1、第21课 新文化运动,第21课 新文化运动,一、兴起的背景：,政治：民国初年，列强加紧侵华,日本提出灭亡中国的“二十一条”1915年5月9日 袁世凯承认“二十一条”,经济：一战期间，民族资本主义进一步发展,一战期间民族工业分 布图,阶级：资产阶级强烈要求实行民主政治,思想：西方启蒙思想进一步传入,直接原因：袁世凯倒行逆施 ，掀起尊孔复古逆流,1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧。,1916年袁世凯称帝标准像,材料一：1913年6月，袁世凯发布“尊崇孔圣令”；后又规定：“各学校均应崇奉古圣贤，以为师法”；“中小学加读经一科”。一时间，尊孔复古逆流浊浪翻滚。材料二：孔子之说
2、，亘古常新，如布帛菽粟不可离,思考：袁世凯掀起尊孔复古逆流的目的是什么？为复辟帝制做舆论准备,陈独秀在旧思想与国体问题一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗刷干净不可。”,掀起新文化运动,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,新文化运动的思想阵地,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,新青年的编辑或撰稿人,陈独秀,李大钊,胡 适,鲁 迅,钱玄同,刘半农,三、代表
3、人物,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,三、代表人物,五、基地和中心北京大学,北京大学旧址,首任校长蔡元培,四、指导思想：西方民权平等思想和达尔文的进化论,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,三、代表人物,五、基地和中心北京大学,读课本87页，北大为什么能够成为新文化运动的活动基地和中心？,北大校长蔡元培提倡“兼容并包”、“学术自由”,四、指导思想：西方民权平等思想和达尔文的进化论,阅读材料 材料一 （一）对于学说无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，
4、而悉听其自由发展。 （二）对于教员，以学诣为主；例如复辟主义，民国所以排斥也，本校教员中，有拖长辫而持复辟论者，以其所授为英国文学，与政治无涉，则听之。夫人才至为难得，若求全责备，则学校怠难成立。 蔡元培致（公言报）函并答林琴南君材料二 “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”，“无论何种学派听他们自由发展。” 蔡元培,结合上述材料思考：“兼容并包”方针的实质是什么？,传播资产阶级思想文化,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,三、代表人物,四、基地和中心北京大学,五、主要内容（新文化运动前期）：,核心内容,新道德、旧道德是指什么？对旧礼教、
5、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁？,旧道 德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德： 指男女平等、个性解放等。,新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？,儒家思想受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的理论基础和精神工具。想建立资产阶级民主政治必须反对封建专制，也就必须反对维护封建专制统治的精神偶像和思想基础。,新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？,（1） “打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的
6、全面清算。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。（2）这个口号不适用于今天。古为今用、洋为中用，取其精华，去其糟粕批判、继承、改造创新，与时俱进,探究：维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度有何不同？,维新变法：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根源新文化运动：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣扬民主科学，彻底批判以孔子为首的儒家思想，但同时又对中国传统文化全盘否定。,第21课 新文化运动,一、兴起的背景,二、兴起的标志：,青年杂志的创办（1915、9）,三、代表人物,四、基地
