1、唐传奇是在汉魏六朝志怪小说的基础上，吸收了市民文学的营养而发展起来的，由文人写成的文言小说。作品具有较完备的艺术形式和广阔的社会生活。它有精密完整的故事情节，丰富具体的环境描写，鲜明生动的人物性格。创作多采用浪漫主义手法。因其情节多奇特、神异，故名“传奇”。它的出现，标志着我国古典小说的创作已趋向成熟。唐传奇题材广泛，思想丰富，有较强的现实主义精神。其中数量最多、成就最高的是以爱情为主题的作品，如李娃传霍小玉传柳毅传等都是唐传奇中的杰作。,客于泾阳妇始楚而谢为婢仆所惑 恨贯肌骨 迨诉频切是何可否之谓乎 景从云合,重点词句：,客，名作动，作客，客居，旅居,妇人开始凄楚地谢绝不语,被奴婢们迷惑 被
2、动句,仇恨满胸膛,迨，等到,即“是何谓可否乎”，意为“这怎么谈到可以不可以呢”,“景、云”都是名词作状语,诚怛人心 今以至此 时有宦人密侍君者 又乖恳愿公，乃陌上人也，而能急之其去则然，其来则不然飨德怀恩，词不悉心 柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精,怛，使动用法，使人忧伤,当时有个贴身侍奉洞庭君的宦官,急，形作动，为着急,蒙您大恩，不胜感怀，感激之情不胜言表,名词作动词,他离去时这样回来时就不了,又违背自己的一片诚心,以，介词，表原因,仪凤中，有儒生( )柳毅者，应举下第（ ），将还湘滨。念乡人有客( )于泾阳者 ，遂往告别。至六七里，鸟起马惊， 疾逸( )道左，又六七里，乃止。,读书人
3、,落榜,旅居他乡,他想起有个同乡旅居在泾阳,路上有一群鸟飞起来，马受了惊,奔跑,见有妇人，牧羊于道畔( )。毅怪视之，乃殊( )色( )也 。 然而( )蛾( )脸不舒，巾袖无光，凝听翔( )立，若有所伺( )。毅诘之曰：“子何苦而自辱是 ？”妇始（ ）楚而谢，终（ ）泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者 。然而 恨贯(贯通 )肌骨，亦何能愧避，幸( )一闻焉。,旁边,非常,女色,原来是一个非常漂亮的女子,虽然如此，可是,娥眉,止,等待什么,你有什么苦恼使自己委屈到这种地步呢？,开头,后来,承蒙长者关怀下问,希望,妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次（ ）子。而夫婿乐逸（ ），为婢仆所惑，日以
4、厌薄（ ）。既而（ ）将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知几多也！长天茫茫，信耗莫通，心目断尽 ，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书寄托侍者。未卜将以为乎？ ”,喜欢游荡,不知道您认为可以吗？,心思用尽，眼睛望穿,毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动 ，恨无毛羽，不能奋（ 奋力 ）飞。是何可否之谓乎？,心情非常激动,这那用得说可以不可以呢？,然而洞庭，深水也。吾行( 于 )尘间，宁（难道）可致意？ 耶？唯（ 只）恐道途显晦，不相通达，致负诚（以致）托，又乖恳愿。子有何术（方法）可导我耶？”女悲泣，且
5、（一边）谢，曰：“负载？珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言？既许而问，则洞庭之（助词）与京邑，不足为异也。”,毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。”女遂于襦间解（取出）书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜（能承受）。毅深为之戚（ ）。乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，
6、他日归洞庭，幸勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别（辞别）东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。,其夕，至邑（ ）而别其友。月余，到乡还家，乃访于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带，向树三击而止。俄有武夫出于波间，（ ）再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其（ ）实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水指路，引毅以（ ）进，谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。,始（ ）见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以伺焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。”谛视之，则人间珍宝，毕尽于此。柱以白璧，砌（ ）以青玉，床以珊瑚，帘以
