1、一、简答题： 1.古希腊原子论对古代朴素辩证法自然观的意义是什么？（P25）古希腊的原子论认为万物的本原是原子和虚空，这是一种自发的辩证唯物主义和朴素的辩证法思想，是人类利用理性思维去探索自然本质和规律的又一进步。 2.哥白尼太阳中心说的重大意义是什么？（P29）1、从科学上说，哥白尼学说是科学史上划时代的事件，它推翻了地球中心说，使人类对太阳系有了比较正确的认识，为近代天文学的发展奠定了基础。2、从哲学上说，哥白尼的学说摒弃了神创论的宇宙观，对宗教神学的挑战，标志着自然科学开始从神学中解放出来，而且动摇了上帝创世论，实现了自然观念上的根本变革。3.古希腊的自然哲学与现代科学有什么样的关系？古
2、希腊自然哲学从整体上对自然现象作直观的考察，提出了许多对后来的科学发展有重要意义的猜测，成为自然科学产生的重要思想渊源。主要有： 1、关于万物的本原问题，提出了元素论；2、关于物质结构问题原子论； 3、在宇宙的起源和演化问题上，宇宙论，最早的地球中心说。 古希腊的自然哲学有着丰富的内容。上述的元素论、原子论、宇宙论也许并不完全正确，但是他们在当时能提出问题进行思考，其本身就具有重要意义。把宇宙理解为一种不断生成变化的生命体,并以此说明宇宙的生成演化,而且更重要的是他们用自然的因素来解释自然这一思想路线,与近现代科学相一致。世界的本原还原为基本的元素或物质微粒,通过它们的结合和分离来解释事物的运
3、动变化。如此，世界变得更加容易理解了,这与近代科学产生发展所依赖的机械自然观以及科学思想是一脉相承的。“古希腊自然哲学中的科学思想” ，与近现代科学思想相关联,或一定程度上有相一致的成份或元素。近现代科学诞生的历史告诉我们,古希腊自然哲学是它的直接渊流,它吸取了古希腊自然哲学中很多有价值的思想,对此加以完善发展成为自己的思想内涵。总之，由恩格斯可知:“如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。 ”4.简述马克思、恩格斯生态思想的基本特征。 （P73）（）自然环境与社会环境的统一自然是社会赖以存在和发展的前提和基础，而社会则是自然进化的产物，社会本身
4、也是自然的一部分。（）人的能动性与受动性的统一人是具有自然力的社会存在物，为改造自然界提供了现实的可能性和内在动力。从这个意义上来说，人具有能动性。但是人作为自然界的组成部分，是有形的，感性的存在物，人的能动性的发挥不是不受制约的，不是无限的绝对的。从这个意义上来说，人又是具有受动性的。（）人的内在尺度与自然的外在尺度的统一所谓人的内在尺度，是人的本质力量的一个表征，表现了人区别与动物的活动的创造活动；所谓自然的外在尺度即对象尺度，就是自然界本身所具有的属性和规律。要支配自然就须服从自然。人的活动要既符合人的本质力量的主体需要，又符合客观自然规律。（）自然主义与人道主义、共产主义的统一自然主义
5、” ，就是遵循自然，遵循人与自然和谐的原则；“人道主义” ，是指所有的人都享有公正和平等的权利和义务；共产主义，马克思认为是“人同自然界完成了的本质的统一” 。5.当代全球性生态危机的表现有哪些？（1） 、人口激增。人口增加，必须要开发更多的土地、森林、草场和渔场，开发更多的水资源、能源和地下矿藏，从而加剧人类对生态系统的压力，然而地球表面的生态资源是有限的。（2） 、自然资源消耗、短缺。自然资源是自然界中能为人类利用的物质和能量的总称。主要有人类的“资源危机” ；人类对植被的破坏，打乱了水分的循环，气候出现干旱，土地出现松散的流沙沉积；由于人类活动，特别是大规模砍伐热带雨林，加速了生物物种的