7、和中心北京大学,五、主要内容（新文化运动前期）,六、意义,是辛亥革命在思想文化领域的延续,在政治上和思想上给专制主义以打击，动摇了传统礼教的思想统治地位,对促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒起了巨大的作用,有利于马克思主义在中国的传播，推动了 五四运动的发生,第一桩西式离婚案,徐志摩爱上了才貌俱佳的林徽因，与发妻张幼仪解除婚姻，这就是轰动一时的中国近代第一桩西式离婚。,离婚后张幼仪和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系，张幼仪在海外不断学习进修，事业很成功。,社会花絮,动摇了传统礼教的思想统治地位，促进了人的觉醒。,前期的评价（一分而二）,（2）对东西方文化看法片面化、绝对化。,（1）没有同群众运动
8、相结合；,局 限 性,材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去 李时岳材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 陈独秀,背景：政治方面，经济方面，思想文化方面内容：提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧、迷信 提倡新道德，反对旧道德； 提倡新文学，反对旧文学影响：延续，打击；动摇；促进；动员；,新文化运动,鸦片战争后中国人学习西方的思想历程,学：,学制度,学科技,不学,学思想,盲目排外,闭关锁国,前,后,鸦片战争,; http:/ 成都讨账公
9、司 vyf48wbu 肉。乔氏还轻声嘱咐他们：“慢慢儿吃，小心鱼刺！”耿正不好意思地用手挡住自己的饭碗，说：“这清蒸鱼真好吃，但我不能尽吃鱼肉啊，我还要吃米饭和菜呢，千万别再给我夹了！”耿英也说：“也别给我夹了，我都快给鱼肉吃饱了！娘娘和姐姐也吃啊！”乔氏慈爱地笑着说：“你们先吃，留下来散碎的我和你们小青姐姐再吃。我们会吃鱼，不怕鱼刺！”说着，她又给耿直碗里夹上一块儿，说：“小伢子，娘娘做的清蒸武昌鱼可好吃？”耿直鼓着腮帮子直点头：“唔唔唔”等到咽下去了之后才响亮地回答：“好吃极了！可是，娘娘，我饱了！这块儿鱼肉，就让哥哥替我吃了吧。”说着把鱼肉夹给哥哥，把空碗递给乔氏，说：“娘娘，我想喝点儿
10、水！”小青赶快接过碗来，说：“我去给小直兄弟盛汤！”汤来了，小青还往碗里搁了一个小汤勺。耿直看一眼碗里，说：“啊，还是西红柿鸡蛋汤呢！”赶快用小汤勺盛起一勺，吹一吹喝了，咂咂嘴巴说：“哇，真香！早知道有这么好喝的汤，我该少吃点米饭呢！”白百大把碗里的米饭扒拉完了，将空碗递给小青，大声说：“丫头，给爹也来一碗汤！”小青盛一碗汤递给爹。白百大喝了一口，高兴地说：“大家都多吃点儿多喝点儿啊。别说，我婆姨做的清蒸鱼和丫头做的这西红柿鸡蛋汤，还真是挺不错呢！”乔氏笑着说：“耿大哥你看他，哪里有这样夸自家婆姨和丫头的！”早饭后，白百大去船老大那里告假去了。耿英说：“娘娘，您和小青姐姐洗刷碗筷吧，我和爹他们
11、腾挪棚子里的东西去了！”小青却说：“姆妈你一个人慢慢洗刷吧，我也要去和他们一起腾挪东西去耶！”乔氏笑着说：“去吧，都去吧！可要慢点儿干啊，不要磕着碰着”她这里还没有说完呢，两个丫头早已经嘻嘻哈哈地跑出去了。半上午时分，白百大高高兴兴地回来了，手里头又拎回来两条个头更大的武昌鱼。乔氏接过鱼来问丈夫：“船老大怎么说，准了你多少天假？”白百大说：“准了，没有说具体期限，只说什么时候盖好了就回去干活儿。临了我说给他们了，什么时候装卸船人手抽调不开了，就随时来喊我，只要不是长时间跑外运就行。”小青眼尖，说：“嘿，我爹回来了！”耿老爹赶快过来说：“白兄弟回来了！”白百大说：“回来了，一切顺利！”乔氏笑着说：“小青她爹好人缘呢，船老大没有为难他，说是什么时候盖好了再回去干活儿。”白百大说：“人心换人心嘛！我也说了，如果他们装卸船的时候人手抽调不开了，就随时来喊我一声，随叫随到。”说着话，白百大看到耿老爹已经带领四个孩子将所有的杂物和柴火都搬出来堆放好了，大家正在往外搬摞砖瓦呢，就一起干起来。一会儿，乔氏过来招呼大家：“该歇一歇了，都去洗手擦脸，泡的茶正好,
