1、,平等对话的力量 从怎么看到怎么办,女，1951年出生于南京，祖籍澳门。 1988年获教育学硕士学位，1996 1997作为访问学者赴美国堪萨斯大学进 修一年。,许卓娅,曾任南京师范大学学前教育研究所所长 兼学前教育学系主任，教授，博士生导 师。,主要研究方向为：儿童的音乐发展与音 乐教育；儿童的身体发展、与体育（特 别是舞蹈教育）；幼儿园集体教育情境 中的学习与教学的心理学问题；儿童以 及成人的类比思维、灵感思维发展究； 幼儿园课程建设与教师专业发展研究等。,内 容 简 介,1. 在本书中，作者借助杜威先生的启发， 建立起一个与参与讲述者、读者和杜威 先生 之间的平等对话关系，共同思考教 育
2、所应该和可能承担的责任，反思当下 中国学前教育的理论和实践，为下一步 的思考和行 动建设一个新的平台。,2. 本书的核心价值理想：搞教育的人“从 自己做起”，从每一细小言行入手，尽 自己所能去追求与民主和谐社会理想的 逐步 接近。,民主主义教育 从怎么看到怎么办,民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。,在教育方面，我们首先注意到，由于民主社会实现了一种社会生活方式，在这种社会中，各种利益相互渗透，并特别注意进步或重新调整，这就使民主社会比其他各种社会更加关心审慎的和有系统的教育。 杜威民主主义与教育,目录,一、作为教育工作者与自己对话二、成人与儿童
3、的对话三、成人与成人的对话四、对话没有国界,作为教育工作者与自己对话,文化与教育反思 人类创造文化，是为了自身的发展，反思批判自己的文化是为了更好地发展。教育作为人类创造的一种文化，也必须随时将自己的教育文化中的信念体系和行事模式拿出来重新审视、拷问。,作为教育工作者与自己对话,“理论人”与“实践人” 实践人：“学会交流”“学会独立思考” 理论人：“学会批判”“学会尊重、学会分享、学会 关怀，学会建设” 学会在共同创造新知识的过程中推进中国幼教理论与实践的和谐发展，学会在相互扶持下并肩进步。,成人与儿童的对话,“成长的滋味是一种很难说清楚的东西，但是人们总是做着各种努力想要说清楚。其实，这种努
4、力本来就是一种成长的努力，因此，言说成长的滋味及其体验，也就在这言说的过程之中了。” 讲自己的成长故事，不只是玩味一个久远的回忆。作为一个教育工作者，对教育特别是对于自己对教育的思考进行再认识，才使回忆和讲述故事的过程变得更令他人体会到成长感。,和女儿的对话,树干是什么颜色的？ 女儿上小班的某一天，在家里画了一棵树，因为看见她使用黑色水笔来画树干，我走过去问她：“树干是什么颜色的？”“就是这个颜色！”她回答说。“小朋友怎么可以这么不讲道理，树干是咖啡色的才对！”我直接拿出一支咖啡色的水笔递给她，她很不情愿的接了并赌气式地乱涂。 若干年后我去了美国，秋天当我欣赏那“层林尽染”的景色时，我突然发现
5、，树干根本就不能说是咖啡色的！它的颜色之丰富，变化层次之细腻，是我从来没有注意到的。我想起了那次关于“树干是什么颜色”的谈话。我真的非常非常懊恼。,师幼之间,没有跳舞才能 上幼儿园以后，女儿一直没有得到节目表演的机会，有一次我忍不住问她：“老师为什么不选你参加表演呢？”刚问完我就发觉自己很蠢：她小小年纪怎么能知道老师的看法？谁知道她竟然想也不想就有口而出：“老师说我动作不协调！我跳舞不好呗！”于是，在后来很长的一个时期里，“动作不协调”成了她条比动作学习和回避表演的一种托词，甚至电视上出现节目表演时，她也往往故意走开。,成人与成人的对话,“和教师们谈教学相长的过程，对于我这样一个并非每日工作在
6、幼儿园的幼儿教育工作者来说，本身就是一种学习的过程和研究的过程。”,和教师对话教学困惑,老师： 您好！我是一位年轻的幼儿园老师，最近我组织的一次音乐欣赏活动遭到了“非常惨重的失败”。小朋友满教室乱跑，“赛马”变成了“骑马混战”。因此，我很想向您了解：怎样才能活而不乱？,老师： 您好！我是一位年轻的幼儿园老师，在指导集体活动时，我站或坐着不动，园长要批评我“不动”；我动了起来，园长又批评我“乱动”。这不是让人“横也不是竖也不是”吗？,和家长对话教养困惑,若要小儿安谈生理心理承受能力的成长一报还一报谈公平感的成长己所不欲勿施于人谈理解他人需要能力的成长滴水之恩当涌泉相报谈感恩之心的成长近朱者赤谈辨
7、别是非能力的成长夹着尾巴做人谈自律性的成长吃一堑长一智谈自我归因能力的成长活到老学到老谈学习愿望的成长平平淡淡总是真谈幸福感的成长先天下之忧而忧谈社会责任感的成长,对话没有国界,我有一个“困惑”：我们给儿童的自由到底有没有“边”？如果有，哪些“边”又是怎样的？带着这个问题，我于1996年1 月10日踏上了美国的土地，并给自己下达了认真旁观美国人的儿童教育行为的任务。当时，我就是特别想看看，在美国这个被称为高度文明、高度民主、高度法制的国家里，人们到底怎样看待和处理个人自由的这个“边”！,在美国旁观儿童教育,我们的教育对儿童似乎束缚得太多，无论是身体上的还是 心理上的。我们已经习惯了代替他们想、代替他们做、代 替他们做出选择。所以，我们的确应该反省我们的包办行 为，应该给孩子们更多的自由，让他们自己决定应该做什 么和怎么做。,去“星期天学校”学做人。,社会教育工作与家庭教育工作融为一体。（如：参加教堂 礼拜活动，培养孩子们在公共场所或集体学习情境中保持 安静和专注的习惯。）,Education is not preparation for life,education is life itself. 教育不是为生活做准备，而是生活的本身。 约翰杜威,谢谢观看,