7、水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀( )深杳( )，不可殚（ 尽，竭尽 ）言。,然而王久不至。毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方（ ）幸（ ）玄珠阁，与太阳道士讲火经， 少选当毕（ ）。”毅曰：“何谓火经？”夫曰：“吾君，龙也。龙以（ ）水为神，举（ 用 ）一滴可包（ ）陵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发（ 点 ）一灯可燎阿房。然而灵用 不同，玄化 各异。太阳道士精于人理 ，吾君邀以（ ）听言。”,刚刚,用不了多少时间就会结束,凭借,怀着， 包住,人类用火的道理,语毕而宫门辟。影（ ）从云（ ）合，而见一人，披紫衣，执青玉。夫跃曰：“此吾君也！”乃至前以（ ）告之。君望毅而问曰：“
8、岂非人间之人乎：？”毅对曰：“然（）。”毅遂设拜，君亦拜，命（）坐于灵虚之下。谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子（）不远千里，将有为乎 ？”毅曰：“毅，大王之乡人也。长于楚，游学于秦（ 长安 ）。昨下第，闲驱泾水之涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。毅因诘之,谓毅曰：为夫婿所薄，舅姑不念（ ），以（ ）至于此。悲泗淋漓，诚（ ）怛（ 人心。遂托书于毅。毅许之。今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鉴（ 观察 ）听，坐（ ）贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹（ 遭受 ）构害。公，乃陌上人也，而能急之。幸（ ）被（ 加于 ）齿发，何敢负德？”词毕，又哀咤良久。左右皆流涕
9、。时有宦人密侍君者，君以书授之，命达宫中。须臾，宫中皆恸哭。,使 忧伤,因而,君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无使有声，恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣 。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以（ ）其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天将失意（ ），塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。然犹縻系（ 拘禁 ）于此 ，故钱塘之人日日候焉。”,他从前做过钱塘龙王，现在辞官了,因为,不合睦,但还是将他拘禁在这里,语未毕，而大声忽发，天坼地裂，宫殿摇簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰
10、雪雨雹，一时皆下（倾泻）。乃（竟然 ）擘青天而飞去。毅恐蹶（ ）仆地。君亲起持之曰：“无惧。固（ ）无害。”毅良久稍安，乃（ ）获自定，因告辞曰：“愿得生归，以（ ）避（ ）复来。”君曰：“必不如此。其去则然，其来则不然 ： 。幸为少尽缱绻。”因命酌互举，以款人事 （ ）。,本来,才,以便,一定不会这样。他走时这样，回来时就不是这样。,待客的礼节,俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以 随 。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉（ ），明珰满身，绡縠参差。迫（ 走近 ）而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒（ 弥漫 ）其右，香气环旋，入于宫中。君笑谓毅曰：“泾水
11、之囚人（ 受苦人 ）至矣。”君乃（ ）辞归宫中。须臾，又闻怨苦 ，久而不已。,和风微拂，彩云飘动，（呈现出）一派和悦愉快的气氛，仪仗队举着精巧的仪仗走过来，乐队奏着动听的歌曲,美丽的容貌,怨恨和诉苦的声音,有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢 ，立于君左。君谓毅曰：“此钱塘也。”毅起，趋（ 快步行走 ）拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖(幸亏 )明君子（深明大意的人 ）信义昭彰（显著），致达远冤 。不然者，是为泾陵之土矣。飨（ “享”，受 ）德怀恩，词不悉心 。,容貌出众，精神饱满,幸亏先生您信义显著，传达了她在远方受冤屈的消息,承受您的恩德，我们心
