1、01、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。 02、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。 03、偶然、偶尔：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。04、幅、副：都作量词，“ 幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成
2、套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。 05、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。 06、抚养、扶养：都有“供养 ”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残
3、疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。 07、发现、发明：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。 08、法制、法治：前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。 09、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。 10、风气、风俗、风尚：“ 风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。 11、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。 12、肤浅、浮浅：前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。 13、反映、反应：“反
4、映” 指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。 14、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。 15、赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。 16、废除、废黜、解除：“ 废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。 17、凡响、反响：“凡响” 指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。 18、负心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2 ）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。 19、抚育、哺育、抚恤：“ 抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。 20、分辨、分辩：“分辨” 是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。
