1、点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,火 柴,叶文福,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,平时大家划过火柴吗？火柴有什么特点？,人们常用火柴来比作什么人？,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,叶文福,作者简介,叶文福（1944），出生于湖北蒲圻（现湖北赤壁），师范毕业后当过小学教师，1964年入伍，1966年开始诗歌创作。出版有诗集山恋、天鹅之死、雄性的太阳、牛号等。 叶文福早期的诗作，习惯以明快的笔调反映工程兵战士沸腾的生活和美好的灵魂，沿袭的是二十世纪五六十年代部队诗人的基本风格。在1979年，其诗歌风格发生了突变，形成了自己鲜明的
2、个性和风格特征。 这一时期，他的诗是生命激情的直接流泻，是内心深处奔突的岩浆的喷发。这种激情往往表现为对丑恶的无情抨击和对光明的执著追求，这激情显示的是一种人格，给诗坛带来的是一种阳刚之气，一种壮骨雄风。他不过分追求诗的含蓄，不愿意采取曲折隐晦的表达方式，而是袒露自己的情怀，一任感情流泻，汪洋恣肆。他常常表现出一种战士的献身精神，歌唱枪靶，歌唱避雷针,歌唱飞蛾，歌唱火柴这些形象在他的诗中都是以“我”出现的。在叶文福的诗中，有很多诗句稍加打开就是一篇篇关于生命的美丽而悲壮的童话。,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,火 柴 叶文福,光的发言，火的发言燃烧的生命高举鲜艳的旗帜明
3、知言罢即死，却前仆后继谁都懂得，一次发言是一生的宗旨，是神圣的天职啊！火柴伟大的家族，英雄一家子莫说渺小，个个都是战士,可怜一家子百十口，挤一间没有窗门的斗室个个都渺小，渺小得全家一个名字但是，个个都正直站着，是擎天柱的缩影躺下，是一行待燃的诗每人都有一颗自己的头颅每人，一生只发言一次,初读诗歌,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,初读诗歌,这首诗描写了火柴怎样的形象？找出有关诗句。,“百十口，挤一间没有窗门的斗室”、“个个都正直”、“每人都有一颗自己的头颅”、“每人，一生只发言一次”、“明知言罢即死，却前仆后继”,“光的发言，火的发言，燃烧的生命，高举鲜艳的旗帜”、“站着
4、，是擎天柱的缩影；躺下，是一行待燃的诗”、“伟大的家族，英雄一家子，莫说渺小，个个都是战士”,作者在描写火柴形象的基础上，是怎样赞美火柴的？,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,火 柴 叶文福（第一小节）可怜一家子百十口，挤一间没有窗门的斗室个个都渺小，渺小得全家一个名字,深入解读,“可怜”百十口人挤一间“斗室”；“渺小”“全家一个名字”。用“可怜”，表达了对火柴家族的同情。用“平凡”，所表达的感情色彩平淡，效果不好。,为什么说火柴“可怜”？改用“平凡”好吗？,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,深入解读,火 柴 叶文福（第二小节）但是，个个都正直站着，
5、是擎天柱的缩影躺下，是一行待燃的诗,“躺下，是一行待燃的诗”作者用了什么修辞手法？诗能“燃”吗？作者为何这么说？,诗是有激情的，激情的燃烧，从这个角度来说，它和能够燃烧的火柴也有相似之处。这个比喻，使火柴充满了诗意，让火柴美丽起来。,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,深入解读,火 柴 叶文福（第三小节）每人都有一颗自己的头颅每人，一生只发言一次,“每人都有一颗自己的头颅”是什么意思？用了什么修辞手法？,“每个人的一生，只发言一次”怎么理解？,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,深入解读,火 柴 叶文福（第四小节）光的发言，火的发言燃烧的生命高举鲜艳的旗
6、帜明知言罢即死，却前仆后继谁都懂得，一次发言是一生的宗旨，是神圣的天职,这一节是全诗的高潮，是在赞颂火柴这一群体。读了这些诗句，你有什么感受？,?,深入解读,火 柴 叶文福（第五小节）啊！火柴伟大的家族，英雄一家子莫说渺小，个个都是战士,“莫说渺小，个个都是战士”作者开头反复说火柴渺小，这里却又“莫说渺小”，这是不是自相矛盾呢？,不矛盾。“个个都渺小”，是从外貌上说的；“莫说渺小”，是从精神上说的。渺小的外貌和伟大的精神在“火柴”这个形象上是统一的。,作者用了什么修辞手法？,诗人用了反衬的手法，用“渺小”来反衬“伟大”。,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,拓展学习,蜡烛、粉笔、油灯,以“燃烧自己照亮别人”为主题的诗很多，除了火柴，还有什么是作家们常常用的？,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,小 结,本诗寓理于物。诗人通过对火柴的描述，赞美了火柴燃烧自己照亮别人的牺牲精神，以及为了实现人生价值而前仆后继的勇敢精神。,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,点击添加文本,谢谢！,
