理学的形成,课堂探究,表现：文化价值：儒学吸收佛道思想发展到理学，科技创新：四大发明的外传推动着世界文明的发展；社会制度：实行三省六部制、科举制等完善中央集权制。,试以唐宋的史实为例，从文化价值、科技创新、社会制度等角度概括古代中国文化自信的表现。,材料 中华文明一直是相对独立地发展的，并以其优越性向外输出，在东亚地区形成了以中国为中心的中华文化圈日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。 孟宪实传统文化：中国文化软实力之
5、源,课堂探究,14-19世纪的中国与世界（政治）,比较研究,清代军机处,欧洲早期工业文明15世纪中国农耕图,欧洲开辟新航路16世纪中国农耕图,14-19世纪的中国与世界（经济）,欧洲工业文明18世纪后期中国农耕图,14-19世纪的中国与世界（经济）,14-19世纪的中国与世界（思想文化）,吕留良案,“中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方立民主为政体，故利民之智，中国以专制为政体，故利民之愚。他们还认为传统夷夏大防的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免。” 郑师渠晚清国粹派：文化思想研究,二、文化危机与失落自信近代中国的思想解放运动,材料 中国的传统文化自汉以来
6、，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。 廖保平铁屋里的大国突围,请思考：依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物质层面、制度层面、精神层面来“重建文化自信心的”?,物质方面：洋务运动，学习西方先进技术；制度层面：维新变法运动、辛亥革命，追求民主政治；精神层面：新文化运动，推动民主思想的发展，传播马克思主义。,课堂探究,陈旭麓先生在近代中国社会的新陈代谢一书中是这样评价的：“近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰
7、，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”,从鸦片战争后至新中国成立之前，向西方学习为核心的近代思想解放潮流呈现哪些特征？,向西方学习与救亡图存紧密相连； 向西方学习经历了由浅入深、由表及里，由“器物” 到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；向西方学习经历了一个由被动接受到主动选择的过程,课堂探究,寻求救亡图存之路,推动中国社会的进步（近代化）,三、文化创新与回归自信现代中国的思想解放运动,星星之火，可以燎原实际上已经开始形成了以农村包围城市，然后夺取城市的思想，这是在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命斗争所作出的新结论，是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展。,1956
8、年，在社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了中国共产党面前，在此背景下毛泽东发表了论十大关系。,文革结束后，在1978年关于真理标准的讨论基础上，邓小平发表解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话。在中国面临何去何从的重大历史关头，冲破了“两个凡是”的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。,1992年，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地，并就一系列重大问题发表了谈话。邓小平的南方谈话，总结了党的十一届三中全会以来的基本经验，明确回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，
9、是把改革开放和现代化建设推向新阶段的第二次宣言书。,“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。” 摘自邓小平在中共十二大开幕式上的讲话,请根据材料，并结合所学知识，如何理解“这方面我们有不少教训”？,课堂探究,“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路
10、，建设有中国特色的社会主义。” 摘自邓小平在中共十二大开幕式上的讲话,请根据材料，并结合所学知识，谈谈马克思主义的中国化的思想理论成果及简要评价？,课堂探究,毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是建设中国特色社会主义理论的思想根源。邓小平理论继承和发展了毛泽东思想，是引导中国人民改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。“三个代表”重要思想是指导中国特色社会主义建设事业不断开创新局面的强大思想武器。,进一步推动思想解放，坚定不移“走自己的路”,推动了中国社会的进步，努力实现“中国梦”（国家富强、民族振兴、人民幸福 ）,“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力。我们要坚持道路自
11、信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。中华民族历来对自己的文化有着强烈的认同感和自豪感，只是到了近代沦为殖民地半殖民地时，文化自信、国民自信受到极大损伤。我们要把我国从文化大国推进到文化强国，” 2014年两会习近平参加贵州代表团讲话,思考：党的十八大提出要扎实推进社会主义文化强国战略，从中国思想文化的演变中，我们可以吸取哪些有益的做法？,继承发扬传统文化，取其精华、去其糟粕；兼容并蓄，吸收人类文明最优秀的成果；文化创新，立足国情，与本国实际相结合。,学以致用,“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化，它所蕴含的博大精
12、深的内容，具有强烈历史性的、民族性和继承性，继而形成了长期以来强烈的自信。”“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。” 2013年11月，习近平在山东考察讲话,下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是,Aa处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响Bb处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想 的推动Cc处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛教、道教的冲击Dd处处于高潮是受明清批判思想的推动,从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入，思想不断解放。其中
13、“中体西用”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的？,例题：在中国近代，以毛泽东为代表的中国共产党人开创中国革命的正确道路井冈山道路；在中国现代，以邓小平为代表的中国共产党人又开创了有中国特色的社会主义道路。两者最根本的共同点是,A都坚定不移的走社会主义道路B、坚持实事求是，从中国国情出发C、把反“左”作为革命进程中的重要任务D、始终不渝的贯彻党的最高纲领,“明朝时，王守仁(王阳明)曾经在贵州参学悟道，贵州在这方面还是很有优势。王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。” 习近平参加了贵州省代表团全体会议讲话 “我很景仰龙场悟道的王阳明先生。我们的古代优秀文化值得自豪，要把文化变成一种内生的源泉动力，作为我们的营养，像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用。” 2011年习近平视察贵州大学讲话,思考，陆王心学作为主观唯心主义本身有很大不足，为何习主席多次强调和推崇王阳明的心学呢？,思维碰撞,