6、灭绝；矿物资源也处在危急之中。（3） 、环境污染。目前最具全球规模的环境污染主要表现为酸雨蔓延、臭氧层耗损和温室效应。6.如何理解自然界是人类生存和发展的根基？（1）人是自然界的产物，决定了人与自然之间结成了发生学意义上的关系。（2）人是自然界的一部分，人在自然界之中。人作为自然存在物，是生活在自然界中的，而不是存在于自然之外或凌驾与自然之上的。（3）人类的生存与发展依赖于自然界。恩格斯指出：人首先依赖于自然。7.什么是系统？如何理解系统是自然界物质的普遍存在方式？（P52 ）所谓的系统，是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。系统是自然界物质存在的普遍形式，不仅要
7、把整个自然界理解为一个系统，还要认识到自然界的所有物质客体都自成系统。自然界的一切物质客体不仅自成系统，而且还互成系统。这也说明自然界物质系统的普遍性。大系统中有小系统，小系统中有更小的系统，若干小系统相互联系、相互作用组成大系统，一些大系统则又相互联系、相互制约组成更大的系统。系统与要素的规定是相对的，系统之所以成为系统，要素之所以成为要素，只是在特定的联系中才能成立。要素在自身的内在联系中成为系统，系统又在自身的外在联系中成为要素。因此，任何一个系统都是较高一级系统的要素，同时任何一个系统的要素本身又是较低一级的系统。具有的特点有：开放性，动态性，整体性，层次性。恩格斯指出：“我们所面对着
8、的整个自然界形成一个体系,即各种物体相互联系的总体,只要认识到宇宙是一个体系，是各种物质相互联系的总体，那就不能不得出这个结论。 ”8.如何理解现实自然过程的不可逆性？自然界中实际发生的过程都是不可逆的、有时间箭头的。自然界真实的物理图像是：不可逆过程才是无条件的、绝对的。因为任何系统都处于一定的时间和空间之中，都有其演化的历史，在进化的单行道上不允许走回头路。相反，可逆过程是相对的，是一种理想过程，舍去了许多规定的抽象的形式。经典力学、电动力学、量子力学等用可逆的物理方程描述客观世界，只是一种相对的、有条件的、简化了的认识，是忽略掉了不可逆性的真实过程的理论近似，它并不能告诉人们自然界的全部
9、真情。局部的、暂时的可逆过程，并不否认自然界系统演化的不可逆性。9.如何进行科研选题？（P111）科研选题的原则：（）创新性原则：好的选题应当是在现有背景知识中并没有解决或没有完全解决的问题，也就是真正有新意的科学问题。（）科学性原则：好的选题一定要充分考虑当前的背景知识，一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。（3）可行性原则：好的选题还要认真考虑完成的课题的主观条件和客观条件。如研究者的素质，能力，人才结构和研究经费等，要将这些结合起来加以权衡。（4）社会需求原则：选题时要要把握好技术进步与社会经济的需求因素，考虑到科学，技术，经济，社会的内在联系与协调发展。10.如何正确理解顿悟在科学
10、研究中的意义和作用？（P143）顿悟可以划分为两大类型：直觉和灵感。他们的区别在于，前者是在探索过程中径直的顿悟，而后者是思路受阻后的顿悟。灵感、直觉都是顿悟的心，里现象，都具有偶然性、突发性和深刻性的特征，突然产生于某一随机过程，是对事物规律的掌握。他们的全部内容都是涉及对事实的理解问题，是对客观规律性的一种把握，是瞬间达到对事物本质的心领神会。科学的发展离不开创新思维，顿悟正是创新思维的表现形式，顿悟指的是瞬间的颖悟，科学顿悟分为直觉与灵感，实质是对熟悉事物的再认识，在相关知识基础上的再认识，它有利于提出和解决有重大意义和创新价值的崭新课题和拓展形象创意策划与科学发现的预测研究。11.技术