12、怀感激，这是用语言无法表达的,毅hui（谦让 ）退辞谢，俯仰唯唯。（ ）然后回告兄曰：“向者辰发（ ）灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以（ ）告上帝，帝知其冤而宥（赦免 ）其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发 ，不遑辞候，惊扰宫中，复忤（冲撞 ）宾客。愧惕（ 担心）惭惧，不知所失 ！”因退而再拜。,于,之,刚烈的性子发作了,真不知道犯了多大的过失,君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤（毁坏）稼乎？”曰：“八百里。”“无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然（）曰：“顽童之为是心也，诚不可忍 ；然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，我何辞焉？从此以去，勿复如是！”钱塘复
13、再拜。,那个专横的小子有这样的坏心，实在不能令人容忍,情节曲折是传奇的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇?,全文是以什么为线索来展开故事情节的？,书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书的结果，组成了完整的故事。,柳毅入龙宫一段，传书的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有的奇景，还见到了神龙世界的奇人。,全文共有三部分第一部分：柳毅仗义传书。第二部分：钱塘君为柳毅的高义感动，欲以龙女相嫁，因言词傲慢，柳毅严辞拒绝，柳毅辞归，娶妻屡亡，迁居金陵。龙女感柳毅之恩，“誓心求报”，闭户剪发，拒绝父母把他许配给濯锦江的小儿子，后知柳毅在金陵鳏居，化名卢氏女，由媒说合，
14、与柳毅终成配偶。夫妻感情甚笃。谈起往事，柳毅方知卢氏即龙女。后夫妻徙迁南海，复归洞庭。 第三部分：柳毅成仙后的传闻和作者的评论。,其夕，至邑（ ）而别其友。月余，到乡还家，乃访于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带，向树三击而止。俄有武夫出于波间，（ ）再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其（ ）实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水指路，引毅以（ ）进，谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。,龙女的遭遇反映了怎样的社会现实？,封建包办婚姻，讲求门当户对、“父母配嫁” ；,封建社会妇女惨遭封建礼教迫害的普遍现象；,当时妇女为挣脱樊笼、获得自身应有的权利而进行抗争 ；,龙君的女儿竟然敢于执
15、着追求一无门第、二无功名的穷书生，是对传统门第观念的反叛。,龙女：美丽善良、感情真挚、不甘任人欺凌、反对封建束缚、追求自由幸福的妇女形象。,路遇龙女,龙女哭诉,柳毅传书,龙宫陈情,钱塘救女,归来叙情,封建包办婚姻,追求自由幸福,柳毅为什么答应替龙女传书？他是否已对龙女有意？传书过程中的所作所为表现了柳毅具有怎样的品质？,柳毅：见义勇为，急人之困，扶危救困，重信守义，有正义感，胸怀坦荡。,柳毅的侠义之举是作者褒扬的，表达了作者对扶危救困的社会道德理想的肯定与追求。,出于对不幸弱小着的同情,钱塘君性格的多面性:性格刚烈，嫉恶如仇，坦直莽撞，敢于承担责任。不改暴戾的本性，除恶过程中滥杀无辜。,钱塘君
16、除暴安良的壮举，寄托着人民的愿望和理想，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由幸福开辟道路，要破坏旧秩序，非得有排山倒海的强大力量不可，钱塘君就是这种愿望和力量的化身。,作者运用什么艺术手法塑造钱塘君形象?,正面描写：非凡形象与非凡动作，语言描写侧面描写：出场前洞庭君的话，出场时的环 境，柳毅的惊恐。,下列作品都以浪漫主义风格为主的是A.鲁迅的祝福、蒲松龄的促织、李白的梦游天姥吟留别B.杜甫的三吏与三别、白居易的卖炭翁、李朝威的柳毅传C.契诃夫的变色龙与装在套子里的人、马克吐温的竞选州长D.屈原的离骚与湘夫人、李朝威的柳毅传,对柳毅传课文的理解，下列说法有误的是：A.柳毅传的内容是写唐代仪凤年间，有一落第书生柳毅，路过泾阳，为受到欺凌和虐待的龙女传书，使龙女得救，后与龙女结为佳偶的故事。B.这篇神话故事充满了奇异的幻想和浪漫主义的情调。但它的思想内容，无疑反映的是人世间的婚姻、爱情问题。 C.小说在一定程度上也表露了反对父母包办的婚姻制度以及要求男女婚姻自主的进步思想。 D.李朝威在柳毅传中还特意塑造了钱塘君这一性情暴烈的形象，通过他在报仇时伤稼八百里的行为，暴露了封建统治者为了一己之私利，而丝毫不顾惜民生的罪行。,关于柳毅传的写作特点，下列说法不正确的是（ ）。A.富于想象，情节波澜起伏。B.倒叙开头，扣人心弦，引人入胜。C.文辞华艳，凝练生动。D.句式有骈有散，富于变化。,
