1、闻一多先生的说和做一、教学目标、 用普通话正确、流畅、有感情地朗读课文以领悟文意。 、 学习本文围绕中心选材和剪裁的方法。 、 体会文章语言的优美和抒情性。 、 学习闻一多敢说敢做，言行一致的崇高品质和革命精神。 二、教学重点： 、 正确流畅、有感情地诵读课文。 、 整体把握文章内容，学习闻一多崇高品格和革命精神。 三、教学难点： 、 理解本文围绕中心选材和剪裁的方法。 、 理解本文的语言特色。教学过程： 一、 导 入： 2001 年 4 月 29 日，江泽民同志在清华大学建 校 70 周年大会上讲：“闻一多先生横眉冷对反动派，宁死不屈，表现了生当做人杰，死亦为鬼雄的高风亮节，这是清华大学的骄
2、傲，也是我们知识分子的光荣。”江泽民同志为什么高度赞扬闻一多先生？今天，我们共同学习现代著名诗人臧克家的闻一多先生的说和做，去探寻赞扬的原因。（板书课题） 二、 作者介绍 臧克家，诗人，作家。1905 年生于山东诸城。1932 年开始发表新诗，以一篇老马成名。臧克家被誉为“农民诗人” 2、臧克家和闻一多 臧克家于 1930 年至 1934 年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932 年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。闻一多先生遇难后，臧克家于 1946 年 8
3、 月撰写我的先生闻一多以示悼念。 3、闻一多 闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899 年 11 月 24 日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922 年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925 年 5 月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923 年出版第一部诗集红烛，闪烁着反帝爱国的火花。1928 年出版第二部诗集死水，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937 年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示
4、了抗战到底的决心。1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945 年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人，昆明民主周刊社社长。“一二 一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成闻一多全集四卷。三、整体感知： 三、.阅读课文 要求：朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。学生带着问题听读课文。（1）文章从那两个方面来写闻一多先生“说和做的”？ (2)把这两方面综合起来看，闻一多先生是怎样的人？ （3）据此脉络，文章可分为几部分？每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点？ 明确：（1）从学者的方面和革命家的
5、方面来写的。 （2）“言论和 行动完全一致”或“口的巨人，行的高标 ”。 （3） 分两部分第一部分：（自然段）记述闻先生作为学者方面“做” 了再“说”“做” 了也不“说”的特点。 第二部分（自然段）记述闻先生作为革命家方面“说” 了就“做”的特点。四、1、文章两个部分写出了闻一多前期和后期思想品格上的主要特点。闻一多前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 讨论并归纳：闻一多先生的前期是一名卓越的学者，后期是言行一致的民主战士。所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但是，为了探索救国救民的道路上，作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。 2、课文的两个
6、部分之间，是用哪些话过渡的，怎样过渡的？ 讨论并归纳：是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说” ，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻一多先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面革命家的方面” ，这句话领起了文章的后一部分。这两个句子关联的十分紧密，“仅还”“ 一个方面另外一个方面”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在这两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此关联，这样就使两个部分的过渡自然。3、 细读文章，画出精辟的语句，然后复述课文。 （） 作为学者方面做了再说，做了不说 向古代典籍钻探、从唐诗入手，目不窥
7、园，足不下楼，兀兀穷年几年辛苦，写成唐诗杂论。十年艰辛，写成楚辞校补。潜心贯注，心会神凝，写成古典新文。 （） 作为革命家方面说了就做，言行一致 迥乎不同，一反既往，争取民主的战士，青年运动的领导人，小声说，声音越来越大，反对独裁，争取民主。以生命作为代价，政治传单。在李公朴同志被害以后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，大无畏，大骂特务，慷慨淋漓，气冲斗牛，声震天地。前脚后脚，情况紧急的生死关头，走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。宝贵的生命，实证了他的“言” 和“行”。五、课文内容分析。1、闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处？ “做了再说“ 、 “做了不说“、 “说了就做“。2
8、、本文主要表现了闻一多先生的什么精神？为了救国救民的需要而说和做的爱国精神。3、文章从哪两个方面写闻一多的“说“和“ 做“?围绕这两方面文章写了哪几件事? 从中看出闻一多先生是怎样一个人?文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说“和“做“。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作唐诗杂论、写作楚辞校补、写作古典新义；起草政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威共六件事。明确： 把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。4、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目
9、光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘。还有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙“ 。凡此种种，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。5、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?闻先生一生可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作“学者的方面 “，作者只选取了写作 唐诗杂论楚辞校补古典新义三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面 “，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的
10、严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。* 6、怎么理解作为革命家的闻一多的说和做？作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做。7、闻先生研究学术的目的是什么？是“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方” 。 8、闻一多是一个什么样的人？先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。 （意思对即可） 9、文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？
11、 讨论并归纳：闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 10、 “他已经诗兴不作而研究志趣正浓”中“ 诗兴不作”如何理解。 讨论并归纳：“诗兴不作” 是文言说法。 “作”，起。指写诗的兴致减少了。20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇，如诗篇红烛 死水等，是一个诗人。20 年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 11、 “他正向古代典籍钻探钻得越锲而不舍”这句话什么意思？ 讨论并归纳：这是一种比喻的说法。
12、作者把闻一多先生钻研学问比作向地壳寻求宝藏，表现闻一多知难而进，持之以恒，潜心治学的精神。 12、 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这句话加点字怎么理解？ 讨论并归纳：“开一剂救济的药方”是比喻的说法，意思是寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。这是他潜心古代典籍的动力和目的。 13、 “望闻问切也还只是望的初级阶段“这句话加点字应怎么理解？ 讨论并归纳：“望闻问切“ 是我国传统医学诊断病情的方法。用在这里是比喻的说法。把我们衰微的民族比成一个病人。说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 14、 “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路， 漂白了的四壁
13、”这句话加点字应如何理解？ 讨论并归纳：“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜 ，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻一多先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 15、 “他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼 的主人”这句话加点字应怎么理解？ 讨论并归纳：“潜心贯注” 和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专、极深，除学术研究外，没有别的任何事使他分心。 16、本文在叙述中穿插了哪些形象的描写？说说这些描
14、写的作用？ 讨论并归纳：课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。 （）语言描写：如：“人家说了再做，我是做了再说。 ”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。再如：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。 ”表现闻一多大无畏的革命精神。 （）肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“ 长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 （）细节描写：如“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。 三 小结。 闻一多先生既是卓越的学者，热情澎
15、湃的优秀诗人，又是大勇的民主战士，他，是口的巨人。他，是行的高标。我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神，学习他为了民主革命事业无所无畏，视死如归的精神。健全自己的人格，做一个品德高尚的人。本文以闻一多先生的“说和做 “总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作 唐诗杂论、楚辞校补、古典新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说“的精神，体现了闻先生“学者的方面“；后半部分写闻一多先生“说“ 了就“做“，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面“ 。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。12、闻一多先生的说和做学者做了再说 做了不说优秀的学者。口的巨人革命家说了再做大勇的革命家。 行的高标第二篇：本课板书设定为：三本书 做了再说 治学严谨闻一多先生的说和做 诗 人 做了不说 爱国热情三件事 说了就做 言行一致革命家