11、认识与科学认识的区别有哪些？（P203）（）首先，认识目的不同。科学认识的目的是认识自然，获得关于自然知识，发现自然的奥妙，从而增加人类的精神文化财富，是求真。技术认识是利用自然，改造自然，获得改造自然的成效，增加人类的物质财富并使人类生活更好，是求善。（）其次，认识对象不同。科学认识的对象是天然自然，即人类尚未认识的自然和人类观测所及的那部分自然。技术认识的对象是人工自然，即人类实践的手段所及从而变革了的那部分自然。（）再次，认识过程不同。科学认识的过程是在观察、实验的基础上提出假说，然后对假说进行实验检验从而得到科学理论，并在实验室中不断对所得理论进行检验的过程。技术认识主要是以一定的科学
12、知识为基础，发挥想象力建构出技术理论，并对技术理论进行小范围试验得到构想的客体，再将其与理论相比较，对照的过程。（）最后，解决的问题不同。科学与技术分属于人类认识的不同阶段，科学属于认识论中从实践到认识的阶段。科学认识要解决的是如何从观察实验上升到科学理论，解决认识论的第一个飞跃问题，即“是什么” 、 “为什么”的问题；技术属于认识论中从理论再回到实践的阶段。技术认识要解决的问题是如何实现从精神生产力向现实生产力的转化，解决认识论的第二个飞跃问题，即“做什么” ， “怎么做”的问题。12.技术发展中有哪些伦理问题？(1)、技术发展的目的性问题。现代技术所产生的许多负面价值，迫使人们追问，技术究
13、竟为什么目的服务？技术是被用来造福人类还是危害人类？技术是是为整个人类谋福利，还是为一部分人或集团谋私利？技术能否在终极意义上促进人类社会走向文明？(2)、对待技术负面效应的认识问题。现代技术所产生的许多负面效应还迫使人们追问，这些负面效应的致成原因何在？人类如何减少它？人们不能对其进行科学的预测或预知，因而也就不可能预先对其进行完全地控制。正如恩格斯曾经警告过的那样：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。 ”(3)、技术追求的最高伦理问题。一般认为，真、善、美是文明社会发展的最高目的。实现真、善、美的统一，完全可以成为技术追求的最高伦理。(
14、4)、高技术与传统伦理的相互冲突问题。当代技术特别是器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、以克隆技术为代表的生物技术、以计算机技术为代表的网络技术都在各自领域里与传统的伦理、道德发生了冲突，并由此产生了许多伦理问题。13. 如何理解观察与理论之间的关系？（P118）参考答案一：原答案删减版首先，观察依赖于理论，观察渗透着理论。理论决定了观察的目的和对象。在科学的研究中，人们都要根据研究的目的选择观察对象和范围。科学观察基本上都是有目的的、有计划地进行的。科学观察的目的不外乎是为了作出新的发现或检验已有理论或假说。用观察来检验一个理论，即是看是否能观察到理论所预言的现象。 第二，观察必须以
15、正确的理论为指导，理论决定了观察到什么。在观察中如果以反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误观察。理论可以纠正一些错误的观察。 第三，任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言。任何观察语言总是同某种背景理论联系在一起的，而且其语义随着背景知识的变化而变化。并且，观察陈述所利用的理论或概念框架越精确，观察陈述所表达的意义越精确。 第四，观察陈述也是可错的。一是观察本身可能产生错觉；二是观察依赖了错误的理论。如何知道一个观察陈述是否正确？还是要依赖于理论。任何完全独立于理论的 “中立的观察语言”是
