1、浅谈历史风云人物孙中山摘要：孙中山是近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905 年成立中国同盟会。1911 年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940 年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。关 键 词：武 昌 起 义 ； 辛亥革命；民主孙中山出生于一个普通的农村家庭之中，乳 名 帝 象 ， 学 名 文 ， 字 德 明 ， 号日 新 ， 后 改 逸 仙 。 “农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难的”是对他的真实写照。但从小扛锄头的他却发出的是“拯救处于苦难中的人们的水火” 的感慨；童年时代以放牛为业的他却从自己的痛苦之中感
2、受到阶级制度下给全体国民带来的深刻苦难；走出童年时代的他在看到人们面临死亡时求神拜佛时，能够打破传统的迷信思想，勇敢地向人们崇拜的神像用力一击从而表达自己对封建神学的不满，也是他立志济世活人的先期写照。孙 中 山 祖 籍 广 东 省 东 莞 县 ， 五 世祖 于 明 代 中 叶 迁 居 香 山 县 ， 十 四 世 祖 殿 朝 公 始 定 居 翠 亨 村 。 1879 年(光绪五年)，孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1894 年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主
3、张，但未被接受。1894 年 11 月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895 年 2 月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。在 日 本 东 京 成 立 “中 国 同 盟 会 ”。 孙 中 山被 推 为 同 盟 会 总 理 ， 再 度 将 “驱 除 鞑 虏 ， 恢 复 中 华 ， 建 立 民 国 ， 平 均 地 权 ”确 定 为 革 命 政 纲 ， 并 将 华 兴 会 机 关 刊 物 二
4、十 世 纪 之 支 那 改 组 成 为 民报 。 他 在 发 刊 词 首 次 提 出 “三 民 主 义 ”学 说 ， 即 “民 族 、 民 权 、 民 生 ”，与 梁 启 超 、 康 有 为 等 改 良 派 激 烈 论 战 。 直 至 1911 年 10 月 10 日 （ 农 历 八 月十 九 日 ） 的 武 昌 起 义 ， 革 命 才 取 得 第 一 次 成 功 ， 武 汉 当 日 光 复 ， 各 省 同 志纷 纷 响 应 ， 导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。 辛亥革命虽然未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨境遇，但为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，
5、激励中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗，从而推开了中国跻身于世界现代化国家的藩蓠，使中国现代化的发展开始由被动应付转入主动地汇入世界现代化潮流。正因为如此，中共十五大称辛亥革命为 20 世纪“ 中国人民前进道路上” 经历的“第一次”“历史性的巨大变化”，孙中山因此成为 20 世纪“ 站在时代前列”的第一位“伟大人物 ”，辛亥革命也因此成为完全意义上的中华民族伟大复兴的开端1912 年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。1912 年 4 月卸大总统职，致力于经济建设的宣传。袁世凯窃据大总统职位后阴谋复辟帝制，孙中山乃于 1913
6、年发动“二次革命”反袁。1914年在日本组织成立中华革命党。1924 年 1 月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。在死神慢慢降临之际，他仍时刻不忘自己毕生的事业，根据中国当时的军阀割据的现实状况，深刻分析当时北伐革命斗争的实际情形，将俄国的武装斗争革命与中国实际相结合，将自己的“旧三民主义 ”改成了“新三民主义”，以更好的指引社会的发展道路。即使到了生死弥留之际，时刻挂在他嘴边念叨着的民国事业的兴衰安危，在他心间回荡着如何将民国事业进行到底。 纵观历史，孙中山是中国现代文明杰出建设者，亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重
7、要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决） ，权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。孙 中 山 的 民 主 思 想 是 进 步 的 ， 虽 然 也 在 历 史 的 局 限 性 ， 但 它 逐 渐 走 向 了科 学 化 ， 对 中 国 革 命 的 建 设 和 发 展 产 生 了 重 大 影 响 。 他 的 卓 著 的 功 勋 ， 将 永载 人
8、类 的 史 册 。 孙 先 生 已 离 我 们 而 远 去 ， 但 是 他 的 精 神 值 得 我 们 每 个 人 记 忆在 心 。 面 对 清 城 府 的 威 胁 没 有 把 他 吓 到 ， 面 对 袁 世 凯 的 枪 声 他 没 有 退 缩 ， 这是 他 强 硬 的 一 面 ； 面 对 社 会 的 黑 暗 ， 人 们 思 想 观 念 上 的 落 后 ， 他 依 然 决 定 将改 变 社 会 作 为 自 己 的 理 想 ， 这 是 他 为 民 的 一 面 ； 看 到 社 会 的 混 乱 ， 他 仍 然 能随 社 会 的 变 化 而 进 行 思 想 上 的 革 新 ， 这 是 他 理 性 的
9、一 面 ； 辛 亥 革 命 之 后 ， 为是 人 们 免 于 刀 剑 之 灾 ， 而 将 权 力 让 给 袁 世 凯 ， 这 是 他 仁 德 的 一 面 。 孙 中 山 是伟 大 的 ， 也 是 平 凡 的 。 他 生 为 平 民 ， 死 为 平 民 ， 在 平 凡 中 显 得 伟 大 。 在 弘 扬民 族 文 化 的 今 天 ， 我 们 重 新 去 审 视 这 位 历 史 人 物 ， 功 绩 是 肯 定 的 ， 正 如“他 也 是 一 个 普 通 人 ”一 样 ， 也 曾 有 过 不 足 ， 但 那 也 是 常 人 应 有 的 不 足 。 因此 ， 缅 怀 先 烈 ， 继 承 和 发 扬 民
10、 族 优 秀 的 文 化 传 统 ， 走 建 设 有 中 国 特 色 的 社 会主 义 道 路 ， 对 于 我 们 中 学 生 来 说 是 义 不 容 辞 的 。 这 首 先 要 我 们 学 好 文 化 科 学知 识 ， 打 下 坚 实 的 基 础 ， 吸 收 民 族 文 化 的 精 髓 ， 适 应 新 的 情 况 ， 新 潮 流 。 只有 这 样 ， 才 能 建 设 高 度 民 主 ， 富 强 的 社 会 主 义 国 家 。未 来 的 路 很 长 ， 很 遥 远 ， 关 键 在 于 我 们 如 何 走 好 每 一 步 。 中 山 先 生 在 军阀 混 战 时 期 由 于 找 到 了 自 己 的 人 生 方 向 ， 走 好 的 人 生 的 重 要 步 骤 ， 才 得 到 国父 称 号 的 殊 荣 。 我 们 新 时 代 的 新 人 应 当 沿 着 中 山 先 生 走 过 的 路 继 续 向 前 走 ，走 好 我 们 应 该 走 的 每 一 步 。参 考 文 献 ： http:/