16、不存在的，任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。所以，观察陈述并不能像逻辑经验主义者设想的那样，通过观察陈述来给理论提供绝对可靠的基础。 第五，理论以观察为基础和源泉。科学理论和定律的发现来源与观察实验。科学理论和假说的发展完善离不开观察实验，科学理论或假说也只是相对真理，需要在新的观察实验的基础上进一步发展、完善。科学理论的检验必须依靠观察实验。 总之，观察和理论是相互联系、相互渗透的。观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。观察的主观性决定了理论必须依赖观察；观察的客观性决定了理论必然依赖观察。观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。参考答案二：课本总结版
17、观察使属于认识领域的范畴，不单纯是生理活动的过程。这就决定了观察要受到观察者已有的经验和所掌握的理论的影响，即观察渗透理论。理论对观察的影响还表现在，人们观察时的注意力与理论有极大的关系。理论素养不同的人对观察结果的描述也会不同，他们各自在陈述自己观察的事实时所用的术语不同。所以，科学观察过程并非单纯的感性活动，它处处表现出科学理论的影响。同时， “观察渗透理论”并没有取消观察的客观性，科学观察能够反映观察对象的本来面貌，是客观性和主观能动性的统一。观察的客观性是由观察对象物质世界的客观实在性所决定的。14. 构成技术的基本要素有哪些？（P188）技术具有多种要素，如材料、能源、信息、机器、工
18、具、目的、经验、控制、能力、劳动对象等。这些要素可以概括为：经验形态的技术要素、实体形态的技术要素和知识形态的技术要素。经验形态的技术要素主要是指经验、技术这些主观性的技术要素。经验、技能是最基本的技术表现形态。经验是人们在长期实践中的体验，主要是在生产过程中，对生产方式及方法等直觉体验的积累和综合。技能则是以技术知识、劳动工具和经验为基础，在劳动过程中所表现出来的主要活动能力，包括技巧、诀窍等实际知识。实体形态的技术要素主要指以工具、机器等生产工具为标志的客观性技术要素，它按被操作和不被操作分为“活技术”和“死技术” ，前者指的是在劳动过程中的技术手段，后者指的是不在劳动过程中的技术成果或技
19、术对象。知识形态的技术要素主要是指以科学为基础的技术知识，它是现代技术构成中的主导要素。技术知识就是人类在劳动过程中所掌握的技术经验和理论。它有两种表现形式，一种是经验知识，一种是理论知识。前者是关于生产过程和操作方式规范你给的描述或记载，后者则是关于生产过程和操作方法的机机制或规律性的阐述。15. 科学理论的逻辑评价方法有哪些？（P149）（1）相容性评价：相容性是指新的科学理论同公认的科学理论在逻辑上是相容的。相容性评价是通过一个理论与相关理论的比较进行的。（2）自治性评价：自治性评价就是分析理论内部是否自相矛盾。自治性要求科学理论内部的各个命题相互之间有逻辑联系，不能相互矛盾。（3）简单
20、性评价：科学理论的简单性是指“这样的一种努力，它要把一切概念和一切相互关系，都归结为尽可能少的一些逻辑上上独立的基本概念和公理。 ”而不是内容的简单性。16. 简述科学划界的基本标准。 （P95）科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题，其核心是科学划界的标准。关于科学划界问题大致形成四种观点：逻辑经验主义的观点、批判理性主义的观点、科学历史主义的观点与科学实在论的多元观点。逻辑经验主义：以意义标准作为科学划界唯一标准，是与它的证实原则紧密联系在一起的。后来把“可验证性”或“可检验性”作为科学划界的标准。批判理性主义：与逻辑经验主义的划界标准本质上是相近的，强调经验的判定，把理论与
21、经验事实的关系看作划界的唯一标准。科学历史主义：在科学划界问题上分为两派：一派以库恩、拉卡托斯等为代表，认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。另一派则以费耶阿本德为代表，否认科学划界的必要性，认为不存在科学与非科学之间的一成不变的界限，主张科学与非科学不可划分。科学实在论：邦格提出了多元划界标准，给出科学知识的十二个条件，任何不能满足这十二个条件的知识领域都是非科学，任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。17. 简述库恩关于科学理论的社
22、会历史观。 （P175）从社会学的角度出发，库恩认为，科学理论本质上是集体研究的产物；科学理论不是一种单纯的知识积累，而是一种“范式” ，是集体用以不断生产科学知识的工具。从历史学角度出发，库恩认为，累积式发展观是渐变的观点，它看不到科学发展中的质变；否证式的发展强调不断革命，但他忽略了常规科学发展的长期积累。库恩主张尊重历史，从动态的角度来考察科学理论发展的机制和规律，他提出了科学发展的模式：前科学常规科学危机革命新的常规科学 新的危机。18. 简述技术方案的构思方法。 （P211）（)原理推演法。是从科学发现的普遍规律和基本原理出发，推演技术科学和工程科学的特殊规律，形成技术原理。（2）实
23、验提升法。是直接通过科学观察和实验所发现的自然现象，做出理性思维的加工和提升，产生新的概念或原理的方法。（3）智力激励法。又称智囊团法，头脑风暴法。其做法是：召集十人以下的小型会议，围绕一个目标明确的议题，自由的发表各种意见和假设，使与会者相互启发，激发想象和联想，引起和强化创造性思维的共振效应，从而构想出各种可能的发明设想和技术方案。（4）移植综合法。是将在某个技术领域中已经发现的技术原理移植到其他技术领域中并进行综合，形成新的技术和方法。（5）检验表法，也称设问法、校验目录法。列了同系列的问题，然后 一个个来核对讨论，从中获得解决问题的方法和创造发明的设想。19. 简述库恩关于科学理论的社
24、会历史观。20. 什么是技术评估？技术评估的意义是什么？（P208）技术评估(technology assessment, AT)就是采用科学的方法，预先从各个方面系统地对相关技术的利弊得失进行综合评价的活动。作为与技术问题有关的社会宏观决策活动和一种政策研究形式，技术评价的主要目的是系统地确定技术在开发、引进、扩散、转移、改造和社会应用等一系列过程中可能对社会的各个方面所产生的影响，并对这些影响及后果进行客观、公正的评价，为决策部门提供咨询和建议，以便引导技术朝着趋利避害的方向发展。它以社会总体利益最佳化为目标，着眼于人与技术的关系，着眼于长期的、重大的、全局性的问题。二、论述题：1、试述关
25、于科学理论发展的三种模式。 （P164）科学理论的发展模式主要有三种模式：累积式发展、否证式发展、社会历史观。（1）累积式发展观其中包括古代的归纳主义的累积模式和逻辑实证主义的累积模式,前者偏重于哲学中实践到理论这个过程的研究,后者偏重于哲学中理论到实践这个过程。古典归纳主义的累积发展观，这个模式认为，科学的发展经过三个步骤，第一步是吧事实分解为基本事实，同时阐明和澄清有关观念。第二步是通过归纳把事实综合成为定律和理论。第三步是从理论演绎出相同的事实和不同的事实。逻辑实证主义的累积发展观，认为：第一科学理论是从少数几个基本概念与基本假设出发，用数学演绎与逻辑推理，推演出的一系列命题。第二，科学
26、理论中的命题只有通过经验证实，证明它们同我们的各个单独的经验相符合才能成立。第三，科学理论是通过新的经验事实的证实而不断地朝前发展的。科学理论的累积式发展就是理论的不断应用、调整和修改的过程。（2）科学理论的否证式发展观,否证式发展观认为一个科学理论的进步标志是其可否证度和确证度两方面,一个理论如果其被否证的可能性越大,则其可否证度就越大,即该理论为真的可能性就降低,在假设检验中就是指,统计检验力增加,在可否证度增加的基础上,就可以讨论确证度,如果一个高度可以被否证的理论,在社会实践中不断的被确证,即小概率事件发生了,按照统计检验中的 3 准则,我们完全有理由推翻被否证的假设,即可认为原理论是
27、正确的.所以有时候我们说可否证度是隐性的判断标准,确证度是显性的判断标准.不可否认否证式发展观充分利用了矛盾的普遍性原理.（3）科学理论发展的社会历史观.其中一个重要的观点就是库恩提出的范式”的概念,简单的说范式就是科学家团体或组织等对某种范例和样式的认同.该理论还认为,科学理论的发展是由前科学到常规科学再到科学革命再到常规科学这么一个”否定之否定”的发展模式,其中范式是作为科学与非科学的一个判定标准。 2、对 2009 年哥本哈根全球气候大会谈谈你的看法。一、南北政治经济关系不平等，特别是南北经济差距日益扩大；在发展中国家比较困难的情况下，西方发达国家加紧推行强权政治和经济霸权；在经济上，凭
28、借其在经济全球化中的主导地位，肆无忌惮地转嫁社会矛盾，经济危机和金融危机就是明证。西方发达国家的发展不仅依赖于第三世界国家的廉价资源，而且离不开第三世界的廉价劳动力、廉价市场和廉价商品。凭借其在金融和资本的跨国流动中的垄断地位，实行不平等交换，尤其利用科学技术上的绝对优势和发展中国家对其技术上的依赖，从发展中国家转移财富。二、1）科学技术推动生产发展和社会变革。科学技术是第一生产力，科学技术的发展水平，已经成为一个国家综合国力的主要因素，成为衡量一个国家发达与否的重要标志。2）科学技术促进经济增长。科学技术从根本上决定着国家的经济实力，发展中国家要成为经济发达国家，必须依靠科技进步。3）科学技
29、术协调人与自然界的关系。协调人与自然界的关系，科学技术肩负着重要的任务。从长远的观点看，力争使人与自然界的关系处于最佳状态，乃是现代科学技术的重要职能之一。三、自觉肩负起历史使命，紧密结合新形势新任务，深入贯彻落实科学发展观，加强自主创新，加快科技成果的转化应用，加速推动产业结构调整和优化升级，为应对国际金融危机、确保经济平稳较快发展、促进社会进步和谐提供强大科技支撑。四、中国的策略。对内：发展低碳经济，科学发展；对外平衡贸易顺差。3、如何评价技术悲观主义？技术悲观主义认为，现在社会发展所存在的一切负面效应都可以归罪于技术，技术是现代社会发展中的危险物，社会最终将毁灭于技术之中。现代技术不仅是
30、改造自然的一种展现，它还是一种“框架” ，他把自然和人类社会都逼入其中，并把他们改造成一种失去其独立性感受其奴役的“持存物” ，把人类社会推向生态毁灭和政治自杀的危险边缘。按照马克思、恩格斯的技术社会思想，技术决定论极端和片面地夸大技术与社会关系中的地位和作用，忽视了社会环境对技术的影响和塑造。在技术与人类社会的关系中，技术只是一种到有中介性的客体，人类是主体，技术虽然表现出一定的自主性，但它不能取代人类的主体地位，它将永远受到人类及社会的影响及控制。技术给人类社会带来的诸多负面效应不能绝对地取决于技术本身，应该通过完善人类自身和社会的体制并依靠技术来加以克服。因此，以技术取代人类的地位是不对
31、的，而围绕技术给人类社会的后果所产生的极端乐观主义和极端悲观足以思想都是不可取的。4、从国际比较的角度，思考我国的发展模式？一、美国依靠其得天独厚的地理环境和历史机遇等内在和外在条件，综合国力摇摇领先于其他国家。但重视科学技术与教育、强调创新是其中至关重要的因素。日本之所以能从一个资源贫乏、土地狭小的海岛国家发展成为经济实力仅次于美国的国家，科学技术和教育的作用功不可没。从明治维新之后“教育立国” ，到第二次世界大战以后的“贸易立国”、 “技术立国” ，再到 20 世纪 80 年代提出的“科学技术立国” ，可见“科技兴国”是其发展轨迹。二、对于发展中国家来说，知识经济既是新的机遇，又是新的挑战
32、。许多发展中国家开始改变过去主要依靠自然资源或劳动力的发展战略，纷纷以这样或那样的方式实施科教兴国和可持续发展的战略，并采取了一系列于此有关的新的经济发展对策。三、当代中国的发展，从马克思主义的立场和观点来看，实质上是以人与自然的协调发展为基础，以人和经济社会协调发展为目标以科学技术进步为手段。要以促进以人为本的全面、协调、可持续发展，贯彻落实科学技术是第一生产力的思想具有特别紧迫的现实意义。四、可以采取的相关措施：制定科技与教育发展的战略规划；加大科技与教育的投入，保证科教事业的发展；建立科技园区，加速推动科技产业化；大力发展信息产业，奠定知识经济的基石；加大人力资源的开发，提高劳动者素质，
33、逐渐形成于提高技术创新能力。5、如何建设生态浙江？请谈谈你的看法。浙江的现状生态浙江（人与自然地关系、经济发展与自然保护的关系）你的建议，“生态浙江”建设要靠科技创新、制度创新，同时要加强监管和执法，防治结合。在经济“保增长”的前提下，要进行经济结构调整、企业转型升级，协调好经济效益和环境效益两者关系，让环境来优化发展，实现科学发展。建设“生态浙江”，首先要树立“生态就是发展”的观念，关键在推动“绿韵”和“红脉”有机融合，就是把保护好浙江的蓝天、绿野、碧水、沃土和发展好浙江的产业、交通、城镇、文脉统一起来、协调起来、融洽起来。创建生态家园，要以生态学和生态经济学原理为指导，以协调经济社会发展和
34、环境保护为目的，使自然资源得到合理利用，环境污染得到有效控制，科学规划、精心建设、严格管理，经济社会协调发展，人与自然达到高度和谐。对此，我有以下建议：1 、政府建立绿色基金。政府建立绿色基金是非常有必要的，只有稳定的基金，温州的生态建设才真正得以长久的坚定实行。2 、将墙体绿化统一纳入温州绿化工程。在墙体绿化方面，我建议对境内大型建筑物墙体绿化进行统一设计规划，并多采用俗称“爬壁虎” 等易存活且绿化面积大的蔓类植物。3 、注意利用好 “苗圃”绿地，建设“风景园” ，为百姓提供良好的空间环境。国内外一些生态环境专家曾经提出这样一个设想，假如一个国家或地区森林覆盖率达到 30 以上，并均匀分布，
35、就能基本上实现国土平安。据此，温州应重新编制家园绿地系统规划，包括家园公共绿地、居住区绿地、单位附属绿地、防护绿地、风景绿地和道路绿化，并有效加以实施，努力提高家园绿化覆盖率、绿地率及人均公共绿地占有面积。在扩大家园绿地时，要多栽树，同时对能为家园带来氧气和绿色的“杂草” 给予适当保护，而不要全部铲除。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说：“环境美是由能唤起愉快情绪的天然造化和人工创造的那种和谐组成的。” 生态家园建设是一项长期性、持续性、社会性的系统工程，我们必须以科学规划、精心建设、严格管理的态度来对待。既要处理好经济建设与自然环境的协调关系，又要处理好发展与自然的理性关系，同时还要处理好人与自
36、然的审美关系。在具体落实中，应坚持科学规划，突出特色，优先抓好有广泛影响的重点区域和重点工程；实行“边建设、边保护”，以预防为主，治理与保护、建设与管理并重，吸取多元化投资把温州建设好，这样才能够逐步实现生态家园建设的目标。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说：“环境美是由能唤起愉快情绪的天然造化和人工创造的那种和谐组成的。 ” 生态家园建设是一项长期性、持续性、社会性的系统工程，我们必须以科学规划、精心建设、严格管理的态度来对待。既要处理好经济建设与自然环境的协调关系，又要处理好发展与自然的理性关系，同时还要处理好人与自然的审美关系。在具体落实中，应坚持科学规划，突出特色，优先抓好有广泛影响的重点区域和重点工程；实行“边建设、边保护”，以预防为主，治理与保护、建设与管理并重，吸取多元化投资把温州建设好，这样才能够逐步实现生态家园建设的目标。
